漢字文化起源於哪個時期

『壹』 中國漢字文化從什麼時候開始的

漢字或稱中文字，是中國人發明的形意文字書寫系統（也稱中文）。漢字亦名列世上最古老、並唯一流傳至今的形意文字，推估可追溯至4,000年以上。漢字也被日文與朝鮮文，以及古代越南文等東亞多國語言使用。

由於表意文字特性，讓漢字可以跨語言使用，曾長期成為東亞地區交流唯一文字。今可略分為正體中文與簡體中文兩個系統。前者用於台灣、香港、澳門和北美的華人圈中；後者用於中國大陸，馬來西亞與新加坡以及東南亞華人社區。另外，日本及韓國皆有其公布之官訂漢字表。

漢字的特點

漢字一詞早出自《北史》卷九本紀第九，「章宗一」：「十八年，封金源郡王。始習本朝語言小字，及漢字經書，以進士完顏匡、司經徐孝美等侍讀」。 《金史》也出現多次，如：「女直初無文字，及破遼，獲契丹、漢人，始通契丹、漢字，於是諸子皆學之」。 「長子布輝，識女直、契丹、漢字，善騎射」。 在清朝前期，政府官方文字是滿文，當時已用漢字一詞稱呼中國傳統的文字。更之前的古代中國，因為沒有與他國區分的必要，多稱呼為「字」或「文字」。直到目前為止，台灣負責文字政策的教育部，仍不使用漢字這個詞，而稱之為「國字」，例如《國字標准字形表》等。不過在民間以及其他非文字政策掌管單位的民間機構，已逐漸使用漢字一詞。此外也有「中國字」這樣的稱呼。 另外，日本人也用「漢字」「漢語」，以別於「國語/和語」、「外來語」。

『貳』 中國漢字起源於什麼時期

漢字起源於中東——兼論甲骨文起源之文化讀解 一.從「西來說」說起 假如想真正破解中國漢字的起源，就必須首先打破一切思想障礙，解放思想，尤其是放棄以往所謂「中國文明獨立起源」的過早「定論」。據說截止今天，中國文字的起源尚無定論，其實是連一點眉目都沒有。我認為所有的人在探索漢字起源的時候都被「中國文明獨立說」給誤導了，所以才延滯100多年的時間也沒有頭緒。因為所有的人都在「獨立說」的陰影下在中國境內打轉轉，起碼近幾十年是這樣。假如我們肯把目光投向廣闊的外部世界，一切豁然開朗，變得非常簡單。 曾經盛極一時的「西來說」許多人不了解它的起源，也不了解它的覆滅，所以任何有嫌疑支持「西來說」的言論或發現都會顯得冒天下之大不韙，漢字起源更是越不過這個檻。所以我認為，重新認識「西來說」，認識我的「全球文明同源」是解開漢字起源的關鍵。否則，漢字起源揭迷永無可能。 考古學對於中國是門年輕的學科，只有不到100年的歷史，並且它是由一個叫安特生的外國人開創的，並且這個人是個業余愛好者，當時他在中國的正式職業是工程師。這個起源似乎宿命一般預示了其他的一些東西，中國的歷史是如此緊密地與西方人聯系在一起。正是這個人根據中國仰韶文化的彩陶特色正式提出了「西來說」這一概念。這是發生在80多年前的一件事情。有必要指出的是，「西來說」中的「西」與今天的「西方」概念並無聯系，它是指地理上的「西」，具體指中亞和西亞地區。 史前史的研究有自己的規律，隨著考古材料的不斷發掘與更新，各種不同的結論隨時被推翻改寫是很正常的。「西來說」同樣面臨著這樣的命運。但不同的是，「西來說」這一可能牽涉到中國人情感的研究恰好碰到了上個世紀復雜的政治運動，反對「西方」在某些時候成為明確的政治任務，在談「西」色變」的年代裡，伴隨著本身的局限與弱點「西來說」在上個世紀的70年代就這樣不出人意外地銷聲匿跡了，代之而起的是「中國文明起源獨立說」悄然成為「定論」。 誠然，「獨立說」並非沒有道理，比如中國自己的學者在中國廣大的區域內發現越來越的相互之間可以印證關聯的文化，但是越來越多的人在解釋這些文化之間的聯系時似乎在做著A=B，所以B=A，B=A=C=D的一連串封閉游戲，轉暈了頭的中國學者竟然認為中國的文明源頭應該就在這些A、B、C、D之內了。完全無視中國新石器時期起源晚於西方這個大前提，也不看中國之內存在著大量的不能解釋的「絲綢之路」出現之前的東西方經過文化交流的證據，「獨立說」就這樣「定論」了。怎麼樣定論的，誰定論的，誰都不清楚。大概是一種舊時代最常見的「引公一言，終成定論」吧。 應該說這個「西來說」不了了之既有考古與歷史學界內部的原因，也有當時中國學術環境的外部原因。但是它最直接說明了中國學術界科學觀念的脆弱，在沒有肯定的證據之下中國學術界就倉促地做出了「中國文明獨立」說，並且灌輸進所有中國人的思想之中。假如有人說他是中國歷史「多元論」者，千萬不要弄

『叄』 漢字是什麼時候有的關於漢字的文化

漢字，世界上最古老的文字之一，已有六、七千年的歷史了。
中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關的出土資料。賈湖刻符經碳14物理測定，距今約7762年(±128年)歷史;還有上古時代的甘桑石刻字元、七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的庄橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、堯舜時代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書。早期的石刻字元與骨刻文就是豐富的文字系統，後期的屬於初步成熟階段。這些考古發現可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發展的不同源流。
20世紀80年代初，在河南登封夏文化遺址發掘出的陶器上，發現了更完備的文字。當時被學者們確認的迄今為止我國有確切時代的最早的文字。

『肆』 漢字起源於什麼

漢字是世界上最早的文字，大概已有6000年的歷史了。 古人認為，漢字是倉頡創造的。對此，先秦典籍中多有記載，如《荀子·解蔽》：「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也。」《呂氏春秋·君守篇》：「奚仲作車，倉頡作書，後稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者所作，當矣。」《韓非子·五蠹篇》：「古者倉頡之作書也，自環者謂之『厶』，背『厶』謂之公。」漢人的著述中也多有記載。如《淮南子·本訓》：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」特別是東漢的許慎，在他的具有奠基意義的語言文字學專著《說文解字·敘》（參見附錄《許慎和他的〈說文解字〉》，下同）中談得最詳細：「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬於表意文字的詞素音節文字，為上古時代的漢族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝才被取名為「漢字」，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標准——楷書。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學者認為漢字是維系中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。

『伍』 漢字起源於哪個朝代

應該來說
從它成形開始
始於商朝

『陸』 漢字的文化起源以及演變是怎麼樣的

我國的文化歷史悠久，涵蓋了上下五千年的精髓。這就促使了我國特有的中華文明，其中漢字就是傑出代表。漢字最早起源於殷商後期的“甲骨文”，後期逐漸演變為:金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書。

漢字是世界上運用最多，歷史最悠久的一種文字。其文字實用性不光是對我國，甚至是全世界的文化發展都做出了巨大貢獻。經過考古研究發現，在距今六千多年前半坡遺址，就發現了類似符號的印記，多達幾十種。考古學家認為這些符號，可能就是最早的文字雛形。

後來隨著時間的推移，到了西周後期。小篆逐漸的演變成大篆，字體更加的線條畫和規范化。後期文字文明迅速崛起，相繼的發展出了：隸書、楷書、草書、行書。

『柒』 我國的漢字起源於什麼時候

1、漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬於表意文字的詞素音節文字，為上古時代的華夏族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝才被取名為「漢字」，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標准——楷書。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學者認為漢字是維系中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。
2、關於漢字的歷史，基於現存的古代文獻記載和現已得到確認的考古發現，至少有 大汶口文化陶文五千年的歷史了，而漢字起源的歷史就是中國古代文明的開端歷史，所以通常我們說漢民族有5000年文明史。
3、考古和文獻記載說明，漢字起源於新石器時代仰韶文化時期，大約公元前4000年，公元前2000年開始進入字元積累階段，商代時期已形成相當系統的文字體系。

『捌』 中國的漢字文化是起源於那裡的

在有關創造漢字的傳說中，倉頡造字說，是一種有價 值的傳說。這種傳說最早出現在戰國時代的文獻里。《呂 氏春秋·君守》說：「奚仲作車，倉頡作書，後稷作稼，皋陶 作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。」《荀 子》、《韓非子》也有關於倉頡造字之說。到了秦漢時代，倉 頡造字說流傳更廣，影響更深。《淮南子·本經訓》有「昔 者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭」的傳說。李斯統一文字時 所用的課本，第一句就是「倉頡作書」，所以稱作《倉頡 篇》。把前人傳說吸收後加以整理，正式寫入早期漢字史 的是東漢的許慎。他在《說文解字·敘》里說：「及神農氏 結繩為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡， 見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。」又 說：「倉頡之初作書，蓋依類象形。」《文心雕龍·練字》沿 襲許慎的說法，才有了「文象立而結繩移，鳥跡明而書契 作」的名句。 對於倉頡造字說，過去的歷史學家們著眼於考證倉 頡是否實有其人，如果有，大約在哪個時代。由於確鑿史 料的缺乏，很難得出結論。而在我們看來，倉頡造字說的 可取之處，主要在於它說出了漢字起源的一些道理，許多 是很有參考價值的。 倉頡是史官，因集中使用原始文字，得以對群眾自發 產生的字元加以規整。《荀子·解蔽篇》說：「故好書者眾 矣，而倉頡獨傳者，壹也。」對「壹」字有不同的理解，有人 解釋作「專一」，把《荀子》這句話理解成：「倉頡只是眾多 好書者中由於用心專一而最有成就的一個」。又有人以 「壹」為「同一」、「統一」，認為《荀子》這句話應當理解為倉 頡整理過文字。其實，《荀子·解蔽篇》所說的「壹」指正 道，也就是正確的規律。「壹」與「兩」相對，不受邪說的蒙 蔽叫作「壹」。荀子認為，後稷之於稼，夔之於樂，舜之於 義，和倉頡之於書一樣，都是因為專門從事某方面的工 作，從而掌握了正確的規律，才能獨傳。倉頡是一個因為 集中使用文字而摸著了它的規律從而整理了文字的專 家。在漢字從原始文字過渡到較為規范的文字的過程中， 他起了獨特的作用。可以推斷，這樣的一個人，在漢字起 源階段的晚期，一定會存在的。 「倉頡」出現的時代，應在原始漢字有了一定數量的 積累階段，也就是中華民族由蒙昧走向文明的初期。說他 在神農氏之後的黃帝時代，是因為黃帝代表中華民族共 同的祖先，黃帝時代是中華文明的發源時代，至於具體的 時間，是不足為據的。 （三）遠古文物顯示的蛛絲馬跡 傳說畢竟不是確鑿的史料，漢字起源的確切時代和 起源時的狀況，曾經那樣模糊。近六十年來，現代考古學 在中國興起，古代文化的謎一個個從地下揭曉。關於漢字 的起源，也有了更多的考古資料顯示了蛛絲馬跡。 殷墟甲骨文產生在商代後期，約為公元前十四至前 十一世紀。這時的漢字已經是可以較好地紀錄漢語的文 字系統。這種漢字的實際面貌表明，它不但經過相當長時 期的積累，而且經過某種程度上的整理規范

『玖』 漢字大約起源於什麼時期漢字體系大約形成於什麼時代

漢字大約起源於原始社會晚期，其證據有仰韶文化，特別就是大汶口文化陶器上的刻畫符號，距今有五六千年的歷史，二里頭文化與大汶口文化所出土的陶符中,能夠見到許多類似物象的圖畫文字.在此基礎上,這些圖畫文字與陶器花紋中的表意圖案演變為記詞字元.漢字由零散的、個別的字元逐漸積累,達到一定的數量後,再通過人為規范,成為一種文字體系.據考證,原始漢字在新石器時代中期產生,到它發展成初步的文字體系,大約經過了近2600年~

『拾』 漢字來歷漢字最早出現什麼時候，又是什麼

漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬於表意文字的詞素音節文字，為上古時代的華夏族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝才被取名為「漢字」，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標准——楷書。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學者認為漢字是維系中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。 關於漢字的歷史，基於現存的古代文獻記載和現已得到確認的考古發現，至少有 大汶口文化陶文五千年的歷史了，而漢字起源的歷史就是中國古代文明的開端歷史，所以通常我們說漢民族有5000年文明史。 考古和文獻記載說明，漢字起源於新石器時代仰韶文化時期，大約公元前4000年，公元前2000年開始進入字元積累階段，商代時期已形成相當系統的文字體系。