亞文化包括哪些

㈠ 當代中國的亞文化有哪些

有好多呢 有顯榮亞文化 顯榮粗腿文化 顯榮黑臉文化 顯榮各種文化 等等

㈡ 什麼是「亞文化」

亞文化又稱集體文化或副文化，指與主文化相對應的那些非主流的、局部的文化現象，指在主文化或綜合文化的背景下。

屬於某一區域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬於自己的獨特的價值與觀念。

亞文化有各種分類方法，羅伯遜將亞文化分為人種的亞文化、年齡的亞文化、生態學的亞文化等。

由於亞文化是直接作用或影響人們生存的社會心理環境，其影響力往往比主文化更大，它能賦予人一種可以辨別的身份和屬於某一群體或集體的特殊精神風貌和氣質。

(2)亞文化包括哪些擴展閱讀：

文化起源

起源於20世紀50年代受戰後嬰兒潮"Baby Boom"的影響，西方世界青少年到青年期的"Teenage"開始成為重心，也因而促使年輕文化"Youth culture"時代的到來。同樣的，年輕人的服飾發展，在戰後也較從前更受到重視。

1960年代，這個階段在西方被喻為是反文化"Counter culture"的年代。 其特質是將年輕文化"Youth culture"、大眾文化"Pop culture"、女權運動"The movement of women's right"四者相互融合。

在服飾審美價值方面，由於深愛歐普藝術"Op art"與普普藝術"Pop art"藝術風格的影響，出現「趣味性；年輕化」的造型與款式；其次文化風格影響至深了現今的街頭文化。

㈢ 有哪些亞文化

垮掉的一代、青年亞文化、單身亞文化、企業亞文化、同性戀亞文化

㈣ 亞文化是什麼意思

亞文化又稱集體文化或副文化，指與主文化相對應的那些非主流的、局部的文化現象，指在主文化或綜合文化的背景下。

亞文化不僅包含與主流文化相聯系的價值觀和觀念，而且有其獨特的價值觀和觀念。

亞文化有多種分類方法。羅伯遜將亞文化分為種族亞文化、年齡亞文化、生態亞文化等。

由於亞文化是直接影響人們生存的社會心理環境，其影響往往大於主流文化。它可以賦予人們一種獨特的身份，賦予人們一種屬於某一群體或集體的特殊精神風貌和氣質。

(4)亞文化包括哪些擴展閱讀：

文化淵源

起源於20世紀50年代的戰後嬰兒潮影響下，西方世界年輕人的「青少年」開始成為重心，從而推動了年輕文化「青年文化」時代的到來。同樣，戰後青年服裝的發展也受到了更多的關注。

20世紀60年代，這個階段在西方被稱為反文化時代。其特點是青年文化、流行文化和女權運動的融合。

在服裝的審美價值方面，由於深受流行藝術和op藝術的影響，有「趣味化；年輕化」的造型和風格；其次，文化風格深刻影響了當下的街頭文化。

㈤ 什麼是亞文化

亞文化：又稱集體文化或副文化、次文化，指與主文化相對應的那些非主流的、局部的文化現象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬於某一區域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬於自己的獨特的價值與觀念。

亞文化有各種分類方法，羅伯遜將亞文化分為人種的亞文化、年齡的亞文化、生態學的亞文化等。如年齡亞文化可分為青年文化、老年文化；生態學的亞文化可分為城市文化、郊區文化和鄉村文化等。

由於亞文化是直接作用或影響人們生存的社會心理環境，其影響力往往比主文化更大，它能賦予人一種可以辨別的身份和屬於某一群體或集體的特殊精神風貌和氣質。

(5)亞文化包括哪些擴展閱讀

相關理論提出

1950年大衛·雷斯曼（David Riesman）提出大眾和次文化的差別，並且將次文化詮釋為具有顛覆精神。大眾是「消極地接受了商業所給予的風格和價值」的人，而次文化則「積極地尋求一種小眾的風格（在當時為熱爵士樂）」。

於是「聽眾……操控了產品（因此也操控了生產者），就如同產品操控了聽眾一般」（Riesman 1950: 361）。

因此，當一個次文化成員「即使沒有任何其他人在場，也會聆聽某種音樂時，他是在一種想像『他人』在場的脈絡下聆聽音樂的——他聆聽音樂常常是為了要去和那些『他人』建立起關系。

他對大眾媒體的觀感受到他所隸屬的同儕團體所形塑。這些團體不只是在為音樂分高低而已，他們是以一種更細膩的方式（ibid: 366）」

㈥ 中國的亞文化是什麼

亞文化，通常是指種種非主流、非普適、非大眾的文化，體現為某些特定年齡、特定人群、特定職業、特定身份、特定生活圈子和生活狀態的特定文化形式、內容和價值觀。

比較常見的，如嬉皮士文化、粉絲文化、嘻哈文化，以及爵士音樂、搖滾音樂等等，常常在不同時代被看作亞文化現象。

亞文化群體，許多是所謂弱勢群體、邊緣群體，其中規模最大、影響最大的亞文化則是青少年亞文化。

(6)亞文化包括哪些擴展閱讀：

應該承認，亞文化是客觀存在，它反映的是部分沒有或者暫時沒有進入主流社會體系、獲得主流文化認可的「邊緣」或者「孤獨」人群的文化自我認同。

所有亞文化都體現一定程度的亞文化人群的合理需求，主流文化只有融合這些需求，才能適應社會發展、文化發展，而不至於限入因循守舊的窠臼。

事實上，如果沒有對各種民間詩歌音樂的吸收和整理，就不會有「詩三百篇」，也不會有不斷推陳出新的唐詩宋詞元曲；當年的通俗音樂也曾經是亞文化，但如今已經成為主流文化一部分；爵士、搖滾，在中外都曾經一度被視為離經叛道，而今早已成為主流音樂重要分支。

從歷史上來看，從「對峙」走向「轉化」，既是主流文化應對亞文化挑戰時應有的態度，也是主流文化自身革故鼎新、繼往開來的客觀需要。

第一，對亞文化應「去粗取精」。

不少亞文化往往會直接地滿足人們的心理需求甚至生理需求，宣洩功能比較突出，文化上往往會帶有某種「本我」的「粗鄙性」，例如有時較多地使用污言穢語，有時只強調自我感受，暴力、情色等因素也比較普遍，存在某種攻擊性、叛逆性傾向等。

主流文化在對待這類亞文化時，應盡可能將這種宣洩性需求通過「凈化」方式加以過濾，吸收其原生態的生活質感、藝術的生動性和想像力、情感表達的創新性，使之符合主流價值的文化要求。

在這方面，說唱音樂的主流化、搖滾文化的變化，就是比較現實的例子。「街談巷說，必有可采」，去掉亞文化中的「粗鄙性」「原始性」，將亞文化的情感表達「藝術化」「社會化」，也是文化融合發展的實踐趨勢。

第二，對亞文化應「去偽存真」。

亞文化由於其「地下性」，往往會用更加誇張、激烈，甚至偏激的態度來表達自己的訴求，早就有學者認為亞文化與主流文化不同的地方在於，它會刻意「羅織」一種「與眾不同」的「狂歡」風格，用「被建構性」區別於主流的傳統性。

特別是在互聯網和市場化背景下，一些新興傳媒平台和逐利資本會利用這種「誇張性」吸引眼球、帶入流量、獲得回報。商業動機使得亞文化的「虛飾性」「表演性」變本加厲，更加扭捏作態，從根本上背離亞文化本身的「合理性」。

當下，部分低俗網路直播、低俗網紅現象、明星丑聞、粉絲偏激行為，反映的就是這種商業動機對亞文化的放大和扭曲。

對於這種現象，一方面文化傳媒管理機構應該加強對包括新媒體在內的傳播平台的依法管理，避免亞文化現象主流化的泛濫。

另一方面，主流文化對亞文化的「誇張性」也可以加以適當「去偽」，使之在真情實感基礎上「合理化」「合情化」「審美化」，讓亞文化既能夠表達特定人群的特定情緒，但又不將這種情緒絕對化、誇張化，導致亞文化成為脫韁野馬，與主流文化之間形成巨大對抗和反差。

第三，對亞文化應「存異求同」。

亞文化代表不同人群的心理需求，但這些需求在亞文化中往往會被放大。蔑視社會規范、諷刺教育體系，在亞文化的創作、表演和行為中都是常態，也引發這些年各種粉絲群體之間線上線下的爭斗。

主流文化一方面要包容亞文化的差異性，一方面也要賦予亞文化更多的文化共識，例如，引導亞文化關注自由和平等之間的平衡、個性和社會的統一、權利和義務對等、愛和被愛的和諧、痛苦與快樂的辯證、挫折與成長的必然、小我與大我的關聯等等，使得「差異」性的亞文化走入主流文化。

也就是說，既尊重亞文化人群對自由、個性、差異的追求，又軟化、弱化這種追求的極端性和破壞性，使之能夠與主流文化協調發展。

最近，主流媒體有意識地選擇一些偶像明星參與《國家寶藏》《經典詠流傳》等電視節目的製作，體現的正是這種存異求同的努力，獲得許多觀眾包括青少年觀眾的認可。

因此，一方面，應該適當促成亞文化在資本和新媒介推動下主流化、大眾化；另一方面，在包容中轉化、在揚棄中引導，也是主流文化面對亞文化挑戰的積極態度。

事實上，「天下無不可變之風俗」，人類的主流文化就如同大江大河一樣，總是在融匯各種涓涓細流之後，才有大江東去的生命力。

所以，在堅守主流價值底線的同時，開放包容、積極疏導，才能真正化解互聯網時代亞文化對主流文化的沖擊，形成主流引導下多元文化之間的互動共生，也使得主流文化本身隨著時代發展更加具有兼容性、普遍性和共享性。

㈦ 如何解釋亞文化目前中國有哪些亞文化

比如大多數人的穿衣風格就是正常的衣服。但是少部分人非常喜歡洛麗塔，非常喜歡JK，或者非常喜歡漢服。這就是一種亞文化，亞文化也可以說是非主流文化，但是非主流文化總是略顯貶義，而亞文化則沒有這種貶義。我國的亞文化圈子有很多，首當其出的就是最近出現的漢服文化。其次比較著名的就是游戲圈。最後就是電腦圈。

最後我了解的就是電腦圈。電腦圈最著名的梗就是卡吧和圖吧了。三千預算進卡吧，今晚樓下開網吧。卡吧大佬的特點就是“只要再加一點點錢，就可以獲得更好的配置”。當然所謂的一點點，換算成億點點更加合適。而圖吧則是另一個極端，圖吧大佬都是動手能力頂天的人，而且將省錢歸結到極致。而且曾經有圖吧大佬，用奔騰四處理器玩起了LOL。處理器和游戲跨越了15年，而且還能流暢運行。果然，“又不是不能用？”

㈧ 專家口中的「亞文化」是什麼，目前中國有哪些亞文化

所謂的亞文化指的就是種種非主流，非普世非大眾的文化，主要體現在某些特定的年齡，特定的人群，特定的職業身份，生活圈子和生活狀態的特定文化形式，其中的內容和價值觀，有自己獨特的一套看法，然後在這個圈子裡面流行。這些類別中的歸屬關系。相對來說是比較固定的，但是又有許多分化的可能性，從某一個稍微大一點的分類裡面再分化出多種小的分類，這些小的分類也有極大的可能自成一派形成新的亞文化圈子，這也都算是這些亞文化的特色之一。
例如特定物品類，有的人就會喜歡購買這些小眾的，精緻的製品，例如bjd娃娃（球形關節人偶）、手辦、高達模型等等。這些在普通人眼裡看上去就是小孩子玩的玩具的東西，在精緻的做工底下，其代價是高昂的價格。

㈨ 目前中國有哪些亞文化

01.二次元文化（cosplay，ACGN，同人文學）

02.街頭文化（滑板、街舞、說唱、塗鴉、DJ等）

11.中世紀文化｛正統奇幻（區別於日式奇幻、中式奇幻、劍與魔法、DND）、中世紀音樂等｝

12.架空文化（設定黨、架空黨等，詳情移步網路的設定吧或架空世界吧）

13.古風文化（復興漢服、古風歌曲等）

14.網路亞文化（表情包、內涵段子）【 @B JSN 修正】

15.耽美文化（男男文學、男男影視、男男漫畫）【 @B JSN 修正】

16.草根文化（喊麥、社會搖、殺馬特、廣場舞等）

17.BDSM（SM等）【 @B JSN 補充】

18.變裝文化（變裝皇後、異性裝扮愛好者等。PS：不一定是異裝癖）

19.蒸汽朋克

20.賽博朋克

21.牙阝典（非主流電影）

22.飯圈文化（有組織的追星群體）【 @黃鵠 補充】

23.戒賭吧文化（竊·格瓦拉、三五瓶、修車、老哥穩）

24.喪文化（馬男波傑克、悲傷蛙等）【@Sherry 補充】

25、淋文化（本質騎士、130X、恆河水、淋語等）

㈩ 有哪些亞文化（Subculture）分別有哪些特徵

1、御宅族

資深ACGN愛好者的泛稱，由於ACGN不為主流文化接受，故該族群常為大眾誤解。

御宅族一詞在日本已普遍為各界人士使用而趨於中性，其中也有以自己身為御宅族為傲的人。而對於日本以外各國家或地區的御宅族來說，這一詞語所含的褒貶意亦因人而異。

2、火星文

為網民發明的符號字體，用於減省字數及筆劃，本意是提高輸入速度。

在大量的85後，90後，95後，一族中有所使用，在游戲玩家中也屢屢出現火星文的角色名字。另外，在軍事通信領域也用一些所謂的「火星文」。

3、Brony

美國動畫《彩虹小馬》愛好者，一般不屬於ACG范圍內，其分布之廣泛足以形成一種次文化。

文化起源

起源於20世紀50年代受戰後嬰兒潮「Baby Boom「的影響，西方世界青少年到青年期的「Teenage「開始成為重心，也因而促使年輕文化「Youth culture「時代的到來。同樣的，年輕人的服飾發展，在戰後也較從前更受到重視。

例如，在英國就出現以十多歲為對象，俗稱泰迪男孩「Teddyboys「的次文化團體。從這個群體的服裝款示模式中，不論是發型；外套上衣；領結；緊身長褲；膠鞋，都讓我們看到青少年他們在穿著行為上，表現出自我選擇的主張。

續1960年代，這個階段在西方被喻為是反文化「Counter culture「的年代。 其特質是將年輕文化「Youth culture「、大眾文化「Pop culture「、性自由「Sexual─Freedom「、女權運動「The movement of women's right「四者相互融合。