盛唐文化背景有什麼影響

Ⅰ 盛唐文化對中國古典園林的影響

唐代是繼秦漢以後我國歷史上的極盛時期。此時期的造園活動和所建宮苑的壯麗，比以前更有過之，而無不及。如在長安建有宮苑結合的「南內苑」、「東內苑」、「芙蓉苑」及驪山的「華清宮」等孝毀。著名的「華清宮」至今仍保留有唐代園林藝術風格，是極為珍貴的。這一時期的園林也大為發展。北宋時期的李格非在《洛陽名園記》中提到，唐貞觀 開元年間，公卿貴戚在東都洛陽建造的邸園，總數就有一千多處，足見當時園林發展的盛況。唐朝文人畫家以風雅高潔自居，多自建園林，並將詩情畫意融貫於園林之中，追求抒情的園林趣味。說園林是待，但它是立體的詩；說園林是畫，但它是流動的畫。
中國園林從仿寫自然美顫慎雹，到掌握自然美，由掌握到提煉，進而把它典型化，使我國古典園林發展形成為寫意山水園階段。如白居易、王維等都是當時的代表人物。後因五代十國的戰亂，池塘竹樹被兵車蹂躪，皆廢而為丘壑，高亭大榭也都為煙火焚燎化為灰燼，唐代洛陽的園林藝術可以說是「與唐共滅而俱亡」了。據《唐書》載：「維別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、歌湖，竹里館，茱萸汴，辛夷塢」。《山中與裴迪書》中有：北濼玄霸，清月映郭。夜登華子岡，網水淪漣，與月上下，寒山遠水，明滅林外。深蒼寒犬，吠聲如豹。……步厭經，臨清流也。當待春中，草木蔓發，卷山可望。輕倏出水，白鷗驕翼。這種入畫的描繪再從《輞川集》的詩句中，更可體會到王維別業的詩情畫意了。華子岡有：「飛鳥去不窮，連山復秋色。上下華子岡，惆悵情何極。」等茄帆詩句，說明園林建築建在山嶺起伏，樹木蔥郁的岡巒環抱中的惘川山谷，隱露相合，是王維很得意的好居處了。在文杏館一景有「文杏裁為梁，香茅結為宇」，用文杏木作棟梁，香茅草鋪屋頂的文杏館是山野茅廬的構築，更富山野趣味了。
唐代樹木綠化題名的辛夷塢、漆園、椒園等。雖然惘川別業今已不復存，但但從題名和詩情來看，輞川別業是有湖水之勝的天然山地園，別業所處的地理位置、自然條件未必勝過南方，但由於在造園中吸取了詩情畫意的意境，精心的布置，充分利用自然條件，構成湖光山色與園林相結合的園林勝景。再加上有詩人的著力描繪，使得輞川別業處處引人入勝，流連忘返，猶如一幅長長的山水畫卷，淡雅超逸，耐人尋味，既有自然情趣，又有詩情畫意。
唐朝所建著名園林之一是華清官，至今保存比較完整。它位於陝西臨潼縣，離西安東約王十公里的驪山之麓，以驪山腳下湧出的溫泉得天獨厚，和以楊貴妃賜華清池的艷事而聞名於世。華清官的最大特點是體現了我國早期出現的自然山水園林的藝術特色，隨地勢高下曲折而築，是因地制宜的造園佳例。這里青松翠柏遍岩滿谷，風光十分秀麗。綠蔭叢中，隱現著亭、台、軒、榭、樓、閣，高低錯落有致，渾然一體。登上望京樓，還可遠眺近覽，遠望山形，猶如驪馬，故名「驪山」。造園家利用驪山起伏多變的地形布置園林建築，大殿小閣鱗次櫛比，樓台亭謝相連，奇樹異花點綴其間，風光十分秀麗。尤其當夕陽西下，落日的余輝猶如給青秀山嶺抹上一片金色，更加神奇絢麗。所謂「驪山晚照」，被譽為「關中八景」之一。

Ⅱ 盛唐文化的表現和原因

表現：

所謂盛唐文化，是以玄宗朝為主，上溯高武，下及德憲朝，空間分布涵蓋開元十五道，以西安、洛陽為中心向外呈輻射狀的文化。

玄宗開元天寶間（713年—755年），為歷代史家所稱頌的「盛世」，這不僅表現在經濟發展超過前期，政治上實行較開明的統治，而且在文化的各個層面上也都表現出諸多高峰。既有中外文化融合、物態變遷的時代特徵，又有繼承古老的傳統以通變求新意的民族特質。

以詩歌為表徵，李白杜甫所代表的恢宏激昂的盛唐之音、高適岑參壯志酬國的邊塞詩和王維等融於自然的田園山水詩，奏起了時代的最強音。

史地的發達、藝術形式的多樣化、代表民間文化的傳奇變文俗講百戲，以及具有起承轉合功能的科學技術的發展，都是不可或缺的音符。唐代是佛教文化漸趨融入並中國化的重要年代，也是唐人對古今中外各種學問大加總結提煉的時期，大量綜合性著述的出現反映了唐人總體智力水平。

原因：

①國家強盛，經濟繁榮。隋朝的統一，使全國的社會秩序安定下來，南北的經濟文化得到交流；唐朝從太宗的「貞觀之治」到玄宗的「開元盛世」，封建經濟高度發展，政治相對穩定的時間也較長，這就為文化的繁榮奠定了堅實的基礎。

②開明、兼容的文化政策。在經濟高度發達的基礎上，隋唐政府，尤其是唐朝統治者，倡導科舉考試，大力興辦學校，突破了選拔人才對門第出身的種種限制，並且不斷增加考試科目，拓展考核范圍。

在思想文化上，不管是外來的佛教文化還是中國的道教文化，統治者大都能兼收並蓄。這種對文化事業的重視和開明兼容的文化政策，既培養了大批文化人才，又為文化的繁榮創造了有利的氛圍。

③文化交流頻繁。隋朝運河的開通和唐朝交通的暢達，使唐朝同邊疆各少數民族政權保持著密切的關系，從而促進了雙方頻繁的經濟文化交流。西域等地的少數民族文化大大豐富了中原文化的內容，使中華文化具有濃烈的多民族色彩。

由於封建經濟繁榮、國力強盛，唐朝在國際上享有很高的聲望，而且對外交通發達，使唐和亞、歐、非之間的往來出現了前所未有的盛況，在中外文化互相吸收、互相促進的過程中，隋唐文化更加豐富多彩。

④繼承傳統文化。秦漢以來我國的封建文化就在不斷地發展，在許多領域都處於世界領先地位。到了魏晉南北朝時，我國北方少數民族的發展和江南的開發，又為科學技術及文學藝術的更進一步發展奠定了基礎。在此基礎上，隋唐文化出現了全面繁榮的局面。

(2)盛唐文化背景有什麼影響擴展閱讀

重要影響

唐代經濟的發達文化的繁榮和便利的交通及管理制度為國際交往提供了方便。陸路四通八達。海路開辟更多，有三條路去日本。並開辟了從廣州、越南海到東南亞，西亞及埃及和東非的海上交通。因此，唐在當時國際上有很高的聲望，是世界各國經濟文化交往的中心。

而此時中華文化和外來文化快速融合，外國人及外族人影響於唐朝社會的，還有衣食化裝，流行時尚。唐朝初期，社會風氣還比較保守，婦女出行時頭戴冪籬，長可過膝，遮蔽全身。其後學胡人，戴胡帽，穿翻領開襟胡服，至盛唐或衣半袖裙襦，袒胸露面，無復遮蔽。

仕女化裝追求時興，如發型仿效少數民族，有烏蠻髻、椎髻；面飾則有吐蕃妝、回鶻妝等。至於餐桌上的飯菜，也在變換花樣，開元年間，宮廷御饌「盡供胡食」。

開元、天寶時期，大量外國人及周邊少數民族充斥長安，長期與漢人雜居，相互習染，社會風氣一度甚至出現了「胡化」苗頭，引起世人的擔憂。但唐朝不但沒有禁止，反而積極吸納外來文化的精華，不斷豐富自身營養，將胡風夷俗，融聚為中華文明，創造出更加絢麗多彩的盛唐文化。

Ⅲ 簡介盛唐的背景（君主、政治、社會民生等方面）字不需多，大約100就夠了，謝！

盛唐指的是時期，即唐朝高宗即位的永徽年間到唐憲宗元和年間，那時候唐朝非常開明，藩鎮割據還未表面化，大致相當於七八九世紀。此時的中國物產豐盈，國泰民安，邊疆穩固，物華天寶，一派盛世景象。這時國家統一，經濟繁榮，政治開明，文化發達，對外交流頻繁，社會充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。後盛唐成為尊頌唐王朝之詞。
文學上的盛唐：指唐代自開元至大歷間，為唐詩的全盛時期，唐詩分期者稱為盛唐。盛唐治國之道以道家清靜無為的思想為主，盛唐時期，朝廷彌漫著崇尚道家和道教的氛圍，影響所及，道教詩歌興盛。在唐朝道家既能對皇帝的政事產生影響，又吸引聚集了一批詩人，成為詩人與玄宗之間的橋梁。盛唐道教詩歌與前代遊仙詩相比，在題材、風格、體裁等方面都有了新的特點。有著名詩人王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參等。唐玄宗開元、天寶年間，直至「安史之亂」爆發以前，是唐代社會高度繁盛而且極富於藝術氣氛的時代。唐詩經過一百多年的准備和醞釀，至此終於達到了全盛的高峰。雖然，在唐詩的初、盛、中、晚四個階段中，盛唐為時最短，其成就卻最為輝煌。這一時期，不但出現了偉大的詩人李白，還涌現出一大批才華橫溢的優秀詩人。許多千百年來膾炙人口、廣為傳誦的詩篇，便是在這一時期產生的。熱情洋溢、豪邁奔放、具有鬱勃濃烈的浪漫氣質，是盛唐詩的主要特徵；而即使是恬靜優美之作，也同樣是生氣彌滿、光彩熠熠的。這就是為後人所艷羨的「盛唐之音」。文學上的盛唐結束於杜甫去世。