Ⅰ 兩漢時期的文化
漢朝文化又稱兩漢文化，是一個博大精深的文化體系，受到了東西方的現代文明人士崇拜和羨慕。它的形成基礎則是以華夏文化為核心，從西部到中原，在汲取了華夏八方文化精髓的基礎上形成並發展起來的。
漢朝文化主要內容及其基本要旨大致為：「無為而治」奠定了漢王朝的立國之本；「獨尊儒術」造就了漢王朝的長治久安；「龍鳳文化」成為漢民族的精神象徵。漢朝的齊魯文化、中原文化、關中文化、北方文化、巴蜀文化、吳越文化、嶺南文化等代表著地方文化的區域特
Ⅱ 漢代的文化制度是什麼
漢朝文化主要內容及其基本要旨大致為：「無為而治」奠定了漢王朝的立國之本；「獨尊儒術」造就了漢王朝的長治久安；「龍鳳文化」成為中華民族的精神象徵。漢朝的齊魯文化、中原文化、關中文化、北方文化、巴蜀文化、吳越文化、嶺南文化等代表著地方文化的區域特色。
歷史年代
漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之後出現的朝代，分為「西漢」（公元前202年—公元9年）與「東漢」（公元25年—公元220年）兩個歷史時期，後世史學家亦稱兩漢。西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。其間曾有王莽代漢自立的短暫新朝（公元9年－公元23年）。另外，部分學者亦將蜀漢列入漢朝的延續而將其歸入漢朝的一部分，認為蜀漢作為地方割據政權延續漢室，如此漢朝滅亡則是在263年，但大部分說法均將由蜀漢昭烈帝劉備建立的蜀漢政權歸入三國史中。
地域劃分
荊楚文化
荊楚文化是漢文化形成與發展的最基礎的文化類型之一。它主要分布在長江中游的廣大地區，是當時劉邦誕育地區的本土文化。豐邑原為宋國屬地，後曾在此設都（故豐縣有「漢高故里，古宋遺風」之稱）。
齊魯文化
齊魯文化即儒學文化。其地域是以泰山為中心的黃河下游地區。這一地區主要從事於農業和蠶絲織業，並因臨海而富於魚鹽之利，故而形成了這一地域的文化和習俗特徵。「其俗寬緩闊達而足智，好議論，地重，難動搖，怯於眾斗，勇於持刺，故鄉人者，大國之風也」；「而鄒魯濱洙泗，猶有周公遺風，俗好儒，備於禮，故其民齪齪」。
對劉邦而言，荊楚文化、齊魯文化都是爛熟於心的，推崇與否都是因時勢而定的，表面上的好惡並不代表著文化層次的厚薄。確切地說，漢文化的很大成份來源於齊魯文化，即儒學文化。
中原文化
中原文化即華夏文化。這種文化主要產生於黃河的中游地區，在這一地區有著突出的較文明的農耕文化，而且在中華民族的歷史上，這一地區的政治、經濟、文化均較為發達，成為中華民族形成和發展的搖籃。
關中文化
關中文化即三秦文化。這種文化觀念產生和形成於黃河上游以及渭水流域，這里膏壤千里，以田為上好稼穡，多大賈，農耕文化形成較早。
北方文化
北方文化亦即燕趙文化。這種文化觀念主要產生於北部的海河流域，包括春秋時期的趙國、中山國、燕國以及以北的地區。這一區域文化與中原文化有相同之處，且受塞外匈奴的游牧文化的影響，顯得更加雄渾粗獷，賓士豪放。
其他文化
除了上述五種文化主體之外，還有巴蜀文化、吳越文化、嶺南越族亞文化等，都曾對漢文化的形成產生過一定的影響。同時更多的則是受後來漢文化的影響，形成了中國全國一統的「大一統漢文化」。漢朝建立前，中國廣大地區所存在的文化差異，極大地限制了區域交流和各項事業的發展。秦始皇統一中國後，在李斯等人的倡導下，雖然對戰國時期「田疇異畝，車途異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形」的文化現狀進行了改革，但這項工作並非像戰爭那樣在一朝一夕之間就能夠改變，而是要經過較長時期的潛移默化才能夠使八方文化融為一體，諸子百家互相滲透，最終凝聚成中華民族的文化――漢文化。漢字、漢語、漢文化來自百族，又影響八方，對中華民族的鞏固和發展產生了千年不衰的深遠影響。
類別劃分
思想
傳承變化
漢朝初建，承襲秦法，當時的學術思想界，卻恢復了春秋戰國時代，各家並立的狀態，因為秦朝滅亡後，學術思想的研究障礙已解除，雖然秦朝的「挾書律」及「妖言令」到惠帝、呂後時才廢除，但實際上未廢除前，政府對學術思想的研究，是不太過問的。戰國時代的儒、法、道、陰陽、縱橫五家，在漢朝初期依然活躍，但在中期以後，由於政府的提倡，學術界變成以研究經學為主。
漢代的治國思想。漢代在立國時用法家之法，又用道家黃老思想為主，文景時期，並輔以儒家和法家思想為法制指導思想，不僅強調無為，還注重禮與德的作用，既承認法律的重要性，又堅持約法省簡，務在安民。 而從漢武帝之後，統治者又確立儒家思想成為正統思想，並輔之以法家思想為法制指導思想，其中心是「德主刑輔」，即先用德禮教化，教化無效再施之以刑罰。這種剛柔相濟的治國之道，成為漢武帝以後漢王朝法制的指導思想。這一思想對後世歷代王朝的立法影響很大。漢宣帝曾有名言：「漢家自有制度，本以霸王道雜之。」便是這種思想的精闢闡述。
早在秦始皇焚書坑儒所毀壞的很多文獻，通過漢代學者的記錄得以重現，包
漢代思想家、哲學家、政治家、教育家董仲舒
括五經當中的古文尚書，也是這時候發掘整理出來的。漢初的經書，全由私人傳授，漢武帝採納董仲舒的意見「罷黜百家，獨尊儒術」後，經學成為學術主流，經學家也愈分愈多。由於不同學者對經書的理解與記憶有所不同，經學也被分為不同流派。宣帝時期，在太學中立學官的，《易》有三家，《書》有三家，《詩》有三家，《禮》有一家，《春秋》有兩家，共十二博士。東漢初年，增加到十四博士。學者都尊崇其師以及學說，世代不替，因此學派的區分，日益嚴格。
Ⅲ 西漢文化成就
1、史學上,中國第一本紀傳體通史《史記》、第一本紀傳體斷代史《漢書》
2、漢賦樂府,漢政府設立樂府,搜集民間詩歌——即為樂府詩,《樂府詩集》《古詩十九首》《玉台新詠》即為漢代樂府詩經典,長篇敘事詩《孔雀東南飛》即成於漢代末年.另外,枚乘的《七發》,司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》,張衡的《二京賦》等均為千古傳頌的文學名篇.
3、科學技術,創造了造紙術（西漢已開始使用絲絮和麻造紙,東漢時蔡倫改進了造紙術）,研製了天文學儀器（東漢張衡製成了世界上第一台能夠預報地震的候風地動儀）,醫學得到蓬勃發展（醫聖張仲景完成《傷寒雜病論》、華佗則創立了世界上最早採用的全身麻醉術、出現《神農本草經》這部偉大的葯物學巨著）,數學奇花輩出（如西漢《周髀算經》及東漢初年的《九章算術》則是數學領域的傑作,形成了一個以籌算為中心、與古希臘數學完全不同的中華古代數學體系）.
4、思想,董仲舒天人合一思想；玄學產生；鬼神之辯.
5、農業技術大幅度提高（東漢早期出現了水排灌溉工具）、煮鹽技術不斷提高、釀酒水平臻於完美（出現了蒸餾酒）
6、手工業,冶煉技術有長足發展（鑄錢技術成熟）、彩繪與漆器工藝獨特（如馬王堆所出土的帛書彩繪）、各種生活用品齊全（如出現有魔鏡之稱的銅鏡）
7、漢代還發明了水力磨坊、用於冶金的往復式活塞風箱、獨輪車、水車和吊橋等器械,造船技術方面已採用防水隔艙、羅盤.
8、醫學,血液循環在此時已發現；醫學得到長途發展,出現了華佗,張仲景等名醫,中醫已經比較完備,也出現了「動手術」這樣的「西醫」,血液循環原理也被發現,這比歐洲早了將近1000年；
9、落下閎等人制定的《太初歷》第一次將二十四節氣納入歷法.
10、漢代是中國最早發明瓷器燒造的時代.
Ⅳ 關於漢朝的歷史文化
漢朝（前202年[1] - 220年）是中國歷史上繼秦朝之後出現的朝代，分為「西漢」（前202年—8年)與「東漢」(公元25年—公元220年）兩個歷史時期，合稱兩漢。西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。其間還有王莽短暫的自立新朝（公元8年－公元23年）。
部分亦將蜀漢列入漢朝的延續而將其歸入漢朝的一部份，但大部分說法均將由劉備建立的蜀政權歸入三國朝代史中。[來源請求]
漢朝是一個強大的帝國，創造了輝煌的文明。漢帝國和同時期的羅馬帝國與印度的孔雀王朝是當時世界上最先進的文明[2]。漢朝統治時期所確立的社會與政治制度，一直延續到20世紀。到現在中國人仍然稱呼自己為「漢人」，而以華夏族為主的中原部族集團亦慢慢被統稱為「漢族」，其文字系統亦稱為「漢字」。
名稱
由於西漢（又稱先漢）和東漢（又稱後漢）國號都是「漢」，皇室未改，習慣上被看作同一個王朝。漢朝或漢代其實是這兩個王朝統治時期的時代名稱。史書中常常「秦、漢」並稱，這里的「漢」指的就是包括西漢和東漢的「兩漢」。[1]
西漢以長安為都城，東漢以洛陽（當時稱雒陽）為都城，稱「西京」和「東京」，兩個首都合稱「兩京」，後世以此常與「三代」並稱，代指「兩漢」。[3]
早期部份典籍或史書亦以「前漢」和「後漢」區分兩漢，[4][5][6]可是，此卻容易與五代十國的第四個政權後漢作混淆。因此，後世以光武帝劉秀復漢時從前朝西邊的長安改為定都東邊的洛陽將兩漢以「東」、「西」分別。
漢代起初在漢高祖劉邦時根據五德始終說，定正朔為水德，到漢武帝時，又改正朔為土德，直到王莽建立新朝，方才採用劉向劉歆父子的說法，認為漢朝屬於火德。漢光武帝光復漢室之後，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以後的史書如漢書、三國志等皆採用了這種說法[7][8]。因此漢朝有時也被稱為「炎漢」，又因漢朝皇帝姓劉而稱「炎劉」。
歷史
秦朝滅亡以後，項羽和劉邦展開了長達四年的楚漢戰爭。劉邦在手下蕭何、韓信、張良等人的輔助下，在垓下之戰終於打垮了西楚霸王項羽。
前202年為西漢始建年代。但是史學界計算西漢年數普遍從前207年十月秦王子嬰投降開始計算，並以十月為漢高祖元年的首月。而劉邦被封為「漢王」則是在前206年。又前206年-前202年是楚漢戰爭時期，劉邦未稱帝，亦未統一全國。但是史學界計算西漢年數時，為了與秦朝滅亡時間相接，則從前206年劉邦稱「漢王」算起。[1]
西漢
主條目：西漢
漢高祖入關圖
張騫出使西域圖漢高祖劉邦登基後，採用叔孫通的建議，恢復禮法，設三公九卿，任用蕭何為丞相，採取與民休息的政策。在政治上，則先分封功臣韓信、陳豨、彭越、英布等為王，等到政權穩固，則又以種種罪名取消他們的王爵，除一一處死外，還訂立了「非劉氏而王者，天下共擊之」的誓言。劉邦死後，漢惠帝劉盈繼位，呂後當國，以曹參為丞相，蕭規曹隨，沿用劉邦的政策，達到了「政不出房戶，天下晏然」[9]的效果，為史家所稱道，但呂後同時又任用外戚，壓制功臣，釀成「諸呂之亂」。
西漢初年，由於歷經多年動亂，漢朝國力較弱。劉邦在攻打匈奴時，曾被匈奴冒頓單於圍困於白登，即白登之圍事件。從此以後，漢朝採用和親政策，以婚姻和財寶換取和平。
呂後死後，諸呂之亂被鏟除，眾臣迎立漢文帝劉啟。他和兒子漢景帝即位期間，採取黃老無為而治的手段，實行輕徭薄賦、與民休息的政策，恢復了多年戰爭帶來的巨大破壞，使人民負擔得到減輕；但是，景帝年間(前154年)發生了此時期唯一的動亂—「七國之亂」。但是僅經歷數月即為周亞夫所平定，並未對漢朝帶來影響。這一時期史稱文景之治，是中國首次成為大一統時代以來，第一次被傳統歷史學家稱羨的時期[10]。
景帝死後，其子劉徹即位，是為漢武帝。武帝在位期間（前141年-前87年），採取了一系列改革措施，銳意進取，使得漢朝的政治、經濟、軍事變得更為強大。
政治上，加強皇權，先採用主父偃的建議，施行推恩令，削弱了諸侯王的勢力，從此，諸侯王的勢力不再能夠對中央構成威脅；後又以諸侯獻上的黃金成色不純為由，取消了百餘位列侯的爵位，即史書上所稱的酎金失侯事件。經此二次事件後，中央集權得到了大大的加強。文化上，廢除了漢朝以「黃老學說、無為而治」治國的思想，積極治國；並採納董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，使儒家思想從此時起成為了中國歷經2000年的主流思想。軍事上，積極對付漢朝的最大外患—匈奴。在這期間，漢朝先後出現了衛青、霍去病等天才將領，終於擊敗匈奴單於，使得漠南無王庭。又吞滅南越國，征服朝鮮，使中國成為東亞盟主。外交上，兩次派張騫出使西域，開辟了絲綢之路。並先後以兩位翁主劉細君，劉解憂和親西域大國，而達到了離間西域和匈奴，進而控制西域的目的。經濟上，漢朝經歷多年戰爭，經濟有一定的沖擊。為此，武帝將鑄幣、鹽鐵收歸中央管理，加強農業生產，實行和糴法，開鑿白渠，並創立均輸、平準政策，穩定物價，與民爭利。
這一時期的變革對中國後世的封建社會政治、經濟制度影響極大，在歷史上通常和秦始皇統一中國後所進行的一系列政治、經濟新舉措相提並論。但是漢武帝連年窮兵黷武，四處擴張之後，耗費了大量資源，使西漢國力衰弱[2]。
武帝死後，劉弗陵即位，是為昭帝，由霍光輔政。昭帝與其後的宣帝統治期間，漢朝基本上恢復了往日的水平，且匈奴也無力抵抗，史稱昭宣中興。漢宣帝年間，在西域設立西域都護府，取代匈奴的僮僕都尉而實際控制了西域。
成帝時，沉迷溫柔鄉，不理朝政，政局動盪，漢朝開始衰落。歷經哀帝的「斷袖之癖」後，外戚王莽掌握政權。他先殺死哀帝的繼任者漢平帝，並在迎立太子劉嬰，自己擔任「假皇帝」後，在西元8年奪取政權，建立新朝，西漢滅亡。
東漢
主條目：東漢
馬踏飛燕，出土於中國甘肅武威雷台漢墓，是漢代青銅器的代表作品。此件為復製品。23年，王莽政權在赤眉、綠林起義下終於滅亡。綠林軍擁立漢宗室劉玄作皇帝，恢復漢的國號，年號更始。25年赤眉軍立劉盆子為帝，隨後擊敗了綠林起義軍。其後漢朝宗室之後的劉秀在鄗縣（今河北高邑東南）之南即皇帝位，滅劉盆子，是為光武帝，沿用漢的國號，以這一年為建武元年。定都洛陽，史稱東漢。並於37年終於消滅赤眉、隗囂、公孫述等割據勢力，實現全國統一。
漢光武帝廢除王莽時的弊政，社會安定，史稱光武中興。但是分封土地，也造成了土地兼並情況日益嚴重，地方豪強勢力興起的後果，為東漢的最終滅亡埋下了隱患。
到了漢明帝和漢章帝在位期間，東漢又恢復到了漢武帝時期的國力和活力，史稱明章之治。期間，於章和二年（公元88年）十月，車騎將軍竇憲領軍出塞，擊破北匈奴，登燕然山，令班固作銘，刻石頌功，從此掃除了數百年來匈奴對漢朝北方邊境的威脅。
其後，因為皇帝年幼，皇太後臨朝稱制，外戚與宦官交替把持朝政，甚至皇帝的廢立都受到宦官或外戚的控制。宦官與外戚之間經常發生斗爭，造成政局不穩。且東漢一代，士族豪強勢力強大，他們往往勾結當朝的外戚或者宦官，大量兼並土地，間接造成各地方農民起義逐漸增多。桓帝，靈帝在位期間，先後發生兩次黨錮之禍，東漢衰亡已經不可避免。
184年，由張角所帶領的黃巾起義爆發。雖然不久便平定了此場叛亂，但是漢朝政府經此一役已國力大減。且中央政府為了順利平判，又將軍政權力下放給各地州官。各地豪強大族從此開始慢慢擁兵自重，加以其原本已具有強大的經濟實力，最終演變成東漢末年袁紹袁術曹操孫堅等眾豪強軍閥割據一方，群雄逐鹿的局面。期間，權臣董卓及曹操等人把持朝政，排除異己，更「挾天子以令諸侯」使漢室權力架空，名存實亡。
220年，漢獻帝被曹操之子魏文帝曹丕所廢，東漢結束，漢朝也宣告滅亡，中國歷史進入分裂的三國時代。
兩漢地方行政
前87年時漢朝的名義統治區域
公元2年時漢朝的實際統治區域
西漢政區
一級政區：郡（國）漢初年有60多個郡,公元2年共103郡、國。郡長官最初稱郡守，景帝時改稱太守。國為諸王封國，行政長官為中央政府所派遣的國相。
二級政區：縣（侯國、邑、道）邑是皇太後、公主所封的食邑；道是設在少數民族地區的縣級政區。公元2年，共有縣、侯國、邑、道等縣級政區1587個。萬戶以上的縣稱縣令，萬戶以下的縣稱縣長。
行部（又稱刺史部）：自元封五年（公元前106年）始在郡之上又設了13行部，每個行部管轄若干郡（國）。但此時的行部是監察區，還不是真正意義上的行政區[來源請求]
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東漢政區
一級行政區劃為郡、國（王國）、屬國都尉。
二級區劃為縣、邑、道、公國，侯國。
東漢的封國，—等為王，二等為公國，三等為列侯（列侯食縣為侯國、小侯食鄉、亭，關內侯無土，寄食於縣）[11]。
經濟人口
漢代貨幣五銖錢秦代末年，由於長期戰亂，人口下降。到漢武帝即位時，西漢人口已經上升到5000多萬。但是到武帝末年，由於長期的軍事行動，人口降到武帝初年的一半。武帝之後，繼任者吸取了教訓，採取了相當緩和的政策。至漢平帝時，人口已經達到5960萬。
但經過王莽時期農民起義的戰亂，到了東漢初期，人口只剩2100萬，經過穩定時期的恢復，至漢桓帝時恢復到5650萬人，但又由於三國時期的戰亂，到晉朝初期，全國人口又只有1600萬人。[12]
漢朝的經濟政策是重農抑商，田賦只有1/30，對商業課以重稅，並不許商人「衣絲乘車」，商人的後代不得仕宦為吏。但由於有人口稅、戶口稅、男丁稅，農民的負擔並不輕。
漢朝的國力部分依靠與蒙古、朝鮮、中亞、越南和北印度的貿易，以及華南地區的生產和商業[2]。
科學文化
候風地動儀
復原模型兩漢時期是中國歷史上科技與文化非常輝煌的一個時期。國家也非常重視教育和學識。東漢桓帝時，僅太學生就號稱有3萬人[10]。
文化方面，詩歌、繪畫、音樂、哲學、文學和史學都非常繁榮。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體通史，是二十四史的第一部。而班固等所編寫的《漢書》更是成為了以後歷代王朝撰寫本朝歷史的範本。很多西方學者認為[2]，漢代的作家所開創的史學標准，直到18世紀都一直領先於世界。由於秦始皇焚書坑儒所毀壞的很多文獻，通過漢代學者的記錄得以重現，包括五經當中的古文尚書，也是這時候發掘整理出來的。漢政府設立樂府，搜集民間詩歌，即為樂府詩，後世的《樂府詩集》《古詩十九首》《玉台新詠》中便搜集了不少漢代樂府詩，長篇敘事詩《孔雀東南飛》也是寫成於漢代末年。賈誼的《治安策》《過秦論》，枚乘的《七發》，司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，張衡的《二京賦》等均為千古傳頌的文學名篇。
漢代時期，隸書亦漸漸取代小篆成為主要書寫字體，而隸書的出現則奠定了現代漢字字形結構的基礎，成為古今文字的分水嶺。這一時期，還出現了標點符號的雛形。
漢代的治國思想。漢代在立國時用法家之法，文景時期，又用道家黃老思想為主，並輔以儒家和法家思想為法制指導思想，不僅強調無為，還注重禮與德的作用，既承認法律的重要性，又堅持約法省簡，務在安民。 而從漢武帝之後，統治者又確立儒家思想成為了正統思想，並輔之以法家思想為法制指導思想，其中心是「德主刑輔」，即先用德禮教化，教化無效再施之以刑罰。這種剛柔相濟的治國之道，成為漢武帝以後漢王朝法制的指導思想。這一思想對後世歷代王朝的立法影響很大。漢宣帝曾有名言：「漢家自有制度，本以霸王道雜之。」便是這種思想的精闢闡述。
在科技方面，西漢已經開始使用絲絮和麻造紙，東漢時蔡倫改進了造紙術，造紙術成為中國的四大發明之一。東漢張衡製成了世界上第一台能夠預報地震的候風地動儀。張仲景因《傷寒雜病論》而被尊為「醫聖」。而史書記載華佗更是世界上最早採用全身麻醉的醫生（其真實性現在受到陳寅恪等的質疑[來源請求] ）。公元前一世紀的《周髀算經》及東漢初年的《九章算術》則是數學領域的傑作。其中，《九章算術》是戰國、秦、漢封建社會創立並鞏固時期數學發展的總結，列有分數四則運算、今有術(西方稱三率法)、開平方與開立方(包括二次方程數值解法)、盈不足術(西方稱雙設法)、各種面積和體積公式、線性方程組解法、正負數運算的加減法則、勾股形解法(特別是勾股定理和求勾股數的方法)等籌算方法，形成了一個以籌算為中心、與古希臘數學完全不同的獨立體系。
漢代也是中國最早發明瓷器燒造的時代。落下閎等人制定的《太初歷》第一次將二十四節氣訂入歷法。這個時期還發明了蒸餾法、水力磨坊、現代馬軛和肚帶的原型、漆器、用於冶金的往復式活塞風箱、出現於漢末的獨輪車、水車和吊橋。造船已經採用了防水隔艙、多重桅和船尾柱舵，並且開始使用羅盤。此外，血液循環也是首先在此時發現[2]。
兩漢時期，中國的冶煉技術也有長足的發展和進步，鑄錢技術成熟，如三銖錢、五銖錢等。彩繪工藝獨特，如馬王堆[13]所出土的帛書彩繪，各種生活用品齊全，如有"漢代魔鏡"之稱的銅鏡，煮鹽技術也不斷提高，兩漢出現了蒸餾酒，釀酒水平臻於完美。農業技術大幅度提高，東漢早期出現了水排灌溉工具。
漢朝皇帝
廟號[14] 謚號 姓名 統治時間 年號
西漢 前202年—8年
太祖[15] 高皇帝 劉邦 前202年—前195年
孝惠皇帝 劉盈 前195年—前188年
劉恭[16][17] 前188年—前184年
劉弘[16][17] 前184年—前180年
太宗 孝文皇帝 劉恆 前180年—前157年
孝景皇帝 劉啟 前156年—前140年
世宗 孝武皇帝 劉徹 前140年—前86年 建元[18] 前140年—前135年
元光 前134年—前129年
元朔 前128年—前123年
元狩 前122年—前117年
元鼎 前116年—前111年
元封 前110年—前105年
太初 前104年—前101年
天漢 前100年—前97年
太始 前96年—前93年
征和 前92年—前89年
後元 前88年—前87年
孝昭皇帝 劉弗陵 前86年—前74年 始元 前86年—前80年
元鳳 前80年—前75年
元平 前74年
劉賀[19]
中宗 孝宣皇帝 劉詢 前7