A. 什麼是山東的文化底蘊概括
山東的文化底蘊概括為四種:
第一種,東夷文化
東夷文化是指東夷人所創造的文化,是華夏文明重要源頭之一,自新石器時代開始一直到西周中期結束。
第二種,華夏文明
華夏也稱「夏」、「諸夏」,又稱為「華」或「諸華」。在古代,首先是周王朝的自稱,以區別與周王朝敵對的四方部落,即四夷。
第三種,水滸文化
《水滸傳》作為中國古典四大名著之一,從其誕生開始,就逐漸颳起了一陣旋風。如今和西遊文化、三國文化、紅樓文化一樣,形成了水滸文化。
第四種,儒家文化
眾所周知,孔子故里曲阜就在山東濟寧,被譽為「東方聖城」、「東方耶路撒冷」。另外,亞聖孟子也是濟寧人。這兩人,一個是儒家文化的開創者,一個是發揚者。
文化底蘊,就是人類精神成就的廣度和深度,即人或群體所秉持的道德觀念、人生理念等文化特徵。也是人或群體學識的修養和精神的修養。
B. 簡述一下山東人文歷史
山東是中華民族古老文明發祥地之一。目前發現最早的山東人為「沂源人」,可以把山東的歷史上推到四五十萬年以前。新石器時代早、中期的北辛文化,距今有8000年左右。舉世聞名的原始社會末期的大汶口文化、龍山文化都是在山東首先發現的。
自夏朝開始,山東進入奴隸制社會。商朝建立以前,山東是商族活動的中心,商前期的五次遷都,有三次在山東境內。商朝建立後,山東仍是其統治的中心地區。西周實行「封邦建國」之策,封呂尚於齊,封周公旦於魯,另外尚有曹、滕、衛諸國。
齊國「通商工之業,便魚鹽之利,而人民多歸」;魯國融合周文化與東方文化,為「禮儀之邦」。齊、魯作為周王朝的兩大支柱,經濟、文化取得更快發展,對以後山東地方歷史的發展有著重大影響。
山東自然地理簡介。
山東東西長721.03公里,南北長437.28公里。境域包括半島和內陸兩部分,山東半島突出於渤海、黃海之中,同遼東半島遙相對峙;內陸部分自北而南與河北、河南、安徽、江蘇4省接壤。全省陸域面積15.58萬平方公里, 海洋面積15.96萬平方公里。省會為濟南市。
山東最初作為一個地理概念,主要指崤山、華山或太行山以東的黃河流域廣大地區。金大定八年(1168年)置山東東路、山東西路,設山東東路統軍司,「山東」始作為政區名稱。明洪武元年(1368年),置山東行中書省。清初設置山東省,「山東」才成為本省的專名。
以上內容參考山東省政府——歷史簡況
C. 山東省民俗文化包括哪些
1、山東梆子
山東梆子是流行於山東省魯西南及魯中地區的傳統地方戲曲劇種。又名「高調梆子」,簡稱「高調」或「高梆」。又因其高昂激越的特點,被人稱為「捨命梆子腔」。
2、兩夾弦
兩夾弦,群眾也稱它為「大五音」,中國傳統戲曲劇種之一。主要流行於山東西部的地方戲。因為它的伴奏樂器四胡(四弦胡琴)是每兩根弦夾著一股馬尾拉奏,因而其流行地的群眾按照其方言習慣稱它為「兩夾弦、大五音「。
3、呂劇
呂劇又稱化裝揚琴、琴戲, 國家級非物質文化遺產,中國八大戲曲劇種之一,山東最具代表性的地方劇種,流行於山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區,起源於山東以北黃河三角洲,由山東琴書演變而來。
4、東路大鼓
東路大鼓是一種山東濱州、濰坊地區的傳統說唱藝術。分為濱州東路大鼓和諸城東路大鼓,諸城東路大鼓簡稱「諸城大鼓」,其前身是「東口大鼓」(簡稱「小東口」),是由「小東口」演變而來。
5、柳琴戲
柳琴戲,山東省棗庄市地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。柳琴戲因用柳葉琴伴奏,也稱「柳琴書」」,清末產生於山東省臨沂、棗庄一帶,1953年正式定名為柳琴戲。
D. 文化常識山東
1.山東有哪些傳統文化
【山東簡稱】 別稱齊魯,東魯。
簡稱 魯 【地理位置】 經度:東經114度19分 - 122度43分 緯度:北緯34度22分 - 38度23分 【戲曲文化】 山東是我國較早有戲劇活動的地區之一。其戲劇藝術的孕育最早坦滑可以追溯到兩千多年前的齊魯諸國。
到了漢代,百戲在山東流行,從山東境內出土的漢代畫像石中,我們可以大概推知漢代百戲的流行狀況。沂南縣北寨村漢墓畫像石及臨沂銀雀山九號漢墓出土的彩繪帛畫都記述了百戲的演出活動。
隋代齊倡名動全國,到了唐代參軍戲在山東地區流行。 可以說長期流行的歌舞百戲,俳優活動,是山東戲曲孕育發展所必不可缺的重要過程。
宋雜劇形成後亦播及山東,金末元初產生用北曲演唱的戲曲形式即元雜劇,山東是主要流行地區之一,元人鍾嗣成的《錄鬼簿》和明初賈仲明的《錄鬼簿續篇》中記載的山東籍戲曲作家共28人,能歌擅唱者4人。 戲曲最盛之地是東平,單東平籍元曲作家就有高文秀、張時起等10人,最突出的當推高文秀,所作《黑旋風雙獻頭》深得人民的喜愛。
山東戲曲到明清時進入蓬勃發展時期。李開先的《寶劍記》和孔尚任的《桃花扇》成就突出,影響最大。
在演出方面,職業戲班增多,活動頻繁。 到清代中葉已有數十個不同的戲曲劇種同時活躍在山東境內。
大致可分為梆子腔劇種、弦索腔劇種、肘鼓子腔劇種等。 現在在山東境內流行的戲曲劇種多達30多種,大致可以劃分為梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民間歌舞及說唱形成的戲曲劇種這幾種類型。
山東境內流行的梆子腔劇種,有山東梆子、萊蕪梆子、棗梆、平調、兩夾弦、東路梆子、河南梆子、河北梆子等多種。其流行區域包括菏澤、濟寧、臨沂、棗庄、泰安、濟南、聊城、德州、萊蕪、濱州等10餘個市地。
弦索腔由民間流傳的俗曲小令,經過弦索清唱迅信緩階段,進而發展為戲曲聲腔。 由於流傳地域和伴奏樂器的不同,及受其他藝術的影響,弦索腔形成了風格不同的戲曲劇種,流行於山東的主要有柳子戲、大弦子戲、羅子戲。
號稱「東柳」的柳子戲是弦索腔劇種中流傳較廣,影響較大的劇種之一。代表劇目有《李亞仙思夫》、《貂蟬思夫》、《鶯鶯思夫》、《李三娘思夫》等 「十大思夫戲」 肘鼓子腔,是在流行於民間的花鼓秧歌的基礎上,以「娘娘腔」為其主要腔調逐漸演化而成的戲曲聲腔。
所包含的劇種有柳琴戲、五音戲、茂腔、柳腔、燈腔、東路肘鼓子等。 由說唱發展而來的戲曲劇種有:呂劇、墜子戲、漁鼓戲、八仙戲、藍關戲等。
【節日會展】 山東各地的文化及經濟節日會展根據山東旅遊資訊網及其他網站的資料整理 節日會展活動名稱 日期 煙台毓璜頂廟會 2月16日至22日 青島海雲庵糖球節畝模 2月28日至3月3日 濟寧梁山國際水滸文化節 4月 泰安東岳會廟會 4月1日至3日 泰安肥城桃花節 4月5日至15日 淄博國際陶瓷琉璃藝術節 4月16日至22日 煙台昆侖山踏春節 4月16日至28日 煙台龍口國際徐福文化節 4月18日至20日 煙台萊陽梨花節 4月20日 青島國際馬拉松比賽 4月20日 青島櫻花節 4月中下旬 濰坊國際風箏會 4月20日至25日 濰坊壽光國際蔬菜科技博覽會 4月20日至5月20日 菏澤國際牡丹花會 4月22日至28日 日照「五蓮之春」杜鵑花節 4月24日至5月6日 煙台牟氏庄園民俗游 4月28日至5月8日 聊城江北水城文化旅遊節 4月30日至5月8日 淄博國際聊齋文化旅遊節 4月30日至5月8日 濱州博興國際小戲藝術節 5月1日至10日 煙台五彩繽紛美食節 5月4日至8日 煙台長島「漁家樂」民俗文化旅遊節 5月5日至7日 煙台萊州月季花節 5月25日 東營墾利黃河口文化旅遊節9月2日 濟南國際藝術歌會 5月至10月 每月一場 魯商大會 6月6日至8日 濟南明湖荷花節 6月30日至8月20日 青島海洋節 7月12日至20日 萊蕪房干生態旅遊節 7月至8月 青島金沙灘文化旅遊節 8月3日至11日 濟寧微山湖荷花節 8月10日 青島國際啤酒節 8月17日至9月1日 煙台蓬萊「和平頌」國際青少年文化藝術節 8月20日至25日 青島大澤山葡萄節 9月1日至3日 泰山國際登山節 9月6日至10日 青島時裝周 9月6日至10日 煙台張裕國際葡萄酒節 9月7日至10日 德州樂陵金絲小棗節 9月中旬 曲阜國際孔子文化節 9月26日至10月10日 棗庄石榴節 9月末 日照劉家灣趕海節 10月1日至5日 日照浮來山福壽文化節 10月初 濰坊昌樂國際寶石節 10月2日至6日 威海國際釣魚節 10月8日至15日 棗庄抱犢崮紅葉節 10月上旬至11月上旬 青島酒吧文化節 12月7日至30日 濟南千佛山廟會 農歷九月九日 蒙山長壽旅遊節 農歷九月九日 威海國際人居節 9月27—9月29日 。
2.山東高考 語文 文學常識
雖然高考大綱對文學常識的考查有具體明確的要求,但除少數省市考查外,多數試卷不考文學常識。全國卷已經連續多年都不考文學常識了,其他省市試卷也大多不考。2008年,只有重慶、浙江、天津、湖北、江西五個省市的試卷考查了文學常識內容,涉及到李白、杜甫、李煜、柳永、關漢卿、王實甫、湯顯祖、魯迅、徐志摩、舒婷、史鐵生、巴爾扎克、華茲華斯、馬爾克斯等作家和作品,以及元曲、詩歌意象等文體常識,都是同學們學過的、熟知的一些內容。仍使用舊大綱的省市,有些還會繼續考查文學常識的。今年使用新課程大綱的省市,因為新課程大綱中沒有把文學常識列入考查范圍,所以肯定是不會考查文學常識的。
山東是新課程大綱 所以應該不考!!!希望採納!!!
3.濟南 文學常識
濟南[Jinan],又稱「泉城」,是中國東部沿海經濟大省——山東省的省會,是國務院公布的國家歷史文化名城之一,是全省政治、文化、經濟,金融,教育中心,也是國家批準的沿海開放城市和十五個副省級城市之一。
中國 *** 之一的 *** 本部。中國16個鐵路局之一的濟南鐵路局本部。
濟南位於山東省中西部,具有2000多年的歷史,是中華文明的重要發祥地之一,是聞名世界的史前文化-龍山文化的發祥地,區域內新石器時代的遺址城子崖,有先於秦長城的齊長城,有被譽為「海內第一名塑」的靈岩寺宋代彩塑羅漢等。中國首部詩歌總集《詩經》中有譚人所作諷刺詩《大東》,是現存最早的有關濟南的文獻。
濟南孝堂山郭氏墓石祠,是我國現存最早的地面房屋建築;隋建四門塔為全國現存最古老的石塔,均為全國重點文物保護單位。中國原始部落的首領--舜(約公元前22世紀)就誕生與生活在濟南一帶,1929年7月正式設立濟南市。
位於北緯36度40分,東經南一帶。117度00分,南依泰山,北跨黃河,屬於北溫帶大陸性季風氣候區,四季分明,日照充分,年平均氣溫14攝氏度,年平均降雨量650到700毫米。
下轄六個區、三個縣、一個縣級市,總面積達8227平方公里。2008年年末戶籍總人口603.99萬人;常住人口662.69萬。
是「全國城市綜合實力50強」和「全國投資硬環境40優」的城市之一。 第十一屆全國運動會舉辦城市。
4.山東文化底蘊深厚請運用文化生活知識,說明應如何充分利用山東傳統
①利用傳統文化資源,建設文化強省,必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向(或 「堅持馬克思主義的指導地位」等)。
②繼承山東傳統文化,「取其精華,去其糟粕」,批判繼承,古為今用。 ③立足山東改革開放的實踐,創新文化內容和形式,創作人民群眾喜愛的文化精品;同時博採眾長,吸收、借鑒其他優秀文化成果;進一步促進山東文化產業發展。
④人民群眾是文化創造的主體,應充分發揮人民群眾建設文化強省的積極性。 (若答出」不斷融人時代精神」、「發展教育、科學和文化事業,培育文化人才」等言之有理的答案,可酌情給分,但本小題最高不超過 分)。
5.~文化常識~
五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物,後為道教所繼承,被視為道教名山,它們是:
東岳泰山(1532.7米),位於山東泰安市。
西嶽華山(2154.9米),位於陝西華陰市。
南嶽衡山(1300.2米),位於湖南衡陽市南嶽區。
北嶽恆山(2016.1米),位於山西渾源縣。
中嶽嵩山(1491.7米),位於河南登封市。
東岳泰山為五嶽之首是名副其實的,中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。
東岳泰山之雄,西嶽華山之險,北嶽恆山之幽,中嶽嵩山之峻,南嶽衡山之秀,早已聞名於世界。
人們常說五嶽歸來不看山,也有「恆山如行,泰山如坐,華山如立,嵩山如卧,唯有南嶽獨如飛」的說法。
九州,不同時代有不同州名版本,一般為《禹貢》中冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。後來又有十二州說,即從冀州分出並州,從青州分出營州,從雍州分出梁州。一般地說,「九州」泛指中國。例如:九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可悲。(《己亥雜詩》)
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6.什麼是文化常識
四、文化常識: 1、初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國:魏、蜀、吳。 3、「四大古典名著」:《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。
4、「四大民間傳說」:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。 5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克•吐溫、歐•亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩與黃庭堅並稱「蘇黃」。 7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙•秋思》,被譽為「秋思之祖」。
8、曹雪芹「披閱十載,增刪五次」創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》),它問世後就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現了專門研究該書的一門學問——「紅學」,「紅學」現已成為世界文學研究中的重要課題。 9、魯迅是中國現代文學的奠基人,陳毅被稱為「元帥詩人」; 臧克家因詩作多為農村題材,有「泥土詩人」之稱; 田間被聞一多譽為「時代的鼓手」(擂鼓詩人)。
10、歲寒三友:松、竹、梅。 11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友:琴、棋、書、畫。 13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書:經、史、子、集。 15、《詩經》「六義」指:風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現手法)。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。 17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。
18、三綱五常:「三綱」:父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;「五常」:仁、義、禮、智、信。 19、「四書」「五經」是儒家的主要經典:「四書」即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;「五經」指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農; 五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。 21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行:金、木、水、火、土。
24、「永字八法」是說「永」字具有:點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。 25、古代的學校有庠、序、太學等名稱,明清時最高學府為國子監。
26、三教九流:「三教」:儒教、佛教、道教;「九流」:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。 27、古代科舉考試(從隋代至明清): A 童生試,也叫「童試」,應試者不分年齡大小都稱童生,合格後取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參加科舉考試。
B 鄉試,明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,第一名叫解(jiè)員。 C 會試,明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。
D 殿試,是科舉制最高級別的考試,皇帝在殿廷上,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。錄取分三甲:一甲三名,賜「進士及第」的稱號,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花,合稱「三甲鼎」;二甲若干名,賜「進士出身」的稱號;三甲若干名,賜「同進士出身」的稱號。
附:(表格) 級別 (童試)院試 正式科舉考試 鄉試 會試 殿試 時間 每年一次 三年一次(秋) 三年一次(春) 會試後同年4月 地點 府(州)縣 省城 禮部(京城) 宮殿 應試者 儒生、童生 秀才 舉人 貢士 獲取功名 秀才 (舉人)第一名為解元 (貢士)第一名為會元 (進士)前三名為: 狀元、榜眼、探花 正式的科舉考試分類:鄉試、會試、殿試三級。 連登三甲(三元及第):解元——會元——狀元古代科舉考試。
五、詩句與人: 三顧頻頻天下計,兩朝開濟老臣心。——諸葛亮 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
——諸葛亮 出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。——諸葛亮 已知天下三分鼎,猶竭人謀就出師。
——諸葛亮 剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發憤,著成信史照塵寰。——司馬遷 酌酒花間磨針石上,倚劍天外掛弓扶桑。
——李白 千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨,青蓮居士謫仙人。——李白 翁去八百年,醉鄉猶在;山行六七里,亭影不孤。
——歐陽修 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去,美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾 世上蒼痍,詩中聖哲;人間疾苦,筆底波瀾。
——杜甫 猶留正氣參天地,永剩丹心照古今。——文天祥 深思高舉潔白清忠,汩羅江上萬古悲風。
——屈原 四面湖山歸眼底,萬家憂樂在心頭。——范仲淹 大河百代,眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢;詞苑千載,群芳競秀盛開一枝女兒花。
——李清照 譯著尚未成書,驚聞隕星,中國何人領吶喊?先生已經作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。——魯迅 *** 稱朱自清:「不為五斗米而折腰的人。」
列寧贊高爾基:「無產階級藝術的最傑出的代表。」 芭蕾舞的化身:烏蘭諾娃。
關漢卿被稱為:「東方的莎士比亞」。 六、一句話評書: ①《三國演義》:文不甚深,言不甚俗。
②《紅樓夢》:字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。(曹雪芹語) ③《夢溪筆談》:中國科技史上的坐標。
(英•李約瑟) ④龍爭虎鬥:《三國演義》 ⑤帝王的鏡子:《資治通鑒》 ⑥雋永的說辭:《戰國策》 ⑦不朽的戰爭藝術:《孫子兵法》 ⑧舊時代的葬歌:《駱駝祥子。
E. 山東的民俗文化都有什麼什麼習俗是別的地方沒有的
有宗教文化、飲食文化、戲曲文化等,還有撲灰年畫和楊家埠年畫這兩個國家非物質文化遺產。山東的酒桌習俗很特別,大概是別的地方沒有的。我國因幅員遼闊,領土面積大、地形地勢多樣、民族眾多,形成了許多不同的民俗習慣和風俗文化,像語言就分好多種,山東人講山東話,四川人講四川話,甚至同一個省不同市區都有不同的語言。接下來給大家簡略介紹一下山東的民俗文化。
山東的民俗文化有很多,類型豐富多樣,極具地方特色,有條件的朋友有機會一定要去一趟山東,親臨其境,切身感受當地的風俗習慣,你們一定會不虛此行!有一點要提,現在大多數地區的民俗文化都受到不同程度的流失、損傷,我們要保護好當地的民俗文化,做到不破壞它們,自己可以多了解民俗文化,自覺傳承瀕臨流失的傳統文化,因為這可是中華民族的無價之寶。
F. 山東三大文化是什麼
山東三大文化是:齊文化、魯文化、莒文化。
齊文化尚功利,齊文化講求革新。
魯文化重倫理,魯文化尊重傳統。
兩種文化在發展中逐漸有機地融合在一起,形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。
莒文化即莒地歷史文化,源遠流長,底蘊豐厚,是古老的東夷文化的重要組成部分。
山東中部山地突起,西南、西北低窪平坦,東部緩丘起伏,地形以山地丘陵為主,東部是山東半島,西部及北部屬華北平原,中南部為山地丘陵,形成以山地丘陵為骨架,平原盆地交錯環列其間的地貌,類型包括山地、丘陵、台地、盆地、平原、湖泊等多種類型;地跨淮河、黃河、海河、小清河和膠東五大水系;屬暖溫帶季風氣候。
G. 山東省民俗文化包括哪些
1,方言
根據《中國語言地圖集》的漢語方言分區資料,山東一百多個縣市的方言均屬於官話大區(也叫北方方言)。參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規律,山東各地方言又分別劃歸三個不同的官話小區:冀魯官話、中原官話、膠遼官話。
2,宗教
山東省主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教(新教)五種宗教。佛教和道教在山東有千年以上歷史,伊斯蘭教主要自13世紀隨回族穆斯林徙居山東後發展的。天主教和基督教主要是在鴉片戰爭後迅速傳播起來的。
3,飲食
魯菜是中國飲食文化的重要組成部分,中國八大菜系之一,以其味鮮咸脆嫩,風味獨特,製作精細享譽海內外。省內地理差異大,因而形成了沿海的膠東菜和內陸的濟南菜以及自成體系的孔府菜三大體系。
(7)怎麼介紹山東省文化擴展閱讀
山東省文化儒學影響:作為齊魯文化核心的儒學產生於春秋時期的魯國,由孔子開創,孟子、荀子等繼往開來,秦始皇統一天下後,客觀上為儒學的進一步走出山東創造了時機。
但是,儒學復古和崇尚仁義的思想觀點並不被崇尚法制、專權的秦始皇所重視,反而製造了「焚書坑儒」的文史劫難。直至西漢,齊魯的儒生們才得以施展才幹抱負。漢武帝在位時採納儒生董仲舒的建議,「罷黜百家,獨尊儒術」,最終奠定了儒學的正統地位。
儒學在山東有著廣泛而深厚的社會基礎,影響了一代又一代山東人的性格。比如,山東人淳樸厚道,與人為善,任勞任怨,顧大局,重實干。但是在另一方面,山東人的性格中又包含著固步自封、循規蹈矩、偏執狹隘的特點。