⑴ 簡述中國傳統文化重視孝的原因
孝道來自於儒家文化,自古以來中華民族以孝為美德,孝是人倫道德的基石,是中華民族的傳統美德。孝文化是家庭和睦的良方,是鄰里融洽的妙劑,是社會和諧的先機。因此,在新時期里弘揚孝道文化,對構建社會主義和諧社會,促進社會經濟全面發展具有重要的作用。
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⑵ 俗話說「六親不認」中,「孝」為什麼能適用中國傳統禮儀文化上千年
我們傳統文化所謂「孝」是什麼?用現代的眼光看就是:奴慧基性、專制、盲從、缺乏平等精神、毫無自由民主、罪惡的血緣血統論,傳統文化意義上的孝,是人與人不平等的起點。。封建專制的基礎價值觀。。。古來孝子行孝,莫不從順從父母開始。對這個"順"的強調只能催生出更多的服從性人格和工具性人格。
所以說真正的孝應該是建立在人格平等的價值觀上,才更自然真切,應以「無條件的愛」和「相互尊重」為基礎,中國人傳統的孝道其實很愚蠢,畢滾只是簡單暴力的強迫每一個人以順從的方式去面對自己的父母,然後以近手碧余乎自虐的方式去犧牲自我,卻對父母的錯誤忍氣吞聲。其實經歷過西方文化洗禮的新一代,應該懂得,真正的孝其實還是以最真誠的心態與父母做好朋友。真正的愛,首先要做到的永遠是知己知彼,相互尊重。
子女不是天然上就欠父母的,真正的愛不是交易。真正的愛強調的是「感恩」,博愛,愛他人,當然就更愛父母。這種愛基於自願,我們傳統文化的愛基於交易和還債,唯長輩之命容易流於表層和做樣子,完全扭曲了愛。
⑶ 為什麼中國文化特別強調孝道
這得從中國極權文化傳統說起。在這樣的文化中,中國人把人作為工具來看待的,人與人之間的關系是主奴式的,強者是主人,弱者是奴才,社會道德則完全偏向於主人。在父母與孩子之間,父母自然更加強大,因此就像長子繼承製那樣剝奪了孩子的自由,出現父母單方面統治的局面,而孝道正是維護這類統治的意識形態工具。這樣一來,父母們也就有恃無恐了,即使後來孩子長大之後力量強了,也有整個社會倫理壓著,想造反恐怕是不那樣容易的。
除了天然的力量差別外,孝道還是極權文化為了自保而給予父母一種武器,目的是消滅孩子的自我意識。極權文化的天然敵人就是自由發展的人性,為了把這樣的自我扼殺在搖籃之中,社會要求父母對此加以嚴格控制。好像打仗要發給士兵武器一樣,孝道就是極權文化發給父母的精神武器,它希望能夠抹殺天然的舐犢之愛,而代之以社會教化的支配權,使得孩子通過支配式的家庭生活訓練,順從於社會中主奴邏輯與極權道德。
除了與父母的關系外,孝道還能在社會中起到迴避問題和轉移矛盾的作用。由於對孝道的過分強調,中國人評價某人的時候,總是把他與父母聯系起來,而忽略其餘的部分,這又維護了中國文化的極權邏輯。一個強盜盡管作惡多端,但只要他能盡心養活自己的老母親,似乎也是可以得到原諒的。一個藝術家為了尊嚴不與世俗同流,只能過窮苦的生活,可是卻會因為無力盡孝而遭到譏諷。看來在中國文化中,孝的魔力的無窮的,這里我只能套用莎士比亞的名言來說明了,「孝這東西,只這一點點,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤變成高貴,老人變成少年,懦夫變成勇士。它可以使受詛咒的人得福,使害著灰白色癲病的人為眾人所敬愛,它可以使竊賊得到高爵顯位,和元老們分庭抗禮,它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘」。
中國文化中的孝道恰恰是利用並且玷污了這一點,把它改造為培養奴才的工具。而對於中國社會中的種種弊端,像孝道這樣的扼殺
⑷ 為什麼我國文化要比世界上其他國家都更重視「孝」
為什麼我國文化要比世界上其他國家都更重視“孝”?中國文化比其他國家更加重視孝道,是因為受儒家文化和社會階級的影響。孝道文化講求要孝順,尊重父母,從中也體現了一種長幼有序的概念,而我國提倡的百善孝為先,也就充分體現了我們自古以來就對這一文化的重視。中國在古代有著幾千年封建君主專制的歷史,“君王為上,百姓為下”是當時社會的現狀,而孝道文化中體現的長幼有序的次序感對於維護階級的固化和君王的統治十分有用。因此,各朝的君王們很多都是倡導著要孝治天下,要求天下的百姓要孝敬天子;官臣們要孝敬軍王。孝道一直以來是我國的一種美德文化,其中的一些思想是有助於提升自身的修養的,是有積極意義的。但在一些朝代過度濫用儒家文化來保證統治就導致了一些對“孝”的曲解,從而發展出來了我們所說的“愚忠”、“愚孝”,這是我們現代社會應該舍棄的部分。