A. 阿拉伯文化
你好,阿拉伯文化:
源於沙漠游牧民族的阿拉伯人,當他們隨著伊斯蘭教聖戰的勝利而征服了肥沃的中東新月地區、波斯與埃及之後,阿拉伯人不僅是佔有了一些地理上的區域,而且是佔有了全世界最古老的文明的發源地。
但無論在藝術、建築術、皙學、醫學、科學、文學、政體等方面,原來的阿拉伯人都沒有多少可以教給別人的,他們更多地是跟別人學習。
無論在大馬士革、耶路撒冷、亞力山大港還是泰西封、埃德薩等城市裡,阿拉伯人被那些建築家、工藝家、寶石匠和機械製造者的作品所驚呆、所折服,它再一次證實了先知的話:「阿拉伯人勝過外族人的只有虔誠的信仰。」所以阿拉伯文化其實是搶來的文化—伊朗文化。
B. 阿拉伯文化特點是什麼
阿拉伯文化在當時具有領先的地位和融合的精神。
地跨亞歐非三洲的阿拉伯帝國的形成,促進了伊斯蘭文化的傳播,也推動了帝國范圍內各個不同地區文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎上形成的。既有鮮明的特點,又有很強的包容性。
作用:阿拉伯人把古希臘、羅馬的著作翻譯成阿拉伯文,然後傳播到世界各地。同時,它也把中國和東方國家的一些文化傳到歐洲。阿拉伯文化在西方文化交流中起到了橋梁作用。
歷史評價
恩格斯指出:「在羅曼語諸民族那裡,一種從阿拉伯那裡吸取過來並從新發現的希臘那裡得到營養的明快思想,愈來愈根深蒂固,為十八世紀的唯物主義作了准備。"
黑格爾指出:「阿拉伯人之獲知亞里士多德的哲學,這件事具有這樣的歷史意義:最初乃是通過這條道路,西方才知悉了亞里士多德。對亞里士多德作品的譯注和亞里士多德的章句的匯編,對西方各國,成了哲學的源泉。"
C. 什麼叫阿拉伯文化什麼又是波斯文化兩者有何異同
阿拉伯文化的創始人是游牧民族的阿拉伯人,他們佔領了中東地區、埃及和波斯,並且還開啟了全世界最古老的文明之一。阿拉伯人並沒有在藝術、建築術、哲學、醫學、科學等方面有所成就,更多的只是學習與模仿。“阿拉伯人勝過外族人的只有虔誠的信仰。”
阿拉伯文化與波斯文化的區別,一是時間,阿拉伯文化的興起比波斯文化早;二是阿拉伯文化的體現方式是伊斯蘭文明,而波斯文化卻沒有;三是阿拉伯的商貿業發達,所以阿拉伯在經濟交流的途中還傳播了多國家的文明,阿拉伯還吸收了波斯的文化,像是波斯的行政體制與醫學建築。
D. 什麼是阿拉伯文化什麼是波斯文化呢
阿拉伯文化源於沙漠游牧民族的阿拉伯人,當他們隨著伊斯蘭教聖戰的勝利而征服了肥沃的中東新月地區、波斯與埃及。阿拉伯人非常的謙虛好學,他們從落後的游牧民族迅速成長為"整個中世紀高舉文明火炬的民族"。在阿拉伯文明最為鼎盛的阿拔斯王朝,阿拉伯人懷著海納百川的胸襟,在古希臘羅馬文化和西方近代文化之間承前啟後,又在東西方文明的交融中充當媒介。他們在哲學、醫學、數學、化學、天文學、語言學、文學、歷史學等諸多領域成就粲然,涌現了一大批卓越的思想家、科學家、文學家,也在廣袤的伊斯蘭大地留下了輝煌的文明遺跡。
直到今天,兩種文化的融合仍然很深。在阿拉伯國家,無論是教科書還是一般的文學史書,當講到作為阿拉伯文化重要組成部分的阿巴斯王朝文化時,都會提及當時的阿拉伯人與波斯人的交往,以及由交往所生發的文化上的交流、碰撞和融合,甚至還會講到波斯文化對阿拉伯文化的影響等。
E. 古代阿拉伯有什麼文明
阿拉伯人的數學和天文學是源自希臘和印度,在吸收和消化後他們很快取得了可觀的成績。歐幾里得的《幾何原本》、托勒密的《天文學大全》、古印度的《太陽悉檀多》等名著均被譯成阿拉伯文,有的還被多次翻譯。阿拉伯人的數學和天文學研究結合緊密,花拉子密(?~850)、白塔尼 (?~929)和奈綏爾丁(1201~1274)等都是阿拉伯著名的數學家兼天文學家。花拉子密以研究代數學和編制天文表著稱,白塔尼和奈綏爾丁在天文觀測和球面三角學的研究上多有建樹。有的阿拉伯天文學家還能不囿於成見,對托勒密的本輪-均輪地心說提出質疑,後來哥自尼創立日心說時曾受過阿拉伯人的啟發。 古代阿拉伯學者還悉心研究過靜力學和光學等物理現象,並得出了一些重要結論,比如區分物質的質量和重量,正確解釋太陽和月亮在接近地平線上時看起來要比在空中大些的原因等等。 古代阿拉伯的醫學是在廣泛吸收了希臘、印度、中國、波斯等國的醫學知識基礎上發展起來的。拉齊(865~925)的《醫學大成》是一部內容豐富的醫學網路全書,以後被譯成拉丁文和英文長期流傳於歐洲。繼其後的有被譽為"醫學之王"的伊本.西那(980~1037)的名著《醫典》,後來被歐洲許多大學作為醫學教科書。阿拉伯學者中還有人對當時歐洲權威的蓋侖學說提出懷疑和批評,可惜未受到重視。
F. 阿拉伯國家有哪些當地文化
阿拉伯半島位於亞洲西南端,屬高原地區,絕大部分為沙漠和草原地帶。居民貝都因人以游牧為主。阿拉伯社會發達較晚,公元7世紀初,伊斯蘭教產生之前,這里還處在原始社會末期。當地的文化遠遠落後於相鄰的波斯、埃及和拜占廷等地。
游牧的阿拉伯人習性尚武,擅長辭令,感覺敏銳。雖然他們沒有自己的系統的書寫文字,也不懂文法修辭學原理,但騎在駱駝背上,他們能唱出動人的詩歌;歌頌生活,贊美戰爭、愛情和酒。那時的阿拉伯人沒有統一的宗教,他們崇拜各自部落的偶像,為爭奪牲畜、牧場、水源經常發生戰爭。
G. 阿拉伯文化是怎樣的
阿拉伯帝國的版圖地跨歐、亞、非三大洲,阿拉伯人的鐵騎所到之處,正是人類文化的先驅所在,拜占庭、波斯、印度西北部、兩河流域、敘利亞、埃及、馬格裡布、西班牙、中亞,無不盛開著燦爛的人類文明之花。正是充分吸收了各個地區各個民族所創造的光輝燦爛的文化成果,才得以形成延續至今的阿拉伯—伊斯蘭文化。
阿巴斯的哈里發們重視文化事業的創制與完善,倡導和鼓勵學術活動,實行寬松的政治文化政策,為了廣泛吸收帝國境內不同民族,不同宗教信仰者的文化和學術成果,進行了大量翻譯、介紹和注釋工作。波斯人的文化首先受到重視,一些包含政治管理體制思想的歷史典籍如《波斯列王記》以及波斯的散文、故事、格言、預言、音樂作品等等,熏陶、啟發了阿拉伯人的智慧,使他們以全新的感受去感知生活,創造出了兼備不同文化風格的更加光輝燦爛的文學作品。印度的文學作品也被介紹給阿拉伯人,如《卡里萊和迪木乃》和《千篇故事》等。阿拉伯人最早向印度人學習數學和天文學,印度數字和零符號以及十進位制正是通過生活在阿巴斯時期的阿拉伯最著名的數學家和天文學家花拉子密的著作而傳入歐洲,成為現在世界各國通用的所謂「阿拉伯數字」,這在數學史上,具有劃時代的意義。在醫學和文學方面,阿拉伯人也深受印度的影響。而充滿著智慧之光的希臘文化,更是深深熏染了阿巴斯帝國的文化。這其中對希臘古典著作的譯介起了至關重要的作用。在倭馬亞王朝時期就出現了自發的、無組織的文化譯介活動,但僅局限於實用科學,也不成規模。直到阿巴斯王朝建立,特別是阿巴斯朝代中期,在統治者哈里發的大力資助和倡導下,大規模的、有組織的譯介活動才轟轟烈烈的展開,出現了著名的巴格達學派,以及在它的啟發下出現了西班牙科爾多瓦文化中心和埃及的開羅文化中心。而從公元830年到公元930年的「百年翻譯」運動是這一進程中規模最大,內容最精彩的一個階段。
H. 阿拉伯產生了哪些卓絕的文化
阿拉伯人以開放的心態、巨大的熱情,延攪人才,搜集古籍,獎勵學術,提倡文化,並將自柏拉圖等希臘人和印度人、波斯人的哲學、科學和醫學名著進行大量的翻譯,使人類古典文明的輝煌成果在中古時期得以新生與繼承,也使阿拉伯文化的創新與升華奠定了較為堅實的基礎,產生了卓絕的哲學與醫學、先進的數學與天文學,燦爛的文、史、地理學以及對美的獨特追求(清真寺建築)。
I. 阿拉伯文化是兼收了哪些文明成果形成的
阿拉伯國家地處西亞地區,至少它是吸收了當地的巴比倫王國文化。波斯文化,古埃及文化等等。