Ⅰ 如何有效應對入世後的跨文化沖突
文化沖突往往會給個人和民族造成心理乃至生理上的痛苦,尤其是通過戰亂帶來的文化沖突無論是對個人還是對民族都是要不得的(這種情況還可以從另一層意義做出分析結論,略)。但文化沖突是一種客觀現象,誰都無法迴避也無法制止,同時文化沖突促進著各民族文化的發展,使人類不斷取得進步,因此,從哲學的高度來看,文化沖突的正面作用遠遠要大於負面作用。認識到這一點,是正確地對待文化沖突的出發點。
懼怕外來文化,對文化沖突中出現的各種問題誠惶誠恐的民族,其文化一定是虛弱的封閉型的——猶太民族分散在世界各地,其文化與一些民族的文化尤其是法西斯文化發生著劇烈的沖突,但這個民族從來就沒有那種文化「恐懼症」,而是在不斷的文化沖突中吸取各種營養所以猶太文化的生命力是強大的,開放型的,其內聚力不僅世界著名,而且創造力極強,出現了愛因斯坦、馬克思、弗洛依德等人類思想的巨人。
日本大和民族的文化雖然屬於東方文化圈,但由於日本人有著強烈的島國意識和生存意識,使之具有很強的協作精神和主動攻擊別人的願望——在一個沒有多少資源的「孤島」上,危機感和外在的生存壓力促使他們的生存能力變得非常很強,在這種情況下千百年來所形成的文化必然是主動型、實用型的,並且兼容性很大,是開放式的——為我所用,是其文化最顯著的特點,所以,在美國人的炮艇敲開了日本的大門後,日本人便很容易接受外來文化。明治維新時期和二次大戰後的兩次外來文化大入侵,使日本文化得到了很大改造,今天的日本民族既不是過去的自己,也不是西方或其它民族的同化物,該民族以嶄新的面貌,使自己的國家成為當今世界上的一流國家,而善於吸收、善於學習是其中的一個重要原因。
中華民族的歷史上也曾發生過兩次外來文化的大入侵,但民族心理的保守、封閉、使兩次沖突的結果都未能使自己獲的較大的進步。我們的民族文化不僅沒有猶太文化和日本文化的那種優點,而且排他性很強,一些學者認為,中華民族文化曾經造就過燦爛輝煌的農業文明,但由於清政府的閉關鎖國造成了近代以來的落後,萬里長城就是保守、封閉、排他性文化的象徵。
要消除落後,縮短差距,實現現代化,就必須克服文化恐懼症,實行全面開放的文化政策,使民族文化在外來文化的刺激下重新煥發出活力,獲得快速發展。實現現代化,從根本上講就是實現民族文化的現代化。今天我們搞市場經濟,解放和發展生產力,從文化角度講就是要向西方學習。英國哲學家羅素指出,東方文化強調的是和諧,西方文化強調的是斗爭。這個斗爭不是人與人之間的「窩里斗」和所謂的階級斗爭,而指的是人與大自然的一種對立關系。生產力反應的是人們征服自然的能力,西方文化積極向上的斗爭精神無疑會使社會生產力發展很快,為西方物質文明打下了有力的基礎。我們的和諧是人與自然的戲謔,天人合一更多的指向是一種人生境界,是玄覽體驗到的無為而無不為的藝術智慧。因此,中國人注重人倫關系和個人道德的修煉,當然,這正是我們民族文化的偉大之處,但恰恰就在這里又反映了我們的文化對創造物質財富的先天性不足。所以,有人提出當今時代是中西文化大對流的時代,因為西方人需要的是精神上的和和諧,我們需要的是大力發展生產力。
可惜的是,直到今天我們還不敢承認人家的長處,談到西方文化猶如談虎色變般地恐懼,稍不注意就會扣上一頂資產階級自由化的帽子,這說明我們的民族心理還是十分脆弱十分保守的,而一些人仍停留在「文革思維」階段,動不動就隨便用大帽子壓人甚至整人,對發展民族文化,開展正常的學術爭鳴,搞好經濟建設是十分有害的。
改革開放以來,我們的民族文化與外來文化的沖突日漸加深,有的人對此造成的傳統道德失落、價值迷亂、信仰真空等現象表示擔憂,但這是必然的,是舊的文化系統受到外來文化沖擊後必然要出現的系統性紊亂。只有舊的封閉系統被打破新的開放系統才能形成。因而,這種紊亂從哲學高度看是文化在進步的表現,是舊的有序狀態到無序狀態再到新的有序狀態的一個必然階段。當然增強識別能力是很重要的,但更重要的是要尊重時代選擇,相信文化的發展有一種自動選擇和篩選的機制,文化的相對性是很強的,許多文化是非問題的衡量標準是多重的,很難使人把握。過去曾把吃瓜子,穿高跟鞋說成是資產階級生活作風,把電子音樂稱為資產階級的靡靡之音,現在聽見有誰這么說則感到荒唐可笑,說明這些方面在經過沖突後已被我們承認和接受了,但今天我們和外來文化的許多地方還很過意不去,誰是誰非歷史將會自然做出抉擇。
正確對待文化沖突需要一個人一個民族必須具備一定的認識高度、開明的態度和廣闊的胸懷。
Ⅱ 文化沖突的原因以及如何解決
文化是由物質文明和精神文明相結合的綜合體。文化雖然有共性, 但文化所秉持的價值觀念體系由於地理, 歷史, 文化, 風俗等方面的原因, 使得中西方在文化方面有著較大的差異, 從而在交際中容易產生沖突, 甚至成為群體相互排斥的一個原因。、
「人類學家認為, 價值觀念是文化的核心。」 不同民族, 社區和集團的文化, 有不同的價值目標和價值取向。基本價值觀的不同是產生文化沖突的重要原因。一個人的行為方式或文化內涵是通過他的基本信仰, 行為以及所屬的特定群體的價值觀表現出來的。只有了解了這種特定的文化, 特別是它的基本價值觀, 才有助於理解文化沖突。
端正態度對待文化沖突
不同民族的文化, 都有不同的價值目標和價值取向。每個民族都有其優秀文化傳統。要學會欣賞對方的文化, 合理地看待外來文化, 從而「去其糟粕, 取其精華」。
了解文化沖突的原因
因不了解當地的文化習俗, 而使擁有不同文化背景的人感到不愉快。
文化沖突發生時, 我們首先應該熟悉外來朋友所在國的文化基本價值觀, 然後盡力克服由文化沖突引起的不愉快。另外, 還要積極學習當地人的生活方式。因為只有通過交流, 才能了解異國文化。
Ⅲ 克服文化沖突的做法包括什麼
文化沖突的根源在於彼此缺乏了解,如何克服?第一,要充分了解彼此的文化差異;第二,要充分尊重彼此的文化差異;第三,要充分溝通,凡是有矛盾的地方,只要溝通到位,也不是不能解決的;第四,多採取寬松活動以及嚴肅會議制度相結合。
Ⅳ 跨國公司應如何處理文化沖突問題
跨國公司如果想要處理文化沖突問題,必須要向企業自身文化進行靠攏。
【法律和政策意識】
在跨國經營中,許多發達國家法律政策比較完善,如合資企業的經理享有較多的權利。相比之下,中國的廠長、經理受到紅頭文件,上級管理機關的約束多,這種情況也容易導致雙方的摩擦與沖突。
【個人建議】
如果企業自身文化需要調整的話,也是需要從上而下進行自動調整的,而不是選擇適應外來文化的被動調整,我建議你在生活中一定要學習相關的管理知識,這樣才可以更好的保障企業運行,同時需要注意的是,如果在管理文化上有沖突的話,也可以通過董事會投票表決進行分析意見的處理,千萬不可以有越權現象。
【拓展資料】
一、在思維方式上,一般認為中國與西方人士也存在著明顯的差異。在邏輯特徵方面,一般認為西方人士的特點是就事論事的象棋邏輯;中國人則是顧慮全局的圍棋邏輯。圍棋邏輯重在構築包圍圈,盡可能多地擴展地盤;象棋邏輯則重在挑戰主帥,「將軍」致勝。因此,當中方人士在商務往來中沒有開門見山,直入主題,明確提出自己的要求時,決不意味著他不是正在想方設法迫使對方滿足他的願望。此外,一般認為西方人士在思維方式上是團隊取向,側重事或物的方面,忠誠於原則和注重個人的;中國人則注重等級,側重人的方面,因時因地制宜和注重整體的。
二、在企業人員的工資待遇上,中方較偏重於考慮企業人員的資歷、學歷和職稱。在工資政策上,把工資增長基數與企業經濟效益直接掛鉤。西方則根據員工工作的性質和能力確定工資,把工資調整與物價指數和生活費用指數結合起來。員工的待遇和他們所從事的工作性質有關,只有當工作內容發生變化時,才會考慮調整工資待遇。
Ⅳ 和外國同事相處,面臨文化沖突時應該怎麼做
如何解決跨國文化溝通
由於各國的文化存在著多樣性的特點,無論是表層的語言、禮儀,還是中層次的建築、飲食、禮儀或者處於核心層次的民族價值觀、思維等等。這就決定我們在進行跨文化溝通的時候會遇到障礙和沖突,如何能有效地跨文化溝通具有十分重要的意義。
在進行跨文化溝通的時候存在障礙的原因是多種多樣的,具體來說,文化差異層面的有1.價值取向.2.思維模式.3.社會規范;另外也取決於溝通雙方是否有培養文化差異的意識。
具體來說,可以用文化維度這個概念對跨文化進行分析,它主要有以下5個維度:
第一維度,個人身份的認同,具體來說就可以分為個人主義文化和集體主義文化兩大類。個人主義文化的主要特徵有:1.關鍵單位是個人。個人主義文化重視個人自由。2.對物體空間和隱私有更高的要求。3.溝通傾向於直接、明確和個人化。4.商業看作是一種競爭性的交易。集體主義的特徵有1.關鍵的單位是集體。個人的行動和決策的起點是群體。2.空間和私隱都沒有關系重要。3.溝通時直覺式的、復雜的和根據印象進行的。4.商業是相互關聯、相互協作的,認為促成結果的是關系而不是合同。以美國文化和中國文化為例,美國文化是具有典型的個人主義色彩,中國文化具有典型的個人主義色彩。
第二維度,權威指數,指國家或社會與人之間的平等程度。具體來說就是高權距離文化和低權距離文化。高權文化往往會導致溝通受到各種限制,因為高權力距離文化傾向於具有嚴格的層級權力文化結構,下級往上溝通會嚴重受阻,著名的「玻璃天花板」現象描述的就是在高權距離文化的影響下,組織對外國工作者的排斥。相反,在低權力距離文化影響的組織中,有權力和沒權力的人之間的距離更短,溝通可以向上進行葉可以向下進行,更傾向於扁平化、和更民主的層級結構。低權力距離文化正趨於發展的趨勢。
第三維度,性別角色權利。具體來說就性別角色在事業、控制和權力的控製程度。
第四維度,對時間的態度,這側重於區分對目標的長期投入或短期投入。以美國和日本為例。美國喜歡把經商比喻為「打獵」,日本則把經商比喻為「種植水稻」。這可以看出,美國側重於短期投入要立竿見影的效果,日本則側重於長期的投資來獲取長線的發展。
第五維度,對不確定性的指數。不確定性指數高的國家對含蓄和不確定性因素的接受和容忍程度高,具體體現在法律發條的伸展度等地方。不確定性指數低的國家,對事物的要求高度精確,喜好制定嚴格的`標准和法律。
在現實交流中,這五個維度往往不會單獨出現,而是交叉混合,這也和文化的一體性和交融性有著密切的關系
Ⅵ 作為大學生,有哪些減少文化沖突的行動
不同的國家有不同的文化,當我們在面臨這些不同的文化時候,可能遭到文化沖擊的影響,社會上學校中也經常會出現文化沖突,文化沖突一般來講不能避免,只能減少文化沖突,作為一名大學生,我們需要盡可能地做一些事情來減少文化沖突。
1,增加與他國文化的交流與溝通。現在有很多的大學都有來自不同國家留學生,為了減少文化沖突,我們可以多與這些留學生交流與溝通,加強對他國文化的了解,他國風俗文化的理解,減少文化沖突。
2,可以在學校和班級中中多舉辦了解他國文化的活動。這種活動可以是班級式的,如全班同學一起交流一下自己了解的一些國家的文化與風俗,大家在一起進行交流,並且也可以談一下避免文化沖擊可以有哪些行動。在學校中,可以組織留學生和不同學院的學生一起做游戲,交談等,增加彼此的了解。
3,轉換思維方式,不要以自己的文化為中心,要進行多面的疲思考,考慮到其他國家文化的優勢,吸取其他國家文化中的精髓,不要以自己為中心,要以更加廣闊的眼光看待文化之間的不同。
4,在發生文化沖突的時候,盡量讓自己的情緒平復下來,讓自己採取一種更好的方式來面對文化沖突。比如說採取合作的方式來解決文化沖突,尊重其他國家的文化,堅持文化平等的原則,互相尊重,這樣才能更好促進文化的交流,讓世界優秀的文化得到大繁榮。
在當今世界各國緊緊依靠在一起,經濟,政治,文化等緊緊相連在一起的時代,文化沖突是無法避免的,作為一名大學生,我們更加需要利用我們學到的文化,將知識轉化為行動,通過行動來減少文化沖突。