湛江老街傳統文化有哪些

㈠ 霞山作為湛江的老城區，有哪些獨具風情的老街值得一游

霞山有好些老街在80，90年代是非常火爆的。霞山東風街，以前也稱K物街，是當時霞山最為熱鬧的地方，各種各樣的商品琳琅滿目，到了晚上更是燈紅酒綠，是很多情侶約會逛街的好地方。那裡有一間電影院叫東風電影院，算是當時最豪華的電影院了吧，不時還有些歌舞團在演出，旁邊也有許多錄像放映廳，吸引很多消閑的人們。最記得這條街上，當時有很多錄音帶的翻錄檔口，那時cd 碟還沒普及，年輕人喜歡去那裡翻錄一些港台等流行曲，好像要5到7元翻錄一盒磁帶，現在想想也真是貴得離譜。感覺以前這條街道和現在香港的廟街有些相似。現在這條街有些落寞了，不過還是可以去感受一下當時的繁華。

㈡ 廣東的傳統文化有哪些

廣東木偶戲】

中國木偶戲始於漢代，發展於唐、宋，盛行於元、明、清。古時稱"傀儡戲"。廣東木偶戲，大約在元代由閩西傳入潮州。明、清兩代，粵西的吳川、電白、高州、化州、廉江一帶木偶戲相當興盛，因此，人們稱粵西地區是廣東的"木偶之鄉"。1949年後，木偶戲藝術得到很大發展。1956年，廣州市創辦廣東省木偶劇團，創造出有南國特色的木偶藝術。木偶造型各異，精雕細刻，栩栩如生。劇目創作主要有《芙蓉仙子》、《張羽煮海》、《孫悟空三打白骨精》、《哪吒鬧海》、《孫悟空三調芭蕉扇》等。廣東木偶劇團的木偶藝術，在國內、國際上享有盛名，曾獲羅馬尼亞國際木偶、傀儡戲聯歡節銀質獎章。

廣東木偶戲分為高州木偶戲和潮州鐵枝木偶戲

木偶戲·高州木偶戲

廣東省高州市

1、簡要描述

高州木偶戲，也稱"傀戲"、"傀仔戲"，是一種群眾喜聞樂見的民間戲曲藝術。高州木偶屬杖頭木偶，始於明朝萬曆年間，是在福建布袋木偶的基礎上發展起來的。幾百年來，高州木偶戲廣泛流傳於高州的村村寨寨，高州市28個鎮、街道辦中23個有傀戲班。

在很多中老年人的心目中，"鬼仔戲"是兒時久遠而溫馨的記憶。在二三十年前，在逢年過節或婚娶喜慶的日子，村民們都會不惜耗資請一台木偶戲，往往一個藝人一擔籮筐一個布架子一個鑼鼓幾個木偶就成了一台木偶戲的全部"家當"。每當鑼鼓一響，便人頭擠擁，群眾里三層外三層地將小小的木偶戲台圍個水泄不通。那木偶戲藝人彷彿有三頭六臂般，這邊敲打鑼鈸，那邊手腳並用將木偶舞弄得令人眼花繚亂，同時還要嘴裡根據生、旦、凈、丑不同角色唱出、說出不同腔調。歌聲、笑聲此起彼伏，很是熱鬧，鑼鼓聲和木偶戲特有的音調在夜空中傳得很遠很遠。

2、藝術特色

高州木偶戲的原始形態為單人木偶戲，由一名藝人表演，集唱、做、吹、打於一身。木偶表演的全部道具，用一擔木偶箱則可全部裝下。逢年過節或農閑時，木偶藝人便肩挑著木偶箱，走村串巷，利用村中屋旁的空地或在屋廳中央，擺放一張方桌，則可以架設成為木偶表演舞台。高州木偶戲以杖頭木偶為主，附加布袋木偶。木偶造型十分精巧，它用堅韌的木料加工成型後，採用變形誇張的手法，進行彩繪、裝潢，使之形神兼備，栩栩如生。木偶藝人不僅能使木偶的頭部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲靈活自如，還可令其眼、口張合生動逼真。表演時，可以令木偶開合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿書、寫字、開弓射箭等動作，一舉一動，准確自然。而且，木偶的操作、唱腔對白、鑼鼓敲打等全套表演藝術，均由一個藝人完成。藝人熟練的操作技巧，明快的曲藝唱腔，激昂的鑼鼓點擊，令人贊嘆不絕。

清末發展了中班。高州木偶戲沒有固定的演出場地，只需一小塊空地就可以搭台演出；在時間上，一年四季都有演出，但以春季為最盛，元宵、年例和喜慶節日演出木偶戲娛神娛人。

3、表演特點

高州木偶戲以高州白話演出，唱詞為7字詩體句式，唱腔稱木偶腔，以高州山歌調為基礎，以敘事方式進行。木偶戲內容多取自歷史演義、公案小說、民間傳奇、神話故事，傳統劇目不下數百種。所演人物忠奸、善惡分明，對群眾有傳播歷史知識和傳統道德教化作用。高州木偶像頭雕刻精巧，表演技藝精湛，偶像可作眨眼、噴煙噴火、殺頭等高難度動作；木偶藝人集唱、做、念、打和奏樂於一身，是一門融會了雕刻、服裝、表演、劇本、音樂諸元素的民間戲曲藝術，是優秀的人類精神文化遺產，是中國民間藝術瑰寶。"先有傀戲，後有人戲"。高州木偶戲對研究中國戲劇發展史、民族民俗文化史、社區史和建設新文化都有重要意義。

4、現狀

高州木偶戲現在面臨生存危機和失傳的危險。社會轉型，強勢經濟沖擊，文化多元化，青年人娛樂取向轉變，觀眾劇減使高州木偶戲生存發生危機，木偶藝術後繼乏人，一些著名木偶藝人後代不願繼承衣缽，社會上也難找人傳承，高州木偶戲確實面臨著消亡的危險。

㈢ 廣東的傳統文化有哪些

廣東的傳統文化如下所示：

1、廣東的生產民俗 : 打標 .

2、廣東的生產民俗: 滅蟲 .

3、廣東的生產民俗: 浸種儀式.

4、廣東的生產民俗: 排瑤的開耕節 .

5、廣東的生產民俗: 東莞的開耕禮 .

6、廣東的生產民俗: 同行一條街.

7、廣東的生產民俗: 潮州竹木行.

8、春節習俗:祭灶、掃塵、吃灶糖.

9、傳統春節必備老三樣：春聯、窗花、門神.

㈣ 小巴黎的湛江市古商埠赤坎老街

赤坎（區）自古以來是廣東省湛江市商業文化中心，歷史悠久，即使到了今天，在古老的老街滲透出往時商業興旺的盛況前景。據歷史記載，在道光年，赤坎己「商船蟻集，懋遷者多」，「商旅穰熙，舟車輻輳」， 向官府注冊登記的商船達400多艘，成為粵西商業物流中心。筆者在赤坎民主路（靠近晨光小學）的古老商業文化街發現一道靚麗的風景：原來受歷史歲月侵蝕而破舊不堪的廣州灣商會會館披上新衣裳，注入青春的活力，讓人感覺古老的老城區變得靚麗起來了。經過政府的資金投入，廣州灣商會會館會址煥然一新，成為城市建設的一大「亮點」。
據了解，廣州灣商會會館位於湛江市赤坎區民主路，1922年由赤坎各商號籌款在原平房舊址興建。1923年破土動工，1925年落成。仿法國鍾樓樣式設計，二層鋼筋混凝土結構，頂有鍾亭，設置自鳴鍾報時，風格別致，是赤坎最早的現代堂皇建築。會館建成後，成立廣州灣商會，屬下有30多個同業公會，會員人數過千，是粵西地區最大的商會。1991年廣州灣商會會址被列為湛江市文物保護單位。【古老的歷史文化街襯托廣州灣商會會館會址新形象】
赤坎老城是廣東省湛江市歷史最悠久的地域，也曾經是湛江商貿最發達的地域之一。赤坎原是只是個海邊的古商小埠，早在宋代就已成雛形。
自從清康熙年解間除長達200餘年的海禁後，海運商貿迅速發展。閩浙、廣潮、瓊崖商戶紛紛從海上到赤坎經商，高雷一帶商人也從陸路接踵而至貿易，赤坎逐漸形成了繁榮的商埠。

因為這里曾經是法國的殖民地，所以建築受到法國影響較大。這一帶還有較多的十九世紀末、二十世紀初歐式殖民地風格建築與嶺南騎樓建築混合的「南洋風格建築」，是歐亞混合的「南洋」文化的產物，具有較高的歷史文化、景觀欣賞和經濟開發價值。
除了西式的建築外，老城區也有彎彎曲曲的小巷和規模彎嶺南大屋。騎樓建築群曾經是廣州灣時代輝煌一時的商業街，顯示出海港城市的商業傳統。舊的風情老街、民居舊宅，對研究赤坎歷史進程、商貿發展、風土人情、民俗文化極具史料價值，也是城市不可多得的文化資源。
霞山從「廣州灣」歷史遺存中炫出城市的活力
歷史遺留的足跡和建築藝術精品
百年前的湛江市霞山區，曾是世界著名的「廣州灣法租界」，「廣州灣」的魄力迷勾歐洲人前來這里尋夢淘金。1897年，法國軍艦「白瓦特號」為避台風闖入「廣州灣」時，曾為湛江這一深水良港而動心，獻書法國政府，租借「廣州灣」。1899年，法國侵略者強佔了海頭巷（今霞山），揭開了廣州灣輪為法國殖民地的歷史。
經歷45年殖民地歷史的霞山，聚集著湛江人民抗法、反對外來侵略的民族精神，也遺留著記證這段歷史的法國古建築藝術精品，使霞山擁有了豐富的法國古建築遺存：典型的法蘭西特色、法式鋼筋的法國駐廣州灣總公署；歐洲12世紀至15世紀最流行的雙尖塔式的維多爾天主教堂；精湛富有風味的廣州灣法國匯豐銀行、威嚴堅固的法國軍部辦公樓，紅磚紅瓦平調的福音堂……
給霞山這個海港城區增添了幾許歐洲建築風味的氣息。漫步霞山延安路、綠萌路、逸仙路、海濱路一帶，觸目皆是法國風情的古建築；踏上舊青石鋪裝的小街小巷，遺存在那裡的法國古建築卻引發著人們對這段歷史的刷新。
建築是城市的眼睛,它見證著城市的歷史變遷和發展，具有極高的歷史文化價值。這些法國殖民者遺留下的經歷100多年歷史的法國建築群，是法國殖民者強占廣州灣、實行殖民統治的歷史見證，同樣也具有較高的歷史價值。
城市歷史與城市魄力的聚合
回溯霞山的歷史，100年的法國舊建築，抒寫著霞山的城市歷史，讓人們忘不了湛江人民抗法、反對外來侵略的歷史，追溯著這些法國古建築給後人的啟迪。有人認為：這些殖民法國的舊建築記錄著我們屈辱歷史，必須徹底清除。也有人認為：清除屈辱歷史，是對這段充滿血與淚的歷史的忘即。
【霞山東堤路上這些見證歷史滄桑的古建築，獨具歐陸風情】（見右圖）
一個城市不能沒有自己的歷史，離開自己歷史的城市，是一個永遠不能凝聚人心、永遠沒有發展前程的遺墟。殖民法國的舊建築群,凝固著殖民法國侵佔廣州灣、實行殖民統治的歷史，是一本活生生的教科書，我們要把它建設成為青少年愛國主義教育基地，教育後人牢記「貧窮就遭挨打」的殖民統治歷史，鼓勵下一代人為國富強爭榮譽。當時，這些殖民法國的舊建築群也是人類建築史上的傑作，是法國建築文化藝術的奇葩。如果我們政府不盡快採取措施，對這些歷史文化風貌街區進行有力的保護和改造，相信千百年後，再也難以在霞山找到這些珍貴、具有歷史價值的法國舊建築群。
【法國枇杷和騎樓群是湛江很多老街的典型象徵】
目前，經濟社會的現代化進程異常迅速，人們正生活在一個觀念大碰撞、社會大轉型時期，如何在追求現代藝術效果和歷史資源保護上找到最佳

㈤ 潮汕特色民俗文化有哪些

1、潮語講古

潮語「講古」，是以潮汕方言講故事，形式與北方評書基本相同，是一種群眾性的文娛活動，既有群眾自發聚集在一起講的，也有專門請講古為業的民間藝人講。潮汕以前沒有像北方一樣的專門說書場，故講古藝人便利用宮廟、公園、廣場等人多的公共場所開講。

㈥ 霞浦的傳統文化有哪些

霞浦的傳統文化：對漁船的「敬重」；農歷七月廿九，三沙人要過「普渡」。

因為那是漁民最重要的生產工具。漁船年前回港後都要披紅掛彩。除「令旗」外，漁船的每個重要部位都要裝飾。船頭貼「福」、船眼貼「龍目光彩」、主桅貼「送風得利」、船尾貼「海不揚波」、舵貼「萬軍主帥」等，水仙門（船舷兩側供貨物進出的門）要插上系著紅線的樹枝驅邪。

元宵、清明、端午、冬至等重大民俗節日，三沙人的過法和閩南如出一轍。農歷七月廿九，三沙人要過「普渡」，這也是典型的閩南風俗，整個霞浦縣除了三沙外，再也找不到第二個地方了。

至於結婚時新郎和新娘要過風爐、米篩，小孩滿月要送紅色「剃頭蛋」等習俗，三沙同樣是閩南的翻版。

楊家溪民俗文化：

楊家溪沿岸居聚著許多畲族村民，畲民的生活與風俗在這里尤為濃厚。位於中游的觀音亭寨，是霞浦、福鼎、福安及浙江省的平陽、泰順、蒼南等地畲族青年盤詩對歌的主要聚會場所。畲族每年有2個專門「對歌節」節目，分別在正月十五和封龍節（每年夏至後的第一個「辰日」）。

每逢佳節，周邊地區的畲族姑娘和小夥子，都要刻意打扮一番，穿上艷麗的畲民節日盛裝，從四面八方早早趕來，或盤詩、或對歌，並以歌定情，挑選各自的意中人。

㈦ 了解並調查湛江五縣四區較有特色的民俗1到2例,對他們的歷史淵源,發展歷程,未來前景進行介紹說明。

十里不同風，百里不同俗。地處南國邊陲湛江，在漫長的歷史發展進程中形成的民俗，既明顯地受到中原民俗的影響，亦有濃郁的本地特色。

民俗特藝，綻放異彩。在歷史的長河中，湛江民間藝術以其深刻的思想性、精湛的藝術性以及旺盛的活力、強大的滲透力，把精神氣質、審美心理和理想信念一代一代傳承下來，奠定了今天湛江人的精神底蘊和文化根基。政協湛江市委員會本著挖掘、保護、傳承和發展湛江民間藝術理念，精心策劃挑選部份節目，組織首屆湛江特色民間技藝展演，並搬到舞台上演譯，旨在保護和弘揚優秀傳統文化，打造湛江民間文化品牌，推動建設文化強市發展。

參演的有中華人龍舞文化大家族中別具一格的演繹藝術的湛江人龍舞；凌空越過3.7米索樁，已載入上海世界吉尼斯紀錄的醒獅舞「獅壇一絕」；榮獲歷屆粵港澳傳統武術大賽的多項金獎的傳統武術；參加第七屆亞洲藝術節及赴京和上海世博會展演，榮獲多項金獎的鷹雄舞；還有記憶超人現場表演、神奇變臉、古儺絕技、勇攀刀梯等等，令人贊嘆不已，大飽眼福。

• 赤坎

赤坎是湛江最有歷史感的城區，也是湛江的政治、文化、高端居住中心。看看這里的老街區、老建築，可以感受得到赤坎昔日的繁華。看看新興的南橋片區、海田片區、金沙灣片區，可以感受赤坎時下的蓬勃發展。然而，如果置身於整個湛江灣區全盤中，赤坎將何去何從？
赤坎近幾年變化日新月異，摩天大樓鱗次櫛比，可以說是湛江城市化發展的重要縮影。然而，湛江開創了大工業時代，建設海灣城市，赤坎面臨著以下的挑戰：金沙灣的無敵海景開發價值可能被稀釋，赤坎由於缺乏強大的工業支撐，將影響發展後勁。在湛江的工業發展清明上河圖里，赤坎的份額很小，別說湛江開發區、麻章、坡頭、遂溪，甚至連同為老城區的霞山也比不上。赤坎在湛江五縣五區中面積最小，開發程度也最高。盡管得益於是湛江行政中心所在地，但發展前景堪憂。
先說發展商貿業。按理說，赤坎作為環北部灣地區乃至廣東省的知名古商埠，發展商貿業的意識濃厚、基礎雄厚。然而，赤坎發展商貿業卻難以匹敵十公里的霞山。霞山坐擁大型商場十多家，而且初步實現百貨業集聚化，人民大道南、海濱大道南等儼然湛江「天河路」。而相對來說，赤坎的商場分布仍較為分散，難以形成集聚效應，進而能形成品牌效應、輻射效應。這一是因為赤坎的老城區格局，不利於商場集聚；而是因為赤坎面積本來較小，人口相對較少。那麼赤坎商貿業該如何突破重圍、脫穎而出。筆者認為：超前規劃、錯位發展。赤坎地少人少，但其之交通便利與地理位置在五縣五區中的優勢頗為明顯。作為湛江市區的北大門，赤坎發展商貿業具有得天獨厚的優勢。赤坎在發展百貨業方面比不上霞山，但在批發零售業、物流業方面卻可大有作為。海田片區的發展已經較為成熟，筆者認為赤坎下一步應該大力發展草蘇——北站片區，將其打造成為赤坎商貿業發展的新高地。
再說發展高新技術產業。湛江師范學院、廣東海洋大學寸金學院都在赤坎區，赤坎區是湛江乃至粵西地區高等教育資源最為豐富的地區。縱觀神州大地，高等教育資源對地方發展高新技術產業有一定推動作用，然而赤坎高新技術產業發展並不盡如人意，產學研結合的程度較低。湛江有省級高新技術開發區，建議活用一區多園的模式，成立高新技術開發區分區，打造高新技術產業孵化基地。赤坎難以承接大工業項目，但不代表赤坎工業就只能是真空地帶。高新技術產業的發展，就能有效填補赤坎的工業陷落。
再說赤坎的房地產業。赤坎房地產業尤其高端地產業是湛江的一面旗幟，最高房價在赤坎，這無疑說明赤坎是湛江房地產業的高地。然而，在商品樓林立的金沙灣，卻發現了在對岸的調順島上仍有發電廠「大煞風景」。筆者認為，金沙灣開發已經接近尾聲，調順島將成為下一步開發的重點。而發電廠對該區域的影響不可忽視，建議發電廠等第二產業應該有計劃搬遷出去，推動調順島開發，進一步優化調順島——金沙灣的生活環境。

• 霞山

在霞山生活了十幾年，感情很深、了解較深。霞山是湛江的城市名片，一般的湛江城市宣傳，往往繞不開霞山觀海長廊，往往繞不開人民大道南的百貨群，往往繞不開湛江港。霞山正處於湛江灣區的核心位置，又是湛江人口規模最大的主城區，發展潛力較大。然而，霞山存在的一些問題也不得忽視。
霞山的定位問題。赤坎是行政、文化中心，難以取代。湛江開發區是工業中心、金融中心。麻章是未來的交通中心。霞山呢？商貿中心。商貿永遠是霞山的王牌，尤其是在建設海灣城市的思路愈加明確之後。霞山優越的區位，讓霞山發展商貿業蘊藏更大的後勁。大項目紛紛搶灘東海島，這無疑為霞山發展商貿業注入了新的強心劑。東海島的產業工人要購物，去霞山要比赤坎方便，這就是優勢。因此，霞山更需要加大力度加快商貿業的發展，尤其要注重商貿業的產業升級，將適當引進高端商貿業列入議事議程。霞山已經初具「小廣州」氣象，下一步要瞄準粵西商貿中心的定位，粵西地區民眾最受歡迎的購物目的地。整個粵西地區在奢侈品牌方面仍是真空地帶，粵西地區高收入人群在未來十年快速成長起來，需適當預留發展空間。
霞山的城區西拓問題。霞山的未來，在於南部，更在於西部。黎湛鐵路將霞山一分為二，東部高度開發，而西部卻依舊沃野十里。近幾年來，霞山可開發的區域越來越少，眼看霞山一直來的強項——房地產業被赤坎所趕超，除了無奈還是無奈？其實，霞山西部還有廣袤土地，只要激活西片，那麼整個霞山的發展潛力就煥然一新。規劃建設中的海灣大橋西沿線、湛江大道、新湖大道等對霞山城區西拓戰略都相當重要。還有湛江機場搬遷，也是霞山「西部大開發」的重要舉措。霞山主城區目前開發程度已較高，加快推進西拓，適當承擔部分城市功能轉移，也是有效降低霞山容積率的舉措。
霞山的旅遊業問題。來霞山的遊客，往往會走走觀海長廊，往往會逛逛人民南的商場，還有特呈島。特呈島是個明星島，敬愛的胡錦濤總書記曾親臨此島，這無疑是特呈島的極大榮耀。試問神州大地不計其數的島嶼，能有此榮耀者幾何？因為，要大力開發特呈島的旅遊資源，最大限度地放大特呈島的明星效應。甚至以特呈島為先頭部隊深度開發湛江的高端海島旅遊，例如潛水、遊艇等。筆者覺得海南三亞的蜈支洲島的海島旅遊就搞得不錯，可學習借鑒。

• 麻章。

筆者出生在麻章，根在麻章。來過的麻章的人，往往會說這里很郊區。的確，麻章就是原湛江郊區演變而來的。想不到的是，二十年過去了，麻章時至今日仍是郊區的格局，除了農業好點，商貿業、工業、房地產業等等百業待興。
先說麻章工業。麻章工業園區以及太平林漿紙一體化項目是麻章工業的雙子星。然而，作為湛江工業發展潛力較大的地區，麻章的工業發展仍是不盡如人意。一條疏港大道貫通麻章南北，如此便利的交通基礎設施，如此廣袤平整的土地資源，麻章工業卻沒有因此得到大的飛躍。筆者認為，時下國家級開發區擴區成為各地增添新的發展極的重要舉措。湛江開發區在東海島擴區，主要滿足大項目入駐。筆者建議湛江開發區也能與麻章共建新型的飛地經濟模式，承接湛江開發區原地的企業轉移。
再說麻章教育。麻章職業教育發展有聲有色，包括規劃建設當中的湛江乃至粵西最大規模的職業教育基地。筆者認為，麻章北有職教城，南可規劃大學城。廣東海洋大學位於麻章區湖光鎮，未來伴隨大項目紛紛落戶湛江，一些高等院校有可能在湛江設立分校區或者研究機構、教育基地等。湖光鎮風光旖旎，可預留空間建設小型大學城，不需要洋洋灑灑的數萬畝。
麻章商貿業。目前湛江的商貿業是霞山赤坎各自為政，可以預期麻章商貿業有可能與霞赤三足鼎立。麻章具有發展商貿業的交通便利優勢、土地資源優勢。麻章高速公路南通海南島，北入大西部，東進湛江主城區、珠三角，規劃甚至建好的湛江大道、海灣大橋西沿線、疏港大道等等主幹道貫穿東西南北，又兼得湛江西站選址於此。筆者認為，湛江西站周邊地區可以規劃為商貿業集聚地，例如大型流通基地、批發市場等等。
麻章房地產業。麻章房地產業發展一直不溫不火，當然與霞赤等主城區相比，麻章缺乏較為成熟的配套設施以及沿海優勢。但是，麻章打不了沿海牌，可以打沿湖牌。赤坎水庫夾於赤坎、麻章兩區間，其周邊生態環境保持較好。筆者認為，規劃好赤坎水庫周邊地區，尤其是水庫西邊、南邊屬於麻章區的屬地要做好詳細性規劃。在聯手赤坎區共同建設赤坎水庫公園的同時，充分利用赤坎水庫水系，建設環赤坎水庫、沿赤坎水庫水系高端住宅區。聯手赤坎區，加快啟動南方大道的建設。

• 坡頭

坡頭是湛江發展潛力最大的城區。海東新區、南三島、官渡工業園區等等，在海灣城市的格局中占據重要的位置。應該說，坡頭是湛江實施海灣城市戰略的最大受益者。環灣建設將坡頭與湛江傳統主城區霞赤與工業新城東海島緊緊連在一起，坡頭的優勢愈加明顯。坡頭是塊城市化處女地，也是工業化處女地。就是這樣的「不毛之地」，為坡頭在湛江環灣建設中脫穎而出提供可能。
按規劃，未來將有隧道將南三島與東海島連通，加上南三大橋、海灣大橋，坡頭由曾經的交通末梢日漸變為交通樞紐。當南三島與外界的距離越來越近之後，會驚喜地發現南三島將是發展濱海旅遊業的一塊寶地。東海島如火如荼發展大工業，帶來了人流、物流、資金流，南三島只要抓住機遇，就能異軍突起。因此，筆者建議南三島要及時謀劃，規劃好南三島的灣區，保護好南三島的資源，為日後發展濱海旅遊業打下扎實基礎。南三島有潛質成為湛江濱海旅遊的一張王牌。
將來湛江最高檔的商品房、酒店，不在霞山、赤坎、湛江開發區，而是可能在坡頭區。坡頭有西岸不可比擬的岸線資源，具有打造沿海高端酒店群、居住帶的可能。因此，打通坡頭的外出通道，構建坡頭較為發達的交通體系，是未來坡頭發展的重要舉措。筆者建議，可規劃霞山到麻斜的隧道，加強坡頭與西岸的聯系，有步驟地承接西岸城市功能轉移。
我眼中的湛江經濟技術開發區（含東海島）。
湛江經濟技術開發區分為舊區與東海島新區兩部分。舊區區位極佳，目前也是湛江重要城市窗口。然而，就是這樣一塊寶地，仍有不少工業用地。筆者認為，加快舊區「退二進三」是湛江經濟技術開發區做大做強的必由之路。
舊區寸土寸金的情況越來越明顯，在湛江整個現代產業體系構建中扮演著相當重要的角色，是湛江對外交流中心、金融中心、中央商務區的理想地。舊區原有的企業，可搬遷至東海島新區，甚至與麻章等建設飛地經濟。十餘公里長的人民大道，不愧為湛江城市形象的展示大道，高樓林立讓人驚嘆不已。然而，就是人民大道開發區段有點與兩頭格格不入，沿路仍有不少破舊的廠房。這些破舊廠房仍占據不少的面積，如果不及時轉化為商業用地，將可能影響湛江的轉型升級。因為，湛江經濟技術開發區舊區扮演著湛江CBD的角色。
東海島新區，又叫東海島工業新城，在湛江崛起中起著急先鋒的作用。伴隨東海島大工業時代的來臨，東海島將承接原湛江主城區越來越多城市功能的轉移，包括居住功能、交通運輸功能、港口功能。東海島就是湛江的「濱海新區」，潛力巨大，無需贅言。湛江崛起，一定程度上得益於東海島的崛起。而東海島的崛起，為海灣湛江提供了強大的產業支撐。
東海島工業新城，前景廣闊。然而，在鋼鐵、石化等工業業態讓人仍然心有餘悸的大背景下，東海島除了以大工業聞名於世之外，還應該探索工業旅遊新模式。在日本、美國的一些知名鋼鐵城，工業旅遊的發展繪聲繪色，這為未來東海島提供範本。東海島的鋼鐵項目、石油煉化一體化項目都是按當今世界的最高標准建設，因此這些工業巨人不應該是讓人望而生畏，而是成為吸引遊客的新噱頭。筆者有幸去到海南洋浦的海南煉化企業參觀，那裡的環境比想像中的好。事實勝於雄辯，一個先進鋼鐵項目、煉化項目不僅沒有污染環境，反倒會改善地區的環境。與此同時，大力發展工業旅遊，讓廣大遊客尤其湛江市民認識這些大項目，有利於消除外界對這些大項目的誤解。
時下很多功能區與行政區合署辦公，以天津的濱海新區、廣州的蘿崗區實踐較為成功。筆者建議，為更好地推動湛江經濟技術開發區的社會管理等各方面工作，有必要研究功能區與行政區「兩塊牌子一套人馬」的模式。

• 吳川。

吳川是個有著輝煌史的縣域，吳川商人就是金燦燦的招牌。海內外吳川人已經成為湛江商幫乃至粵商的重要組成部分。然而就是這樣一個盛產富賈的縣域，經濟卻不咋地。吳川是湛江縣域經濟的痛，如何痛定思痛，是擺在吳川、湛江主政者面前的重大課題。在湛江崛起的大文章中，東吳川成為了重要的一段內容。
湛江新機場花落吳川，是吳川經濟的一大興奮點。吳川地處湛茂陽臨港經濟圈的核心位置，茂湛鐵路即將通車，湛江新機場更是讓人期盼。廣州繁榮的空港經濟，為廣州經濟發展提供了強大動力。未來，立足粵西地區的湛江新機場極其所帶來的空港經濟，也將為吳川經濟發展插上新的翅膀。因此，筆者建議，配合新機場選址，及早謀劃空港經濟圈建設。學習香港、廣州、深圳發展空港經濟的寶貴經驗，超前規劃。
吳川商人富可敵國，是吳川經濟的一大依託。溫州模式、泉州模式，都是依託本土商幫雄厚資本實現經濟崛起的重要範本。吳川經濟長期不如人意，與沒有充分用好吳川商人資本息息相關。放眼全國，引進本土商幫資本做大做強本土經濟日漸成為風尚。省內的揭陽等地的「鄉賢回歸」，讓人佩服不已的同時，需要學習什麼？千方百計引進吳川商人資本！哪怕只有十分之一的吳川商人資本回歸實業，那麼吳川經濟發展的潛力就不可小視。本土資本回歸，要突出造血，而不是單純的輸血。
吳川新農村建設，是吳川旅遊的一大突破口。談到湛江新農村建設，就不得不談及吳川的新農村。蛤仔嶺村等新農村，無論其富裕程度、建設程度，都是國內新農村建設的表表者。因此，大力發展吳川的新農村旅遊，是吳川乃至湛江旅遊發展的一大突破口所在。積極探索新農村旅遊的新模式，大力開發具有吳川乃至湛江特色的農家樂。

• 遂溪。

遂溪，是湛江縣域經濟發展潛力最大的地區。與湛江的赤坎、麻章、坡頭三個區親密接觸，釀就了遂溪的優勢。湛江市區是湛江崛起的主戰場，湛江崛起，湛江市區先崛起。因此，遂溪與湛江市區零距離，使得遂溪加快發展得天獨厚。
黃略鎮，未來的湛江城市副中心。遂溪縣城距離湛江主城區是五縣中最近的，為遂溪——湛江同城化提供了可能。而在遂溪縣城與湛江主城區之間，隔著黃略鎮。別看黃略只是區區小鎮，但卻是鐵路、高速、國道等一應俱全，發展空間廣、潛力大、前景好。尤其是湛江大工業時代的臨近，城市格局不斷壯大，黃略鎮納入湛江市區整體規劃的呼聲越來越大，也是順應時代潮流。因此，黃略鎮要主動融入湛江市區，尤其要爭取放權黃略，將一些縣級管理許可權下放黃略，加快謀劃承接湛江市區的產業轉移。
嶺北、城月，都市型農業發展前景可期。湛江未來十年內，城市人口規模將迅速壯大，伴隨市區越多越多的土地資源用於工業開發、商業開發，發展都市型農業的機遇降臨到與湛江市區接壤的嶺北、城月等。

• 雷州。

雷州是湛江的經濟欠發達地區，貧窮、落後成為了代名詞。然而，除了經濟欠發達，你會發現雷州其它都很發達，包括文化、人口等。雷州文化是獲得廣泛認可的廣東第四大區域性文化。談及雷州，就離不開談雷州文化。
筆者也是聽著雷劇長大，母親曾經也是雷劇演員。筆者的母語，嚴格來說是雷州話。因此，筆者可以算是沐浴雷州文化長大的。其實，雷州文化對整個湛江地區的影響是相當大的，然而雷州文化在湛江的地位卻略顯尷尬。這一方面因為經濟基礎決定上層建築。雷州經濟的長期弱勢，導致雷州文化的地位尷尬。另一方面也因為雷州文化並沒有實現產業化，對外傳播度、影響力極其有限。
潮汕經濟也不發達，但是潮汕文化卻是頗為強勢。潮汕地區在推動文化產業化方面可謂下足了功夫，為欠發達地區發展文化產業的典範。而放眼雷州，文化產業卻嗷嗷待哺。要傳承雷州文化，做大做強雷州文化產業是重要支撐。雷州文化要獲得更大的認知、認可，也需要雷州文化產業發展起來。
雷州由於仍屬於欠發達地區，縣級財政投入支持文化產業發展不現實，引進資本是必由之路。建議爭取文化廳、湛江市層面的支持，在引進資本方面放寬條件、降低門檻，實行先行先試。
雷州西部是廣袤的北部灣，其中烏石天成台是北部灣的一顆明珠。湛江旅遊資源開發本來就程度低，而且東熱西冷。北部灣沿岸地區有縱多的、豐富的、優質的濱海旅遊資源長期處於休眠狀態。一次偶然的機會，看到網上一張風傳的雷州烏石天成台沙灘照片，不得不驚嘆渾然天成。雷州還有幾個天成台？還有幾個不為人所知的天成台。看看對岸的越南水上桂林，看看北部灣中的潿洲島......湛江北部灣沿岸的濱海旅遊資源的確有待深挖掘。建議雷州率先出台雷州北部灣沿岸地區旅遊發展規劃，拉開整個湛江開發北部灣旅遊的序幕。
雷州也是湛江建設海灣城市的重要組成部分，尤其要與湛江崛起的發動機東海島要構建更為便捷的通道。建議未來可考慮從雷州直接建隧道從民安鎮進入東海島工業新城，打造便捷生活圈，以承擔東海島部分產業工人的居住功能。

• 徐聞

祖國大陸最南端的小城市徐聞，盡管與海南省省會隔海相望，卻與彼岸天壤之別。這樣的差距，不僅僅體現在經濟發展水平上，也體現在社會治安方面。徐聞的知名度不高，然而外界對徐聞的認識，很多時候因為徐聞的治安環境。很多人一提到徐聞，就搖搖頭，說治安差。試想一下，一個小縣城，本來看點就不多，遊人也不多。再來個治安差，還有外地人敢來嗎？
海南國際旅遊島建設如火如荼，在徐聞卻感受不到融入的氛圍。款且海安仍是廣東省級實驗開發區，省領導三番五次表態湛江要積極參與海南國際旅遊島建設。湛江融瓊，徐聞不當排頭兵，誰當？能不能解放思想，爭取海安獲得更多先行先試的優惠政策？

• 廉江

廉江下面有兩個鎮大名鼎鼎，就是河唇與安鋪。
筆者認識廉江，是從河唇開始。其實很多人知道河唇，但不知道廉江。因為河唇是廣東出省的重要鐵路交通節點。然而，河唇除了河唇站，還有什麼讓人所記得？偶有機會在河唇停留轉車，想在河唇轉轉。結果發現能吃到風味小吃不多，一旦時間晚了，河唇去廉江縣城很難，回去湛江市區更難。河唇作為廣東鐵路出省的重要通道，廣東通往廣西的重要門戶，過境旅遊發展不起來。
知名的安鋪古鎮，卻壯志難酬。很多人認識安鋪，卻不知道廉江，因為安鋪是知名的廣東古鎮。安鋪是廉江乃至湛江的人口大鎮、經濟大鎮，談到湛江鎮域經濟，就離不開安鋪鎮。安鋪鎮經濟基礎好、人口規模大，而且還有安鋪港，理應成為廉江經濟的新一極。為此，筆者建議將安鋪作為湛江放權強鎮的試點，將一些縣級管理許可權下放安鋪鎮，打造廉江副中心、湛江鎮域經濟典範。
交通神經末梢，是廉江經濟發展的短板。縱觀湛江五個縣域，廉江縣城是距離高速公路最遠的，而且北上的高速呼籲多年未果。遂溪到陸川，路程不遠，但是如果走廉江方向，頗為不便。因此，加快推動湛江——玉林高速公路建設，是廉江避免邊緣化的重要舉措。

希望對你有所幫助~~

㈧ 我國嶺南的傳統文化有哪些

我國嶺南的傳統文化包含以下內容：

1、粵菜

是嶺南文化圈的廣州菜、潮州菜和客家菜的總稱，為中國四大菜系中頗具特色的地方菜系，以特有的菜式和韻味，獨樹一幟。吃在廣東既體現了廣東人獨特的生活方式，又體現了博大精深的飲食文化。粵菜是廣東文化的一個重要組成部分，並已經發展成為具有濃郁地方特色的文化。