唐文化對日本佛教有什麼影響

⑴ 唐朝文化對日本哪些方面產生影響

1、政治制度

從中央下手，才能上行下效。那些地方上的酋長們要把權力還給中央，中央統一給農民授地耕種，農民老了之後再把土地還給國家，這就是學習唐朝的「租庸調」制度，建立起了一套簡單的稅收辦法，農民只需向天皇繳納田租和服從勞役即可，天皇成了全國最大的地主。

2、軍事上

也學習唐朝的「府兵制」，兵農合一，平時耕種土地，戰時自備武器和干糧趕往前線。

3、生活風俗上

原本，日本人穿衣服的習慣是「左袵」，日本要擺脫蠻夷形象必須改穿中國人「右袵」的衣服，老式的「和服」統統不準穿，滿朝文武上朝穿的官服和唐官一模一樣。

4、飲食

朝廷中的宴席菜品一律用中國料理，上層貴族吃的都是跟當時長安一樣的點心，比如餛飩、煎餅等，俗稱「唐食」。據說，當時日本人還認為「唐食」具有神奇的醫療效果。

5、住所

當時的日本首都「平安京」或是「平城京」，都是按照長安城的設計來修建的。在皇宮周圍整齊的排列著貴族和市民的房屋，稱之為「坊」，在住宅區不遠處建有供市民消費的商業區「市」，二者涇渭分明，不得混居。一旦到晚上就實行宵禁，禁止隨意出入。

⑵ 唐朝文化對日本有哪些影響

我覺得唐朝文化對日本的影響主要有三個方面，其中最主要的也是最正統的當屬政治經濟方面、當經濟發展起來以後文化藝術生活得以豐富，建築方面也得到了進一步的繁榮發展。

第一，政治思想以及經濟方面的影響。日本的」起始於學習唐朝的政治思想、經濟制度。當時日本的聖德太子推行政治改革，徹底學習中國化，學習唐朝的政治制度，當時唐朝的政治制度是以儒家和佛教為核心的，後來取代了日本之前的事性制度，日本並按照中國的制度設置了官位十二節制。這件事情史稱大化改新，通過這次改革日本增強了國力也促使日本更大程度地學習中國的制度。

貞觀年間，日本政府派遣遣唐使多次抵達中國學習，將唐朝文化最直接的傳到了日本。鑒真東渡，雖然鑒真雙目失明，但是他仍然堅持校訂佛學經典，還有醫學方面的書籍，為日本的佛學發展，還有醫學方面的發展作出了十分重要的貢獻。而鑒真和他的弟子們在日本營建的唐招提寺，仍然庄嚴的屹立在奈良市，這是唐朝文化影響日本的一個例子證明。

⑶ 唐文化對日本影響的方面有

隋朝以前,中國文化經過朝鮮半島傳到日本,到唐代中日兩國交往更加頻繁.中國商人用遠航船隻載著大量的絲綢、香料、瓷器等前往日本貿易；日本商人也帶來瑪瑙、琥珀、黃金和特產進行商業交易,對兩國經濟交流都起著積極作用.
唐代的文化對日本影響很深.從630年（貞觀四年）到838年（開成三年）,日本共派遣唐使13次來到長安,每次遣唐使的組織都很龐大.除正式的使臣之外,還有大批的執事人員和學生、學問僧、醫師、畫師、玉生、鍛生、鑄生、細工生（各種手工工匠）等隨行.最多的一次曾達到651人.這反映了日本積極廣泛地吸取唐朝文化.他們全面地學習唐的政治、法律制度、文學藝術、哲學、佛學、醫學、天文歷法、建築、工藝技術及生活習尚等,對後來日本文化的發展產生深遠的影響.
645年（貞觀十九年）,日本孝德天皇實行「大化改革」,在唐長期留學的高尚玄理等被任命為國博士,參議國政.在經濟上,他們根據唐朝的均田制和租庸調制,將土地收歸國有,實施班田收授法和租庸調制.在政治上,仿照唐朝官制,改革了行政機構等.實行革新的內容基本上都和唐朝的制度相似.
在建築方面,日本的國都「平京城」（京都）、宮室、寺院的建築,全仿唐式,京都的市容街道和長安一樣,也有「朱雀大街」「東市」、「西市」等名稱.
在文字方面,日本在8世紀以前使用漢字作為表達記述的工具.留學生吉貝真備根據漢字的楷書偏旁、冠蓋,特創「片假名」文字,學問僧海空採用漢字的草書,創造「平假名」文字.這種新體文字的創造,有利於日本文化的發展.
唐朝時中國人也不斷東渡日本,其中有使臣、僧侶和商人等,在中日文化交流方面起很大作用.其中以鑒真最為著名.鑒真（公元688～763年）,揚州人,俗姓淳於,是著名的佛教律宗大師.743年（天寶二年）,應日本學問僧榮睿、普照的邀請東渡日本,經過6次努力,歷盡艱險,雙目失明,於753年（天寶十二年）到達日本.鑒真學識淵博,對日本的佛教、建築、雕塑、藝術、醫學等有重大影響.在他的設計與指導下在奈良建築了唐招提寺,塑造了一些佛像.他還為日本鑒定了許多中草葯,並著有《鑒上人秘方》的醫書,對日本醫葯方劑學的發展,作出了貢獻.