先秦時代文化怎麼樣

Ⅰ 秦漢時期漢文化的特點及成因

秦漢時期，是中國古代文化大發展的時期。這一發展是對先秦文化成就的總結和升華，又為此後二千多年的封建文化的發展奠定了基礎。

秦漢文化的基本特點

秦漢時期是中華文明的大發展時期，突出表現在以下幾個特徵：

一是統一性。秦朝「車同軌，書同文，行同倫」；漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，進一步統一思想文化。

二是多樣性。在中原地區文化發展的同時，邊疆民族文化也蓬勃發展，形成了多樣化的風格。

三是先進性。秦漢時期有許多創造發明居於世界領先地位，例如張衡地動儀、太陽黑子的最早記錄、造紙術的發明等。

四是開放性。秦漢時期，中外文化交流空前頻繁，例如佛教傳入中國；中國的造紙術傳到朝鮮、越南和日本，鐵器、絲綢和養蠶繅絲技術西傳等。

五是氣勢恢宏。秦漢時期涌現出了如萬里長城、秦始皇陵兵馬俑等世界矚目的文化成就。

秦漢文化形成的原因

⑴國家的統一，秦漢時期是我國歷史上第一個統一多民族國家時期，中央集權制度強大，形成大一統局面。秦漢時期封建經濟繁榮，為文化的發展提供了物質基礎。

⑵先秦時期創造的物質文明與精神文明的豐碩成果，為秦漢時期文化發展提供了堅實的基礎。

⑶勞動人民的辛勤勞動，發明創造為秦漢文化提供了條件。

⑷各民族各地區經濟文化交往加強。

⑸秦漢時期中外交往突破性進展。

Ⅱ 秦漢時期的文化特點是什麼

秦漢文化的特點 1.統一與多樣化有機結合 2.中外文化交流空前頻繁 3.水平居於世界前列 4.奮發向上，氣勢恢弘 。讓我們一起來理解一下秦漢文化的四大特點。
一是統一與多樣化的有機結合。秦朝、漢朝是統一的、多民族的、疆域遼闊的國家。穩定的大一統的國家，穩定的大一統的秩序，形成文化的趨同與統一，同時，多民族的、疆域遼闊的國家，又使各民族、各地區的人們具有各自的個性特徵。統一，使中華文明有深厚的文化積淀；統一前提下的多樣，又使中華文明更加絢麗多彩，並有了更加廣闊的發展空間。
二是中外文化交流空前頻繁。隨著大一統局面的形成，中外交通有了進一步的發展，其表現在哪裡呢？最明顯的例子就是兩漢時期陸上和海上絲綢之路的形成和通暢，極大地推動了中外文化的交流。中外文化交流的頻繁，使中國能夠大規模地吸取外來文化，同時秦漢文化也廣泛外傳。
第三，水平居於世界先進行列。秦漢時期，我國科學技術方面的許多研究成果和發明創造，居於世界領先地位。造紙術的發明為人類文化發展作出了重大貢獻；數學方面也表現出中華民族的非凡智慧；中醫、中葯的發展形成了中國醫葯學獨特的辯證理論體系；秦漢文化的整體發展水平很高，也很全面。這就使秦漢文化不僅在當時譽滿宇內，而且澤被後代。
第四個特點是秦漢文化氣度不凡，氣勢恢弘，而且充滿自信，具有奮發向上的精神。秦漢時期的文化之所以具有這一特色，是因為當時的社會發展、經濟繁榮給它提供了大製作、大手筆的可能性，同時這也與中華民族的文化心理、民族性格有關。至今，人們站在長城、站在秦陵兵馬俑陣前，閱讀《史記》、吟誦「大風歌」，無不為之折服，而由衷地嘆其偉大、宏大與博大。

Ⅲ 先秦時期的文化特徵有哪些

所謂先秦,指的指秦朝以前的歷史時代,起自遠古人類產生時期,至公元前221年,秦始皇滅六國為止.先秦時期的文化
春秋時期的思想：
老子的思想：「無為」,反對採用嚴刑峻法.
哲學思想：含有樸素辯證法思想,認為世間萬物和人類社會是運行的,事物具有對立面,並且相互依存在,不斷的變化.
老子是大哲學家,思想家,道家學派的創始人,他的哲學思想是進步的,其無為的政治主張對緩和社會矛盾有一定積極作用.
孔子的思想：
思想內容：1·思想體系的核心是「仁」,即「愛人」,主張以愛人之心調解與和諧社會的人際關系.
2·維護周朝的禮,主張貴賤有序.
3·主張以德治民,在政治上主張逐步改造.
教育成就及文化貢獻：教育方面；他興辦私學,打破了「學在官府」的局面,提出「有教無類」,打破了由奴隸主貴族壟斷教育的局面；積累了豐富的教學經驗,如「因材施教」「溫故知新」.
在文化典籍整理方面,編訂和整理《詩經》《尚書》《禮》《易》《春秋》,即「五經」
對孔子思想及實踐活動的評價：
孔子是我國歷史上最重要的思想家及教育家,儒學的創始人.其仁的思想,以德治民的思想,反對苛政,包含著維護統治秩序和緩和階級矛盾,使得社會安定,保證生產發展等內容,在一定程度上有利於抑制統治者的暴政,安定人民生活具有進步意義.其維護周朝的禮,代表奴隸主階級的意志,是維護奴隸制,反映了儒家學派厚古薄今變得歷史觀,所以具有保守性和落後性.同時孔子對推動古代文化教育事業的發展古代文化作出了重大貢獻.
因此孔子在思想上,學術上,教育上所作的貢獻是不可磨滅的.儒家學說經歷代儒學家的發展和改造逐步成為中華民族的傳統思想文化的主體,同時對東亞一些國家和民族也產生了重大影響
戰國時期的「百家爭鳴」
1·背景：1·物質條件：戰國時期封建經濟迅速發展,為學術文化繁榮提供物質條件.
2·社會需要：春秋戰國作為社會大變革時代,社會歷史需要重新認識,百家爭鳴是歷史變動在認識上的表現.
3·政治變革需要：各國的政治變革與互相競爭需要理論指導.在尖銳的斗爭中,實力無疑是基礎.然而,沒有適當的謀略,優勢也可能轉換劣勢,所以當時統治者對人才相當重視.
4·環境與氛圍：當時諸侯國紛爭林立,政治空隙比較多,思想環境較為輕松,便於知識分子自由討論問題,施展才華.
5·私學的興盛造就了一批有知識的思想家.
6·不同的階級對社會變革在上層建築,意識形態領域中的必然反映.
主要學派與思想
墨家：代表：墨子
主要思想：1·「兼愛」——不分階級差別
2·「非攻」——反對一切不義戰爭（反映了小生產者渴望安定的願望） 3·「尚賢」——主張任人唯賢,反對王公的任人唯親.
4·墨子一書記載了許多關於生產技術和科學的知識,反映了當時人們對科學認識水平.
反映了戰國初期封建經濟的發展,小生產者隊伍不斷壯大的現實,這代表了小生產者要求和睦相處,有安定的社會環境以保證生產發展,提高政治地位的思想.墨家學說在當時成為最有實力的派別之一,有「非儒即墨」之說.
儒家：
孟子：
政治上：主張實行仁政,提出「民貴君輕」的思想.
「重民」思想表現：1·「政在得民」,反對苛政；
2·主張給農民一定的土地,不得侵犯農民的勞動時間,主張寬刑薄稅.
這種思想反映了孟子在社會變革中認識到人民的力量,其仁政的思想有利於社會安定和生產發展,但其目的是維護統治者的利益與統治.
荀子：
哲學觀點：自然界的發展是有其規律的,同時提出「制天命而用之」,掌握自然的變化規律而利用它,造福人類.
這是唯物主義的思想傾向,反映了戰國社會生產力的進步,人類對自然的認識,利用,改造增強.
道家：
莊子：
哲學：發展了老子的唯心主義哲學,認為世界是「我」的主觀產物,屬主觀唯心論；
社會思想：鄙視富貴利祿,反對社會不公平現象.
莊子的這種唯心主義哲學思想對當時人們的思想觀念產生了很大的影響.
法家：
韓非子：
1·歷史是向前發展的,當代必然勝過古代,主張按社會現實需要進行政治改革；
2·治國「以法為本」「法不阿貴」利用人趨利避害的本能,以嚴刑酷法統治臣民；
3·主張建立君主專制的封建國家.
法家思想體現了新興的地主階級要求進行政治變革,建立封建制度的要求,代表新興地主階級的政治經濟要求.

Ⅳ 先秦文化很有特點，它有哪些分支

先秦文化

長達1800多年的歷史中，中國的祖先創造了光輝燦爛的歷史文明，夏商時期的甲骨文、殷商的青銅器，都是人類文明的歷史標志。這一時期的大思想家孔子和其他諸子百家，開創了中國歷史上第一次文化學術的繁榮。先秦時期，學術思想自由，文化繁榮，產生了諸子百家，諸子如孔子、老子、韓非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家等史稱「百家爭鳴」。

經典作品《國語》：傳為左丘明所著。《春秋左氏傳》：左丘明所著。孔子所著的《春秋》為經，此書則為傳，並與《國語》的內容互相參證。《易經》（周易）：傳為周文王所著。（五經之一）《禮記》：傳為孔子整理。（五經之一）《孫子兵法》：「兵聖」孫子所編。《呂氏春秋》：由呂不韋召集門客所編。《詩經》：孔子整理。（五經之一）。《離騷》《九歌》： 屈原。

Ⅳ 1.先秦時期是我國文化和多種文學的萌芽期,你覺得對後世影響較大的是什麼請舉

1、先秦是中國文化奠基的時期，是中國文學上古期的第一段。這一歷史階段所確立的文化形態和文化品質對於後世具有極其深刻的影響

作為一個擁有著歷史文化積淀的古國，中國文學在很久很久以前產生了。中國文學的產生可以追溯至文字產生的遠古時期。當時還沒有文字，後來經過一段很漫長的時光，人們將口頭相傳的神話傳說開始用文字元號記錄下來。

當時文字元號的出現，是社會文明的標志之一，對於後世的發展具有重要的意義。因為有了文字，古人才能記錄下遠古時期的文化，讓它得以保存在這個世上，而不是曇花一現。慢慢的文學的發展為書面文學提供了條件，標志在中國書面文學的萌芽。

2、中國最初的詩歌是和音樂、舞蹈結合在一起的。因為在那一階段，文字已經成熟並廣泛運用於文獻記載，所以詩歌和音樂、舞蹈相互結合的產物還保存了相當長的一段時間。

不過隨著歷史文化的前進和發展，詩歌逐漸從樂舞中獨立分化出了，朝著文學意義，建築美，音樂美，繪畫美方向發展。這為後世的詩歌創作發展到頂峰創造了條件。

3、隨著夏商周時期的牛鬼蛇神地位的下降，人事受到了重視。並從原始宗教中脫離出來，成為了新興文化的代表。在《商書》中的《盤庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》諸篇則是史家最早的散文創作。

到了春秋時期，史官的文化活動達到了一個高潮，各國都有自己的史書。其中的《春秋左氏傳》更是把史家散文推上了一個高峰，成為後世散文創作的典範。這對於後世用來了解所發生過的歷史具有重大作用。到了戰國時期，文化學術思想空前活躍，形成了百家爭鳴的局面。

他們所創作的作品運用了多種文學手法，具有敘事文學的特點。對後世的文學創作產生了深遠的影響，尤其是它們的敘事傳統和語言藝術對小說和散文的創作的滋養極其明顯。

4、先秦時期，說理散文經歷了一個由萌芽到成熟的過程。其中儒家和道家的代表著作《論語》《老子》，以其弘深的思想，詞約義豐的寫作特點，對後世說理散文具有廣泛的影響。其中《韓非子》說理散文，以論辯的透徹，邏輯的嚴密，成為先秦說理散文論辯藝術的集大成者。

《韓非子》說理散文，最具文學意味的當屬寓言故事。其中韓非子的《外儲說左上》中的題材平實，不像莊子寓言那般恢詭譎怪，但韓非寓言在藝術上並不平淡，而是語言幽默風趣，具有耐人尋味，警醒後人的藝術效果。而且不少寓言故事成為了膾炙人口的成語典故，至今仍被後人所廣泛運用。

5、先秦文學，就不得不提一下屈原與楚辭。屈原是我國的偉大愛國主義詩人。屈原對後世影響最大的，是他那砥礪不懈、特立獨行的節操，以及在逆境中依舊勇於堅持真理，敢於反抗黑暗統治的精神。

屈原不僅在精神方面鼓舞著數代文人雅士，而且在藝術成就方面更是哺育了一代又一代的作家，對中國文學史產生了極其深遠的影響。其中當屬《離騷》最為突出，裡面的象徵手法對後世的文學創作更是帶來了重大影響，它是對《詩經》比興手法的繼承和發展，內涵更加豐富，極具藝術魅力。