古色文化包括哪些內容

『壹』 江西的三色是什麼

江西的三色是指江西的紅綠古三色文化，具體如下：

一、紅色文化

江西的紅色文化在於江西的紅色革命與優秀的紅色精神，江西革命烈士紀念堂、南昌八一起義紀念館、八一廣場等地方處處可以看到革命氣息濃郁的紅色文化浮雕形象，生動地再現了革命戰爭中奮勇殺敵的英勇模樣的情形。

二、綠色文化

江西的綠色文化在於風景獨好的美麗風光和品種多樣的綠色產品。江西的森林覆蓋率達到63.1%，居全國第二。江西山村秀美，景色宜人，山水林田湖草應有盡有。

三、古色文化

古色體現在江西是儒家、佛教、道教的重要繁衍地，擁有千年瓷都景德鎮、千年名樓滕王閣、千年書院白鹿洞、千年古剎東林寺。

同時，江西也是名人輩出，唐宋八大家的歐陽修、曾鞏、王安石就是江西人。湯顯祖被譽為是和莎士比亞、塞萬提斯齊名的世界文學巨匠的大戲曲家，湯顯祖也是江西人。

(1)古色文化包括哪些內容擴展閱讀

江西的地方文化：

一、贛文化

贛文化是中華民族文化的子系統。經長期發展，它又派生出一系列自己的文化分支，構成層次豐富、脈絡清晰的網路。

二、臨川文化

臨川文化是以江西撫州為匯合中心，人文、風物、哲學等實行向性組合，而形成獨具特色，自有特徵，承上啟下的區域文化。

三、廬陵文化

廬陵文化以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現今吉安市十餘縣（區）及周邊市區的區域性文化。廬陵文化源於七千年前的青銅文化，以「三千進士冠華夏，文章節義堆花香」而著稱於世。

『貳』 南豐古色文化是什麼

1. 龍舟賽南豐盱江一帶村莊每逢端午節均舉行龍舟競賽，以瑤浦、水南、橋背等村為最。船裝木雕龍頭龍尾。16～20人劃漿，1人把舵稱艄公，敲鑼擂鼓，按節奏劃漿，口唱龍船調及贊詞，進行比賽。有的船身四周懸彩旗（清末還曾以銅錢編為魚鱗，貼在船舷，鱗光閃閃），上坐樂隊，更有甚者，船上裝有台閣，沿河游奏，稱彩龍船。

2. 架花禮花的一種，為一竹框紙糊大匣，內放多層小匣，點燃引線後，每隔數分鍾掉下一層小匣，但仍懸在大匣下，每層小匣有紙扎戲曲人物或口號、標語、祝詞等，助之煙花火爆，光如白晝，匣旁人物、字跡歷歷可見。1939年「七·七」抗戰二周年紀念、1945年慶祝抗戰勝利在體育場放過架花。新中國成立後，於1956年對私改造勝利完成、1959年國慶10周年、1983年國慶35周年、1999年國慶50周年、歷屆蜜桔節等大型慶典活動都放過架花。煙花字幕有「喜鵲銜梅」、「天女散花」、「滿天星」、「桔都明天更輝煌」等。

3. 南豐儺舞（中國古代舞蹈活化石），俗稱「跳儺」，是沿襲古代驅鬼逐疫的儀式驅儺，歷經漫歲月，不斷改革、創新，逐漸演變而成的民間舞蹈。被《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》譽之為中國古代舞蹈活化石。

4. 瓷窯南豐窯是宋代重要瓷窯。據元代蔣析《陶紀略記載》，南豐窯已有實力與景德鎮爭奪瓷器市場。南豐窯青白瓷與景德鎮製品色調不同，景德鎮的釉色偏青，而南豐窯的偏白。
   地方語言

5. 南豐的方言和撫州是同一類的，同屬贛語系。屬於贛語撫州片。顏森（1986）把贛語分為五個次方言片區，南豐屬撫廣片；《中國語言地圖集》（1987）中將贛語分為九個小片，南豐屬於撫廣片 ；陳昌儀（1991）將贛語五分，南豐屬撫州片 ；劉綸鑫（1999）同樣是五分，其中南豐屬臨川片；孫宜志的分區略顯獨特，他根據「覃談韻端組是否對立的標准，將贛語南北兩個大區，南豐屬於南區的臨川片。不管如何分片分區，南豐方言總是劃歸撫州片區。

『叄』 贛州的古色 綠色 紅色文化有哪些

贛州紅、綠、古旅遊文化之旅
一、突顯贛州旅遊特點：紅綠古
（一）以紅為冠：主題是——紅星照耀，壯懷激烈，打造十張紅色文化名片
第一張紅色文化名片：將軍之鄉——贛南客籍將軍134名，興國將軍縣
第一張紅色文化名片：沙洲紅井
第一張紅色文化名片：長征第一渡
第一張紅色文化名片：八子參軍
第一張紅色文化名片：梅嶺三章
第一張紅色文化名片：會昌城外高峰
第一張紅色文化名片：寧都反 「圍剿」
第一張紅色文化名片：信豐油山
第一張紅色文化名片：尋烏調查
第一張紅色文化名片：長崗調查

（二）以綠為裳：主題是——詩意山水，生態畫境，打造十張綠色文化名片
第一張綠色文化名片：東江之源、三百山
第一張綠色文化名片：贛江之源
第一張綠色文化名片：丫山風景名勝區
第一張綠色文化名片：齊雲山、陽嶺風景區
第一張綠色文化名片：上猶江風景區
第一張綠色文化名片：翠微峰
第一張綠色文化名片：小武當
第一張綠色文化名片：章江之源
第一張綠色文化名片：漢仙岩
第一張綠色文化名片：寒信峽

（三）以古為魂：主題是——千載人文，古韻悠悠，打造十張古色文化名片
一、客家搖籃——濃郁深厚的客家文化
1、贛南是客家搖籃；
2、客家人獨特的語言、文化；
3、東方古羅馬城堡——客家圍樓的大觀園。
二：宋城風采——蜚聲中外的江南宋城
1、全國有名的磚城；
2、北宋開啟、如今仍在發揮作用的地下排水系統——福壽溝；
3、古街巷、古碼頭、古浮橋、古塔、壽量寺、灶兒巷、七里鎮等。
三、絲路重鎮——贛州，中國古代「海上絲綢之路」（粵海絲路陸路部分）的重要節點
1、大庾嶺的開鑿與中國古代「海上絲綢之路」（粵海絲路陸路部分）的勃興；
2、「海上絲綢之路」的輝煌；
3、海上絲綢之路給贛南帶來的影響。
四、釋道聖地——禪宗文化在贛南衍播光大
1、六祖惠能過化贛南；
2、八祖馬祖在贛南創叢林；
3、道教第三十五福地寧都翠微峰（金精山）、道教名師劉淵然被封「高道」。
五、石窟奇觀——江南第一石窟通天岩，江南獨一無二的摩崖石刻的佛龕造像
1、通天岩的自然景觀；
2、通天岩的摩崖石刻和佛龕造像；
3、歷史文化名人與通天岩
六、堪天輿地——堪輿文化的祖地
1、堪輿鼻祖楊筠松；
2、堪輿聖地——三僚、寒信峽、楊仙嶺；
3、堪輿文化的世代傳承。
七、「知行合一」——一代聖人王陽明在贛南立德、立言、立功
1、周敦頤、程顥、程頤在贛南（南安）創始宋明理學，周敦頤在贛州寫作《愛蓮說》；
2、王陽明「致良知」形成與南贛；
3、王陽明南贛的思想和文化影響。
八、名士風流——歷史文化名人留蹤贛南
1、名人留跡——張九齡開鑿大庾嶺、蘇東坡與八境台、辛棄疾與郁孤台、洪邁與建春門浮橋；
2、名人留文——朱熹、黃庭堅、楊萬里、文天祥、周必大、岳飛、洪邁、海瑞、解縉、戚繼光等歷史文化名人在贛南留下大量詩文；
3、名人留聲——客籍名人鍾紹京、綦毋潛、盧光稠、曾幾、魏禧、戴衢亨等的風采。
九、文藝奇葩——《牡丹亭》故事的發源地、豐富多彩的非物質文化
1、湯顯祖在贛南演繹《牡丹亭》；
2、豐富多彩的非物質文化（贛南採茶戲、興國山歌、於都嗩吶公婆吹、石城燈彩、信豐古陂席獅犁獅、於都客家古文、贛縣東河戲等）；
3、繁榮昌盛的美術和書法（《郁孤台法帖》等）。
十、主政贛南——蔣經國與贛南
1、蔣經國贛南六年；
2、「三禁」（禁煙、禁賭、禁嫖妓）和其他治績；
3、《新贛南家訓》。

『肆』 何為江西紅色綠色古色文化

1、紅色文化

紅色文化、綠色文化、古色文化，像一顆顆璀燦的明珠，遍布贛鄱大地，綻放出耀眼的光彩，釋放出迷人的魅力。工人運動策源地安源、人民軍隊誕生地南昌、紅色革命根據地井岡山、蘇維埃共和國首都瑞金，及其眾多的革命遺址、遺物，構成了江西紅色文化獨特的風景線。

2、綠色文化

廬山、井岡山、三清山、龍虎山、武功山、三百山、贛江、鄱陽湖，青山綠水'獨好風光』保留著眾多近乎原始的自然生態和人文生態景觀。

3、古色文化

江西歷史悠久、名人輩出，儺文化、陶瓷文化、茶文化、書院文化、民居文化、戲劇文化、民俗文化以及區域色彩濃厚的豫章文化、客家文化、廬陵文化、臨川文化等等，不僅構成了具有獨特魅力的贛文化、也使之成為豐富的文化旅遊資源。

(4)古色文化包括哪些內容擴展閱讀：

江西區位優越、交通便利，自古為「吳頭楚尾、粵戶閩庭」，乃「形勝之區」，素有「江南魚米之鄉」之美稱。

江西為長江三角洲經濟區、珠江三角洲經濟區和海峽西岸經濟區的中心腹地，其資源豐富、生態優良，有中國第一大淡水湖—鄱陽湖，也是亞洲超大型的銅工業基地之一，有「世界鎢都」、「稀土王國」、「中國銅都」、「有色金屬之鄉」的美譽。

江西的紅色文化馳名中外，井岡山是中國革命的搖籃，南昌是中國人民解放軍的誕生地，瑞金是蘇維埃中央政府成立的地方，安源是中國工人運動的策源地，萬里長征也是從贛州出發的。

『伍』 江西有什麼古色文化

1、書院文化

「江西書院甲天下。」江西是古代書院的起源地，唐代德安義門東佳書院和高安桂岩書院是中國設立最早的書院之一。宋代白鹿洞書院名列中國四大書院之首，華林書院延四方講席，鵝湖書院首創學術自由爭辯之風，白鷺洲書院以人才輩出、延續辦學800年而著稱。

在明代1239所書院中，江西地區就有238所，佔五分之一。據清光緒《江西通志·書院》記載，江西書院達526所。有學者根據其他各種史籍、志書、筆記、碑刻統計，認為江西古代書院足有千餘所之多，迄今保存較完整的仍有85所。

『陸』 什麼叫紅、綠、古三色文化

「三色文化」：紅色——紅色基因 ；綠色——生態文明 ；古色——傳統文化。

以江西紅色、綠色、古色「三色」文化內涵為例：

1、紅色：是贛鄱文化的近現代特質。江西是一片紅土地，不僅孕育了千萬贛鄱人民，也孕育了獨具歷史底蘊的贛鄱紅色文化。

百年歷史之中，中國共產黨啟程於江西，領導了中國人民取得了革命、建設和改革開放的偉大勝利，鋪就了中國特色的革命之路、建設之路、改革開放之路。

2、綠色：是贛鄱文化的當代氣質。江西山、水自然資源豐富、環境優美：境內的廬山、三清山、井岡山、龍虎山世界知名，武功山、明月山、大覺山等各具特色；境內的鄱陽湖是中國最大的淡水湖，也是國際重要濕地、世界候鳥越冬的天堂；高達64%的森林覆蓋率讓青山綠水的江西「風光獨好」。

3、古色：是贛鄱文化的古韻內涵。江西素有「吳頭楚尾，粵戶閩庭」之稱，悠久的江西歷史，名人輩出，贛鄱古文化更是璀璨如花。

儺文化、陶瓷文化、茶文化、書院文化、民居文化、戲劇文化、民俗文化以及區域色彩濃厚的豫章文化、客家文化、廬陵文化、臨川文化等等，不僅構成了具有獨特魅力的贛鄱古文化，也使之成為豐富的文化旅遊資源。

(6)古色文化包括哪些內容擴展閱讀：

贛州：大余梅嶺景區融合「古、紅、綠」三色：

梅關景區位於大余縣城南10公里處的梅嶺山麓，是一處融合了「古、紅、綠」三色的旅遊資源。梅嶺，又名大庾嶺，海拔746米，地勢險要，是贛粵兩省的天然屏障。

梅嶺以梅著稱於世，因嶺南嶺北氣候迥同，造就了世界稱奇的「南枝花落，北枝始開」的奇觀，歷代名人如張九齡、蘇東坡、文天祥、戚繼光、湯顯祖、王陽明等留下了無數詠梅的詩篇。

嶺上梅關為宋嘉佑八年（1063）所建，有「一夫當關，萬夫莫開」的險要氣魄，歷來為兵家必爭之地。穿關而過的古驛道，為唐開元四年（716）內供奉張九齡奉詔鑿修，並在驛道沿途興建驛站、茶亭、客棧、酒館等。

梅嶺又是一座革命名山，1934年10月中央紅軍長征後，陳毅元帥帶領餘下部隊在梅嶺一帶堅持了艱苦卓絕的三年游擊戰爭，並留下了《梅嶺三章》、《偷渡梅關》等英雄詩篇。現景區規劃面積3.01平方公里，景點20餘處，主要包括精品梅苑、仿古民居一條街、民俗中心、庾將軍祠、千畝梅林、雲封寺、陳毅隱蔽處等眾多景觀。

走在這悠悠古道上，淡淡梅香撲鼻而來，紅色故事傳奇動人，別有一番意境在心頭。

『柒』 古色教育是什麼

古色文化就是富有古典和雅緻的色彩,情韻的文化,其中的代表有書院文化,絲綢文化和園林文化。

教育（Ecation）狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。拉丁語ecare是西方「教育」一詞的來源，意思是「引出」。

教育者按照法律法規和行業規范，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織地對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識授人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待事物。

人在其中，慢慢對一種事物由感官觸摸到認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維。但同時人有著自我意識思維，又有著其自我的感官維度，所以任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在。

語源

在西方，教育一詞源於拉丁文ecate，前綴「e」有「出」的意思，意為「引出」或「導出」，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在於身體和心靈內部的東西引發出來。

從詞源上說，西方「教育」一詞是內發之意。強調教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質，自內而外引發出來，以成為現實的發展狀態。