A. 成都特色傳統文化
成都特色傳統文化
成都特色傳統文化,成都是很多人喜歡的城市,成都有很多的美食,成都同時也是國家歷史文化名城, 古蜀文明發祥地 。境內金沙遺址有3000年歷史 ,以下分享成都特色傳統文化。
1、川菜
川菜是中國漢族傳統的四大菜系之一、中國八大菜系之一、中華料理集大成者。川菜有著本土川菜與海派川菜之分,本土川菜中,四川菜系又包括川味菜餚、面點小吃、火鍋等。
川菜分為三派:蓉派(上河幫)、渝派(下河幫)、鹽幫派(小河幫)。
2、川劇
川劇,俗稱川戲,主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區,是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統劇種。川劇是漢族戲曲劇種之一,流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。
3、四川話
四川話,屬漢語西南官話,又稱巴蜀方言。現今四川話形成於清康熙年間的「湖廣填四川」的大移民運動時期,是由明朝之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。
成都話是川劇和各類曲藝的標准音,同時由於四川地區內部互通度較高,以達州話為例,各方言區交流並無障礙,四川話為統稱詞,因而四川話本身並沒有標准音。
四川成都武侯富有人情味的生活民俗。
武侯區域歷來為人文之鄉,富庶之地。文化滋養人性,倉廩實而知禮儀,以此養成淳樸且富有人情味的民風民俗。
這些包括講究服飾穿戴的風俗,講究飲食的風俗,講究居家生活的風俗,講究待客禮儀的風俗,以及坐茶館、好打扮、喜游樂等享受生活的風俗。以此詮釋了「民俗是人民傳承傳統文化中最貼切身心和生活的一種文化」。
發源於三國歷史的廟會民俗。
肇始於章武三年(223年)的成都武侯祠,最初僅有劉備入葬的惠陵和祭祀他的漢昭烈廟,後來增建了武侯祠,方形成君臣合祀的格局。
在漫長的'歷史歲月中,武侯祠這座祭祀劉備君臣的地方,在廣大百姓的參與下逐步衍生出拜喜神、辦廟會等民俗活動,至今還作為成都市重要的民俗文化活動,且賦予新時代的內容而長盛不衰。
民俗是在特定的時代和地域中由廣大民眾所創造、享用和傳承的,並不斷形成、擴大和演變的生產生活文化。把武侯區這種文化進行挖掘、整理並編纂成書,讓武侯人及廣大讀者全面了解和熟悉該區域的民俗文化,並從中受益,是我們義不容辭的責任。
雖然四川成都武侯區建區的時間僅有20餘年,但所轄區域歷史悠久,文化燦爛;所以,本民俗志的編寫,不局限於建區以後的歷史,而是追根溯源,對所轄區域民風民俗進行全面的挖掘。
武侯區作為成都市主城區之一,其民俗與其他城區大同小異,如何在「大同」的基礎上,寫出本區域的「小異」
既切實把握與其他城區以至整個成都平原相似的源頭和主流,又注重突出獨具特色魅力的小濤細浪,盡可能全景式地展現本區域源遠流長的民俗文化風景,這是我們在編纂過程中努力探索的方向。
通過武侯區民俗縣志的編纂,我們有幸發現,武侯這片古老神奇的土地,民風民俗的淳樸優美,其中獨具特色和魅力之處也是可圈可點,琳琅滿目。
淳厚久遠的農耕民俗。
武侯區域地處成都平原,土地肥沃,地勢平坦,屬都江堰自流灌區,自古為農業豐產之地。優良的農業環境孕育了獨特的農耕文化和農耕民俗
如祭天祈豐年、拜神求雨、立春時迎春牛鞭春牛、開秧門吃栽秧酒、薅秧打穀送幺台、薅秧吼薅秧歌、敬蠶寶寶等,以此表達人們豐收的願望和對美好生活的嚮往。
獨特熾盛的商業民俗。
武侯區域城鄉接壤,古為成都市水陸交通輻輳之地,今為成都城南交通樞紐,商業一直較為繁榮。長期的商業繁榮孕育了名目繁多的商業民俗
如定期趕場的風俗、絲綢貿易的風俗、小商販沿街叫賣的習俗、信仰財神和行業祖師的風俗、商會會館的風俗、商業集會的風俗等等,它們既隨商業繁榮而生成發展,又作為一種文化力量,推動商業持久繁榮發展。
起始於前蜀時期的春江游樂民俗。
「成都之俗,以游樂相尚」。除武侯祠、望江樓等名勝古跡外,錦江、浣花溪(包括清水河)等皆為成都人休閑娛樂佳處。
前蜀後主王衍首開春天游浣花溪先例,延至宋,定四月十九日為「浣花日」,或稱「大游江」,此日游江活動更是傾城出動,盛況空前。同時進行的端午賽龍舟活動延續至今,已演繹成為一種融紀念、節令、體育、游樂為一體的民俗。
成都特色元素
四川成都的特點元素是:成都是一個非常著名的集美食、娛樂、休閑於一體的地方。建築古色古香,交通便利。它離武侯祠和錦里很近。就連成都當地人也特別喜歡玩。玩都的全名是玩都文化廣場,在成都很有名。
成都有哪些文化?
成都是一座有著4500年文明史的古代文化名城。悠久的歷史孕育了輝煌的古蜀文明和影響 深遠的地域文化。成都自然環境優美,物產豐富,經濟豐富,人傑地靈。
成都也是一個移民城市,匯集了 各方的風俗文化,形成了獨特的城市精神。這一切共同創造了成都人安靜、禮貌、積極、悠閑的生活態度和生活方式。
在漫長的歷史河流中,成都文化表現出和諧包容的文化氣度、開拓創新的文化精神、崇文重教的文化傳統。
和諧包容
以成都為中心的古蜀文化一直強調人與自然的和諧相處,重視人對環境的依賴和互動。這可以在 三星堆遺址和金沙遺址發現的若干器物中得到證實,如太陽神鳥金箔圖案,充分展示了古蜀人與自然和諧相處的文化精神。
道教文化
正是因為蜀文 文化具有豐富而深刻的人與自然和諧的文化內涵,成都才能成為中國道教的發源地。道教是中國土生土長的宗教,是經過長期的歷史發展形成的。道教重視人與自然、人與人之間的和諧統一,天人合一成為道教的文化主體。
移民文化
成都不僅是一座人與自然和諧相處、人與自然和諧相處的城市,也是一座人與人之間寬容與融合的城市。成都文化的這一特點源於歷史上多次移民到蜀國的影響。
先秦時期,成都是移民建立的城市。早在古蜀時期,成都就有大量的移民。比如楚王族宗支斗氏族的一些支裔就移民到了蜀國的西鄙,楚昭王的一些後代也搬到了蜀國。
樂觀文化
成都是一座歷史文化名城。幾千年來,它經歷了起起落落,發展曲折復雜。它既輝煌又繁榮,多次遭到破壞,甚至破壞,甚至遭受兩次毀滅性破壞。但每次破壞後,都能迅速恢復,始終保持區域政治、經濟、文化中心的地位。城址不變,城名不變,生命力強。
這是 成都的一個非常重要的特點,在中國的大城市中是獨一無二的。它不僅體現了成都頑強的生命力,也體現了成都人民不畏艱難困苦、自強不息、奮發圖強、開拓創新的精神。
B. 四川成都有哪些特色文化
四川成都有哪些特色文化
四川成都有哪些特色文化,很多的人都會喜歡在節假日的時候出去遊玩,品味別樣的風景人文,我們的祖國地大物博,不同的城市有不同的文化特色,以下是關於四川成都有哪些特色文化。
1、巴蜀文化
巴蜀文化源遠流長已有5000餘年發展歷程,在中國上古三大文化體系中佔有重要地位,與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構成輝煌燦爛的中國文明。巴蜀文化綿長久遠、神秘而燦爛,可坐享天成,亦可以行卒而生;可無為逍遙,更因刀劍而存。
2、蜀綉
蜀綉是以成都為中心的多種刺綉的總稱,主要產於成都和綿陽等地。蜀綉、湘綉、蘇綉、粵綉並稱為中國的四大名綉。蜀綉具有形象生動、色彩艷麗、富有立體感、短針細密、針腳平齊、片線光亮、變化豐富的特點。
蜀綉技藝嚴謹精密,講究施針,針法變化多樣,針腳整齊、摻色輕柔、虛實合度、變化豐富,具有濃郁的地方色彩。2006年蜀綉入選第一批中國國家級非物質文化遺產名錄。
3、蜀錦
蜀錦與杭州織錦、南京雲錦、蘇州宋錦並稱為中國四大名錦。蜀錦大都以經向的彩條作為基礎起彩,並作彩條添花,使其織紋精細、圖案繁華、配色典雅、獨具一格
成為了一種最具地方風格與民族特色的五彩織錦。蜀錦質量堅韌而飽滿,彩紋風格秀美,配色不失典雅而又不落俗套。2006年蜀錦織造技藝列入第一批國家級非物質文化遺產名錄
4、瓷胎竹編
瓷胎竹編是返敗成都地區獨特的傳統手工藝品,起源於清代中葉,瓷胎竹編產品技藝獨特,以精細見長,具有"精選料、特細絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖"的技藝特色。工藝小花瓶以及功夫茶具等小巧玲瓏、便於攜帶的瓷胎竹編產品中外廣受遊客的青睞。2008年入選第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。
5、糖畫
成都糖畫是隱世行流傳於成都市及周邊地區的一種集民間工藝美術與美食於一體的獨特手工技藝,蘊含了歷史、美術、地方民情風俗、蔗糖工藝等復雜的元素。糖畫藝人善於觀察和總結生活,將糖畫與川劇相結合,創作的《水漫金山》、《戰馬超》、《鳳儀亭》等戲劇糖畫作品,表現了豐富的川劇摺子戲情節。
6.川劇變臉
川劇是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的劇種。流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。川劇中展現的絕技豐富多彩,如變臉、托舉、開慧眼、藏刀、噴火等,很多傳統的技藝至今都令人嘆為觀止。
茶館文化
成都人愛喝茶,愛泡茶館,點一杯茶打個盹兒或看閑書,要麼就湊在一塊兒鬥地主,這就是成都的茶館文化,而且,很多嗨生意就是在茶館談成的!成都茶館里的故事,猶如「黃河之水,綿綿不絕」;成都茶館里的「龍門陣」那是滋味悠長。
麻將文化
成都人愛麻將,對成都人來說,人生最快意之事莫過不受世事煩擾他打一下午的'麻將。曾有個段子說,坐飛機,在飛機上都能聽到成都的麻將聲。
蜀綉文化
蜀綉又稱川秀,國家級非物質文化遺產。與蘇綉、湘綉、粵綉齊名,為中國四大名秀之一。羊年春晚,蜀綉文化傳播大使李宇春一首美輪美奐的《蜀灶嘩綉》至今餘音繞梁。
川劇文化
川劇,是四川成都文化的一大特色。說到川劇,人們馬上會想到川劇的神技--變臉。
變臉的最快紀錄由著名川劇表演大師彭登懷保持,他曾在一次表演中用25秒鍾變完了14張臉譜,變到第9張後現出本臉,再變回4張臉譜。川劇變臉享譽國內外。
酒文化
四川名酒眾多,被載入世界吉尼斯之最。成都的水井坊是一座元明清三代川酒老燒坊的遺址,作為中國白酒的源頭,其史學價值堪與「秦始皇兵馬俑」媲美。
成都邛崍,自古就盛產美酒,據說現在全國很多名酒的原漿都來自成都,當然四川的酒文化就更豐厚了,屬來有四川酒雲南煙之說。
火鍋文化
火鍋,是成都人的家常便飯,也是外地人來成都必吃的美食,無辣不歡,無火鍋不成都。
有什麼事情不能用一頓火鍋解決的,那就兩頓嘛!
這各外國政要訪問成都,必備一道菜就是成都火鍋,英國首相卡梅倫、德國總理默克爾等吃了成都火鍋也是贊不絕口。
熊貓文化
一談及大唐盛世,就會想到古城西安;當飛機上看到自由女神塑像時,就知道美國紐約到了……一說到成都,大家自然也會想到熊貓。
大大黑眼圈,胖嘟嘟的身體,標志性的內八字的行走方式,萌寶大熊貓是世界上最可愛的動物之一。
只要說到大熊貓,就一下就拉近了世界與成都的情感和距離。大熊貓形象憨厚率真、親和友善、悠然自得、淡定溫順又洋溢著靈氣。
茶文化
成都人尤其愛喝茶,愛泡茶館,
點一杯茶打個盹兒或看閑書,
要麼就湊在一塊兒鬥地主,
這就是我們的茶文化,
而且,很多嗨生意就在茶館談成的!
三國文化
「三國文化」覆蓋了全世界,
劉備、關羽、張飛的形象深入人心。
武侯祠、趙雲墓等三國文化,
讓人們了解了中國,了解了成都。
熊貓文化
中國國寶大熊貓是四川的符號之一,
大大的黑眼圈,胖嘟嘟的身體,
標志性的內八字的行走方式,
萌寶大熊貓是世界上最可愛的動物之一,
深受世界各國的喜愛。
麻將文化
成都人愛麻將全國第一!對成都人來說,
人生最快意之事莫過不受世事煩擾他打一下午的麻將,連杠三次最後再來一個「杠上花」。
坐飛機聽到一陣麻將聲,就知道到成都了
道教文化
道教創教地點在四川成都的鶴鳴山,
道教文化是中國傳統文化的重要組成部分,
被譽為東方文化的瑰寶。
青城山和青羊宮,成為一道亮麗的人文風景線。
川劇文化
川劇,是四川成都文化的一大特色。
川劇最著名的當屬變臉,變臉享譽國內外,
劉德華還專程為學習變臉到成都拜師。
選秀文化
李宇春、張靚穎、郁可唯、譚維維、張傑、李易峰、吉克雋逸等
都是從成都走出去的藝人,
向世界展示了四川人的美麗與勇敢成都人,
想唱就唱,唱的響亮!
四川成都的特色為:耍都,成都一個很有名的集美食、娛樂、休閑於一體的地方,建築古色古香,很有特色,而且交通便利,離武侯祠和錦里都很近,就連成都本地人對於耍都都是情有獨鍾,耍都的全名叫「耍都文化廣場」,在成都還是很有名氣的。
耍都的地理位置本就是得天獨厚,距離武侯祠、錦里很近,走著就可以到,萬里橋西、彩虹橋南、南河之濱,就是這座獨有四面臨街的三層古文化商業街區,對面就是「外灘一號」前面就是「萬里號」, 整個耍都共分三條街:美食主題街、臨河觀景街和酒吧主題街。
成都是「最中國文化名城」和「中國最佳旅遊城市」,承載著幾千年的歷史,聯合國教科文組織創意城市網路授予它「美食之都」稱號。
成都擁有2項世界遺產,2項世界預備遺產,是中國中西部擁有世界遺產項目數最多的城市,是一座有三千年左右的建城史的歷史文化名城,擁有武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江樓、青羊宮、文殊院、明蜀王陵、昭覺寺等眾多歷史名勝古跡和人文景觀。
C. 成都的特色文化
成都的特色文化
成都的特色文化,成都是全國最佳旅遊城市之一,許多人對它有著別樣的情感,成都作為國家歷史文化名城,孕育出了歷史悠久、內涵豐富的天府文化,下面就和大家一起了解成都的特色文化。
1、茶文化
成都人尤其愛喝茶,愛泡茶館,
點一杯茶打個盹兒或看閑書,
要麼就湊在一塊兒鬥地主,
這就是我們的茶文化,
而且,很多嗨生意就在茶館談成的!
2、三國文化
「三國文化」覆蓋了全世界,
劉備、關羽、張飛的形象深入人心。
武侯祠、趙雲墓等三國文化,
讓人們了解了中國,了解了成都。
3、熊貓文化
中國國寶大熊貓是四川的符號之一,
大大的黑眼圈,胖嘟嘟的身體,
標志性的內八字的行走方式,
萌寶大熊貓是世界上最可愛的動物之一,
深受世界各國的喜愛。
4、麻將文化
成都人愛麻將全國第一!對成都人來說,
人生最快意之事莫過不受世事煩擾他打一下午的麻將,連杠三次最後再來一個「杠上花」。
坐飛機聽到一陣麻將聲,就知道到成都了
5、道教文化
道教創教地點在四川成都的鶴鳴山,
道教文化是中國傳統文化的重要組成部分,
被譽為東方文化的瑰寶。
青城山和青羊宮,成為一道亮麗的人文風景線。
6、蜀綉文化
蜀綉又稱川秀,國家級非物質文化遺產。
與蘇綉、湘綉、粵綉齊名,為中國四大名秀之一。
羊年春晚,蜀綉文化傳播大使李宇春一首美輪美奐的《蜀綉》至今餘音繞梁。
7、川劇文化
川劇,是四川成都文化的一大特色。
川劇最著名的當屬變臉,變臉享譽國內外,
劉德華還專程為學習變臉到成都拜師。
8、酒文化
四川名酒眾多,被載入世界吉尼斯之最。
成都的水井坊是一座元明清三代川酒老燒坊的遺址,
作為中國白酒的源頭,其史學價值堪與「秦始皇兵馬俑『媲美。
9、火鍋文化
火鍋,是成都人的家常便飯,也是外地人來成都必吃的美食,無辣不歡,無火鍋不成都。
有什麼事情不能用一頓火鍋解決的,那就兩頓嘛!
10、選秀文化
李宇春、張靚穎、郁可唯、譚維維、張傑、李易峰、吉克雋逸等都是從成都走出去的藝人,向世界展示了四川人的美麗與勇敢成都人,想唱就唱,唱的響亮!
成都的特色:
四川成都首先想到的特色就是麻辣的菜品,像缽缽雞,冷鍋串串,麻辣兔頭都是屬於他們的地方特色,而且他們的火鍋相比於重慶來說也更為麻,因為他們只說實話也麻辣可能會更普遍,而且他們的翹腳牛肉也是好吃的,就入味,軟爛。
一、缽缽雞
傳統名小吃,屬於川菜系。從清代流傳至今已有上百年的歷史。是以陶器缽盛放配以麻辣為主的佐料,加上多種調料的'去骨雞片拌和而成。
二、冷鍋串串
是將串串提前做好,然後放入特製的調料中,讓串串冷下來,相對於傳統的串串來說,冷鍋串串的溫度比較適中,不是特別的燙。
三、麻辣兔頭
四川成都漢族名小吃之一,鮮香味美,口感不錯。消暑下啤酒的必點食品之一,以兔子的頭為主料而製成的美食。
介紹
成都除了美食的特色不得不提到它的熊貓文化,近些年,成都通過大熊貓聞名世界,受到國內外遊客的喜愛,先後開發了上萬個版權產品,傳播中國文化的同時,也取得了較好的經濟效益。
作為最能代表成都的元素之一,大熊貓早已成為成都非物質文化遺產蜀綉和銀花絲的創作主題。四川更利用大熊貓友善、吉祥的形象,結合四川非遺產品登上國際舞台,使大熊貓成為了中國對外文化交流的重要名片。
1、茶文化
成都人尤其愛喝茶,愛泡茶館,點一杯茶打個盹兒或看閑書,要麼就湊在一塊兒鬥地主,這就是我們的茶文化,而且,很多嗨生意就在茶館談成的!
2、三國文化
「三國文化」覆蓋了全世界,劉備、關羽、張飛的形象深入人心。武侯祠、趙雲墓等三國文化,讓人們了解了中國,了解了成都。
3、熊貓文化
中國國寶大熊貓是四川的符號之一,大大的黑眼圈,胖嘟嘟的身體,標志性的內八字的行走方式,萌寶大熊貓是世界上最可愛的動物之一,深受世界各國的喜愛。
成都的特色有:龍抄手、擔擔面、鍾水餃、三合泥、川北涼粉等。
1、龍抄手:成都市著名的傳統小吃,抄手是四川人對餛飩的特殊叫法,抄手的得名。成都的「龍抄手」1941年開設於成都的悅來場,上個世紀50年代初遷往新集場,60年代後又遷至春熙路南段至今,迄今已有70餘年的歷史了。
2、擔擔面:漢族特色麵食。著名的成都小吃(又說自貢小吃,起源於自貢)。用麵粉擀製成面條,煮熟,舀上炒制的豬肉末而成。成菜面條細薄,鹵汁酥香,咸鮮微辣,香氣撲鼻,十分入味。此菜在四川廣為流傳,常作為筵席點心。
3、鍾水餃:古名為「水角」,是四川省成都市地方傳統小吃之一。始於光緒十九年(1893年),因開業之初店址在荔枝巷且調味重紅油,故又稱為「荔枝巷紅油水餃」。鍾水餃全用豬肉餡,不加其它鮮菜,上桌時淋上特製的紅油。具有皮薄(10個水餃才50克)、料精(上等麵粉、剔筋去皮的精選豬肉)、餡嫩(全靠加工時掌握好溫度、水分,肉餡細嫩化渣)、味鮮(全靠輔料和紅油、原湯)的特色。
4、三合泥:為四川傳統風味小吃,成都市內、郊縣各甜食店多有供應。此點由於採用大米、糯米、黃豆三種主要原料合磨成粉,加輔料和水炒成泥狀食用而得名。
5、川北涼粉:是採用優質豌豆去殼,用水浸泡後,磨成細漿,然後過濾去渣,沉澱脫水,製成豆粉。再經加熱攪拌成糊狀,裝入盆、盤待用。涼粉製作法有很多種,可也用綠豆、大米等做出不同味道的涼粉區別,及營養價值與涼粉的影響。
D. 成都的風俗是什麼
成都的風俗是:
1、穿新衣「游喜神方」:大年初一,成都人開始「走人戶」了,親朋好友互相串門,人們互相設宴款待。更多的花樣在遊玩上,初一開始,人們扶老攜幼穿新衣走「游喜神方」,這是老成都人的一種民俗,已有近兩百年歷史。在傳統文化中,財神與喜神是連在一起的,所謂「喜神」,是指帶給人們吉利、歡喜、智慧的神祇,「喜神方」,就是喜神所在之處。
E. 成都著名景點及四川傳統文化介紹
一,成都景點:
1,文殊院
文殊院為清代川西「四大叢林」之一,前身是唐代的「妙園塔」,宋時名「信相寺」,明時毀於戰火,清康熙三十年(1691年)重修之後改稱「文殊院」。寺內藏有自唐宋以來古今名人書畫500餘件,珍藏各類經書12萬余冊,還有自漢代以來的碑刻、雕、刺綉等實物珍品。
2,望江樓公園
望江樓公園位於成都市東門外九眼橋錦江南岸一片茂林修竹之中,面積176.5畝,主要建築崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五雲仙館、流杯池和泉香榭等,是明清兩代為紀念唐代著名女詩人薛濤而先後在此建起來的。民國時辟為望江樓公園,成為市內著名的風景點。為全國重點文物保護單位。
3,寬窄巷子
寬窄巷子是成都遺留下來的較成規模的清朝古街道,與大慈寺、文殊院一起並稱為成都三大歷史文化名城保護街區。
4,永陵博物館
永陵博物館座落與成都市青羊區,是五代十國時期前蜀開國皇帝王建的陵墓,俗稱王建墓,也是中國所知的唯一建築於地面之上和第一個經過正式發掘的帝王陵墓。
5,百花潭公園
百花潭公園位於成都西郊,與青羊宮、杜甫草堂相鄰,佔地約135畝。公園得名於《蜀中名勝記》,詩聖杜甫在此留下了「萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪」的名句。
二,四川傳統文化
1,方言
四川話是流行於川渝地區及周邊省份鄰近地區的主要漢語言,包括漢語西南官話中源自古蜀語。四川話約有1億2千萬的使用者。現今四川話形成於清朝康熙年間的「湖廣填四川」的大移民運動時期,是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。
2,川劇
川劇是中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久,保存了不少優秀的傳統劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。早在唐代就有「蜀戲冠天下」的說法。
F. 介紹成都的民俗文化
介紹成都的民俗文化
介紹成都的民俗文化,很多的人都會喜歡在節假日的時候出去遊玩,品味別樣的風景人文,我們的祖國地大物博,不同的城市有了不同的文化特色,那麼以下是關於介紹成都的民俗文化。
老成都的六大經典民俗:魚市、竹器、涼席、水桶、打草鞋、代客冒飯讓你驚嘆不已,老成都的十大名小吃:陳麻婆豆腐、毛血旺、夫妻肺片、二姐兔丁、老隍城傳統鍋魁、擔擔面、龍抄手、鍾水餃、韓包子、川北涼粉讓你定會贊不絕口,老成都的兒時十大游戲:風車、拍洋畫、騎馬馬尖、摻牛牛、玩黃泥巴、跳房、崩彈子、抓沙包、飛鏢、跳拱讓你返老還童。
魚市:成都不是水城,水產品種甚少。但有錦江和解玉溪,所以老成都人不愁沒有魚吃。泥鰍黃鱔之類絕不像今天這么貴重,一般人都吃得起。鯉魚鯽魚甚多,絲毫不稀罕。
除了走街串巷賣魚的,老成都還有南門大街、湖廣館街的魚市蝦市。拂曉之時,城內城周以捕魚蝦為生的人便擁入魚市蝦市,一天的勞碌便開始了。
但成都人的飲食習慣似乎重豬肉輕魚蝦。且不說一般市民善於在豬肉上變花樣,對魚的烹調相對簡單,就是川菜譜上也是如此。
竹器:竹子是南方的植物,竹器也大多隻能在濕潤的南方使用,到了乾燥的北方就會爆裂散架。
即便是在成都,竹器和任何東西一樣,用久了也會壞。譬如竹椅的靠背坐墊破朽不堪了,竹凳的一隻腿瘸了,筲箕的邊張開了,竹籃烘籠的蔑條掉了,馬架子坐的竹條斷了。可以留著,等修竹器的一吆喝,全都整舊如新。
修竹器的帶著一捆竹子、蔑條和工具四方遊走,不愁找不到生意,因為竹器在成都人的生活里實在是太重要了。從吃飯用的筷子、買菜用的籃子到廚房裡的系列炊具、桌椅板凳、曬衣服的竹竿、出行的箱子竹篼、掃地的掃把,無一不是竹。所以蘇東坡有名言:「可使食無肉,不可使居無竹。」
涼席:隨著季節的變換,人們的需求也相應有所不同。冬天的圍爐取暖,夏夜的樹下納涼都極富情調。老成都的夏天,就有許多「出賣清涼」的職業,有的小孩專在茶館理發鋪等公共場所為人搖扇
充當別人的「電風扇」,有賣涼悠悠甜滋滋的冰粉涼水的……那時也有人瞅准了「售後服務」這一行,不過維修的不是家用電器,而是補扇子、補涼席之類。
老成都人睡的涼席是用竹蔑條編成的,人的肌膚緊貼竹子,竟是十二萬分的愜意。摩挲久了的舊涼席,光滑熨貼,最為舒服,所以即使它用壞了,老成都人也捨不得扔,請那帶著蔑條沿街吆喝「補涼席」的重新修好,又可使用,花錢不多,何樂而不為?
水桶:老成都人家家戶戶離不得水桶。那時沒有自來水,得用水桶去井裡提水,到河邊挑水。
老成都人幾乎所有的日常生活用具都是耐用消費品,哪怕是鍋碗瓢盆,筷子刷把,幾十年不換,說不定還是傳家寶。水桶也不例外。
木桶漏水了,或散架了,斷然不會拿那木塊來當柴燒。若是小毛病可以自己動手修理,大毛病就讓專業箍桶匠來醫治。木桶用的年代久了,桶的內壁甚至還有一層滑滑的青苔。今天的桶已經由木桶到白鐵皮桶、鋁桶、搪瓷桶、塑料桶。都市裡木桶已幾近淘汰。
桶的功能已轉變,絕少用來挑水。人們用桶裝洗凈的衣服,用桶裝米,還有用挺漂亮的塑料桶裝垃圾。
打草鞋:鞋只是腳的保護性外套。老成都最便宜的鞋是草鞋。
成都是糧倉,穀草麥草秧草席草甚多,打草鞋,蓋草房、編草帽、捆貨物、編草席的原料是不缺少的。
鄉場上都有打草鞋賣的鋪子,而且許多人家都有打草鞋的技藝。這也算是就地取材了。在埃及也曾發現一隻用紙莎草編織的鞋子,時間大約在公元前2000年左右,和老成都的草鞋異曲同工。
代客冒飯:老成都服務行業的周到細致頗有人情味,茶館里賣香煙的可以論支賣,賣水人挑的是河心水,碗破了有人補,刀鈍了有人磨,屋漏了有人撿瓦,天冷了有人出賣溫暖,天熱了有人出賣清涼……面館里還有一項便民措施:代客冒飯。
顧客帶碗冷飯,館子里會用面湯將飯冒得熱氣騰騰而不收分文。若是兜里還有幾個小錢,也可以來碗素麵肥腸煮涼粉什麼的做菜。
這種吃法,今天的人可能聞所未聞吧。這類瑣屑的營生之多,也說明老成都有許多缺乏生計的城市貪民。
如今當然沒有這些行業存在的必要了,但那種人情味卻是不該消失的。
記不清這首描寫成都的古詩是出自誰的筆下:成都春色來天地,唐風吹拂浣花溪。浣花閬苑東君住,送仙橋下露凝脂。清水河蟠皆碧樹,百花潭澆萬芳菲。舍北舍南春水秀,萬里吳船掛纜棲。隔岸鸝鶯鳴翠柳,貼水白鷺繞湖飛。劍南燒春八仙醉,薛濤箋寫少陵詩。宮鬢堆鴉秋殿月,芙蓉開爛摩珂池。
飄飄仙樂霓裳媚,青羊宮舊草堂蕤。照眼繁花春復夏,香風吹塌後蜀基。今逢盛世兮民多樂,浣花溪畔我清歌。似感才疏兮意未申,得倩握有生花妙筆之君不吝重度過。
節日風俗(四)
春分後的第十五日是中國的二十四節氣之一的清明節。自古以來,清明節日期間,人們會進行重大的掃墓祭祀、緬懷祖先活動,或郊遊踏青賞春,是中國的四大傳統節日之一。
在成都,清明節有拜蠶神、逛蠶花會、花會、放水等獨特民俗,既有懷念之情,又有踏青之興。作為一個地道的成都人或是熱愛成都生活的你,知道哪一個呢?
拜蠶神、逛蠶花會
自古以來,成都平原就擁有悠久的蠶桑種植歷史,蜀錦遠近聞名。清明前後,正好也是蠶種孵化的時期,因此在成都舊時,清明節有一種習俗——祭祀蠶神。蠶神俗名馬頭娘,又稱作蠶花娘娘,為四川地區特有的農業神之一。《乘異集》就記載:「蜀中寺觀,多塑女人披馬皮,謂之馬頭娘,以祈蠶事。」
成都舊時,溫江、郫縣、新都、黃龍溪等地,家家養蠶,戶戶栽桑。清明那天,家中人希望蠶寶寶早日長大,便將布滿蠶卵的蠶紙,託人帶到位於新繁縣的馬頭娘娘廟,拜蠶神,希望藉此蠶寶寶能沾一些靈氣。
因此,在馬頭娘娘廟外也興起了舉行蠶花會,每逢此時,蠶花會上人山人海,各項小吃和節目將蠶花會的氣氛推向高潮。此外,會上還會售賣一種叫做《耕織圖》的農業科普類書籍,指導農民何時播種,何時耕地,如何養蠶、栽桑。
青羊宮花會
成都青羊官花會,是一項古老的傳統民俗活動,始於唐宋,至今已有一千多年的歷史。每年的花會都在農歷二月舉行,持續一個多月。此時正是天氣晴朗、春意盎然的季節。
每逢花會期間,遊人如織,人頭攢動,進行商品交流的攤位鱗次櫛比,熱鬧非凡。宋代詩人陸游曾描寫成都的梅花,「當年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷,青羊宮到浣花溪」。可見當年成都種花風氣之盛。
因清末新政,在四川成立勸業道,時人利用花會,把「振興實業」和「新春遊樂」結合起來,將花會辦成全省性勸業會,即全省商品工藝展銷會。屆時商賈雲集,十分熱鬧。期間,成都各劇團、雜耍班子,地方各小吃店主,以及其他民間藝人不請自來,為花會增添光彩。
新中國成立以後,1951年正式舉辦了第一屆花會,以後每年一次,每次1個月至1個半月。成都附近的國營、集體花圃及廣大花農,都將各自辛勤培育的名貴花卉、家栽盆花、盆景等運到青羊宮,搭棚撐帳,擺攤設點,進行展銷。
1980年起,市政府決定將花會場地定在與青羊宮一牆之隔的「文化公園」。花會期間除傳統內容外,又增加了鳥市、書市、書畫藝術展銷等內容。
「城隍出駕」
「城隍出駕」是大型的城隍神祭祀活動,它在成都及其周邊客家聚居地一直延續到二十世紀四十年代。不同地區的日期各不相同,比如洛帶鎮為每年農歷三月初一、西河場為三月初五、石板灘則在二月底。
「城隍出駕」的由來,主要是為了祭祀城隍這位陰間的地方官吏。先由地方族長在廟內主持祭典,完畢後將城隍塑像穿上新制的紅袍和官帽,或者用人裝扮
抬坐於八抬大轎之內,前往北門外祭孤。孔武有力的男子則扮雞腳神、陰陽五倡(黑白無常)、吳二爺,跳躍搖擺於城隍轎前後左右。成都人民希望通過這些儀式,達到除災疫、保平安的願望。
清明祭祀
清明期間,除了掃墓祭祖,成都的大姓族群之間還要舉行清明會,即在祠堂中祭奠族中長輩。祠堂可以在選在城中,也可以修建在鄉野之間,根據族中人數,參與清明會的少有幾十人,多有上百人。清明會後,祠堂還會舉辦壩壩宴,宴請前來參加清明會的同宗族人,族人也可趁此機會交流感情。
龍泉驛洛帶鎮寶勝村劉氏宗祠
此外,祭祀愛國英烈也是不可遺忘的。成都烈士陵園、文化公園的十二橋烈士陵園,每年清明前夕,就有市民自發買上黃菊獻於墓前。學校往往也會組織學生前來祭拜,緬懷先烈。
都江堰放水
都江堰水利工程是成都平原的生命線,因此每年春耕前的放水被當地居民視為神聖的節日。歷史上,每年農歷三月的`清明節都要舉行隆重的放水大典,以預祝當年農業豐收。
屆時,地方官員要親自主持放水儀式,當地群眾也自發地組織到二王廟祭拜李冰父子,舉辦二王廟會。近些年,都江堰市政府將民間傳統的清明會改為政府主辦的放水節,由身著古裝的水利官員、儀仗隊伍表演放水節的全過程。還伴有民間歌舞表演,引人人勝。
舌尖上的清明
說到清明節,你知道有哪些清明美食呢?恐怕大部分人第一時間想到的就是青團了,而在成都,它還有個更親切的名字——艾草饃饃。
每逢清明節,家中的大人就會去摘取最新鮮的艾草和青蒿嫩芽,做成外皮深綠的點心。它的餡兒有甜有咸,甜的是紅糖、白糖混合了花生等食材,鹹的則是用切碎的肉丁,加上鹹菜填充而成。
而在民俗專家劉孝昌的記憶中,舊時成都人還會做一樣東西——清明狗兒。清明狗兒和艾草饃饃的用料相差無幾,區別是清明狗兒沒有餡兒。家中老人會將艾草揉進酒米粉中,混合麵粉,捏成狗狗的形狀,放在米飯中一起蒸熟。
除了清明狗兒,在成都周邊,還有一樣吃食也十分有趣,名叫歡喜團。清明前後,一些農民便將它製作出來販賣,材料有點像米花糖,是用爆開的米花,加上紅糖或白糖裹成一個個小團子。
再用菠菜水、紅莧菜等天然的色素染色,做成五彩繽紛的小團子。紅紅綠綠的各色團子,正印了「歡喜團」這個喜慶的名字。遺憾的是現在已經很少看見了。
隨著社會文明的不斷發展,清明節多元化的祭掃方式也越來越被接受。例如,如今成都許多公墓還能通過微信、視頻直播等方式為遠方不能到場的親友們提供遠程祭掃服務,既方便,又生態。在我看來,掃墓,祭奠最重要的就是心意,只要心意到了,又何必計較方式呢?
同樣,盡管現在清明節的不少習俗已逐漸消失或形式發生了變化,但成都人民緬懷祖先的心是不變的,它永遠是中華民族數千年來留下的優良傳統,是每個家族的共同記憶。
節日風俗
自古以來,中國人對節日非常看重,一年四季都有不同的節日。由於各地生活習慣不同,每個地方的習俗也大不相同、各有特色,其中最熱鬧的要數春節了。今天我就帶大家去看看成都人是怎麼過春節的。
「紅蘿卜,抿抿甜,看到看到要過年」。為了迎接春節的到來,成都人從臘月初八開始就做起了各種准備工作,經過多年的傳承,最終演變成了特有的民間習俗。
臘月初八 ,喝臘八粥。
成都人家裡都會准備自製的臘八粥,而寺廟里的僧人,則提前兩天就要忙開了,備好食料,大鐵鍋熬煮,施與百姓。臘八,對成都人有著特別的意義:喝完這碗臘八粥,就開始過年了。
臘月二十三,祭灶神。
這天是成都人的「小年」。老成都人篤信,灶神是上天派到人間掌管善惡之神,到了這天便會上天稟報這家人這年的善惡。「送灶神」就是把舊年貼在牆上的灶神神像取下來焚化
表示灶神已「上天言好事」去了。到除夕前還要「迎灶神」,把新的灶神神像貼在牆上。在崇州、龍泉驛、雙流以及華陽、中和鎮等不少地方,這些習俗保持至今。
臘月二十四,打陽塵。
「打陽塵」有除舊迎新之意。打陽塵用的行頭中,有一套是長掃把,用於掃除較高處的「陽塵」。從屋樑、椦皮、檁子、瓦面到樓板、樓枕、屋柱、板壁的積塵、蛛網之類,一律掃除干凈。成都俗語「冬天打陽塵,春天不害瘟」也證明了它的科學道理。
臘月二十五,買年貨。
過去成都人置辦的年貨中最重要的是置辦新衣和推湯圓粉子。人們要將糯米用冷水泡上三天,用石磨推攆成粉,再用長條凳壓出包湯圓的粉子。如今,成都各大型賣場、會展中心都會舉辦年貨展銷,從各種美食到日用品應有盡有,市民都愛去淘相因。
挑選吉日,殺年豬。
「殺年豬」風俗是成都農村最能體現節日氣氛的習俗之一。年關前夕,農戶們選定吉日殺年豬,然後將豬吹脹,用開水澆燙後颳去毛,洗得白白凈凈,將豬頭正對堂屋門擺放。有的還要在豬頭前供上酒飯,請祖先享用,再開膛破肚將豬肉分割成若干塊。
臘月三十,吃年夜飯。
除夕夜是團圓之夜,人們即便遠在天邊,也要趕回家吃團年飯。成都人傳統的年飯以葷菜為主打,還有各種自製的小吃,粉蒸肉、燒白、臘肉、香腸、燉雞是必上的菜,魚也是必須有的,象徵著年年有餘。
除夕人們還要守歲,既表示對舊歲的留戀,也表示對新年的憧憬。小輩要向長輩行禮辭歲,長輩們就發壓歲錢。民間認為,壓歲錢可以壓住邪祟,晚輩得到壓歲錢,就可以平平安安度過一年。
正月初一,撞鍾上香。
吃過團年飯,成都人喜歡扶老攜幼到大慈寺撞新年鍾、上子時香。傳說新舊交替時是一年中陰氣最盛的時間,洪鍾大鳴撞響108下,意味著神秘的老陽之氣被喚醒,彌漫整個城市。與撞新年鍾同時進行的,是上子時香。人們爭相搶在新年的第一個時辰到廟里上第一炷香,以得到神的第一個眷顧。
正月初一,游喜神方。
正月初一起床後,人們便要和家人穿新衣走「游喜神方」,「喜神」會帶給人們吉利、歡喜、智慧。這是老成都人的一種民俗,已有近兩百年歷史。
正月初二,逛大廟會。
成都人過年,必不可少的就是逛大廟會。直到今天,武侯祠仍然是廟會最熱鬧的地方。廟會既是宗教儀式,又是集市。川劇絕活和民間藝術都能在廟會上看到,人們還可以品嘗到各種成都名小吃。節日的氣氛,在廟會上體現得淋漓盡致。
正月初三,「走人戶」。
人們帶上禮物開始內親、外親輪流登門拜新年。大家相互問候,交流,共同祝願在新的一年裡萬事如意!
正月初五,接財神。
老成都人在正月初五零時打開大門和窗戶,燃香放爆竹、點煙花,向財神表示歡迎。接過了財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。人們滿懷發財的希望,祈求財神爺能把金銀財寶帶來家裡。商店也在初五開門,喜迎財神,希望在新的一年裡大發。
正月初七,祭杜甫。
「錦水春風公占卻,草堂人日我歸來。」初七這天是中國傳統文化中的「人日」,老成都人一定會去杜甫草堂,憑吊「詩聖」杜甫。這個習俗從清朝咸豐年間開始,今日愈盛,是成都人特有的傳統民俗。
正月十五,鬧元宵。
這天,成都人都會吃湯圓,寓意團圓美滿。天黑後,人們會去賞彩燈、猜燈謎、看「燒火龍」表演,度過一個難忘的狂歡之夜。至此,成都人的年也就「撒割咯」(方言:結束了)。
G. 成都民俗風情介紹
成都民俗風情介紹
成都民俗風情介紹,成都是也是一個被稱作「天府之國」的城市,有著非常的悠久而且豐富的歷史,從古至今沉澱了許多的優秀民俗傳統文化,散發著獨特的民俗風情,下面是成都民俗風情介紹。
1、飲食
川菜,菜式多樣,口味清鮮醇濃並重,以善用麻辣著稱,並以其特別的烹調方法和濃郁的地方風味,是中國四大菜系之一。成都出產的郫縣豆瓣被譽為「川菜之魂」,是川菜中必不可少的組成部分。
2、手工藝
蜀綉,又稱「川綉」,是以成都為中心的刺綉品總稱。產於四川成都、綿陽等地。蜀綉與蘇綉、湘綉、粵綉齊名,合稱中國四大名綉。據文獻記載,蜀國最早的君王蠶叢已經懂得養殖桑蠶。漢末三國時,蜀錦蜀綉就已經馳名天下,作為珍稀而昂貴的絲織品。
蜀錦,成都所出產的錦類絲織品。蜀錦因其歷史悠久、工藝獨特,有中國四大名錦之首的美譽。因為漢朝時成都蜀錦織造業便已經十分發達,朝廷在成都設有專管織錦的官員,因此成都被稱為「錦官城」,簡稱「錦城」。
3、端午的粽子春節包
過年的粽子,多為肉粽子。剛做好的臘肉,是粽子里的明星。將糯米用水泡透,配以煮至即將透心的紅豆和切成顆粒的半肥瘦的臘肉,拌入鹽和花椒面即可。
4、麻將
國粹,但四川就是實際意義上的全民普及。少不入川,四川人懂得生活,平日里湊湊熱鬧聊聊八卦品品清茶,擺上幾桌麻將,四川人將時光消耗在方桌之上卻甚是自得其樂。
(7)四川成都有哪些傳統文化擴展閱讀:
1、成都擁有武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江樓、青羊宮、文殊院、明蜀王陵、昭覺寺等眾多歷史名勝古跡和人文景觀。成都也是四川大熊貓棲息地,擁有大熊貓基地。
2、成都市有佛教、道教、天主教和基督教等5種宗教。東漢順帝時張道陵創五斗米教於成都大邑鶴鳴山,為中國道教之始。佛教傳入也很早,東漢末即已傳入成都。
成都的民俗
1、 魚市
成都雖然不是水城,並且水產品種甚少。可因為錦江和解玉溪,老成都人都不愁沒有魚吃。現在的泥鰍黃鱔貴重,但是在那個時候,一般的人都吃的起。鯽魚鯉魚都是不缺的。 除了走街串巷賣魚的,在成都還游握凱有南門大街、湖廣館街的魚市蝦市。 成都人的飲食習慣偏好豬肉輕蝦魚,所以魚的烹調較為簡單,基本的做法都是在川菜譜上可以查到。
2、 竹器
竹子是在*普遍分布的.植物,也是*人經常用來編制各種盛器物品原材料。神喚 竹器在*不使用,在乾燥的*會爆裂散架。 但是在成都,竹器用久了,也會壞。對於竹器壞掉的部分,可以等著修竹器的走街串巷吆喝的時候,全部整舊如新。 修竹器的帶著一捆竹子、篾條和工具四方遊走,不愁找不到生意。
3、 涼席
成都的夏季也是比較悶熱潮濕的。老成都那時的夏天,有專門「出賣清涼」的職業,有的小孩在茶館理發鋪等公共場所專門為別人扇涼,和賣冰粉之類的,也有人會去專門補補扇子和涼席。涼席必然是老成都夏季不可缺少的物品, 涼席是使用竹篾條編制而成,用久了會變的更光滑,睡在上面會更舒服。老成都人都是捨不得丟掉,而是會請專門的師傅進行修補。
4、 水桶
老成都是沒有自皮拿來水的,要喝水,全靠用水桶去井裡提水,到河邊挑水。
那時候老成都人的日常用品都是耐用消費品,幾十年不換,也有的直接成為傳家寶。水桶也是不例外的,那會用的是木桶。
木桶漏水或者散架了,小問題自己動手解決,大問題請專門的箍桶師傅解決。
5、 打草鞋
老成都的鞋就是簡單的草鞋,沒有華麗的外表,只有使用的內在。 成都是糧倉,穀草麥草秧草甚多,打草鞋,蓋草房、編草帽、捆貨物、編草席的原料。鄉場上都有打草鞋賣的鋪子。
6、 代客冒飯
老成都的服務行業是各種細致周到,其中一項便是代客冒飯。 顧客帶碗冷飯,館子里會用面湯將飯冒德熱氣騰騰而分文不收。如果兜里還有幾個小錢, 也可以來碗素麵肥腸煮涼粉什麼的做菜。 這種吃法,今天的人可能聞所未聞吧。這類瑣屑的營生之多,也說明老成都有許多缺乏生計的城市貪民。如今當然沒有這些行業存在的必要了,但那種人情味卻是不該消失的。
成都的節日習俗
成都燈會
正月十五。成都燈會是在元宵賞燈習俗的基礎上發展起來的一種傳統民俗活動。從1962年起成都恢復春節燈會,會期一個月。燈會期間,公園內有民間曲藝、雜技、雜耍表演;有各種地方風味小吃;還有鑄糖人的擔子,賣風車的草把子,每屆燈會遊人都在百萬人次以上。
成都花會
每年一月。成都花會始於唐、宋,至今已有一千多年的歷史。花會的地址就在成都西門外的青羊宮,傳說道教始祖李老君的生日是農歷的二月十五日,故唐代以來,民間在此舉辦一年一度的廟會。又因成都的二月正是天氣晴和、春意宜人、百花盛開的季節,故又傳二月十五日是百花的生日,因此,每年二月又在這里舉辦花會。
屆時,成都附近的國營、集體花圃及廣大花農,都將各自辛勤培育的名貴花卉、家栽盆花、盆景等運到青羊宮,搭棚撐帳,擺攤設點,進行展銷。
新津龍舟會
端午節。賽龍舟是我國*人民的傳統習俗之一。成都雖在*以北,但也是水鄉之地,所以賽龍舟的歷史也很久遠。直到本世紀60年代,成都的賽龍舟活動還在望江公園邊的錦江河段進行。但70年代以後,市區的河道已不適宜再舉辦龍舟競渡。因此成都新津縣的南河以其優越的地理條件,將龍舟盛會越辦越紅火。龍舟會除龍舟竟渡等傳統節目,還增加了龍舟造型表演,綵船夜遊。
1、端午的粽子春節包
過年的粽子,多為肉粽子。剛做好的臘肉,是粽子里的明星。將糯米用水泡透,配以煮至即將透心的紅豆和切成顆粒的半肥瘦的臘肉,拌入鹽和花椒面即可。
2、走人戶
流行於四川各地。民間凡遇年節或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望,稱為走人戶。屆時,一般要帶上豬蹄、很多自己捨不得買的禮物、好酒等禮物,穿上平時捨不得的衣服前往。主人家割肉買酒,熱情款待。
2、「人日」草堂祭杜甫
「人日」(正月初七)游草堂的習俗,起源於唐代。」每年的「人日」便成為成都人游覽草堂,緬懷詩聖杜甫的特定日子。
3、正月十五戀人「偷青」
根據成都傳統習俗,小夥子喜歡上了鄰家的姑娘,可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地里偷摘幾把青菜以表達愛意。而姑娘發現自家青菜被人偷摘後,便知道有小夥子戀上了自己,心中便會充滿喜悅和憧憬。
4、春倌說春
漢族社會習俗。流行於四川各地。時間在春節前後。舊時的春倌頭戴烏紗帽,身著官服,左手執木刻春牛,右手拿春棒;春倌,裝束與普通人一樣,不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水,走鄉串戶,每到一地,便編一些吉利的歌謠演唱。演唱完畢,將一張紅紙印製的檢牛圖送給主人家。說檢結束後,戶主要送些錢幣給檢倌,以作報酬。
5、送節禮
漢族交際習俗。流行於四川各地。民間凡遇春節、端午、中秋等重大節日,嫁出去的女兒攜女婿,分家另過的兒子攜媳婦,帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節日期間互相拜節送禮。該習俗現仍流行,只是所送禮物隨時代發展已有變化。