❶ 五四運動與新文化運動分別是怎麼回事
五四運動和新文化運動之間存在緊密的關系。它們都是由同一個領導人所發起的。可以說，新文化運動是五四運動的基礎，就是在新文化運動的作用下，才會有如此多的年輕人開始追求民主和科學，有這么多的知識分子開始關心國家的命運，才會有人參與到五四運動當中去。因此可以說新文化運動為五四運動奠定了思想基礎。新文化運動開啟了中國的近代民主之路，而五四運動則將這種民主思想化為行動。
五四運動和新文化運動之間也有很多相似的地方。五四運動是一次流血的革命，而新文化運動是一次思想改革運動，它們都發生在國家存亡之際，它們的目的都是救國。
新文化運動吹響了五四運動的前奏，而五四運動則升華了新文化運動，將新文化運動所宣傳的民主思想帶入了中國，這兩次運動都是中國近代的民主運動。
新文化運動為20世紀早期中國文化界中，由一群受過西方教育的人發起的一次革新運動。1919年5月4日前夕，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學（德先生與賽先生），批判傳統純正的中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。在這一時期，陳獨秀、胡適、魯迅等人成為新文化運動的核心人物，這一運動並成為五四運動的先導。
「德先生和賽先生」這一名詞是在新文化運動時期提出一大重要口號。德先生即「Democracy」，德莫克拉西(音譯)——意為：「民主」，所謂「民主」是指民主思想和民主政治。賽先生即「Science」，賽因斯(音譯)——意為：「科學」，所謂「科學」是指近代自然科學法則和科學精神。在1919年五四運動期間，熱血青年高舉「民主」和「科學」兩大旗幟,向封建禮教以及封建專制思想猛烈開火,並由此走向與工農相結合的道路。現在北大校園里還有「德先生」和「賽先生」的雕塑。就是當時歷史背景下的產物。
新文化運動的主要內容是圍繞著「四提倡，四反對」而進行的具體實踐活動。
一、提倡民主，反對專制。
二、提倡科學，反對愚昧。
三、提倡新道德，反對舊道德。
四、提倡新文學，反對舊文學。
新文化運動的前期其實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。
有具體一例：就新文化方面，胡適在「文學改良芻議」中也提出著名的八大主張：
一曰：需言之有物
二曰：不模仿古人
三曰：需講求文法
四曰：不做無病之呻吟
五曰：務去爛調套語
六曰：不用典
七曰：不講對仗
八曰：不避俗字俗語
他認為，新文學的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內容、新思想。關於新文化運動的基本內容四個提倡、四個反對的闡述，真正體現出了新文化運動的「新」之所在。
新文化運動之所以產生，是因為辛亥革命的失敗，使先進知識分子認識到必須進行思想革命才能真正救國。新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想准備基礎上的必然結果。
五四運動是由於中國巴黎外交失敗而產生的，1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的，通過示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，又稱「五四風雷」。
從1918年11月的「公理戰勝強權」慶典，到次年1月的巴黎會議，短短兩個月時間，當時的中國充分詮釋了「自古弱國無外交」 的定律，所謂的「公理戰勝強權」不過是一個美麗的童話。面對這樣屈辱的局面，從5月1日開始，北京的學生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨後天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟南的學生、工人也給予支持。
五四運動直接影響了中國共產黨的誕生和發展，中國共產黨黨史一般將其定義為「反帝反封建的愛國運動」（注意這里的「封建」一詞是泛化的封建觀），並以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。