中國的鬼文化在哪裡

① 中國著名的鬼城在哪

一:四川豐都縣的酆都鬼城.

二:新疆克勒瑪依市的烏爾禾鎮(魔鬼城)
魔鬼城
又稱烏爾禾風城。位於准噶爾盆地西北邊緣的佳木河下游烏爾禾礦區，西南距克拉瑪依市100公里。有一處獨特的風蝕地貌，形狀怪異、當地人蒙古人將此城稱為「蘇魯木哈克」，哈薩克人稱為「沙依坦克爾西」，意為魔鬼城。
魔鬼城呈西北—東西走向，長寬約在5公里以上，方圓約10平方公里，地面海拔350米左右。據考察，大約一億多年前的白堊紀時，這里是一個巨大的淡水湖泊，湖岸生長著茂盛的植物，水中棲息繁衍著烏爾禾劍龍、蛇頸龍、恐龍、准噶爾翼龍和其它遠古動物，這里是一片水族歡聚的「天堂」，後來經過兩次大的地殼變動，湖泊變成了間夾著砂岩和泥板岩的陸地瀚海，地質學上稱它為「戈壁台地」。
遠眺風城，就像中世紀歐洲的一座大城堡。大大小小的城堡林立，高高低低參差錯落。千百萬年來，由於風雨剝蝕，地面形成深淺不一的溝壑，裸露的石層被狂風雕琢得奇形怪狀：有的呲牙咧嘴，狀如怪獸；有的危台高聳，垛蝶分明，形似古堡；這里似亭台樓閣，檐頂宛然；那裡象宏偉宮殿，傲然挺立。真是千姿百態，令人浮想聯翩。在起伏的山坡地上，布滿著血紅、湛藍、潔白、橙黃的各色石子，宛如魔女遺珠，更增添了幾許神秘色彩。風城地處風口，四季多風。每當風起，飛沙走石，天昏地暗，怪影迷離。如箭的氣流在怪石山匠間穿梭迴旋，發出尖厲的聲音，如狼嗥虎嘯，鬼哭神號，若在月光慘淡的夜晚，四周肅索，情形更為恐怖。
魔鬼城一帶，還蘊藏著豐富的天然瀝青和深層地下石油。
新疆的魔鬼城除了上述的烏爾禾魔鬼城還有奇台魔鬼城.它位於奇台縣的西北方向.從縣城出發,沿著通向北山煤礦的公路走90公里,經過邊防站再前行3公里後,轉入去青河方向便道,約60公里的路程後進入將軍戈壁,再經過50公里的顛簸才能到達.它的面積達84平方公里,主要由"青壯年"雅丹群組成

② 中國古代為何有鬼怪一說，有哪些特殊的文化在裡面

早期的鬼怪一說是在原始社會，古人對當時的自然災害不理解，以為是鬼怪製造的，所以就慢慢的流傳了下來。鬼怪之說在各個國家的文化中都有出現，就我國的文化中，人在去世以後，有黑白無常來勾魂，還有百鬼夜行的說辭，所以在中元節，家裡的老人都會告誡小孩兒晚上不要出門會遇到鬼怪這些的。鬼怪文化從古流傳到現在，已經成為了我國特有的文化。

雖然在歷史中鬼怪多數代表的是不好的，讓人厭惡的。但是我們也可以從側面看出，人們對美好生活的嚮往，人們希望通過自己的智慧來戰勝邪惡。現在人們依靠自己的智慧已經讓鬼怪融匯到了我們的生活中。

③ 中國的鬼城是哪為什麼叫鬼城

豐都為什麼又叫鬼城？？豐都縣位於四川盆地東南邊緣，地處長江上游，全縣幅員面積2910平方公里，總人口74萬人。豐都是一座依山面水的古城，春秋時稱「巴子別都」，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設縣，定名為「豐都縣」，至今已有1900多年歷史。
豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮，以其作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。這?流傳著許多鬼神傳說，《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《鍾馗傳》等許多中外文學名著對「鬼城」豐都均有生動描述，頗富傳奇色彩。

豐都縣境內主要景觀有：豐都名山、雙桂山、「鬼國神宮」、「陰司街」，是目前國內最大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區最壯觀的動態人文景觀，這?還有建築奇特壯觀，密集程度大，時代跨度大、文化價值高，在全國實屬罕見的匯南漢墓群；有正在施工建設中的樹人大鬼石刻，還有低海撥（海撥380－520米）的四坪森林公園，有三撫原始林場，龍河風景區（溶洞、漂流）等自然景觀

漢唐以來，豐都縣的名山就被稱為「鬼城」，從那時起，豐都這座長江北岸上的小縣城，以其神秘的面貌和眾多的傳說名揚天下，成為長江黃金旅遊線上一處飽含中國文化內涵的風景名勝，引人探幽。歷代騷人名士，羽流遷客紛至遝來，登山攬勝，游覽題吟，在「鬼城」中留下了層層足跡和厚重的歷史文化。

在豐都「鬼城」旅遊，導游一定會給你介紹兩個人，因為在把豐都稱為「鬼城」的眾多傳說中，他們功不可沒。

這兩人一個叫陰長生，一個叫王方平，相傳從漢代起，他們曾先後在豐都縣城東北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飛升。到了唐代，有人誤將「陰」和「王」兩人的姓連在一起，成為「陰王」，再訛傳為「陰間之王」，於是豐都就成了「陰曹地府」。

下笑世上士

沉魂北豐都

這是詩人李白游覽豐都名山「鬼城」之後留下的詩句。

如今，李白的詩句成了豐都名山「鬼城」的一幅名聯。向世上之人昭示一個關於生與死、來與去的人生道理。

豐都名山林木幽勝，風景如畫。古木掩蔽的翠綠叢中，石徑曲回，廟宇重疊。歷朝歷代的人們在滄桑的歲月積淀中，憑著豐富的想像和心中的奢望在名山之上，日積月累修建了陰陽界、奈河橋、十八層地獄等眾多的景點，並根據道、佛、儒教的學說，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同時把人世間原有的機構和設施一一搬到了陰間，構建了自身想像中的一個完整而龐大的「陰間政府」，充分發揮「陰間政府」的職能，把人不能在陽間實現的願望和理想以及種種恩怨都放到陰間解決，用自己心中的理想鬼神去懲惡揚善，使理想的鬼神成為人們生存的精神支柱。因為在他們心中相信善惡之人是存在因果報應，生死輪回的。

傳統中國迷信頗多，傳說人死之後陰魂不散，都要到長江北岸的豐都「鬼城」這個地方來報到，在這里接受「閻羅天子」的審判，判定功罪善惡，安排來世去向。這些游動的亡魂手持蓋有「陰司」、「城隍」、「豐都縣府」三枚大印的「路引」（通行證），匆匆趕到豐都「鬼城」轉世升天，不敢耽擱，否則來遲一步就會成為孤魂野鬼，永無寧日。

奈河橋是豐都鬼城中一個蘊含中國傳統文化意味的地方。

它位於豐都名山寥陽殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋並列而成。橋面窄小，青石鋪砌，略成弧形，每次只能行走一人。橋的兩側石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設有關卡，由陰間厲鬼日游神和夜遊神晝夜把守。

民間傳說，奈河橋是人死之後，到陰間報導的必往之路。如果人活著的時候品行端正、行善積德，那麼就有神靈保佑平安過橋；如果人活著的時候品行惡劣、行惡積怨，那麼亡魂就會打入橋下血河，被池中銅蛇鐵狗狂咬。《豐都宗教習俗調查》一書對此有過這樣的描述：

「橋分三層（或三座），善人的亡魂可以安全地通過上層的橋；善惡兼半者的亡魂可以通過中間的橋；惡人的亡魂則過下層的橋」。惡人過橋時，都會被守橋的歷鬼識破攔住，並推往橋下「波濤翻滾、血水橫流、腥風撲面、屍骨滿布」的血河。

很多來豐都名山「鬼城」旅遊的遊客喜歡從橋上順利走過。認為走過此橋，死後就能免受再過奈河橋之苦。於是，他們在過橋之前燒香化紙，施捨錢物，願神能庇護。而廟里僧尼更是生財有道，故意在青石橋面上潑上桐油，使過橋香客行步艱難，常常滑倒，誠惶誠恐，這樣一來，奈河橋也就多了神話的色彩。

奈河橋是名山「鬼城」中的難得的一處古跡，建於明代，距離今天已有500多年的歷史。 「奈河」在佛教中是地獄里的河名。把奈河橋編撰成故事，旨在教化活著的人多做好事、行善積德、造福人類，來世方能轉世升天。

古人這種因果報應的思想早已不足為訓，但是作為名勝古跡和宗教文物來觀賞，豐都「鬼城」卻是其它寺廟所不能替代的。如果你來豐都旅遊，不妨去名山「鬼城」走走這座奈河橋。

④ 我國古代的「幽冥文化」是怎樣的地獄中的鬼神是怎樣的一種存在

在我的老家，一直都有一個諺則指此語，就是形容一個人冥頑不靈或者固執己見的話，就會說此人「人牽著不逗遊走，鬼牽著一跑」。這句話的意思就是說，人拉著你的手走陽光大道的活路你不走，你偏偏聽信鬼話，跟著鬼指的路走，豈不是只能走到鬼門關，死路一條。指的就是一個人不分人鬼，聽信鬼話，最後落的悲慘下場的意思。

在《地藏菩薩本願經》中就有關於地藏菩薩的好幾個前世，為了救渡在地獄受苦的雙親，親赴地獄，看到了地獄種種的酷刑和悲慘，心生憐憫，於是在救助了雙親後，發下誓言，只有渡盡地獄所有眾生，自己才會成佛。

這里在補充一下，《地藏菩薩本願經》中有關於人死後，所看到的種種景象以及感受，還有死後看到景象後，要注意的事項，有很多內容，和如今現代人所記錄的瀕死紀錄有非常多的相似之初，很是有趣。如果有的朋友對此好奇，可以拿過來看看，做個參考。