泰安哪個城市有文化

⑴ 泰安直轄市有哪些市

泰安直轄市有新泰市、肥城市

泰安市行政區類別 地級市

區劃 2個區，2個縣級市，2個縣
市政府駐地 泰山區 泰安，是山東省下轄的一個地級市，泰山的所在地。位於山東省中部，地處東經116°02′至117°59′、北緯35°38′至36°28′之間（36.14°N 117.10°E)，東西長約176.6公里，南北寬約93.5千米。城市位於泰山腳下，依山而建，山城一體。北距省會濟南市66.8千米，南至三孔聖地曲阜市74.6千米，是山東省「一山、一水、一聖人」旅遊熱線的中點。

⑵ 山東泰安是個怎樣的城市啊

泰安是個有文化底蘊的城市，旅遊資源豐富，風景宜人，而且現在正在打造旅遊名城！

⑶ 泰安的景點有哪些地方

泰安，這座城市沒有飛機場，沒有地鐵，沒有CBD，沒有繁花的王府井購物中心，然而這座擁有五百多萬人口的城市，卻是中國最著名的旅遊大市，主打歷史文化名城的泰安，舍棄了許多現代元素，卻給世人帶來一個中國古老的城市形象，也正是它獨有的古香古色，在每年都吸引著上百萬的遊客到此一游，下邊就讓小編帶你來看一下來泰安不得不去的十大景點。

1、泰山

泰山古稱「岱宗」、「岱山」，世稱「東岳」，為「五嶽之首」、「五嶽獨尊」，位於山東省中部，總面積426平方公里，主峰玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質地貌完美和諧地融合在一起，被譽為中國歷史文化的縮影、中華民族精神的象徵。

其著名的景點有玉皇頂，中天門，南天門，十八盤等，這些景點地勢不算高，也都具有紀念意義，更能挑戰自己的意志。在五月這個盛夏時節，登上泰山看一看日出是一個很不錯的選擇。

2、岱廟

岱廟俗稱「東岳廟」，坐落於山東省泰山的南麓。泰山位居五嶽之首，岱廟是泰山規模最大的建築群。自秦漢以來，就成為歷代帝王封禪泰山，舉行盛典的地方。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟，並稱中國四大古建築群。

天貺殿是岱廟的主體建築，大殿共九間，台基為石築，白石雕欄環繞四周，重檐歇山式殿頂，黃琉璃瓦覆蓋。

3、泰安花樣年華景區

泰山花樣年華景區位於泰山腳下，地理位置優越，處於國家級黃金旅遊線路一山一水一聖人的中心位置。交通便利，四通八達，距京滬、京福泰萊高速泰安出口均不足10分鍾車程，從高鐵泰安站到景區只需20分鍾。

泰山花樣年華景區是集休閑、觀光

⑷ 泰安是哪個省的城市

泰安市是山東省的一個城市。

泰安（山東省地級市）簡介：

泰安市，隸屬於山東省，位於山東省中部，北依山東省省會濟南，南臨儒家文化創始人孔子故里曲阜，東連商城臨沂，西瀕黃河。北距省會濟南市66.8千米，南至三孔聖地曲阜市74.6千米。泰安因泰山而得名，「泰山安則四海皆安」，寓國泰民安之意。城市位於泰山腳下，依山而建，山城一體。

(4)泰安哪個城市有文化擴展閱讀：

同名地方：

1、江蘇揚州市泰安鎮：

泰安鎮是江蘇省揚州市生態科技新城下轄的一個鎮，環境優美，生態資源豐富，素有「七河八島」之稱，綠化覆蓋率達60%以上，被稱為揚州的「綠肺」和城市的後花園。

2、四川瀘州市泰安街道

泰安街道隸屬於四川省瀘州市江陽區（由瀘州高新技術產業開發區託管），泰安街道是四川省級試點小城鎮，距城市中心9公里，西接茜草鎮，與瀘州重工業機械工業基地（長工集團）相連，北臨長江，與龍馬潭區羅漢街道和瀘州港國際集裝箱碼頭隔江相望，南面是江陽區分水嶺鎮，東面是江陽區黃艤鎮。

參考資料來源：

網路--泰安市

⑸ 泰安市有哪些縣

泰安市有新泰市、肥城市2個縣級市，寧陽縣、東平縣2個縣。

⑹ 泰安這個城市怎麼樣

泰安
早在五千年前，在它境內的大汶河畔就有了中華民族的燦爛文化。位於泰山南麓的泰安市郊區大汶口鎮，是著名的大汶口文化的發現地和命名地。據考證，這片古文化遺址屬於新石器時代。已出土的陶、石、玉、骨等不同質地的用具和祭品都異常精美，晚期的陶尊上還有象形文字樣的刻畫符號，專家們認為是中國文字的祖源，歷史文獻和出土文物證明，這一帶是中華民族的發祥地之一。泰安是一片古老而神奇的土地，這里孕育了燦爛的大汶口文化。大汶口文化反映了由母系氏族向父系氏族社會過渡及原始社會解體的整個過程。夏商以後，汶河流域出現了牟、鑄、遂、宿等古國，經濟文化率先發展，春秋時期，這里又成為齊魯必爭之地，著名的「長勺之戰」就發生在泰山東麓，齊國修築的軍事防線齊長城，殘牆猶在，在中國歷史上，這里曾設置過郡、路、州、府、人員輻輳，是區域性政治、經濟中心。西漢赤眉，東漢黃巾，唐代黃巢，都曾來這里安營紮寨。
泰山被尊為「五嶽之首」，歷史文化博大精深。春秋戰國時，泰山南北齊魯文化泱泱大觀。秦漢以來，秦始皇、漢武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆等12位帝王先後登臨泰山，舉行封禪大典，祭祀天地神靈，祈求國泰民安。歷代文人墨客也多登臨抒懷，李白「天門一長嘯，萬里清風來」、杜甫「會當臨絕頂，一覽眾山小」都成為千古絕唱。泰山擁有2000多處摩崖石刻，其規模之大，精品之多，時代之久，書體之全，在國內外名山當中是無語倫比的，堪稱天然的書法藝術博物館。岱廟在泰安城中，廟內古木參天，碑刻林立，其天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿，並稱中國古代三大宮殿式建築。
在漫長的歷史發展過程中，古老的泰安城由於帝王封禪、民眾禮神、文人騷客的游歷漸漸地發展起來，並漸漸地形成了山不壓城，城不佔山，而又「山城一體」的獨特格局。
泰安是中國華東地區重要的對外開放旅遊城市。泰安北依山東省會濟南，南臨儒家文化創始人孔子故里曲阜，東連瓷都淄博，西頻黃河，面積7762平方公里，人口538.6萬(1999年)。其中泰安市區人口37.4萬。轄泰山區岱嶽區，新泰市 肥城市 寧陽縣 東平縣等6個縣市區。泰安市華夏文明重要的發祥地，早在50萬年前就有人類生存，繁衍，5萬年前的新泰人，已跨入智人階段，5000年前這里孕育了燦爛的大汶口文化，成為華夏文明史上的一個重要里程碑。由於古人對太陽和大山的崇拜，自堯舜至秦漢，直至明清，延綿幾千年，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，佛道兩家，文人名人紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。泰安也因山而得名，從古語「泰山安則四海皆安」中來，寓意「國泰民安」。泰山自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，因而是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產。
在自然科學上，構成泰山山體的泰山雜岩，是20-25億年前形成的太古界地層。研究這類岩石的成因，對解決中國東部太古代地層的劃分、對比及其歷史具有重要的典型意義。
更重要的是泰山於春秋戰國時期就已成為中國最早的名山，五嶽之首，成為歷代帝王封禪祭祀的山嶽，這個歷史貫穿著整個封建社會，因而使它具有至高無尚的歷史地位。從先秦時代到中國封建社會結束，前後連續四千年數以百代的帝王或代表帝王的使臣朝拜祭禮泰山，形成了最具有代表性的帝王封禪祭禮、百姓朝山進香的路線，即從祭地的嵩里山經帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構成長達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。在數千年的泰山文明史中，不僅有泰山的封禪史，還有宗教、審美、科研以及農民運動的豐富歷史。尤其在審美發展史上所產生的美學價值是十分突出的，通天拔地的泰山給人以雄偉的美感。泰安是中國優秀旅遊城市，境內的泰山為「五嶽之首」。泰安是國家衛生城市，城衣依泰山而建山城一體，城景交融，古老的泰山與現代化的城市形成了古與新的和諧統一。泰安是山東省高校科研集中之地，擁有山東農業大學，山東科技大學，泰山醫學院，泰山學院等四所國內有影響的高等院校和三名中國科學院 中國工程學院兩院院士。泰安地處中國南北交通要沖，泰安還是中國石膏，自然硫和花崗石的主要產地，泰山花崗石因賦有「穩如泰山」，「重於泰山」之意，北京人民大會堂，天安門廣場，人民英雄紀念碑等中國著建築均採用泰山花崗石。泰安機電 紡織 化學 建材 煤炭 電力 食品工業有傳統優勢。泰安在滬深股市上市的泰山石油，泰山旅遊 魯能泰山，魯潤股份等四支股票，均有較好的業績。每年九月上旬舉辦的泰山國際登山節是泰安人民的新節日，是泰安人民連結四海賓朋的金色橋梁。

⑺ 泰安市文化路的由來我什麼叫文化路

因為高校林立，在這條路上有泰安師專、泰山中學、山東財政學校、山東農業大學、山東林業專科學校和山東省水利專科學校等高等學府，因此而得名。

⑻ 你認為泰安哪個地方最具有發展潛力

泰安，是山東省下轄的一個地級市，泰山的所在地。城市位於泰山腳下，依山而建，山城一體。泰安寓意"國泰民安"，是一座著名的文化旅遊城市，境內的泰山是國家重點風景名勝區，海拔1532.7米，有"五嶽之首"、"天下第一山"的美譽，是世界自然文化遺產。

現在飲食和游樂方面差不多飽和了，未來幾年，泰安的水資源會有很大的發展潛力，尤其是泰山上的水會很有發展潛質。 泰山雄偉壯麗，河溪縱橫，植被茂密，自然資源豐富。大氣降水與地下水資源都十分充足，水質純凈，是泰安重要的水源區。因此，泰安的發展始終離不開泰山。

⑼ 泰安有哪些城市

泰安有兩區，兩市，兩縣。分別是泰山區，岱嶽區，新泰市，肥城市，寧陽縣，東平縣。。泰山區是泰安的市區。。

⑽ 山東泰安有哪些民俗習慣

山東的民俗 山東民俗源遠流長，代代傳承。據史料記載、民間傳說和考古發掘可見，早在 新石器時期，反映東夷文化的民俗就在山東地區大量存在，諸如飲食器物、衣著妝 飾、生產工具、成年禮儀、婚姻形式、墓葬類型、圖騰崇拜、山川信仰等，都顯示 出史前時期山東民俗的特色。 商周時期，特別是齊魯封建之後，山東曾經出現過列國殊俗的局面，但隨著孔 孟學說的形成，便逐步樹立起齊魯禮儀之邦的整體形象。從此，以「禮」為核心的 山東民俗在整個封建社會都處於主導地位，「風近鄒魯」經常被各地取為評價民俗 的准則，到今天對國內乃至世界仍然產生著影響。 歷史上的齊、魯民俗之別，對後來山東民俗的地區差異與復雜多樣有較為深刻 的影響，這一史實有力地說明民俗的形成及流變是與一定時代的政治、經濟、文化 狀況密切相關的，而這與之相關的狀況又時常因地而異。姜尚治齊，採取的是「因 其俗，簡其禮」的政策，因此齊俗繼承東夷文化傳統，較少受宗周禮制的束縛，其 通商惠工、尊賢尚功等行事，更帶有商品經濟的色彩。魯俗則試圖用周禮來替代原 有的文化傳統，其敦本抑末、崇禮重教，更帶有自然經濟的色彩。齊魯風俗雖有如 上區別，但是，同源於東夷文化的傳統，又都以禮義為民俗思想和民俗行事的核心， 齊地化禮成俗，無為而治，魯地以禮易俗，廣行教化，方法的不同，並不能改變基 本內容的一致。這一時期興起的孔孟儒家學說，對山東地區包括民俗在內的傳承文 化起了極大的規范作用。孔子所謂「齊一變至於魯，魯一變至於道」，就是對這一 時期山東民俗文化殊途同歸的一個基本概括。 秦漢一統之後，尤其是漢武帝「獨尊儒術」之後，孔孟儒家學說成為中國傳統 文化的主流，山東地區的民俗進一步統一在儒家思想的框架之內，並形成為傳統。 其間雖歷經數次改朝換代和各民族文化的融合，但以禮儀為核心的民俗文化傳統並 無大改變。到了近代，隨著封建社會的沒落、西方文化的影響，山東民俗開始向現 代化演進。「五四」運動以後，特別是抗日戰爭開始之後，山東革命根據地的建立， 使一代新俗得以生成發展，如春風吹遍山東大地，深深影響到人們生活的各個方面。 沂蒙山區的春節群眾性文藝表演活動，至今仍沿襲著革命根據地的傳統，甚至稱青 年婦女為「識字班」的習俗都一如當年。 新中國建立初期，在黨和人民政府的領導下，廣大人民群眾破舊俗、樹新風， 新風新尚逐漸形成，有力地推動了山東的經濟和社會發展。1978年中共十一屆三中 全會後，在改革開放的新形勢下，山東的經濟和社會生活發生了日新月異的變化， 新的民俗事象層出不窮，具有強烈的時代氣息。同時，黨和人民政府對社會上又復 燃的一些封建陋習，採取了種種措施，凈化社會環境，取得了較好的成效。 山東民俗，由於各種條件的影響，表現出自身的多樣性、地域性。山東腹地濟 南、青州、泰安、兗州一帶，一向是政治、經濟、文化的中心，自古四民有常業， 六禮有常儀，歲時有常節，衣食住行有常制，其民俗傳承對周圍地區有典型意義， 可作為山東民俗的代表。這一地區的曲阜、鄒城為孔孟故里，泰安有五嶽之首的泰 山，民俗特色尤為顯著。孔孟家族習俗不僅影響當地，而且遠及於國內外。孔府的 家族親族俗制、祖神祭祀、婚禮喪禮、年節習俗、衣食住行是大家望族習俗的典型。 泰山是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所，是研究民間信仰的一座活的標 本庫，也是開發民俗旅遊資源的一個熱點。 東部沿海地區，漁業習俗和外出經商的習俗最為突出。漁村以日照、榮成、蓬 萊、長島等地最具典型性。蓬萊、龍口(黃縣)、萊州(掖縣)沿海地帶居民，沿襲「 齊人好逐利」的傳統，外出經商的習俗歷代不衰。蓬、黃、掖的「買賣人」不僅在 東北有很大影響，在京、津、滬等地也多見他們的足跡。 魯東南的沂蒙山區，古代文化發祥較早，既有山地特色，又較多地保留著傳統 的民俗事象。而在抗日戰爭、解放戰爭時期形成的一系列良風佳俗，在新中國建立 後又得到了進一步發揚光大。 魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具 特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝(如剪紙、刺綉)等，都已走向全國、走向 世界。 山東的城市民俗也能獨成系列，其中又有各種不同類型。濟南是一座千年古城， 舊街巷、老字型大小、古風古俗遍地。它同時又是一座泉城與湖城，北國江南的風采為 天下所獨有。青島是一座百年之間拔地而起的新興城市，現代城市的氣氛最為濃烈。 煙台城市的發展，以明代防禦所城為起點，在近代逐漸將周圍村莊納入市區，最能 顯現城鄉匯融、土洋並存的特色。