『壹』 「古塔」本是舶來品,與儒釋道相融合後,有了哪些「中國韻味」
安慶市迎江寺的振風塔
總結
塔的出現源於印度佛教,但是卻在數千年的演進中脫胎於佛教,與中國的宗教,建築相結合,衍生出具有其他意義的功能。在傳統審美的浸淫下,其宗教神秘性不斷弱化,世俗審美性不斷增強,並在不同朝代中呈現出不一樣的藝術風格,或是綺麗,或是質朴。與其將其稱為是具有神性的宗教產物,毋寧說是中外文化交融後產生的一種全新的建築形式。這種藝術形式,既具有先天的佛家色彩,又有千年來沉澱的儒道意蘊,同時還承擔了多層次的功能,是中華建築寶庫中,一顆瑰麗的明珠。
參考文獻:
1、《中國古塔的類型和作用》
2、《中國古塔的儒釋道文化意蘊》
3、《中國古塔及其審美文化特徵》
4、《唐摭言》
『貳』 中國傳統建築的文化特點是什麼
特點:
1、大氣
體現在大門、大窗、大進深、大屋檐,給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間,既遮陽避雨,起庇護作用,又視野開闊,直通大自然。大氣,最充分地體現了中國傳統建築「天人合一」的思想。
2、生氣
體現在四角飛檐翹起,或撲朔欲飛,或者立欲飄,讓建築物(包括塔、樓)的沉重感顯得輕松,讓凝固顯得欲動。若「大氣」產生於理,則「生氣」產生於情。情越濃,藝術性越強。中國傳統建築造型的藝術性是任何其它民族不能比擬的。而西方傳統建築的藝術性不在建築物本身,而在其附著的雕塑或繪畫——觀賞藝術,無法給建築物自身帶來生氣。
3、富麗
體現在琉璃材料的使用。它壽命長,顏色鮮艷,在陽光下耀眼奪目,在各種環境中富麗堂皇。其較高的成本,象徵著財富和地位。
可見,大氣、生氣、富麗三者,既有其特定的行色,又有其豐碩的內涵,三者結合形成了中國建築的傳統。
(2)中塔文化中的特點是什麼擴展閱讀:
中國的傳統建築是一幅「畫」,以圍牆作畫框,主要的欣賞對象則是圍牆內的空間。欣賞方式不是靜態的「可望」,而是在動態的「可游」畫面之中,步移景換,情隨境遷,玩味各種「畫」的神韻。
中國傳統院落虛實相生:或外實內虛,或內實外虛,或自由布局,勢態流通。這三種基本型又可以不同方法和規模相結合,或嚴整的全局中滲透著自由局部或自由的格局中存在著嚴整的片斷,組成豐富多樣的群體。
中國傳統建築與自然的關系是「軟和諧」,表現出內向、收斂的性格。所以盡管在圍牆內部各建築勢態萬千,院外卻趨於平靜,主動將自己和自然融合在一起,盡現圖畫中潑墨揮毫的境界。
中國園林的氣質是繪畫性的,既強調抒發情趣,中得心源,同時也注意狀物寫景。曲折的池岸、彎曲的小徑,用石頭堆成的峰、巒、澗、谷,無不自由隨心。然而它並非純粹摹仿,而是「雖由人作、宛自天開」。因此,一句話:「中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品,富有詩情畫意」。
中國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術效果,與歐洲建築相比,有它獨特的藝術魅力。一般地說,一座歐洲建築,是比較一目瞭然的。
而中國的古建築,卻象一幅中國畫長卷,必須一段段地逐漸展看,不可能同時全部看到。走進一所中國古建築也只能從一個庭院走進另一個庭院,必須全部走完才能看完。