中西方文化偏見有哪些

『壹』 中西方文化差異如何舉例5個

如下：

1、交際語言的差異：日常打招呼，中國人大多使用「吃了嗎？」「上哪呢？」等等，這體現了人與人之間的一種親切感。可對西方人來說，這種打招呼的方式會令對方感。

2、稱謂稱呼方面差異：在西方，稱呼是比較籠統的，一個稱呼可以涵蓋中國很多稱呼。例如，西方稱呼男的為先生，稱呼女的女士或小姐。

3、餐飲禮儀的差異：中方：用筷子；喝酒時會碰酒杯，碰出響聲，一般來說都會先上肉菜，最後才上湯類，一般不有甜品。西方，會用刀叉，左叉右刀，乾杯時不能碰出響聲，一般會有前菜。

4、服飾禮儀的差異：西方男士在正式社交場合通常穿保守式樣的西裝，內穿白襯衫，打領帶。他們喜歡黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式場合要穿禮服套裝。另外女士外出有戴耳環的習俗。西方國家，尤其是在美國，平時人們喜歡穿著休閑裝，如T恤加牛仔服。

5、宴請禮儀的差異：在中國，從古至今大多都以左為尊，在宴請客人時，要將地位很尊貴的客人安排在左邊的上座，然後依次安排。在西方則是以右為尊，男女間隔而座，夫婦也分開而座，女賓客的席位比男賓客的席位稍高，男士要替位於自己右邊的女賓客拉開椅子，以示對女士的尊重。

『貳』 中西方文化的差異主要表現在哪幾方面

1、思維模式的不同

中國：思維模式是宏觀的，使中國人能更好地把握全局，中方一般都比較的注重儒家思想，注重禮義廉恥，在平常的時候比較的含蓄，在思考問題的時候更加註重禮節問題。

西方：善於微觀思考，嚴謹的思考，這是由於微觀化的思維模式，也使西方更早地進入科學社會。一般崇尚開放思維，思維方式很直接，思考的方式更加註重一些利益性的問題，略帶個人主義。

2、中西之間的科學文化呈現的文明底色不同

科學文化誕生於西方。早在古希臘時期，自由民對純粹知識、對「無用之用」學問的追求，就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性傳統。形而上學的建立、發展與完善，為進一步追求建立嚴整自洽的邏輯體系，提供了有益的思維訓練。

基督教經院哲學唯名論與唯實論之爭，更是直接醞釀促進了近代科學的誕生。近代科學以求真、實驗、證偽、定量等範式，形成了自己的文化傳統，逐漸成為科學共同體的倫理規范和精神追求。此後，近代科學以具有強大解釋力、說服力的豐碩成果，生動彰顯了「知識就是力量」的豐富內涵。

同樣，中國人在認識並改造自然世界的進程中，也形成了具有鮮明特色的文明傳統。順應自然，注重整體思維、系統思維、辯證思維，強調天人合一、生命感悟、欲辯忘言，是以儒釋道為代表的中國傳統文化的重要特點。

她指導中國人有效地與人相處、與社會相處、與自然相處，並造就了歷學、農學、醫學、天文學等方面的卓越成就。重視整體、關聯、綜合、包容、感念的中國傳統文化特點，與強調理性、批判、分析、實驗、精確的西方科學文化有著不同的底色。

在不同底色上建立起來的科學文化必然有所差別，各有特點，各有所長，需要交流互鑒，相互學習。必須承認，就近代科學而言，中國是落後的，中國尤其需要向先進西方發達國家學習，弘揚近代科學精神，要虛心，要誠心，要甘當小學生。

3、家庭文化的不同

中國社會極為注重家庭概念，家國同構可謂是其典型特徵。中國更加重視家庭生活而缺少集體生活，在集體和個人之間有所選擇時候，往往以集體理念為重，同構倫理來對社會進行相應組織，也正是因為此，我們國家被稱為「倫理本位」社會。

西方社會則更加推崇個性發展，堅持以個人作為發展的根基，國家的形成則更加註重契約的作用。西方人比東方人更為注重集體生活，但是對於家庭的概念則相對淡薄，通過宗教來對個人形成威懾、凝聚社會，來確保個人的獨立地位與自由權利，所以被稱為「個人本位」社會。

『叄』 中西方文化的差異主要表現在哪些方面

表現在思維模式不同，中方一般都比較的注重儒家思想，注重禮義廉恥，在平常的時候比較的含蓄，在思考問題的時候更加註重禮節問題。西方一般崇尚開放思維，思維方式很直接，思考的方式更加註重一些利益性的問題，略帶個人主義。

中西方文化的差異主要表現在哪些方面

餐桌上，中國人勸客人多吃多喝，西方人則尊重客人個人權益，不督促不強求，烹飪上，中國人注重色香味等菜餚的形式美感，西方人更多注重食物的營養。

中國人更看重團體利益，包括家族利益、國家利益，主張控制自我的慾望，反對極端個人主義和英雄主義，往往把個人利益和團體利益，國家利益聯系在一齊，富於愛國和獻身精神。

西方人更重視個體利益，追求人權，崇尚自由，認為如果連個體利益都無法保障，更談何團體利益。

『肆』 西方對中國文化的偏見

西方對中國的三大偏見
【澳大利亞《悉尼先驅晨報》網站5月19日文章】題:西方對中國的偏見曲解未來(作者 新加坡國立大學李光耀公共政策學院院長基肖爾·馬赫布巴尼)
我們正在進入世界歷史的新時代。讓我們了解一下西方對中國的三大偏見。
西方對世界歷史主導的終結，意味著我們需要丟掉西方文化視角來理解這個新時代。這將需要改變世界上最有影響力的西方人士的思維。而由於頭腦中充斥著偏見，他們得出的往往是錯誤的看法。我將提出三個西方對中國存有偏見的例子來加以證明。
西方對中國想當然的第一個根本性破綻是認為中國最終會像其他所有成功的發達國家一樣加入大西方計劃，並且變得「與我們一樣」。他們相信中國共產黨領導的現政府無法繼續存在下去，「玫瑰」或「橙色」革命的出現只是時間問題。
西方的人口加起來約為8.6億，而中國的人口有13億。對歷史傲慢的人才會以為西方文明大得足以同化中國文明。事實是，中國擁有屬於自己十分發達而獨特的義化，因此不會被西方同化。
西方對中國想當然的第二個根本性破綻是認為如果不成為西方式的自由民主國家，中國就會崩潰。在此次金融危機高潮時，西方對中國政權將會崩潰的一廂情願的想法有過最明顯的流露。我已經記不清有多少西方媒體的報道聲稱中國經濟增長的崩潰如何導致了4萬多起抗議活動，並預測這些抗議將升級並把政府推翻。
幾乎沒有西方分析家指出這其中顯而易見的破綻:它所依據的是這樣一種成見，即中國人民會愚蠢到僅僅因為1年糟糕的經濟表現而推翻一個給他們帶來了30年世界最快經濟增長的政權。同樣，幾乎沒有人能想到，中國政府在處理經濟危機方面表現得比西方國家能幹得多。
西方想當然的第三個根本性破綻是認為中國無法和平崛起。他們認為正如19世紀歐洲新列強的崛起導致戰爭和沖突一樣，亞洲新強國在21世紀崛起的過程中也會出現同樣的情況。
對任何地區來說，經濟危機才是真正的壓力測試。上世紀30年代的大蕭條很大程度上促成了第二次世界大戰的爆發。2008年-2009年的大衰退是世界自上世紀30年代以來遇到的最嚴重的經濟危機。倘若亞洲地區已經存在隨時可能爆發的地緣政治對立，最近的金融危機本應已經點燃了導火索。
事實剛好相反，什麼也沒有發生。原因何在?因為亞洲國家有一種較強的政治共識，認為如果捲入地緣政治對立的零和游戲，它們就將放棄最好的發展機遇。因此，盡管存在對立，但所有國家都學會了如何處理。因此，中國的和平崛起既非僥幸，也非暫時現象，它是中國領導層高超的地緣政治處理能力的結果。西方對中國的三大偏見 2010.5.21
西方對中國的三大偏見 
【澳大利亞《悉尼先驅晨報》網站5月19日文章】題:西方對中國的偏見曲解未來(作者  新加坡國立大學李光耀公共政策學院院長基肖爾·馬赫布巴尼)
我們正在進入世界歷史的新時代。讓我們了解一下西方對中國的三大偏見。
西方對世界歷史主導的終結，意味著我們需要丟掉西方文化視角來理解這個新時代。這將需要改變世界上最有影響力的西方人士的思維。而由於頭腦中充斥著偏見，他們得出的往往是錯誤的看法。我將提出三個西方對中國存有偏見的例子來加以證明。
西方對中國想當然的第一個根本性破綻是認為中國最終會像其他所有成功的發達國家一樣加入大西方計劃，並且變得「與我們一樣」。他們相信中國共產黨領導的現政府無法繼續存在下去，「玫瑰」或「橙色」革命的出現只是時間問題。
西方的人口加起來約為8.6億，而中國的人口有13億。對歷史傲慢的人才會以為西方文明大得足以同化中國文明。事實是，中國擁有屬於自己十分發達而獨特的義化，因此不會被西方同化。
西方對中國想當然的第二個根本性破綻是認為如果不成為西方式的自由民主國家，中國就會崩潰。在此次金融危機高潮時，西方對中國政權將會崩潰的一廂情願的想法有過最明顯的流露。我已經記不清有多少西方媒體的報道聲稱中國經濟增長的崩潰如何導致了4萬多起抗議活動，並預測這些抗議將升級並把政府推翻。
幾乎沒有西方分析家指出這其中顯而易見的破綻:它所依據的是這樣一種成見，即中國人民會愚蠢到僅僅因為1年糟糕的經濟表現而推翻一個給他們帶來了30年世界最快經濟增長的政權。同樣，幾乎沒有人能想到，中國政府在處理經濟危機方面表現得比西方國家能幹得多。
西方想當然的第三個根本性破綻是認為中國無法和平崛起。他們認為正如19世紀歐洲新列強的崛起導致戰爭和沖突一樣，亞洲新強國在21世紀崛起的過程中也會出現同樣的情況。
對任何地區來說，經濟危機才是真正的壓力測試。上世紀30年代的大蕭條很大程度上促成了第二次世界大戰的爆發。2008年-2009年的大衰退是世界自上世紀30年代以來遇到的最嚴重的經濟危機。倘若亞洲地區已經存在隨時可能爆發的地緣政治對立，最近的金融危機本應已經點燃了導火索。
事實剛好相反，什麼也沒有發生。原因何在?因為亞洲國家有一種較強的政治共識，認為如果捲入地緣政治對立的零和游戲，它們就將放棄最好的發展機遇。因此，盡管存在對立，但所有國家都學會了如何處理。因此，中國的和平崛起既非僥幸，也非暫時現象，它是中國領導層高超的地緣政治處理能力的結果。西方對中國的三大偏見  2010.5.21

『伍』 中西方文化差異具體有哪些

中西方文化差異具體有：

中西方文化的差異包括思維方式、價值取向、倫理道德等。東西方文化從現象上看，顯然有很大差異，從本質上看，東方屬於整體文化，而西方是個體文化。但東西方文化的互補和融合也是一個漫長的漸進的過程。

思維方式：

西方人注重思辨理性分析實證，剖析整體再加以綜合；在西方哲人看來，只有思辨性的東西才是最真實、最完善、最美好的。

中國傳統的思維方式，不是通過歸納推理，演繹推導，而是基於事實，憑借已有的經驗和知識，對客觀事物的本質及其規律性加以識別、理解和進行整體判斷。

價值取向：

西方人注重以自我為中心，重個人、重競爭；西方人的價值觀認為，個人是人類社會的基點。每個人的生存方式及生存質量都取決於自己的能力，有個人才有社會整體，個人高於社會整體。

中國人注重群體、社會、和諧。中國人的價值觀，強調群體意識，社會意識，個人利益應當服從社會整體利益，只有整個社會得到發展，個大才能得到最大利益。

倫理道德：

西方人注重個人放任，創新發展，張揚榮譽；西方人崇尚個人奮斗，尤其為個人取得成就而自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就後的狂喜。

西方文化鼓勵個人開拓創新，做一番前人未做過的，傑出超凡的事業；西方人的家庭觀念比較淡漠。中國人注重謙虛謹慎，不偏不倚。

中國文化在個人取得成就時，不主張炫耀個人榮譽，而是提倡謙虛謹慎。

『陸』 中西方文化有哪些差異

一、中西方文化的思維方式不同

中國人的思維是螺旋的，西方的思維是直線型的，在語言表達上，中國人的表達方式是比較委婉的，而西方人因文化不同，西方人與人交際表達是比較直接的，比較直白。

二、中西方文化的烹飪方式不同

中國因為地廣物博，也是四大文明古國，在對食物的烹飪上，中國的烹飪技巧比較多，大部分中國食物的烹飪都是進行明火進行烹飪，在食材的處理上講究色香味俱全。

西方的烹飪一般是不使用明火烹飪的，在西方，他們是使用其它方式加熱食物，且西方比較注重食物的影響，牛排就是很重要標志性食物。

三、中西方文化道德觀念差異

西方人注重個體，而中國注重團體，西方出現了個人英雄主義，中國出現了團結力量大，西方比較強調私有財產，西方比較重視契約精神，中國比較重視人情，中國重視國家利益和集體利益，且中國家庭觀念較重，如中國的新年和中秋節。

東西方文化的相同點：

人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代，在人類還沒有產生語言時，就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展，逐漸產生了統一勞動節奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形。

當人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。比如提琴與琵琶，他們不論在外型上有很大的相似點。琵琶是我國歷史悠久的主要彈撥樂器，提琴也在西方音樂中具有重要地位。

『柒』 中西方文化差異舉例5個

1、飲食

西方人的早餐和晚餐更偏向於冷食，而中國人習慣一日三餐吃熱食或者是熟食。就像在喝水的選擇上也是一樣，西方人習慣喝加了冰塊的涼水，而中國人更喜歡熱水或者是涼白開。

2、天氣

西方人的心情會受到天氣的影響，但是天氣對於中國人的影響不大。這一點，可能是個誤區了。惡劣的天氣對於中國人心情也會造成一定的影響的，對於一些室外的工作也會造成麻煩。

3、生活

西方的生活傾向於獨立生活，而中國人自古就是集體生活。

4、老人日常生活

西方人的老年生活是遛狗，有自己的空間。而中國老人則是幫家裡的兒女帶孩子，撫養第三代，一生都奉獻給了孩子們。

5、孩子

中國家庭的日常生活工作都圍繞著孩子展開，孩子是重心。而西方家庭對於孩子放得沒有那麼重，在18歲後還會要求孩子一個人生活。中國則是子嗣問題自古就是傳統，不孝有三無後為大。

(7)中西方文化偏見有哪些擴展閱讀

文化交流是世界文化進步的一個重要條件，也是推動文化全球化和多樣性的內在要求。文化交流包括人員的往來，物產的移植，衣食住行、婚喪嫁娶等風俗習慣的相互影響，思想、宗教、文學、藝術等的傳播。交流的途徑多種多樣，如政府使節、留學學生、宗教、商業與商人、手工工匠等，甚至戰爭與俘虜，也曾為文化交流提供渠道。

中國從春秋戰國開始，已經開始了文化交流的進程，隨著時代的發展，這種交流日益加深，最終成為中華文化博大精深，源遠流長的一部分。

在現代，這個經濟全球化和區域集團化日益加深的時代，文化的軟實力作用越加突出，在國際競爭力上的作用日益突出，所以加強中外文化交流也就成為中國現代化建設的一個不可或缺的環節，中外雙方相互受益。

『捌』 中西方文化的差異表現在哪裡

中西方思想文化的差異主要體現在以下二個方面：

一、思維方式：

西方人注重思辯理性分析實證，剖析整體再加以綜合；在西方哲人看來，只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。

中國傳統的思維方式，不是通過消薯睜歸納推理，演繹推導，而是基於事實。

二、價值取向：

西方人注重以自我為中心，重個人、重競爭；中國人的價值觀，強調群體意拿歲識，社會意識，個人利益應當服從社會整體利益，只有整個社會得到發展，個大才能得到最大利益。

中西方文化差異形成的原因

1、受經濟制度的影響

中國的傳統經濟是典型的自給自足的自然經濟。人們比較安分保守。因為他們依靠一塊土地可以活一輩子，文化比較內向。

而且中國的古代文明，發源於大河流域，屬於農業文明，「農業文明性格」造就了東方人注重倫理道德，求同求穩，以「和為貴，忍為高」為處世原則手凳。

西方的古希臘文明，發源於愛琴海沿岸，屬於海洋文明，況且歐洲的農耕遠不像中國的農耕在古代社會那樣重要，所以歐洲人喜歡向外探索，文化比較外向。

而且西方國家經過工業革命很早就進入了工業經濟時代，「工業文明性格」造就了西方人有較強的斗爭精神和維護自身利益的法律意識，以獨立、自由、平等為處世原則。

2、受地理環境的影響。

封閉的大陸型地理環境使中國人的思維局限在本土之內，善於總結前人的經驗教訓，喜歡「以史為鏡」，而空間意識較弱。

這種內向型思維導致了中國人求穩好靜的性格，對新鮮事物缺乏好奇，對未知事物缺乏興趣。

而西方國家大多數則處於開放的海洋型地理環境，工商業、航海業發達，自古希臘時期就有注重研究自然客體，探索自然奧秘的傳統。

同時，海洋環境的山風海嘯、動盪不安，也構成了西方民族注重空間拓展和武力征服的個性。

3、受各自民族的文化歷史背景、審美心理的影響。

中國的文化思想，關鍵在於一句孔子的「謙、恭、信、敏、慧」。在於一個「爭」字，在處理人事方面以己為先。