新文化運動結尾怎麼設置問題

Ⅰ 新文化運動的結局是失敗了還是成功了為什麼

失敗。

新文化運動的失敗不是偶然的，首先它並沒有一個明確的綱領，也沒有明確的組織結構，陳獨秀、李大釗等人只是作為《新青年》的主編來起到一個領導的作用。

同時許多知識分子都只會空談大道理，並不能拿出任何有利於改革的有效建議。而且這場思想上的革命的范圍被局限了，普通老百姓仍然不懂何為資產階級，何為民主科學。

再說這場運動沒有和群眾相結合，只做思想動員，迴避斗爭，也沒有提出明確反帝。最後對於袁世凱發起的「回歸孔學」只是一味地批判，甚至全盤否定儒家文化，全盤肯定西方資產主義文化，沒有正確全面地看待中國存在的問題。

軍閥統治時期需要的是革命而不是改革。但是同時也不可否認，新文化運動對科學自由主義甚至共產主義的傳播都做出了重大的貢獻。

歷史意義：

新文化運動在大陸的影響一直及於1949年左右，其主要成果有三：

在文化氛圍上，打破了封建舊文化的統治地位，以改良過的歐美新文化替代了舊文化，進一步啟迪了民智，溝通了東西方文化交流，使中國對西方的理解更加深入了一個層次；

在思想上，進一步打擊了封建專制思想，傳播了西方民主、自由精神，也塑造了中國現代文人自由主義思想，並使自由主義和三民主義、共產主義並列為現代中國三大思潮，其在高級知識分子中更是主導；

在政治上，為中華民族培養了一大批關心國事、圖存圖強的現代人才，同時也形成了以自由主義知識分子為主體的「第三條道路」政治勢力，對鉗制當政者專制沖動，推動中國政治民主做出了重大貢獻。

新文化運動是中國近代史上一次空前的思想解放運動。它高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃盪，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件，也為中國共產黨的誕生做了思想准備。