大清怎麼學習中原文化

A. 滿清是如何被漢文化所同化的，對待此事清政府都做了些什麼

滿清統治了中國以後，雖然統治了國家，也統治了人民，可是漢族人民的一顆漢人的心是不會被征服的，相反，漢族的文化潛移默化地改變了滿清。漢族文化博大精深，而且漢族人口眾多，漢族文化不可避免的會影響到滿清。清政府在這方面也做得很好，積極融入漢族文化，雖然漢人做大官的可能性很小，不過滿漢一家親，漢人和滿人也相處得不錯。

不過清帝對於漢化還是有所控制的，早期一直嚴禁滿漢通婚，而且要求漢族梳滿族人的發型，穿滿族的衣服，在官吏的任命上，早期也是對漢人排斥的。

B. 清朝是滿族人統治天下的時期，入駐中原以後，文化是怎樣統一的

關於滿清王朝，大家都知道，從東北以北的一隅，發展到入主中原，鯨吞天下的局勢，時也運也！不管怎麼說，他們都奄有天下。在他們入關以後，一直始終不遺餘力地維護自己的特色與權力，旗人至上。並試圖改變影響數量巨大的中原人士。

雖然滿清不遺餘力地想通過文字獄、毀書來改變漢人，結果最後還是失敗了，唯一成功的就是滿人的馬褂現在變成了唐裝？李世民表示，唐裝不是我唐朝的服裝，大家不要誤會！其實，從入關時候，滿人一開始就是先要求你和我要看起來一樣，因為此起彼伏的反清活動，讓滿清無暇他顧，不是在平叛就是在平叛的路上，根本沒有時間來系統地梳理自己的特色，也給了漢人一個喘息的時間來延續一些文化。等到完全的征服，已經幾十年的滿人已經習慣於形式要求，忘記了本來的目的，他們反而在語言上文化上被侵染，變得不倫不類，等到乾隆完成文字獄之後，已經自我歸類為一體了，最終放了漢人文化一馬。總算是不幸中的萬幸！

C. 康熙如何吸收漢文化，這幾件御窯瓷器反應的滿清心態

然而在真實的歷史中，滿清某些程度還是保留了社會生活中的漢人文化因素。從清朝統治的兩百多年裡的內政外交來看，滿族人展現了十分高超的政治技巧。在2015年首都博物館的「盛世風華——大清御窯瓷器展」，小編看到了幾尊製作精美的瓷器，上面畫的青花紋樣是典型的傳統漢人故事題材。

清康熙青花十八學士撇口碗

據史書記載，唐代李世民為秦王時，於宮城西開文學館，羅致文士賢才，以杜如晦、房玄齡、陸德明等十八人，分為三番，每日六人值宿，討論文獻，號為十八學士。清初統治者在天下初定、百廢待興的歷史時期，出於對漢文化的融合及其長治久安的需要，因而對漢族知識分子採取了相對寬松的政策。清代許多青花瓷器上的十八學士圖，如青花十八學士圖折沿碗、觀音尊、筆筒都是據此描繪。

從這些典型的瓷器可以看出，清朝人在吸取中原文化的過程中，進行了很多努力。用最開始保留女性服裝的明人傳統，保留道士、喪事的明代傳統，到最後被中原文化完全吸納，這個過程展現了中原文化強大的融合能力。盡管清朝人時時刻刻提醒自己的滿族傳統，使用滿族文字，保留滿族風俗，但到了晚晴最後幾年，幼年的光緒皇帝、宣統皇帝已經不大能認識滿文了。從這一點也可以看出，民族大融合經過兩百年的時間，到了了新一輪的高峰~

D. 清朝入關之後，為何要繼承中原地區的傳統文化

清朝之所以要繼承中原文化是為了更有效地讓數量龐大的中原百姓心甘情願地臣服於清朝的統治，從而起到穩固清朝統治的目的。清朝這個王朝的歷史要從努爾哈赤創建的後金時期開始說起。在中國尚且處於明朝統治之下時生活於關外的女真部落劃分為了三部分，分別為建州女真、海西女真以及野人女真。當時的女真部落因為實力不敵明朝而選擇歸附於明朝，但是女真與明朝以及女真不同部落之間的相處其實並不是和諧，彼此之間都會互相牽制。

中原百姓自古以來便受到儒家文化的影響，中原政權更是從漢朝開始便始終奉儒家文化為主流思想。由滿清創建的清朝政權，其文化與中原文化存在很大區別，但是其影響力遠不如中原地區的儒家文化。所以清朝假若在入關之後強制中原百姓滿化勢必會引發諸多反抗，如此一來便不利於清朝收復民心，穩固政權。便就是因為這樣，清朝對於中原文化十分重視，就連皇帝也會學習儒家經典。

E. 簡述清朝時期中原文化對新疆地區文化的影響

清朝時期中原文化對新疆地區文化的影響：為了開發新疆，清朝對新疆進行了移民。從古至今，對新疆的移民，是中原王朝都有的政策。早在漢朝時，就有漢族進入到這里居住。漢朝、唐朝、元朝，出現過三次人口遷移到天山南北的高峰期，促進了民族的融合。

在新疆的發展中，也起到很大的作用。從清朝時期開始，大批漢族人口遷移到新疆這里，清朝人口比任何一個朝代還要多，人口自然會向四周溢出。

在移民的浪潮中，新疆也形成了獨特的村落，一些漢族遷移到這里後，就取了一個和內地相似的村名。比如：湖南村，居民原籍是湖南的，又或者是慶陽湖村，居民原籍是甘肅慶陽的，寧夏灣村，居民原籍是寧夏的等等。有許多村落，都是遷移過來時，根據原地名，進行命名的。

移民，也是加速民族的融合，可以加強各民族之間的聯系，同時也是朝廷對邊疆的管控、治理以及開發。清朝對新疆的移民是成功的，在發展經濟的同時，也起到把新疆控制在版圖內，影響非常的大。

(5)大清怎麼學習中原文化擴展閱讀

中原文化產生的新思想、新知識、新技術有力地推動了中國經濟社會的發展。從周朝的「封邦建國」到北宋文官制度的全面繁榮，從北魏孝文帝改革到王安石慶歷新政，中原大地上的每一次重大改革都推動了中華民族政治文明的遞進。

從殷商王朝對商業經濟方式的自覺選擇，到以宋朝交子、匯票等為標志的商業革命，都促進了社會分工的極大發展，實現了社會生產效率的顯著提高，先後創造了我國奴隸社會與封建社會的繁榮時期。新技術作為促進經濟社會發展的直接動力，中原文化也做出了彪炳史冊的貢獻。

東漢蔡倫發明的造紙術實現了文字載體的新突破，北宋畢升的活字印刷迎來了鉛與火的新時代，開創了知識傳播的新紀元；成熟於宋代的火葯，把人類征服自然的能力提高到一個新水平。

指南針導致了航海技術革命，為近代文明的到來准備了必要的條件。中原文化就如一台功能強大的引擎，從不同的方面不斷把中華歷史甚至世界歷史的車輪推向前行。

F. 定鼎中原時清朝統治者將滿語定為母語，為何後來都說漢語

因為被漢化了，滿族人很快學會了說漢語，卻一點點忘記了滿語，直到清晚期，很多官員基本不擅長滿語。清軍入關的時候，對漢族來說，是一件恥辱。很多漢族人都不肯認同清朝的政權。而清朝統治者更知道，如果不盡快得到漢族人的認可，他們很可能會再次被趕出去。於是清朝統治者注重起滿漢文化的融合，然而滿族文化卻在這個過程中逐漸被拋棄和遺忘。

清朝統治者自然不能讓滿語被遺忘，於是便採取了很多保護滿語的政策。比如將滿人聚集在一個區域居住，想要讓他們與漢人隔離，互相用滿語交流。不過，這個政策並沒有達到效果，因為滿人又不是只和滿人交流，在其他地方還是會用漢語，就像移民外國的家庭，只要經過一代或者多年後，在家裡也是用當地語言交流，他們會被當地文化同化。

這種政策沒有用，乾隆帝就想到了用滿語來考核官員，還要求滿人後代必須學習滿語。滿語一旦成為了考核的重點，雖然是得到了普及，但是大多數人其實都是以應付的態度來應對的。因為滿語實際上的用處並不大，能用漢語解決的，為什麼還要用心去學習滿語。於是漢語到後來，已經逐漸被滿人所放棄了。

總的來說，因為滿人逐漸融入漢文化，不再使用滿語，也不重視滿語的學習，滿語才逐漸被遺忘。