安慶文化怎麼樣

⑴ 安慶曾經是長江五虎之一，後來是如何衰落的

「長江五虎」分別是重慶、武漢、南京、上海、安慶等五座城市，之所以叫「虎」，是因為清末到民國期間，這幾座城市發展非常好，經濟比較繁榮，屬於長江流域的模範城市。這些城市之所以能「稱霸」，主要是因為他們開發的比較早，而且相對資源更為豐富，只是有些藉助了外資，如上海；有些藉助了內耗，如南京；有些是傳統城市，如武漢；有些是區域重鎮，如重慶。相對來講，安慶比較特殊，他屬於後起之秀。

安慶衰落主要是因為安慶不再是安徽省會，民國之初，設置了安慶道，下轄16個縣，這期間安慶也還能維持，畢竟抽調各縣的資源，也能保障安慶的人力需要。不過，北伐之後，安慶廢道，而各縣直接歸省，這使得安慶不在是一塊集中地，整體實力就開始大幅下滑了。也是從這個時期開始，安慶就不能再跟其他四座城市相比了，而且管轄范圍也是越來越小，組建沒落到今天這個樣子，同當年的四大城市相比，簡直就是一個「小村子」。建國之後，安慶屬於地級單位，同一般地級市一樣的權利，又沒有特別優勢的資源，所以整體經濟實力並不強悍，但是相對全國地級市來講，還是屬於中上層水平，畢竟2500多億GDP，誰都不能說安慶是落後地區。

⑵ 安慶的歷史

可以參考網路安慶詞條
[4]北宋設德慶軍，南宋紹興十七年(1147年)置安慶軍,「安慶」自此得名。安慶城始建於公元1217年，至今已有近800年的歷史。東晉詩人郭璞曾稱「此地宜城」，故安慶又別名「宜城」。慶元元年(1195年)升安慶府，元改安慶路。清乾隆二十五年(1760）安徽布政使司自江寧移治安慶。民國初，安慶為省、道、縣同城而治。1927年設安慶市。

1949年設安慶專區，屬皖北行署區，專署駐安慶市，轄安慶市及懷寧（駐石牌鎮）、望江、宿松、太湖（駐晉熙鎮）、岳西（駐衙前鎮）、潛山（駐梅城鎮）、桐城、桐廬（由桐城縣析置，駐湯家溝）等8縣。1951年桐廬縣改名為湖東縣。

1952年安慶專區屬安徽省領導。安慶市改由省直轄。原池州專區所屬銅陵、貴池（駐池州鎮）、青陽（駐蓉城鎮）、至德（駐秋浦）、東流等5縣劃入安慶專區。1954年湖東縣由湯溝鎮遷駐樅陽鎮，1955年湖東縣改稱樅陽縣。1956年至德縣遷駐堯度鎮。1958年撤銷銅陵縣，並入銅官山市，原由省直轄的銅官山市改名為銅陵市，劃歸安慶專署領導。1959年東流、至德2縣合並為東至縣（駐堯度鎮）。1960年，原由省直轄的安慶市委託安慶專署領導，以銅陵市部分地區復設銅陵縣（駐原縣城）。1961年安慶、銅陵2市改由省直轄。1965年安慶市劃歸安慶專署領導，將銅陵、貴池、青陽、東至4縣劃歸池州專區。

1970年安慶專區改稱安慶地區，地區駐安慶市。轄安慶市及桐城、樅陽、懷寧（駐石牌鎮）、望江、宿松、太湖、岳西、潛山（駐梅城鎮）等8縣。

1979年安慶市改由省直轄。1988年，撤銷安慶地區，所屬的桐城縣、懷寧縣、樅陽縣、潛山縣、太湖縣、宿松縣、望江縣、岳西縣劃歸安慶市。1996年，撤銷桐城縣，設立桐城市。1998年9月25日，國務院批准將懷寧縣人民政府駐地由石牌鎮遷至高河鎮。

⑶ 安徽 安慶你們知道嗎

安慶從各方面來說都很厲害的，交通方面有「萬里長江此封喉，吳楚分疆第一州」之美譽及「八省通津」的美稱。人文歷史方面安慶歷史悠久，人文薈萃，是國家歷史文化名城。薛家崗和張四墩等新石器時代文化遺址，見證了安慶的祖先自古就在這片美麗富饒的土地上繁衍生息。古皖文化、禪宗文化、戲劇文化和桐城派文化在這里交相輝映，形成了獨具特色的地方文化。環境方面安慶生態優良，是國家園林城市。安慶城北枕龍山，南臨長江，西依皖河，東接石塘、破罡諸湖，獅子山、鳳凰山、菱湖、秦潭湖等鑲嵌其間，整個就像是一座大園林。安慶實力根據2010年安徽政府工作報告統計公告中的各項數字表明，安慶綜合實力居於合肥、蕪湖之後，位於安徽第三位，皖江第二位。其中,GDP總量位於安徽省第二，財政收入位於安徽第三，其他數據也基本位於2-4位。

⑷ 介紹下安慶

安慶市情簡介 安慶市位於安徽省西南部，長江下游北岸，是長江沿岸著名的港口城市。現轄桐城市、懷寧、樅陽、潛山、岳西、太湖、望江、宿松7縣及迎江、大觀、宜秀3區，總面積1．5 3萬平方公里，總人口 6 1 0萬人。其中市區面積8 2 1平方公里，人口7 3萬。

安慶歷史悠久，人文薈萃，是國家歷史文化名城。薛家崗和張四墩等新石器時代文化遺址，見證了安慶的祖先自古就在這片美麗富饒的土地上繁衍生息。

東周時期安慶是古皖國所在地，安徽省簡稱「皖」即由此而來。南宋紹興十七年（1147）改舒州德慶軍為舒州安慶軍，「安慶」自此得名。安慶城始建於公元1217年，至今已有近800年的歷史。東晉詩人郭璞曾稱「此地宜城」，故安慶又別名「宜城」。
從清乾隆二十五年(1760)到民國二十六年(1938)，安慶一直是安徽省省會和全省政治、經濟、文化中心，是中國較早接受近代文明的城市之一。清咸豐十一（1861）年曾國藩創辦的安慶內軍械所，製造了中國第一台蒸汽機和第一艘機動船；清光緒年間陳獨秀在安慶舉辦藏書樓演說、創辦《安徽俗話報》，第一次試舉起「新文化」的旗幟；光緒三十三年（1907）、三十四年（1908）先後發生在安慶的徐錫麟巡警學堂起義和熊成基炮馬營起義，接連打響了辛亥革命第一槍和新軍起義的第一槍；安徽省的第一座發電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一部電話、第一條官辦公路、第一個飛機場、第一個現代圖書館、第一所大學、第一張報紙……都誕生在這里。安慶素有「文化之邦」、「戲劇之鄉」、「禪宗聖地」的美譽。是《孔雀東南飛》、「大喬小喬」、「不越雷池一步」、「六尺巷」等著名故事的發生地，是統治中國文壇近三百年的「桐城派」的故里，是京劇鼻祖程長庚為代表的徽班成長的搖籃，是黃梅戲形成和發展的地方，也是中國新文化運動先驅陳獨秀、佛教領袖趙朴初、道教領袖陳攖寧、「兩彈元勛」鄧稼先、中國「計算機之父」慈雲桂、「將軍外交家」黃鎮、「雜技皇後」夏菊花、通俗小說大師張恨水等影響中國、聞名世界的傑出人物的故鄉。古皖文化、禪宗文化、戲劇文化和桐城派文化在這里交相輝映，形成了獨具特色的地方文化。

安慶生態優良，環境優美，是國家園林城市。安慶城北枕龍山，南臨長江，西依皖河，東接石塘、破罡諸湖，獅子山、鳳凰山、菱湖、秦潭湖等鑲嵌其間，整個就像是一座大園林。城北的大龍山—石塘湖風景區，山景、水景、石景、樹景、洞景融為一體，別具特色；城西的陳獨秀陵園，林郁山靜，幽雅肅穆，令人嘆止；城南沿江岸建設的外灘公園、橋頭公園綿延近十公里，形成一條靚麗的風景線；城內的「世太史第」、「探花第」、「太平天國英王府」等古建築，保持了典型的明清建築風貌；特別是歷史悠久的菱湖公園與近年建設的蓮湖公園、市民公園、大湖風景區已連成一片，總面積近五平方公里，堪與杭州西湖媲美；建設在景區內的文化廣場、黃梅戲藝術中心、鄧石如碑館、黃梅閣、血衣亭、日本櫻花園、徽派盆景園、黃鎮紀念館和科技館、體育館、圖書館等建築物，以及程長庚、鄧石如、嚴鳳英、鄧稼先、陳延年等塑像，更是增添了一層文化的氛圍。城區綠化覆蓋率已達3 8．2 6％，綠地率達3 5．6 6％，人均公共綠地面積為8．O3平方米。

安慶山川秀美，物產豐饒，是中國優秀旅遊城市。不僅有天柱山、花亭湖等國家4A級風景名勝區，有大龍山、小孤山、浮山、白崖寨、鷂落坪、妙道山、薛家崗等數十處國家級風景名勝區、國家自然保護區、國家森林公園、國家地質公園或國家文物保護單位，而且是黃山、九華山、廬山等世界著名風景區之間的交通樞紐。潛山縣境的古南嶽天柱山，一柱擎天，萬岳歸宗，以雄奇靈秀著稱；岳西縣境的司空山，為佛教禪宗二祖慧可「遁跡修禪」之處，是著名的佛教聖地；宿松縣境的小孤山，聳立大江之中，世稱「海門天柱」；「白崖寨」則有「南國小長城」之名；樅陽縣境的浮山，幻若水上蓬萊，是典型的火山地質公園；市區的迎江寺振風塔，塔影橫江，有「過了安慶不說塔」之譽。安慶交通便捷，旅遊服務設施齊全。住宿優雅方便，傳統食品和風味小吃自古聞名。鰣魚、鱭刀魚、大閘蟹、墨子酥、油酥餅、桐城豐糕、懷寧貢糕、江毛水餃、雞湯炒米等特色食品讓人回味無窮，望江挑花、潛山舒席、宿松蠟染、岳西翠蘭茶葉等傳統工藝品或土特產品令人愛不釋手。滬蓉、東香、安合、合銅黃等高速公路干線、1 0 5、2 0 6、3 1 8三條國道和合九鐵路在市境交匯，已建成通車的安慶長江公路大橋和建設中的安慶鐵路大橋，跨江與建設中的南京——安慶城際鐵路、沿江高速公路、安慶——景德鎮高速公路連接。安慶天柱山民航機場先期已開通至北京、上海、廣州、廈門等航線，目前又在擴建之中。安慶集公路、鐵路、水運、航空為一體的立體交通網路已經形成。

安慶充滿生機，蓄勢待發，是一座潛力巨大、大有希望的城市。安慶區位優勢明顯，地處皖鄂贛三省交界處，是溝通三省並連接上海、武漢兩大經濟區的紐帶，是3000噸級海輪入江的終點港口。安慶作為全國重要的糧棉油、水產品和畜禽生產基地，作為安徽省重要的石油化工、汽車零部件製造和紡織加工業基地，又被省列為皖江開發的重點開放城市之一，社會經濟事業有了突飛猛進的發展。農業繼續保持較高的發展水平，工業初步形成了石油化工、輕紡、建材、機械四大支柱產業，涌現了安慶石化、華茂、環新、海螺、全力、鴻潤等一大批國內外知名企業。基礎教育成為品牌，文化衛生事業穩步發展，城市供水、供電、供氣、公共交通通訊和商業服務等基礎設施有了很大改善，人民生活水平和生活質量明顯提高。安慶已與世界上1OO多個國家和地區建立了貿易往來關系，出口商品達2 0 O多種。

黨中央國務院頒布實施的《皖江城市帶承接產業轉移示範區規劃》中明確了對安慶的定位，是全省三大區域中心城市之一、三大產業集團之一、六大交通樞紐之一，打造帶動皖西南、輻射皖贛鄂交界地區的區域中心城市，建造全國重要的石化和輕紡產業基地；安慶的發展，不僅納入皖江城市帶中的重要一軸，也納入到面向全國發展的大格局中。

新的一年，在全面實施「十一五」規劃、建設和諧安慶的征途上，安慶市委市政府決心圍繞建設「千億安慶」、「活力安慶」、「和諧安慶」和文化強市的目標，以追趕跨越、奮力崛起為主題，以改革開放、自主創新為動力，認真貫徹落實科學發展觀，深入實施「五大戰略」，強力推進「3231」工程，加快結構調整，轉變增長方式，提高發展質量，改善人民生活，扎扎實實推進和諧社會建設，保持和擴大經濟社會發展的良好勢頭，進一步加快建設全面小康社會進程。安慶人民正以前所未有的熱情投身於改革和建設事業。

開放的安慶正敞開胸懷，竭誠歡迎海內外人士前來觀光旅遊、投資興業、共謀發展。

⑸ 安慶怎麼樣

半小時內，兩次看到這個問題，正好我就是個安慶人
那我就不得不回答一下了，安慶還是一個很好的地方了
安慶是國家級歷史文化名城，在這一點上安慶同所有的歷史文化名城一樣，有著自己悠久的文化和歷史，並且在過去，現在以及將來都扮演著一個重要的角色，作為古皖文化發源地，安慶在中華文明的進程中，有著舉足輕重的作用，我相信，肯定不用我在浪費時間敲擊鍵盤，你能網路的到更多
不如我們說些現實的吧，吃喝玩樂！！
安慶小吃聞名天下，首先就品牌來說，即有三大百年老字型大小，胡玉美，栢兆記，麥隴香，另有江毛水餃，五香牛肉脯，鰣魚，武昌魚，懷寧貢糕
安慶是禪宗文化發源地，禪宗，眾所周知是佛教八大教派最重要的一個宗派，達摩到了少林寺傳法，將功夫留給嵩山，而他的徒弟將更加至高無上的佛法帶到了安慶，「二祖」立雪斷臂的慧可傳法於司空山，從此中國的佛教文化，尤其是禪宗文化邁入嶄新的一頁，我要說的不僅是司空山，更是想說，禪宗講究清心逸致，遠離俗世，必然選擇世外桃源，沒錯，安慶正是這樣的地方，司空山，天柱山（三祖駐錫地，國家5A還是4A風景區來著，附近還有孔雀東南飛的舊址），鷂落坪（原始森林），天堂寨（古寨），還有什麼望江雷池啊，小孤山啊，樅陽浮山啊，迎江寺啊，世太史第啊，英王府啊，太特么的多了，可惜了破壞的古跡比這多了去了
講到山了，必有名茶，沒錯！岳西翠蘭，天柱劍豪，這些也算是上的了檯面的嘛！
至於吃喝玩樂的「樂」就看你個人的喜好了，我相信只要有錢，你可以做自己喜歡做的任何事情，你說是吧，我只是提供一下參考
安慶市裡人民路可以逛一逛，北正街，綠壩街，四牌樓，附近還是有點小發現的，菱湖公園，大湖公園，黃梅戲劇院的什麼地方，也可以看一看，風土人情么，安慶父老鄉親們還是比較熱情的，南方人可能稍微比不上北方老爺們豪爽，交朋友還是可以的
如果你是來安慶投資置業么，也是值得的，安徽省就這個樣子，東不東，西不西的，南不南，北不北的，除了合肥蕪湖都沒發展的很好，安慶自從摘掉省會的帽子，各方面總要差一點，經上濟應該算是欠發達的，發展潛力很大，現在不是沿海產業都集體轉移了嗎，安慶肯定有點機會，只要你肯花錢，絕對翻倍賺回來
如果你是來安慶求職找媳婦的呢，那就更要來了，安慶工作還是可以的，關鍵是女孩特漂亮，大街上全是回頭率極高的美女，所以來這里尋一份感情，安家立業還是很靠譜的
再就是你要是來流竄作案的，您也得來看一看，可別真動手，這小城市經不起大俠折騰
安慶交通發達，海陸空，全面立體為您服務
萬里長江此封喉，吳楚分疆第一州

⑹ 安慶文化屬於哪一流域，我只知道安徽有徽文化，江淮文化，中原文化

安慶文化比較雜，傳承了很多文化，安慶還傳承了楚地文化和吳地文化，一個方法可以辨認楚吳文化傳承地界，吃在楚地念qi,所以安慶人跟很多外地口音有點像，比如說重慶也念qi.在吳地念ki.安慶文化還傳承了徽文化，其中典型代表是桐城派。現在很多人說是皖江文化，指的就是徽文化在江淮流域的變種，畢竟以前長江水道，南來北往人皆有，所以文化在安慶都有影響。

⑺ 安徽安慶有什麼特色

安徽安慶的地方文化特色是黃梅戲和徽劇。

黃梅戲：安慶素有「文化之邦、戲劇之鄉」的美譽，是中國國粹京劇的發源地之一，中國五大劇種之一黃梅戲的發源地和傳承地。

清乾隆年間，發源於皖鄂交界處的採茶調傳至安慶地區，後與本地方言相結合，經嚴鳳英等老一輩藝術家的繼承與發揚，逐漸成為蜚聲海內外的劇種——黃梅戲。

成長於安慶地區、興盛於安慶地區。其中《天仙配》、《女駙馬》等著名曲目膾炙人口，2006年5月20日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

徽劇：徽劇的形成，融匯著西部的秦腔和東南的弋陽腔、崑腔。清乾隆五十五年（1790年），「四大徽班」相繼進京，使徽劇紮根京城，進而風靡全國，並最終演化成京劇。潛山人程長庚，是促進這種演化的主要人物，人稱「京劇鼻祖」。

美食特色有胡玉美蠶豆辣醬、墨子酥、柏兆記、天柱劍毫、懷寧貢糕（石牌貢糕）等。

1、胡玉美蠶豆辣醬：

中華百年老字型大小，清朝光緒三十二年（公元1906年），胡玉美醬園採用川中辣醬風味，試製成「胡玉美蠶豆辣醬」，曾在巴拿馬萬國博覽會上，獲金質國際榮譽獎章，並先後在上海國際展覽會、西湖博覽會上，獲「國光」銀質獎章，被評為安徽省優質產品和輕工業部優質產品。「振風牌」胡玉美蠶豆辣醬為暢銷國內外的名牌食品。

2、墨子酥：安慶糕點名坊「麥隴香」的傳統特產。麥隴香墨子酥製作須經過九道工序，精心配料。主要原料是上等黑芝麻、小磨麻油、精細白糖等。產品形同烏墨，油而不膩，香甜爽口，具有潤肺補腎利肝等功效。

3、柏兆記：是清末柏紹卿創牌的專營清真名糕細點的老店，始建於1904年，是安徽省唯一一家專業加工生產清真食品的企業。其創始人柏紹卿從一根扁擔開始，一爐餅、一壺漿、沐清風、踏明月，朴實誠毅。最終成就了百年品牌「柏兆記」。

4、天柱劍毫：特種綠茶，葉披白毫，形如寶劍，生長於安慶市潛山縣天柱山。早在唐代就享有「天柱茶甘香芳美」之美譽。被全國名茶評比會評為全國「十大新名茶」之一，獲部優新產品稱號。

5、懷寧貢糕（石牌貢糕）：是安慶市石牌地區漢族傳統糕類名特產品，相傳此糕在大明永樂年間曾作為貢品上貢給皇帝朱棣品嘗，因其色如高山之巔白雪，故名頂雪貢糕。

(7)安慶文化怎麼樣擴展閱讀：

安慶簡介：

安慶位於安徽省西南部，長江下游北岸，皖河入江處，西接湖北，南鄰江西，西北靠大別山主峰，東南倚黃山余脈，素有「萬里長江此封喉，吳楚分疆第一州」的美稱。

全市現轄懷寧、桐城、望江、太湖、岳西、宿松、潛山7縣（市）及迎江、大觀、宜秀3區。全市總面積13589.99平方公里，其中市區面積821平方公里。2015年末全市總人口數為524.1萬人，其中市區常住人口80萬人。

2015年為國家級歷史文化名城、國家園林城市、中國優秀旅遊城市、國家森林城市、全國綠化模範城市，被中國城市協會評為中國「最具國際影響力城市」之一（2010年）；

是全省唯一「第二批國家公共文化服務體系示範區創建城市」、中國十佳綠色城市，積極推進創建國家環境保護模範城市、全國國土資源節約集約模範市和全國文明城市。

網路安慶

⑻ 安慶的地理環境，歷史文化，風土人情方面有什麼特色

安慶,皖西南中心城市,安徽省「皖江開發」的重點城市之一,長江沿岸著名的港口城市,中國民族工業的發源地,中國傳統戲劇黃梅戲之鄉,有「萬里長江此封喉,吳楚分疆第一州」之美稱.以石油化工、輕紡食品、建築材料、機械電子為四大支柱工業.歷史悠久,二千多年前為皖國,安徽省簡稱「皖」即源於此.自公元1217年建城至今,安慶已有782年歷史.自清康熙六年（1667）安徽建省始,直至建國初的二百多年裡,安慶一直是安徽省的省會.
1.基本市情
1.1 區位交通
安慶市位於北緯29°47』-31°17』、東經115°46』-117°44』,東與安徽省池州市、銅陵市隔江相望；南靠長江,與江西省九江市相連；西界湖北省黃梅、蘄春、英山三縣；北接安徽省六安市、巢湖市.安慶位於寧漢長江黃金水道之要津,是連接武漢和南京兩大經濟圈的中心紐帶城市.歷來是長江中下游及其重要的軍事戰略要地.有「萬里長江此封喉,吳楚分疆第一州」之美稱. 因為軍事戰略如此重要和張英、張廷玉父子的極力舉薦,所以自清康熙六年（1667）安徽建省始,直至二十世紀四十年代的二百多年裡,安慶一直是安徽省的省會,因其在政治、經濟、文化、軍事上的重要地位,曾一度與上海、南京、武漢、重慶這四個沿江城市並列為中國「長江五虎」城市. 安慶是安徽省「皖江開發」的重點工業城市之一,長江十大港口城市,是國家一級口岸,可常年通航5000噸級貨輪和萬噸油輪；公路方面,安慶是中國東西向的景觀大道318國道（出自《中國國家地理雜志》）與南北向大道206國道的交匯處,有多條高速公路在此匯合,同時建有安慶長江大橋.鐵路方面,合九鐵路貫穿境內5縣(市),與大京九鐵路相連.隨著寧安城際建設的加速,合安城際鐵路的規劃建設,安慶與長江三角洲地區的距離,將會被極大地拉近.增強了安慶與長三角地區各大城市之間的軍事防禦和經濟聯系.屆時,通過陸路、鐵路交通,安慶到南京僅需2個小時,到上海僅需4個小時.民航方面,安慶天柱山機場已開通北京、上海、廣州、廈門等航線.
1.2 人文歷史
安慶
安慶歷史悠久,人文薈萃,是國家歷史文化名城.薛家崗和張四墩等新石器時代文化遺址,見證了安慶的祖先自古就在這片美麗富饒的土地上繁衍生息. 東周時期,安慶是古皖國所在地,安徽省簡稱「皖」即由此而來.南宋紹興十七年（1147年）改舒州德慶軍為舒州安慶軍,「安慶」自此得名.安慶城始建於公元1217年,至今已有近800年的歷史.東晉詩人郭璞曾稱「此地應該建城」,故安慶又別名「宜城」. 從清乾隆二十五年(1760年)到民國二十六年(1938年),安慶一直是安徽省省會和全省政治、經濟、文化中心,是中國較早接受近代文明的城市之一.清咸豐十一年（1861年）為了血腥鎮壓轟轟烈烈的太平天國運動,並又「師夷長技以制夷」.由曾國藩創辦的安慶內軍械所,製造了中國第一支槍,第一台蒸汽機和第一艘機動船；清光緒年間陳獨秀在安慶舉辦藏書樓演說、並在蕪湖創辦《安徽俗話報》,第一次試舉起「新文化」的旗幟；光緒三十三年（1907年）、三十四年（1908年）先後發生在安慶的徐錫麟巡警學堂起義和熊成基炮馬營起義,接連打響了辛亥革命第一槍和新軍起義的第一槍；在安慶成為安徽省歷史上第一個省會省市後,安徽省的第一座發電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一部電話、第一條官辦公路、第一個飛機場、第一個現代圖書館、第一所大學、第一張報紙……都作為省會配套設施誕生在這里.安慶素有「文化之邦」、「戲劇之鄉」、「禪宗聖地」的美譽.是《孔雀東南飛》、「大喬小喬」、「不越雷池一步」、「六尺巷」等著名故事的發生地,是統治中國文壇近三百年的「桐城派」的故里,是京劇鼻祖程長庚為代表的徽班成長的搖籃,是黃梅戲形成和發展的地方,也是中國新文化運動先驅陳獨秀、佛教領袖趙朴初、道教領袖陳攖寧、「兩彈元勛」鄧稼先、中國「計算機之父」慈雲桂、「將軍外交家」黃鎮、「雜技皇後」夏菊花、通俗小說大師張恨水等影響中國、聞名世界的傑出人物的故鄉.古皖文化、禪宗文化、戲劇文化和桐城派文化在這里交相輝映,形成了獨具特色的地方文化.
1.3 生態環境
安慶生態優良,環境優美,是國家園林城市.安慶城北枕龍山,南臨長江,西依皖河,東接石塘、破罡諸湖,獅子山、鳳凰山、菱湖、秦潭湖等鑲嵌其間,整個就像是一座大園林.城北的大龍山—石塘湖風景區,山景、水景、石景、樹景、洞景融為一體,別具特色；城西的陳獨秀陵園,林郁山靜,幽雅肅穆,令人嘆止；城南沿江岸建設的外灘公園、橋頭公園綿延近十公里,形成一條靚麗的風景線；城內的「世太史第」、「探花第」、「太平天國英王府」等古建築,保持了典型的明清建築風貌；特別是歷史悠久的菱湖公園與近年建設的蓮湖公園、皖江公園、菱湖風景區已連成一片,總面積近五平方公里,堪與杭州西湖媲美；建設在景區內的文化廣場、黃梅戲藝術中心、鄧石如碑館、黃梅閣、血衣亭、日本櫻花園、徽派盆景園、黃鎮紀念館和科技館、體育館、圖書館等建築物,以及程長庚、鄧石如、嚴鳳英、鄧稼先、陳延年等塑像,增添了一層文化的氛圍.目前,城區綠化覆蓋率已達38.26%,綠地率達35.66%,人均公共綠地面積為8.03平方米.但是,由於過去實行「犧牲環境要經濟利益」的粗放型經濟增長方式,導致安慶整體生態環境每況愈下.比如說安慶的花亭大溝周邊環境就很不好!
1.4 自然災害
安慶防洪同馬大堤
安慶是全省旱澇災害的次頻繁地區(僅次於阜陽和正陽關).以某一旬出現旱為旱旬、出現澇為澇旬,平均每年有8～10旬的時間非旱即澇,佔全年時間的22～27%,有5旬時間是大澇或大旱.一年內旱澇相連的年份佔70～95%左右.一年內既出現大澇又出現大旱的機遇較多,約3～4年一遇.旱澇季節分布,乾旱以秋季最多,夏季次之,冬季又次之,春季最少.水澇主要集中於夏季,大致從4月下旬到6月下旬都是澇多於旱,尤以6月下旬大澇旬多出大旱旬1倍以上.7月中旬後梅雨結束,旱明顯多於澇.
1.5 現任主要領導
現任中國共產黨安慶市委員會書記、安慶人民代表大會常務委員會主任、安慶軍分區黨組書記：朱讀穩 現任安慶市人民政府市長：肖超英
1.6 城市競爭力
目前,根據中國社會科學院2010年統計,安慶的城市綜合競爭力在安徽省居第6位.列於合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、蚌埠之後.
1.7 城市發展
早在中華民國時期,著名革命先行者孫中山在《建國大綱》就提出了大力建設安徽安慶市,並跨江發展建設雙聯市,形成規模與武漢、南京大略的城市,形成強大輻射,帶動皖南發展.新中國成立後,黨和國家領導人如毛澤東、李鵬、朱鎔基、回良玉、吳儀等先後視察安慶,他們對安慶的經濟發展十分關心.但由於受到自然災害頻發、市民經濟創新能力不強、省會遷移而淪為地級市、目前黨中央國務院頒布實施的《皖江城市帶承接產業轉移示範區規劃》中重新明確了安慶的定位,是全省三大區域中心城市之一、三大產業集團之一、六大交通樞紐之一,打造帶動皖西南、輻射皖贛鄂交界地區的區域中心城市.安慶的發展,不僅納入皖江城市帶中的重要一軸,也納入到面向全國發展的大格局中.不過,現在安慶經濟在全省較為偏後,與規劃目標相差稍遠,故實現需要很長的路要走!但我們堅信未來的安慶（大約10年以後）,將逐步建成一個輻射皖鄂贛三省的產業布局齊全的跨江大城市.
1.8安慶方言
由於安慶地區地理位置處於皖、鄂、贛三省交界地帶.因此,安慶地區方言存在地域的多樣性.安慶區內方言既含有「楚語」、「贛語」、「江淮方言」的某些特徵,同時又摻雜各種方言而匯成地區獨有的地方色彩.
編輯本段2.人文地理
2.1 名稱由來
東周時期安慶是古皖國所在地,「皖」為「美好」之意,「皖山皖水」意為「錦綉河山".安徽省潛山縣有天柱山,是大別山脈的最高山,也叫萬尖山,古時候是皖國,皖伯大夫的封地,天柱山也叫皖山（皖公山）.漢武帝南巡封禪天柱山,稱之為南嶽,舊稱衡山.山下的河流叫皖河（皖水、潛水）,注入長江（皖江）.山下之城,叫皖城.安徽省簡稱「皖」,即源於此. 南宋紹興十七年（1147年）改舒州德慶軍為舒州安慶軍,「安慶」自此得名.安慶城始建於公元1217年,至今已有近800年的歷史.東晉詩人郭璞曾稱「此地宜城」,故安慶又別名「宜城」.
2.2 建置沿革
安慶府城古地圖
安慶之名始於南宋紹興十七年(1147年)「改德慶軍為安慶軍"作軍號名稱出現,由「同安郡」(隋代大業三年始置,治所同安,今桐城)和「德慶軍"(北宋政和五年始置,治所懷寧,今潛山古皖城)各取一字而命名,含「平安吉慶"意. 慶元元年(1195年)「 以南宋寧宗皇帝潛邸,升舒州為安慶府"(治所今潛山古皖城),又作府名.安慶古名「盛唐」,見於文獻記載最早為漢武帝於元封五年(公元前106年)南巡至此,「作盛唐之歌".今安慶城區登雲坡即為盛唐山故址所在,山下臨江為盛唐灣古渡口.相傳東晉詩人、堪輿風水家郭璞登盛唐山有「此地宜城」語,故安慶別名「宜城」. 安慶城始建於南宋時期.嘉定十年(1217年)知府黃干考慮南宋邊疆安全,為了阻止金軍從水路進攻南宋國都臨安（今杭州市）建「城安慶以備戰守"；後因戰亂,安慶府於端平二年(1235)移治羅剎洲、楊槎洲；及至景定元年（1260年）,沿江置制大使馬光祖「復築宜城為新安慶府」治(今安慶市),並遷懷寧縣治附郭.從此,府治穩定不移,「安慶"才作城鎮地名,並與行政區名稱(府、道、專區等)相一致,沿用至今. 安慶建城以後直至清末,均為安慶府治和懷寧縣治,民國時期為專署駐地.明末以來的巡撫亦持節鎮守於此.清乾隆二十五年（1760年）至民國二十六年（1937年）,同時又是安徽省省會（皖省省治）.新中國成立後,安慶單獨建市,是皖西南（不包括桐城市）的中心城市.
2.3 1949年後城建大事記
1949年設安慶市,由安慶專署領導.1951年安慶市改由皖北行署直轄.1952年安慶市由省直轄.1960年安慶市委託安慶專署領導.1961年安慶市改由省直轄.1965年安慶市劃歸安慶專署領導.1979年安慶市改由省直轄. 1949年設安慶專區,屬皖北行署區.安慶專署駐安慶市,轄安慶市及懷寧（駐石牌鎮）、望江、宿松、太湖（駐晉熙鎮）、岳西（駐衙前鎮）、潛山（駐梅城鎮）、桐城、桐廬（由桐城縣析置,駐湯家溝）等8縣. 1952年安慶專區屬安徽省領導.安慶市改由省直轄.原池州專區所屬銅陵、貴池（駐池州鎮）、青陽（駐蓉城鎮）、至德（駐秋浦）、東流等5縣劃入安慶專區.轄13縣. 1958年撤銷銅陵縣,並入銅官山市.原由省直轄的銅官山市改名為銅陵市,劃歸安慶專署領導.轄1市、12縣. 1959年東流、至德2縣合並為東至縣（駐堯度鎮）.轄1市、11縣. 1961年安慶、銅陵2市改由省直轄. 1965年安慶市劃歸安慶專署領導.將銅陵、貴池、青陽、東至4縣劃歸池州專區.轄1市、8縣. 1970年安慶專區改稱安慶地區,地區駐安慶市.轄安慶市及桐城、樅陽、懷寧（駐石牌鎮）、望江、宿松、太湖、岳西、潛山（駐梅城鎮）等8縣. 1979年安慶市改由省直轄.安慶地區轄8縣.本數據來源於網路地圖,最終結果以網路地圖數據為准.
1988年8月17日國務院批准：撤銷安慶地區,所屬的桐城縣、懷寧縣、樅陽縣、潛山縣、太湖縣、宿松縣、望江縣、岳西縣劃歸安慶市. 1996年8月20日,民政部批復（民行批[1996]59號）撤銷桐城縣,設立桐城市.由安慶市代管. 2005年5月13日,國務院（國函[2005]38號）批准調整安慶市部分行政區劃：安慶市郊區更名為安慶市宜秀區,將五橫鄉、大龍山鎮和桐城市的羅嶺鎮劃歸宜秀區管轄.
編輯本段3.行政區劃
3.1 市轄區
市轄區名 面積（k㎡） 人口（萬人） 郵政編碼 下轄街道辦事處 下轄鄉鎮
迎江區 207 24.42 246003 宜城路、新河路、華中路、人民路、孝肅路、建設路 老峰、龍獅、長風、新洲
大觀區 204 29.56 246004 德寬路、玉琳路、龍山路、菱湖、集賢路、石化路、花亭路 海口、十里鋪、山口、皖河農場
宜秀區 410 19.06 246003 大橋、菱北 楊橋、大龍山、羅嶺、白澤湖、五橫
3.2 縣
縣名 面積（k㎡） 人口（萬人） 郵政編碼 下轄鎮 下轄鄉 政府駐地
懷寧 645 40 246121 高河、月山、平山、三橋、小市、黃墩、黃龍、公嶺、馬廟、金拱、茶嶺、洪鎮、江鎮（中國包子之鄉）、石牌 雷埠、清河、秀山、涼亭、石鏡 高河
樅陽 1808 96.21 246700 樅陽、藕山、老洲、周潭、陳瑤湖、橫埠、項鋪、湯溝、錢橋、麒麟、義津、官埠橋、浮山 鐵銅、鳳儀、長沙、錢鋪、白梅、白湖、金社、會宮、雨壇 樅陽鎮
潛山 1686 57.21 246300 梅城、王河、源潭、余井、黃泥、槎水、官莊、水吼、黃柏、黃鋪、天柱山 油壩、痘姆、塔畈、五廟、龍潭 梅城
太湖 2031 55.83 246400 晉熙、徐橋、新倉、小池、寺前、天華、牛鎮、彌陀、北中、百里 大石、城西、江塘、湯泉、劉畈 晉熙
宿松 2394 80.28 246500 孚玉、復興、匯口、許嶺、下倉、二郎、破涼、涼亭、長鋪 高嶺、程嶺、九姑、千嶺、洲頭、佐壩、北浴、陳漢、隘口、柳坪、趾鳳、河塌、五里 孚玉
望江 1357 60.47 246200 華陽、楊灣、漳湖、賽口、高士、鴉灘、長嶺、太慈 雷池、涼泉 華陽
岳西 2398 39.86 246600 天堂、店前、來榜、菖蒲、頭陀、白帽、溫泉、響腸、河圖、五河、主簿、冶溪、黃尾 毛尖山、蓮雲、青天、包家、古坊、田頭、中關、石關、姚河、和平、巍嶺 天堂
縣級市
縣級市名 面積（k㎡） 人口（萬人） 郵政編碼 下轄街道辦事處 下轄鎮 政府駐地
桐城（並入合肥經濟圈） 1572 74.48 231400 文昌、龍眠、龍騰 雙港、新渡、金神、孔城、范崗、青草、呂亭、大關、唐灣、鱘魚、嬉子湖、黃甲 文昌
編輯本段4.交通運輸
滬渝高速（G50）、濟廣高速（G35）、合安高速（G4212）、京台高速（G3）等高速公路干線、105、206、318三條國道和合九鐵路在市境交匯,已建成通車的安慶長江公路大橋和建設中的安慶長江鐵路大橋,跨江與建設中的寧安城際鐵路、沿江高速公路、安慶——景德鎮高速公路連接.安慶天柱山機場先期已開通至北京、上海、廣州、廈門等航線,目前又在擴建之中.安慶集公路、鐵路、水運、航空為一體的立體交通網路已經形成. 安慶區位優勢明顯,地處皖鄂贛三省交界處,是溝通三省並連接上海、武漢兩大經濟區的紐帶,是3000噸級海輪入江的終點港口.
編輯本段5.經濟發展
5.1 概述
建國以後,特別是改革開放三十年來,安慶作為全國重要的糧棉油、水產品和畜禽生產基地,作為安徽省重要的石油化工、汽車零部件製造和紡織加工業基地,又被省列為皖江開發的重點開放城市之一,社會經濟事業有了突飛猛進的發展.2010年,全市地方生產總值達988億元,財政收入達121億 安慶長江公路大橋
元.農業繼續保持較高的發展水平,工業初步形成了石油化工、輕紡、建材、機械四大支柱產業,涌現了安慶石化、華茂、環新、海螺、全力、鴻潤等一大批國內外知名企業.基礎教育成為品牌,文化衛生事業穩步發展,城市供水、供電、供氣、公共交通通訊和商業服務等基礎設施有了很大改善,人民生活水平和生活質量明顯提高.安慶已與世界上100多個國家和地區建立了貿易往來關系,出口商品達200多種.
5.2 地區生產總值
2010年全年地區生產總值（GDP）988.11億元,其中,第一產業增加值155.55億元；第二產業增加值523.99億元；第三產業增加值308.57億元.
5.3 工業和建築業
2010全年全部工業增加值455.99億元.其中,規模以上工業實現增加值368.6億元.在規模以上工業中,國有企業增加值75.4億元；集體企業6.2億元；股份制企業231.0億元；外商及港澳台投資企業20.3億元.重工業增加值222.9億元；輕工業增加值145.7億元.全市新產品產值72.7億元. 全年石油加工業增加值增速為2.59%.一次性能源生產總量63.1萬噸標准煤,比上年下降4.2%；原煤生產下降10.4%,發電量下降3.4%. 安慶最繁華的商業街——人民路
5.4 固定資產投資
2010全年全社會固定資產投資809.4億元. 全年第一產業投資31.3億元；第二產業投資408.4億元；第三產業投資369.6億元.在投資中,工業完成投資402.6億元；製造業投資360.4億元；交通運輸倉儲郵政業投資43.5億元；水利環境公共設施管理等基礎設施投資85.7億元. 全年房地產開發投資92.2億元,商品房銷售銷售額85.1億元. 「861」行動計劃成效顯著.全年共安排「861」行動計劃續建、新開工項目171項,總投資規模2161.9億元,當年完成投資214.3億元.
5.5 國內貿易
2010年全年社會消費品零售總額338.7億元.分城鄉看,全年城鎮消費品零售額230.1億元,；鄉村消費品零售額108.6億元.分行業看,批發零售業零售額290.5億元；餐飲業零售額43.4億元；住宿業零售額4.8億元. 在限額以上批發零售業零售額中,建築裝潢材料類比上年增長27.5%,家用電器及音像製品類增長37.1%,汽車類增長82.4%,石油及製品類增長15.3%,文化辦公用品類增長33.3%,體育、娛樂用品類增長43.7%,服裝鞋帽、針、紡織品類增長43.5%.
5.6 對外經濟和旅遊業
2010全年進出口總額68093萬美元. 全年新批外商投資企業13家；合同利用外商直接投資5935萬美元；實際利用外資額22255萬美元. 全年對外承包工程和勞務合作新簽合同金額1600萬美元；完成營業額1755萬美元,當年外派勞務人員104人. 全年接待海外遊客4.5萬人次,；接待國內遊客1931.5萬人次,旅遊總收入127.6億元.
5.7 財政、金融
2010年全年全市財政收入為121.1億元.地方財政收入50.6億元.全年財政支出161.2億元.全市金融機構存款年末余額為1156.0億元.
5.8 經濟開發園區
國家級安慶經濟開發區
國家級經濟技術開發區：安慶經濟技術開發區 省級開發園區：安徽安慶大觀經濟開發區、安徽樅陽經濟開發區、安徽太湖經濟開發區、安徽宿松工業園、安徽宿松臨江產業園、安徽望江經濟開發區、安徽安慶長江大橋經濟開發區、安徽桐城經濟開發區、安徽懷寧經濟開發區、安徽潛山經濟開發區等.（石牌經濟開發區申報之中.）
編輯本段6.文化藝術
6.1 京劇發源地
1790年（乾隆五十五年）秋天,為慶祝乾隆帝八旬壽辰,揚州鹽商江鶴亭（安徽人）在安慶組織了一個名為「三慶班」的徽戲戲 京劇鼻祖:程長庚
班,由藝人高朗亭率領進京參加祝壽演出.這個徽班以唱二黃調為主,兼唱崑曲、吹腔、梆子等,是個諸腔並奏的戲班.北京的祝壽演出規模盛大,自西華門到西直門外高粱橋,每隔數十步設一戲台,南腔北調,四方之樂,薈萃爭妍.或弦歌高唱,或抖扇舞衫,前面還沒有歇下,後面又已開場叫人左顧右盼,目不暇接.真是群戲薈萃,眾藝爭勝.在這場藝術競賽當中,第一次進京的三慶徽班即嶄露頭角,引人矚目. 三慶班進京,原本只為進宮祝壽演出而來.由於徽戲曲調優美,劇本通俗易懂,整個舞台演出新穎而具有濃郁的生活氣息,故而受到北京觀眾的熱烈歡迎.這樣,三慶班演完祝壽戲欲罷不能,就留在北京繼續進行民間演出.三慶班的班主高朗亭是安徽安慶人,入京時才三十歲,演旦角,擅長二黃腔,技藝精湛.《目下看花記》稱他：「體干豐厚,顏色老蒼,一上氍毹,宛然巾幗,無分毫矯強.不必征歌,一顰一笑,一起一坐,描摹雌軟神情,幾乎化境」.因此三慶班在北京越演越火.徽班在進京演出的過程中又吸收了崑曲、弋陽腔、梆子腔等劇種的表演技藝,使自己更加豐富,不久成了當時最受歡迎的劇種.三慶班進京獲得成功後,又有四喜班、和春班、春台班等徽班進入北京,並逐漸稱雄於京華的劇壇.這就是所謂的「四大徽班進京」.他們各有所長,有「三慶的軸子,四喜的曲子,和春的把子,春台的孩子」的說法,軸子指以連演整本大戲著稱,曲子指擅長演唱崑曲,把子指以武戲取勝,孩子指以童伶見長.徽班進京開始了我國國劇――京劇的孕育期. 三慶班進京獲得成功後,又有四喜班、和春班、春台班等徽班進入北京,並逐漸稱雄於京華的劇壇.這就是所謂的「四大徽班進京」. 四大徽班各有所長,有「三慶的軸子,四喜的曲子,和春的把子,春台的孩子」的說法,軸子指以連演整本大戲著稱,曲子指擅長演唱崑曲,把子指以武戲取勝,孩子指以童伶見長. 在捧旦之風十分火爆的京城,技藝不凡的高朗亭自然受寵.抵達北京後,他接替原三慶班班主余老四掌班,一做就是30多年,同時還擔任了京師戲曲界行會組織「精忠廟」的會首,通過精忠廟對北京的戲班、戲園實行行政管理,他也成為梨園領袖.繼高朗亭之後,程長庚、徐小香、楊月樓、劉趕三等人均任過此職. 至嘉慶初,徽班在北京戲曲舞台上已取得主導地位,據《夢華瑣簿》記載：「戲庄演劇必『徽班』.戲園之大者,如『廣德樓』、『廣和樓』、『三慶園』、『慶樂園』,亦必以『徽班』為主.下此則『徽班』『小班』『西班』,相雜適均矣.」 四大徽班進京獻藝,揭開了200多年波瀾壯闊的中國京劇史的序幕.
6.2 地方戲劇——黃梅戲聖地
黃梅戲《天仙配》劇照
據宿松縣人民政府地方誌辦公室廖理南先生考證,黃梅戲淵源於唐初的湖北黃梅縣的採茶歌,經宋代民歌的發展,元代雜劇的影響,逐漸形成民間戲曲雛形.至明代已經形成獨樹一幟的地方戲曲.是安徽安慶市宿松縣和湖北黃梅縣一帶勞動人民在長期的生產勞動和社會生活中,吟唱的一種曲調藝術形式.兩縣毗鄰,有很長的邊界線,很多東西是無法分開的.歷史上不少時候兩縣曾屬同一行政區域.就是共產黨創建初期,兩縣還屬同一個黨支部.廖理南先生通過查閱《中國戲曲志》、《黃梅縣志》、《宿松縣志》等文獻資料發現,在黃梅戲發展史上,宿松有十幾項第一.如：1、第一個專演黃梅採茶戲.從明代中葉開始,宿松人就於每年的三月初三,在松梅嶺街上專演黃梅採茶戲；2、第一個將黃梅戲劇目寫入廖河戲台楹聯.清代道光年間,當地人把《送香茶》、《西樓會》等十幾個為群眾喜聞樂見的黃梅戲劇目寫入廖河戲台楹聯；3、第一個進行「官方公演」.宿松於1853年將黃梅戲由草野請進官方的縣城公演,比《黃梅縣志》記載的「黃梅戲1934年進黃梅縣公演」早81年；4、第一個正式把流行於民間的黃梅採茶歌定名為黃梅戲,1921年版的《宿松縣志》中,第一次正式記載了「黃梅戲」這個名稱. 黃梅戲唱腔委婉清新,分花腔和平詞兩大類.花腔以演小戲為主,富有濃厚的生活氣息和民歌風味,多用"襯詞"如"呼舍"、"喂卻"之類.有"夫妻觀燈"、"藍橋會"、"打豬草"等；平詞是正本戲中最主要的唱腔,常用於大段敘述,抒情,聽起來委婉悠揚,有"梁祝"、"天仙配"等. 現代黃梅戲在音樂方面增強了"平詞"類唱腔的表現力,常用於大段抒情、敘事,是正本戲的主要唱腔；突破了某些"花腔"專戲專用的限制,吸收民歌和其他音樂成分,創造了與傳統唱腔相協調的新腔.黃梅戲以高胡為主要伴奏樂器,加以其它民族樂器和鑼鼓配合,適合於表現多種題材的劇目.嚴風英是黃梅戲著名演員,真正唱活黃梅戲,代表作《天仙配》、《女駙馬》等. 黃梅戲語言以安慶地方語言為基礎,屬江淮官話.其特點為----唱詞結構在整本戲多為七字句和十字句式.七字句大多是二、二、三結構,十字句大多是三、三、四結構.有時可根據需要以七字、十字句為框架,字數可壓縮或增擴,曲調則常使用垛句.花腔小戲的唱詞靈活多變,有三至七字不等,中間常夾雜多種口語化無詞意的字.句數不一定為偶數有時奇數句重復最後一句便成偶數.唱念方法均用接近普通話的安慶官話唱念.整本戲中用韻母念、官話唱,小戲說白則用安慶地方的鄉音土語,唱腔仍用官話唱.

⑼ 關於安慶的歷史文化

安慶人文薈萃。千百年來，在這塊人傑地靈的土地上名人輩出，其代表人物有方苞、劉大魁、姚鼐、方東樹、姚瑩、吳汝綸等。中國新文化運動的先驅、中國共產黨的創始人陳獨秀，京劇鼻祖程長庚，書法篆刻家鄧石如，章回小說家張恨水，黃梅戲表演藝術家嚴鳳英，兩彈元勛鄧稼先，將軍外交家黃鎮和佛教領袖趙朴初等都生長在這片熱土上。

安慶是戲劇之鄉。清乾隆年間，發源於湖北黃梅的黃梅調傳至安慶後與本地方言相結合，經嚴鳳英等老一輩藝術家的繼承與發揚，逐漸成為蜚聲海內外的劇種一一黃梅戲。((天仙配》、《女駙馬》等著名曲目膾炙人口，深受海內外廣大戲曲愛好者的喜愛。乾隆年間，安慶四大徽班晉京演出，深受京城皇族及百姓的喜愛。徽班領袖程長庚融崑曲、漢調等劇種之長，創造了國粹藝術——京劇，而被譽為「京劇鼻祖」。

安慶是中華禪宗聖地。東漢初年，佛教傳入中國。至唐宋年間，禪宗成為中國佛教的主流，中華禪宗開山鼻祖二祖慧可受達摩心法隻身南下司空山，開宗立派，三祖僧璨完成了禪宗的理論體系。至今安慶境內仍留有二祖禪堂、三祖寺和迎江寺等諸多的佛教活動場所。

安慶是中國較早接受現代文明的城市之一。1861年，曾國藩在安慶創辦的安慶內軍械所，雲集了諸如徐壽、華衡芳、李善蘭等中國一流的科學家，製造了中國第一台蒸汽機和第一艘機動船。安徽的第一座發電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一個圖書館、第一所大學、第一張報紙都誕生在這里。

安慶是一座歷史文化名城。為二千多年前春秋時期古皖國所在地（安徽省簡稱"皖"即由此而來）。戰國時，並於楚；秦統一六國後，屬九江郡；漢初屬淮南王國，後屬揚州廬江郡；隋為熙州、同安郡，唐改同安郡為舒州，北宋時舒州隸屬淮南西路，政和五年（1115年）置舒州德慶軍。南宋紹興十七年（1117年）改為舒州安慶軍（安慶之名始於此）。嘉定十年（1217年）安慶知府黃干奏請朝廷，在"盛唐灣宜城渡之陰"即今城區所在地建築新城，以備戰守抵抗金軍南下。此為安慶建城之始，至今已有780多年歷史，自清乾隆二十五年（1760年）到1937年的178年間，安慶一直是安徽省府所在地。東晉詩人郭璞曾路過此地贊曰："此地宜城"，故安慶又名"宜城"。安慶自然景觀秀麗。有雄奇靈秀的古南嶽——天柱山，長江絕島——小孤山，海上蓬萊——浮山，南國古長城——白崖寨，蜿蜒似龍——大龍山，高山平湖——花亭湖，避暑勝地——妙道山和城中翡翠——大湖等旅遊區。全市現有國家級風景名勝區1處，國家森林公園5處，國家地質公園1處，國家級自然保護區l處，省級風景名勝區6處以及省級以上重點文物保護單位51處，是八百里皖江北岸唯一的一座中國優秀旅遊城市。

⑽ 我想知道安慶在中國近現代史上的歷史地位

安慶歷史悠久，人文薈萃，是國家歷史文化名城。薛家崗和張四墩等新石器時代文化遺址，見證了安慶的祖先自古就在這片美麗富饒的土地上繁衍生息。東周時期安慶是古皖國所在地，安徽省簡稱「皖」即由此而來。南宋紹興十七年（1147）改舒州德慶軍為舒州安慶軍，「安慶」自此得名。安慶城始建於公元1217年，至今已有近800年的歷史。東晉詩人郭璞曾稱「此地宜城」，故安慶又別名「宜城」。從清乾隆二十五年(1760)到民國二十六年(1938)，安慶一直是安徽省省會和全省政治、經濟、文化中心，是中國較早接受近代文明的城市之一。清咸豐十一（1861）年曾國藩創辦的安慶內軍械所，製造了中國第一台蒸汽機和第一艘機動船；清光緒年間陳獨秀在安慶舉辦藏書樓演說、創辦《安徽俗話報》，第一次試舉起「新文化」的旗幟；光緒三十三年（1907）、三十四年（1908）先後發生在安慶的徐錫麟巡警學堂起義和熊成基炮馬營起義，接連打響了辛亥革命第一槍和新軍起義的第一槍；安徽省的第一座發電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一部電話、第一條官辦公路、第一個飛機場、第一個現代圖書館、第一所大學、第一張報紙……都誕生在這里。安慶素有「文化之邦」、「戲劇之鄉」、「禪宗聖地」的美譽。是《孔雀東南飛》、「大喬小喬」、「不越雷池一步」、「六尺巷」等著名故事的發生地，是統治中國文壇近三百年的「桐城派」的故里，是京劇鼻祖程長庚為代表的徽班成長的搖籃，是黃梅戲形成和發展的地方，也是中國新文化運動先驅陳獨秀、佛教領袖趙朴初、道教領袖陳攖寧、「兩彈元勛」鄧稼先、中國「計算機之父」慈雲桂、「將軍外交家」黃鎮、「雜技皇後」夏菊花、通俗小說大師張恨水等影響中國、聞名世界的傑出人物的故鄉。古皖文化、禪宗文化、戲劇文化和桐城派文化在這里交相輝映，形成了獨具特色的地方文化。 這里要強調的是「桐城派」，可以說談到近現代中國的歷史是離不開安慶的，雖然「桐城派」只是一個文學流派，或者在大家心目中只是理解成一個文學符號，其實這就是一種錯誤的理解，近代中國「桐城派」文化就是清代之後中國文化的支柱，從姚鼐、方包到張英、張庭玉父子，到李鴻章再到湘軍總頭領曾國藩無一不是桐城派的弟子，毫不誇張的說，整個清史也就是桐城派別的歷史，桐城派不僅是近現代中國文化的代表，也是中華民族發展的重要支柱。 清湘軍克復安慶後的1861年9月11日，曾國藩移師安慶。自此始，至1864年10月7日，「公建節於安慶，居中控馭，廣輪數千里。」此時的安慶城，不僅僅是安徽省城，而且還隨曾國藩，成為兩江總督行台所在地，同時安慶又是曾國藩「節制四省軍務」的軍事權力中心。中國近代軍事工業源頭的安慶內軍械所、清時各省官書局源頭的安慶曲水書局，兩江總督府的許多相應機構，這一階段，均設在安慶。 1907年7月6日，光復會重要成員，時任安徽巡警學堂會辦的徐錫麟，借畢業典禮之際，率安徽巡警學堂學生起義，並親手槍殺安徽巡撫恩銘。安慶城內的這一槍，聲震朝野，成為影響中國近代史進程的重大歷史事件。徐錫麟事敗被俘，面對藩司馮煦、臬司毓賢連夜突審，仍大義凜然，「將我心剖了，兩手兩足斬了，全身砍碎了，均可，不要冤殺學生。」其情其義，感人至深。次日晨，徐錫麟被斬首剜心於撫署東轅門外。「丹心一點祭余肉，白骨三年死後香」，孫中山的輓聯，表現出對烈士深深敬重。 城的發展 安慶城突破原有規模向外發展，始於太平天國時期。史料記述，當時駐守在安慶城內的太平軍，曾將城牆高築5尺，並添築子城一道。「湘軍克復安慶省城圖」（《湘軍平定粵戰圖》，光緒年間繪制）上，老城西南角處有一半月形城郭，自鎮海門西起，先西北後東北繞一大圈，止於北城牆蘇家巷段。八卦門處，還另建有一座「耳」城。同治元年（1862），曾國藩入駐安慶，拆除了太平軍子城，另行「自集賢門迤南，直抵正觀門外江岸」加築外郭，號稱月城。這道外郭由蘇家巷北頭老城牆處起，基本為一直線，向西南直築至長江之岸，並先後開有玉虹門、同安門和金保門。