唐朝什麼文化非常發達

『壹』 唐朝文化的特點是什麼

唐代文化基本有三個基本特點。一是文化體系龐大完整，發展程度高；二是唐代文化極具開放性；三是唐文化有著明顯得向民眾靠近、重現實世界、不僵守古制的特徵。

唐文化體系中，包括文學、宗教與哲學、史學、藝術、天文歷法、地理、數學、醫學、百工技藝等方面，基本覆蓋了當時世界上社會科學和自然科學的多數組成部分。這樣一個龐大而完整的文化體系在當時的世界上也是僅有的。

唐文化的發達程度居於當時世界的先進地位。當時唐朝的國都、亞洲的文化中心長安城為各國所嚮往。穆罕默德在《古蘭經》中對他的穆斯林民眾說：「學問雖遠在中國，亦當求之。」日本、朝鮮、越南這些與中國或一衣帶水、或山川相連的國家更是不斷地把唐文化引進自己的國度。

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唐代前期思想繼承魏晉南北朝的儒學，例如孔穎達編著的《五經正義》，五經正義中的思想大多由漢晉大儒完成，尤其是鄭玄的功勞最大。

唐初與明初比較類似，國家在做的是執行前哲的思想。唐朝中期以後，思想上的重大改進發生，韓愈、柳宗元、李翱、劉禹錫等人的思想創見，承前啟後。還有，杜甫、白居易等人的思想價值同樣不能被忽略，他們不僅僅是詩人。後世所謂經學，嚴格意義上應該叫做「漢晉唐經學」，後世所謂理學，應該叫做「唐宋明理學」。

『貳』 唐朝文化繁榮的表現是什麼

唐朝文化繁榮主要表現在科學技術、詩歌和藝術等方面，唐朝可以說是中華文化繁榮發展的黃金時期，在世界文明史上占據著舉重若輕的地位。

唐朝文化繁榮的具體表現

1.百花齊放，豐富多樣。

這個時期是繼先秦後又一個百家爭鳴百花齊放的黃金時期。文學藝術門類多樣，有詩歌、散文、傳記、唐傳奇等，特別是詩歌，現在遺留下的有5萬首左右，產生了大量詩人和其他文學家。其它藝術如繪畫、音樂、舞蹈、雕塑等都得到發展；思想上儒釋道都兼容發展；修史繁榮，首開官方組織修史，對晉南朝隋歷史進行多種修史，產生了很多史書；和政治文化、商業文化、外交文化都體現出不一樣的胸懷，具有輝煌大氣之美。

2.繁榮發達，富於創新。

文學藝術得到高度發達，整個唐代，產生了獨具風格的著名詩人有幾十上百位，出現了李白杜甫這樣的大家；詩歌類型多樣，出現了成熟的格律詩並構成唐詩主體，也孕育了產生宋詞的產生；內容擴大，視野廣闊，風格多樣，如邊塞詩、山水詩、田園詩、游俠詩等；散文上古文運動推動了傳記、雜文、游記等的發展，出現了雜文大家韓愈，游記小品大家柳宗元；小說上產生了唐傳奇，成為後代小說的直接源頭，開拓了後世文學的道路。這些，可以說「衣披詞人」，代代而遠。

其它藝術門類如繪畫、音樂、書法、舞蹈、雕塑等。書法整體水平很高，出現了顏真卿、柳公權、歐陽詢這樣的楷書大家，成為後世書法楷模，他們所創立的書體成為後世漢字的主要形態——正楷。

3.開明包容，開闊開放。

唐代各類文化藝術的發展繁榮，是融匯了之前魏晉南北朝時期，南方和北方文化交融的成果。同時其文化體現出海納百川的大氣概，具有極其廣闊的視野，各類藝術大膽吸收了周邊民族文化，例如音樂吸收了外來音樂，創新了西涼、高昌、燕樂、清樂等10部樂曲。

舞蹈吸收了來自西域的類型，如劍器舞、胡旋舞等，達到了中國封建社會舞蹈藝術的最高峰，出現了內容多樣，形式華美，規模宏大，形式壯觀的宮廷舞蹈，朝廷還設置了專門的樂舞機構如教坊、梨園等。

這種包容性還體現在政治開明，思想自由，自信大氣。對以儒釋道三種文化的兼容發展，其中儒、道經典被列為考試內容，佛教也得到提倡，其它各類學說和信仰都得到自由發展，束縛較少，思想活躍。

促進與周邊國家和少數民族的交流。如與突厥、南詔、吐蕃、回紇等，或冊封之，或各親之，或管轄之，兼容靈活處理各民族關系，並加強經貿往來和文化交流，促進民族間的和睦。實行開放政策，廣泛吸收域外各類成果，如吸收高麗樂，派人到天竺學製糖技術，派僧人到天竺文化交流，絲綢之路的經貿文化交流空前繁榮，並讓中國的很多發明技術如造紙技術傳到西方，促進了世界文明的發展。

4.世界矚目的文學成就

唐朝最令人矚目的文學成就可算唐詩。自陳子昂和「初唐四傑」起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表。他們的詩作風格各異，既有對神話世界的豐富想像，又有對現實生活的細致描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉鬱厚重的「詩史」，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構成了中國文學成就的傑出代表。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。

『叄』 作為我國古代經濟最繁榮的朝代，唐朝的飲食文化有哪些特點

唐朝的國力強盛、經濟發達，是當時世界上最強大的國家。唐朝的文化同樣非常繁榮，其飲食文化也十分興盛。唐朝的飲食文化主要有以下特點。

首先是飲食文化胡人化。唐朝與其他國家的經濟往來非常頻繁，國力強盛的唐朝也吸引了許多胡人來生活。作為一種外來的文化，胡人的文化也影響了當時唐朝的飲食文化，比較典型的就是胡人的「大塊吃肉、大碗喝酒」的文化。連身為太子的李承乾都受到影響。根據《資治通鑒》的記載：「作八尺銅爐，六隔大鼎，募亡奴盜民間馬牛，親臨烹煮，與所幸斯役共食之。又好效突厥語及其服飾，望左右類突厥者，五人為一落，辮發羊裘而牧羊，作五狼頭纛及幡旗，設穹廬，太子自處其中，斂羊而烹之抽刀割肉相啖。」

『肆』 唐朝的文化有哪些

1、文學

中國歷史上第一個狀元、三元及第都誕生在唐朝，分別為公元622年的狀元孫伏伽（一說651年的顏康成），和781年的三元狀元。

唐代最令人印象深刻的文學成就可以說是唐詩。自唐初陳子昂和「初唐四大師」以來，唐代盛唐詩人如李白，杜甫，岑參，王維等源源不斷涌現。和唐中葉的李賀。唐代後期的韓愈，白居易，劉玉璽，李商隱和杜牧都是代表詩人。

這些詩人的詩歌風格各異。他們對神話世界有豐富的想像力，對現實生活也有生動的描述。既有生機勃勃的邊塞詩，又厚又深的「詩史」，以及新鮮而精緻的田園詩。

這些詩一起構成了中國古代文學的傑出代表。盡管宋明清後期仍然有傑出的詩人，但韻律和古詩的整體水平不及唐代，使唐詩成為中國古代詩歌不可逾越的高峰。「全唐詩」數量最多的大城市是洛陽，長安和金陵。

2、美術

張萱繪《虢國夫人游春圖》由於吸收了西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同。初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有「畫聖」之稱呼，他兼擅人物、山水，吸收了西域畫派的技法，畫面富於立體感，時有「吳帶當風」之說。

張萱和周昉以畫侍女圖為主，代表作品有《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》和《簪花仕女圖》等。詩人王維擅長水墨山水畫，蘇軾稱他「畫中有詩」。

唐朝的壁畫事業特別發達。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。唐朝的雕刻藝術同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。洛陽龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人贊嘆。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑聖。

3、書法

唐朝時期，書法家輩出。歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴整，其名作有《九成宮醴泉銘》。虞世南楷書字體柔圓。顏真卿和柳公權是唐朝著名書法家。

顏真卿的楷書用筆肥厚，內含筋骨，勁健灑脫，其代表作有《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》；柳公權的字體勁健，代表作有《玄秘塔碑》，世人稱顏柳二人書法為「顏筋柳骨」。張旭和懷素是唐朝草書大家。

4、科技

唐朝天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；葯王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫書；868年，《金剛經》的印製是目前世界上已知最早的雕版印刷技術。中國的造紙、紡織等技術通過阿拉伯地區遠傳到西亞、歐洲。

5、宗教

唐朝前期的宗教政策較為開放，中國傳統兩大宗教——道教和佛教都有較大發展。唐朝以道教為國教，王公貴族皆推崇道士，並以《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等道教經典著作開科取士。

在唐初的佛經翻譯過程中，玄z吸收了許多道教術語，以適應唐代的國情。 佛教經典譯本的大量翻譯以及中國僧侶自身思想體系的逐漸成熟，使中國佛教在此期間得以穩步發展。 在此期間，佛教的大多數主要宗派都已形成並成熟。

伊斯蘭教，內斯特教和瑣羅亞斯德教等其他宗教也隨著國際交流而傳入中國。 唐五宗對佛教採取了高壓政策，歷史上說它將繁榮和消滅佛教，這使其他教派除了禪宗等少數佛教教派之外都動盪不安。