⑴ 家長文化的作文
家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。顧名思義,家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。 著名法國作家羅蘭曾說過:「生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機,沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格,都是融入成長過程的建材,使這個人的思想感情與行為受到感染,左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造。」從而也足見家風的重要了。
家風是一種綜合的教育力量,它是思想、生活習慣、情感、態度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語言環境、情感環境、人際環境、道德環境。家是成長的第一空間,在孩子身上處處會烙有家風的印記。
家風是一種潛在無形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經常的教育,它對孩子的影響是全方位的,孩子的世界觀、人生觀、性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等,每個方面都會打上家風的烙印。可以說,有什麼樣的家風,就有什麼樣的孩子。
那麼我們應該怎樣為孩子打造一個良好的成長空間呢? 高尚的精神情趣
父母要追求高尚的精神情趣,帶頭把家裡的精神生活搞得充實、高雅、豐富,防止精神污染。有些父母讓低級趣味充斥家庭,對孩子的影響極壞,比如抽煙、喝酒、賭博.....
父母可以用看書,賞花,聽音樂等好的習慣來影響孩子,孩子身臨其中,也必然受到審美情趣的熏陶。
濃厚的學習氣氛
⑵ 家文化的核心是什麼
"家文化" 指的是一個「家」的文化,家是最小的國,國是最大的家。這個「家」可以是三口之家,也可以是一個國的家,當然也可以是一個企業,一個公司。「家文化」是傳統文化中最大的內容,也是最主要的部分,從對「家」的定義延伸,「家文化」是一個國家的文化,是一個企業的文化,是一個家族、家庭的文化。
小家文化:
一、小家文化的理念,一切以家族和家族利益為中心;
二、小家文化的組織文化是「只用自己人,不用外人」;
三、小家文化的戰略文化是戰略不清、定位不明、急功近利;
四、小家文化的領導方式是一個人說了算的家長制領導方式;
五、小家文化的背景是:一是發展到一定規模時,三兄四弟開始鬧矛盾,導致分裂。
⑶ 家文化是什麼意思
基本釋義
⑷ 什麼是家庭文化
什麼是家庭文化
您是否發現您的孩子或家人有很多不好的習慣呢?您知道這些不良習慣如何產生形成,又如何改變呢?
家是家庭各成員通過完成家庭角色的扮演,共同經營組建而成的。而在此過程中家庭中每個成員的思維習慣和行為習慣相互碰撞、磨合、傳承和發展,形成的一種對整個家庭有著重要影響力的環境和氛圍,也就是家庭文化,家庭文化的塑造者是家庭的每個成員,主要是夫妻雙方。
家庭文化的最大受益者或受害者是家庭的每一個成員,可以說,有什麼樣的家庭文化就會有什麼樣的未來,有什麼樣的結果。一個良好的家庭文化,對保持家庭發展的生命力與穩定的持續力起著積極的推動作用。夫妻恩愛,相敬如賓,孩子茁壯成長,家庭學習氛圍很濃,創造力很強,且與鄰里、學校、社會關系和諧,這樣的家庭怎能不幸福,這樣的家庭怎能不快速發展,這樣的家庭不但具有持久的生命力,而且還在整個家族的發展中起到不可估量的作用。反之,消極、不健康的家庭文化會使這個家庭很糟糕,夫妻頻繁吵鬧打架,信任危機,生活混亂,鄰里、學校、單位的關系不和諧,甚至很惡劣,家庭嚴重缺乏安全感和幸福感,試想,這樣的家庭文化會使這個家庭走向何方,其結果可想而知。
家庭是社會的有機組成部分,家庭的穩定和健康發展,對社會的穩定和發展有著重要的影響,而家庭文化的建設對家庭的穩定和發展又產生極其重要的作用。家庭文化建設已得到了社會各界的廣泛重視。然而構建一個支撐每個家庭成員健康發展,家庭和諧幸福的家庭文化,需要愛心,恆心,智慧,需要家庭每一個成員的努力,更需要專業的輔導和幫助。
⑸ 家長本土文化有哪些
你要問的是家長本土文化有哪些吧。
家鄉對每個人來說,都是一份精神上心理上甚至行為習慣上無法割捨的固守和依賴。因為那裡是生你養你的地方。那裡的山水林田路,那裡的寺廟道觀,房舍橋梁,牌坊古建,那裡的風俗習慣,鄉規民約,宗教信仰,甚至歌謠戲曲故事傳說等一切物質的非物質的存在,都是陪伴你成長的營養和基因。這些營養和基因,可稱為家鄉文化。欲識家鄉文化,首先要明確家鄉的含義。家是家居,鄉是故里。家鄉即是你故居所在的故鄉,故里,故土,故園或者更文雅的桑梓。當然也指村籍鄉籍縣籍省籍國籍。譬如我是山東省青島市人,那麼青島是我的家鄉。若遷居他省,山東則是我家鄉。若旅居外國,則中國是我家鄉。如此,那各級生長地域產生的文化,都是家鄉文化!當然,狹義的家鄉,還是你的桑梓之地,無論是偏僻的小山村,還是通達的大都市!
⑹ 家長如何運用傳統文化
問題一:如何運用中華傳統文化進行家庭教育 先看傳統文化經典書籍:如弟子規,最主要的是作為家長要先做到身體力行,就是先要自己學習,然後按照經典要求去做,給孩子樹立榜樣,這樣孩子才能按照你去做,久而久之孩子就會變的優秀!
問題二:如何把傳統文化運用到家庭教育中 摘要:隨著中國經濟、政治、文化的深入發展,一股國學熱席捲整個文化領域,使得中國傳統文化中以道德倫理價值為取向的思想,再次受到熱切關注。而以道德倫理為取向的國學,為小學生道德教育提供了新的方向。本文則從國學經典所蘊含著豐富的道德教育資源、國學經典中有哪些道德意義以及如何運用國學經典進行道德教育三個方面進行分析和論述如何在小學道德教育中實施國學經典的教育。 小學生道德教育在小學教學中占重要的地位,主要以五愛為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育,思想內容比較陳舊,容易使學生產生厭倦之情。中華傳統文化經典蘊含著優秀的傳統美德,在培養小學生的道德品質方面具有一定的積極作用。將這些經典積淀在腦海里,會在他們幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。因此,運用國學經典進行道德教育,是小學生道德教育的一個十分重要的途徑。 一、國學經典蘊含著豐富的道德教育資源 中華傳統文化源遠流長,五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮的優雅人格。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。 如《論語》是我國古代一部十分重要的經典,它包含了立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧。它融政治、倫理、道德與教育為一體,其核心是做人,是倫理道德修養。它提出的許多做人的原則和格言,如君子欲訥於言而敏於行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能惡人等等,具有普遍的意義。 又如《弟子規》,雖然總共僅有1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。《弟子規》所闡述的道理,譬如財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯;將加人,先問己,己不欲,即速已;事諸父,如事父,事諸兄,如事兄;泛愛眾,而親仁等教誨,適用於不同宗教、不同種族、不同國家以及各行各業,男女老少。《弟子規》的編寫次序也是中國古人教育經驗的總結,符合教育的規律。 其他的如《童蒙須知》、《孝經》、《禮記》、《顏氏家訓》等一系列經典蘊含著優秀的傳統美德,學習國學經典,可以讓小學生系統地直面中華傳統文化的精華,接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶,在潛移默化中形成優秀的道德品質。 二、國學經典的道德意義分析 (一)國學經典符合小學生的認知心理發展特點。現代心理學研究表明,13歲以前的少年兒童,他們的記憶能力較強,而其邏輯思維推理能力、抽象思維能力比較弱,還沒有充分發展起來。及早讓兒童學習中國文化經典,接受傳統優秀文化的熏習,即是在他心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時期,接觸最具有智能和價值的經典。將這些經典積淀在腦海里,雖然他們這時還不完全理解,但會在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。以文而化,逐漸培植其福德、開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠見識和優美人格。而且,隨著年齡的增長,知識和閱歷的增加,他們會逐漸加強對經典的理解,經典遂成為他一生開智、受益、勵志、成長的源泉。 (二)國學經典教育的精髓在於潛移默化而非灌輸。現階段我國的小學教育片面灌輸知識技能,急功近利,讓兒童身心疲憊,以兒童發展為本的教育的核心價值被忽略,教育的科學規律被漠視。當下,一些機構利用社會、家長的認識誤區,打著培養小神童、小天才的旗號引人眼球,實則為賺取千金萬金的學費。這種拔苗助長、把教育當成商業、產業來做的結果,誤導了兒童發展。 學習國學經典不僅可以讓孩子多認識字詞,奠定大語文之根基,培養文化氣質,更重要的是可以通過感悟聖賢文明,通曉啟迪心智,陶冶品行,提高修養,......>>
問題三:運用傳統文化哪方面教育孩子 傳統文化教育一般以,仁,智,禮,儀,信,便是日常生活的論理,教育孩子要從小抓起,從小教育就便於實踐,教育根本就是實踐,就要像個老師一樣賞罰分明,要想個父母一樣耐心教導...............省略太多了,有時刻說不定,要按家庭背景,經濟問題,文化環境...............
問題四:解惑:家長怎樣教小學生學習傳統文化 優秀傳統文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念,是我們在新時代進行青少年道德建設
的重要思想養分,在對社會主義市場經濟條件下的青少年進行世界觀、人生觀、價值觀、理
想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。因此,我們要深入挖掘和利用傳統文化中的
精髓,積極尋找優秀傳統文化與現代化建設的結合點,賦予它新的時代氣息,使其成為新時
期青少年思想道德規范的基礎。
一、家庭要發揮源頭作用,將優秀傳統文化的傳承納於日常生活之中。
家庭是青少年的第一課堂,家長是其子女的第一任老師,家庭對孩子的影響是潛移默化
的,也是根深蒂固的。重視家庭德育是中華民族的優良傳統,然而過去作為孩子啟蒙的傳統
文化教育,現在被許多家庭放置到一個可有可無的角落,家長們更加強調知識的傳授而忽略
道德的教育,更加重視物質財富而輕視高尚的道德情操,認為孩子只要學習成績好就行了。
青少年時期正是人的價值觀形成時期,其思想品德可塑性很強,對事物的真假優劣辨別能力
不夠,因此我們要將中華民族特有之誠信守約、勤勞儉朴、扶弱濟貧、尊老愛幼這些傳統美
德融入日常情態之中,通過家長們的言傳身教對青少年進行教育,加強青少年品德修養。教
育引導青少年熱愛傳統文化,豐富歷史知識,拓展人文思想,塑造優秀的行為品格都有著重
要的促進作用。另外,家長對傳統文化的認知度會直接影響到青少年對傳統文化的態度,家
長們也可以通過古典文學沙龍、傳統服飾的美學研究、中華戲曲欣賞等來增強自己對傳統文
化的感性認識和興趣,通過積極參與學校組織的家長學校、親子互動等活動,進一步促進教
育觀念的轉變和親子關系的調適,從而增強家庭優秀傳統文化教育的效果。
二、學校要發揮紐帶作用,將優秀傳統文化教育放在重要的位置上。
學校是傳統文化教育的主渠道、主陣地,有著先導與示範作用。由於社會上功利主義的
盛行,使學校的辦學方向也要不斷地加以調整以迎合社會的需求,重教輕德,重分數,忽視
思想道德建設,在幫助學生樹立遠大理想和正確人生觀方面做得不夠,沒有將優秀傳統文化
教育放在重要的位置上,學生們普遍存在吃苦耐勞精神差,不善於團結與協作,精神困頓,
缺乏必要的應對生活的精神素養和能力,缺少助人為樂的品質和行為,這無疑與傳統價值觀
在現行教育中的缺位有著很大的關系。因此學校要立足於「先做人、後成才」的德育觀點,
一方面努力推進讓優秀傳統文化走進課程、走進課堂,在校園內營造熱愛優秀傳統文化的良
好風氣。
學校要組織編寫由淺入深、循序漸進,符合不同階段學生特點的中華傳統美德教材,
在小學生中講故事,在中學生中講規范,在大學生中講理論,將民間游戲作為學生體育課的
教學內容,讓優秀傳統文化資源在整個教育體系中占據一個相對合理的地位;要經常播放古
曲、古樂,把古代先賢的語錄貼在校園里,把傳統教育寓於校園環境、校園文化之中;要整
合團隊和政教的力量,形成合力,將團隊活動與學生的日常行為規范的要求相結合,與「八
榮八恥」教育相接合,開展中小學生傳統美德教育。要發揮共青團、少先隊獨特的政治優勢
和組織優勢,
將優秀傳統文化的教育內容糅合進豐富多彩的團隊活動,
並通過組織學生社團、
興趣小組等方式研究和弘揚優秀傳統文化;
另一方面要積極探索將優秀傳統文化教育引入社
區、引入家庭,因地制宜地以學生喜聞樂見的形式開展教育。
學校要加強與社區少先隊工作
委員會聯系,把青少年優秀傳統文化教育作為社區少先隊工作的重要內容,充分發揮社區的
綜合依託優勢,開展
「傳統游戲節」、「采民俗風、學民間藝、弘民族魂」等豐富多彩的活
動,用優秀傳統文化引導、熏陶、感染青少年。指導家......>>
問題五:家長該怎樣對孩子進行傳統文化教育 可以將傳統節日的傳說和故事講給孩子聽,然後進行一個比較傳統節日氣氛的活動。比如中秋除了吃月餅還可以做花燈,還可以賞桂花,不要什麼節日都是吃點東西,然後看個電影完事就是讓孩子寫作業,家長玩手機或者玩電腦,這樣只會讓節日的氣氛原來越淡,傳統文化也就消失的越快。
問題六:如何讓家長接受傳統文化教育? 組織一個活動,讓家長和孩子共同聽一節傳統文化課,讓他們感受孩子對傳統文化課的喜愛和興趣。展示分析近年來,我國中小學教育對傳統文化的重視,和教育趨勢;解釋學習傳統文化對孩子將來成長的重大意義。
讓學生按照傳統文化課學習的傳統禮儀仁孝,回家實踐,讓家長看到孩子的進步。
讓家長和孩子共同朗誦、表演、製作有關傳統文化的節目。
問題七:如何把中華傳統文化運用在小學的教育教學當中 網路文庫 摘要:隨著中國經濟、政治、文化的深入發展,一股國學熱席捲整個文化領域,使得中國傳統文化中以道德倫理價值為取向的思想,再次受到熱切關注。而以道德倫理為取向的國學,為小學生道德教育提供了新的方向。本文則從國學經典所蘊含著豐富的道德教育資源、國學經典中有哪些道德意義以及如何運用國學經典進行道德教育三個方面進行分析和論述如何在小學道德教育中實施國學經典的教育。
小學生道德教育在小學教學中占重要的地位,主要以五愛為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育,思想內容比較陳舊,容易使學生產生厭倦之情。中華傳統文化經典蘊含著優秀的傳統美德,在培養小學生的道德品質方面具有一定的積極作用。將這些經典積淀在腦海里,會在他們幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。因此,運用國學經典進行道德教育,是小學生道德教育的一個十分重要的途徑。
一、國學經典蘊含著豐富的道德教育資源
中華傳統文化源遠流長,五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮的優雅人格。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。
如《論語》是我國古代一部十分重要的經典,它包含了立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧。它融政治、倫理、道德與教育為一體,其核心是做人,是倫理道德修養。它提出的許多做人的原則和格言,如君子欲訥於言而敏於行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能惡人等等,具有普遍的意義。
又如《弟子規》,雖然總共僅有1080個字,360句,但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。《弟子規》所闡述的道理,譬如財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯;將加人,先問己,己不欲,即速已;事諸父,如事父,事諸兄,如事兄;泛愛眾,而親仁等教誨,適用於不同宗教、不同種族、不同國家以及各行各業,男女老少。《弟子規》的編寫次序也是中國古人教育經驗的總結,符合教育的規律。
其他的如《童蒙須知》、《孝經》、《禮記》、《顏氏家訓》等一系列經典蘊含著優秀的傳統美德,學習國學經典,可以讓小學生系統地直面中華傳統文化的精華,接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶,在潛移默化中形成優秀的道德品質。
二、國學經典的道德意義分析
(一)國學經典符合小學生的認知心理發展特點。現代心理學研究表明,13歲以前的少年兒童,他們的記憶能力較強,而其邏輯思維推理能力、抽象思維能力比較弱,還沒有充分發展起來。及早讓兒童學習中國文化經典,接受傳統優秀文化的熏習,即是在他心靈最純凈、記憶力最佳的黃金時期,接觸最具有智能和價值的經典。將這些經典積淀在腦海里,雖然他們這時還不完全理解,但會在他幼小的心靈中潛移默化地影響其日後的人生態度和方向。以文而化,逐漸培植其福德、開啟其智慧,從而奠定他一生的高遠見識和優美人格。而且,隨著年齡的增長,知識和閱歷的增加,他們會逐漸加強對經典的理解,經典遂成為他一生開智、受益、勵志、成長的源泉。
(二)國學經典教育的精髓在於潛移默化而非灌輸。現階段我國的小學教育片面灌輸知識技能,急功近利,讓兒童身心疲憊,以兒童發展為本的教育的核心價值被忽略,教育的科學規律被漠視。當下,一些機構利用社會、家長的認識誤區,打著培養小神童、小天才的旗號引人眼球,實則為賺取千金萬金的學費。這種拔苗助長、把教育當成商業、產業來做的結果,誤導了兒童發展。
學習國學經典不僅可以讓孩子多認識字詞,奠定大語文之根基,培養文化氣質,更重要的是可以通過感悟聖賢文明,通曉啟迪心智,陶冶品行,提高修養,......>>
問題八:傳統文化在我身邊的家長評語怎麼寫 傳統文化,源遠流長;內涵豐富,有益成長。學生受益,家長表揚:教育得法,身心健康!
問題九:家長怎樣向幼兒介紹家鄉優秀的傳統文化 最好的介紹方法,就是教小朋友學習家鄉優秀的傳統文化,家長光是口頭介紹小孩子是不容易理解的。
問題十:中國傳統文化教育的內容有哪些家長向孩子 中國傳統文化的教育 就是做好自己 影響孩子。
正所謂上樑不正 下樑歪 所以做父母的不要總覺得你要教育孩子。其實孩子本身天性聰明,倒反而是在教育大人 。