Ⅰ 年號廟號謚號文化常識
高中歷史課本中，皇帝有著不同的叫法，如：秦始皇、漢文帝、漢武帝、唐太祖、宋太祖、唐太宗、宋高宗，明清的洪武、康熙、乾隆等。中國古代的皇帝一般有三種叫法：年號、謚號、廟號，它們有什麼區別，又是怎樣定義的？
一、年號
年號是我國封建時代帝王紀年的名稱。年號不是一開始就有的，最早的年號是漢武帝劉徹繼位後定的「建元」（公元前140年）.年號除記載帝王在位之年，還可表示初登帝位、祈求福壽、表示祥瑞、記事等，如：漢宣帝繼位後定的「本始」；漢桓帝在位時的「永興」；明成祖在位_的「永樂」。明清以前的皇帝在位時經常更換年號，一般都有幾個年號，如：漢武帝在位時先後有建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、大始、征和、後元，共11個年號；唐玄宗的年號有先天、開元、天寶3個；武則天掌權和當皇帝時年號最多，先後有17個年號。但是也有例外，如：唐太宗只有「貞觀」一個年號。年號一般是兩個字，武則天時用過四個字的，如「天冊萬歲」、「萬歲登封」、「萬歲通天」。明清兩代，一個皇帝一般只用一個年號，故用年號指代皇帝，如嘉靖、崇禎、康熙、乾隆等。
年號還可以用來紀年，如：貞觀元年指唐太宗執政的第一年，即公元627年。辛亥革命後，中華民國廢除年號紀年的做法，而改用民國紀年。雖然在袁世凱稱帝時使用過「洪憲」的年號，溥儀在擔任滿洲國皇帝時使用過「康德」的年號，但是通常不為中國正統史書所承認，而認為中國皇帝的最後一個年號為清末的「宣統」。中華人民共和國成立後，使用世界通行的公元紀年。
二、謚號
謚號是我國古代帝王、貴族、文臣、武將等死後，朝廷根據其生前事跡追加的稱號。謚號起源於周朝的周成王（周武王之子）。上古謚號多用一個字，如周平王的「平」、秦穆公的「穆」、楚莊王的「庄」；也有用兩個字的，如趙惠文王的「惠文」、秦昭襄王的「昭襄」等。後世帝王謚號多用一個字，如漢文帝的「文」、漢景帝的「景」、隋煬帝的「煬」；非帝王者多用兩字，如歐陽修的謚號是「文忠」、史可法的謚號是「忠烈」。謚號的用字一向都有特定意義，大致分為三類：屬表揚的有文、武、景、烈、昭、穆等；屬批評的有煬、厲、靈等`；屬同情的有哀、幽、懷、愍、悼等。唐朝以前多以謚號指代皇帝。
三、廟號
廟號是我國古代帝王死後，在太廟立室奉祀時為他們定的名號。廟號起源於商朝，如太甲的廟號為「太宗」、太戊的廟號為「中宗」。到周朝時確立了謚號制度，廟號制度就廢止，秦朝時連謚號制也廢止了，秦朝皇帝嬴政看到謚號與廟號一樣都有「子議父、臣議君」的嫌疑，因此把謚號也廢除了。他認為自己「德兼三皇，功高五帝」，就將「皇」、「帝」連起來始稱「皇帝」，因此「始皇」是其自稱，既不是謚號也不是廟號。漢朝開始又承襲了廟號和謚號制度。兩漢時對追加廟號一事極為慎重，不少皇帝都沒有廟號，到唐以後的皇帝一般都有廟號，因此唐以前多以謚號指代皇帝，唐朝開始到元朝多以廟號指代皇帝。
廟號以「祖」為最尊，「宗」次之。自漢朝開始，封建王朝的開國皇帝廟號都稱「祖」，如劉邦的廟號為漢高祖、李淵的廟號為唐高祖、趙匡胤的廟號為宋太祖、朱元璋的廟號為明太祖；第二代以後的皇帝廟號多稱「宗」，如唐太宗、宋太宗、明仁宗等。少數民族建立的政權受漢人的影響一般也是如此定廟號，如耶律阿保機的廟號為遼太祖、完顏阿骨打的廟號為金太祖、鐵木真為元太祖、努爾哈赤為清太祖；第二代以後的皇帝也多稱「宗」，如遼太宗、遼世宗、金太宗、金世宗、元太宗、元憲宗、清世宗、清高宗等。
四、年號、謚號、廟號的區別
根據上文內容，總結到年號、謚號、廟號有以下不同：
（1）起源的時間不同。廟號最早，起源於商朝；其次是謚號，起始於周朝；年號最晚，從漢武帝開始。廟號、謚號在奴隸社會已有，年`號到封建社會才有。但是，周朝廢除了廟號只有謚號，秦朝又廢除了謚號，年號是從漢武帝時開始。因此，商朝只有廟號，周朝只有謚號，秦朝是既沒廟號也沒謚號更沒年號，從漢武帝開始皇帝才「三號」具備。
（2）代指皇帝的時間不同。唐朝以前多用謚號指代皇帝，如：唐朝以前的漢文帝、漢景帝、漢武帝、隋文帝、隋煬帝都是謚號；唐朝至元朝多以廟號指代皇帝，如：唐太宗、唐玄宗、宋太祖；明、清兩代多用年號指代皇帝，如：洪武、康熙、乾隆。
（3）使用的時間不同。年號是皇帝生前使用，謚號和廟號都是皇帝死後，後人根據皇帝生前的事跡追加的。
（4）使用的對象不同。不同年號和廟號是帝王才有的，謚號除帝王有之外，貴族、父臣、武將也有，如：北宋的政治家、文學家、改革家王安石的謚號「文」，明末的政治家史可法的謚號「忠烈」。
來源：讀寫算·素質教育論壇