上海洋文化是什麼

⑴ 什麼是大陸文化，海洋文化，島國文化

海洋文化特徵是其開放性、向外性。海洋文化的代表：希臘
因為海洋文明的祖先大多從事捕魚業，漁獲不是經常能有，加上風吹雨打，常常生死未卜，有一定的隨機性和冒險性。促使這些人敢去闖、敢去冒險的精神，所以才有了大航海時代、發現新大陸。

大陸文化特徵是保守性、內斂性。大陸文化的代表：中國
中國自古以農業為立國之本，中央集權制。農業是靠自己努力的結果得來不易，因此常常固定下來就不走了，所以才有了封建制度，而農業又是靠天吃飯，時運好、收成才好，所以大家都有危機感，因此，中國人習慣了存錢。大陸文化發展重心在內陸、忽視海洋，中國人獨有向心力，無論在何地都認為自己是中國人。因此，大陸文明更容易統一思想，團結一致地發展。

⑵ 海洋的海洋文化

人類文明是由大陸文化和海洋文化共同構成的。海洋文化一詞最早出現在李二和《舟船的誕生》一文中，後被國內外學界陸續引用。
海洋文化與大陸文化是相互影響、相互融合、相互促進的。人類古代文明，就是由大陸文化和海洋文化融合而成的。陸上的火與石斧創造出了舟船，舟船的水上活動又推動了大陸文化的發展。獨木舟出現在新石器時代，是人類文化發展到一定程度的必然產物，它不僅體現了人類生產力的發展程度，以及整個社會科學技術的發展水平。而且為人類海洋文化的發展，開辟了一個嶄新的紀元。
人類的特性，就是對未知世界的探求與渴望。
人類對水的依賴是如此的強烈。只要有水流經過，人類就會逐水漂航。古埃及的尼羅河文明；兩河流域文明及古代中國的黃河、長江流域文明，莫不緣此而生。同樣，在海洋上，只要有海島（在人們的視野）出現，人們就會乘舟船逐島而去，從而建立起陸海之間的文化交往。古代中國的文化，就是這樣被一步步傳播到世界各地的。
中國不僅是一個國土廣袤的大陸國家，黃河、長江作為母親河哺育了中華民族，並使中國以其古老的文明著稱於世；中國同時又是一個具有漫長海岸線和遼闊海洋的海洋國家。偉大的中華民族同地中海國家一樣，都是人類海洋文明的重要發祥地，內涵豐富的海洋文化，是人類歷史文明的重要組成部分。中華民族不僅早在7000年之前就創造了輝煌的航海歷史，而且遠在7000年頻繁而漫長的航海中，把最早的人類文明、古代文化和科學技術帶到了美洲和世界各地（李二和《中國水運史》緒論）。
這是由世界各地先後出土和發掘的大量的、歷代文物及世界各國各領域的專家學者對歷代古文獻資料的研究，包括多次有關中國海洋文化的國際學術研討會結果所達成的共識。
在中國浙江餘姚縣的河姆渡遺址，出土了五支木槳。其中一支殘長為62.4厘米，殘寬為10.8厘米；另一支殘長為92厘米，殘寬9厘米。經碳14測定，五支木槳距今年代為7000年左右，屬母系氏族社會遺物。同層出土的還有近百種動植物和帶有榫卯和企口板結構的房屋建築所用的木料遺存，還有炭化稻粒等。這證明，漁獵和採集在當時的經濟生活中，仍然起著十分重要的輔助作用。河姆渡遺址位於杭州灣以南的寧紹平原，姚江從遺址的西部和南部流過，南為四明山，與河姆渡隔江相望。遺址海拔僅3—4米，在古代可能是一片汪洋或低窪的沼澤地。值的特別注意的是，在出土木槳的槳柄與槳葉結合處，陰刻有弦紋和斜線紋圖飾。由此證明，如此雕工精細的木槳，決不是最原始的，當有一個漫長的發展和演化過程。那麼原始木槳的出現，應當更早一些，可能在8000年左右（李二和《中國水運史》第1章中就作了大膽的推論）。無獨有偶，同樣是在浙江杭州，在蕭山跨湖橋新石器遺址，又出土挖掘出了一隻獨木舟。經碳14測定，這只木舟的距今年代為7500—8000年，這恰與我們在《中國水運史》中的推斷相吻合。應當說這是一個驚人的發現，這是迄今在中國發掘到的一隻最早的獨木舟（李二和《海上七千年》）。

⑶ 海洋文化包括哪些方面

我們認為海洋文化包括：海洋文化是歷代帝王、偉人與大海產生的人文現象和海文化的真諦。是海洋文化的積淀和文化遺產，主要包括以下方面：
1、海文化的哲學思想：包容思想；2、海文化的教育功能：
胸襟教育；「胸懷全中國，放眼全世界」
3、海文化詩詞：
歷代帝王、偉人、名人的詠海詩文，如《觀滄海》等；
4、海文化歌舞：
如浙江省溫嶺市石塘鎮箬山海島的里箬小漁村至今保留的漁村傳統舞蹈--箬山大奏鼓。
中國漁村第一舞：
浙江省溫嶺市石塘鎮箬山海島，有一個古老的小漁村名叫里箬村。那裡至今還保留著一 個傳統舞蹈：箬山大奏鼓。據《中國民間舞蹈集成大全》記載，箬山大奏鼓是我國惟一一個 漁村傳統舞蹈。
箬山一帶的漁民在正月有半夜鬧花燈習俗，於是，他們的祖先就自發組織起來 ，跳起了從台灣高山族傳過來的大奏鼓。漁民們男扮女妝，臉上塗脂抹粉，頭上扎著藍花布 條、羊角，耳朵上掛著「黃金」耳環，手上套上手鐲，腳上套上腳鐲，很是風光，意思是老 太婆要風風光光迎接老頭子打漁歸來。
隨著時代的變化，大奏鼓舞被賦予了新的內容。該舞增加了相互碰撞、互相鏟肩的動作 ，舞者臉上畫上兩個紅圓圈，像個戲台上的小花臉，一看就會令人捧腹大笑。服裝也在變化 了，現在整套女服都有魚的圖案。
每年的元宵節，箬山一帶都要鬧花燈，台閣後面是少不了大奏鼓的。於是，這些漁民自 告奮勇，不要任何報酬，自娛自樂。那段時間整個箬山像是辦喜事一樣熱熱鬧鬧，他們還要 邀請四親六眷到箬山住幾夜，盡情地欣賞箬山漁民淋漓盡致的表演，盡情地分享箬山漁民滿 載而歸的喜悅。
如今，里箬大奏鼓已不是原來意義上的里箬大奏鼓了，它已成為箬山大奏鼓、石塘大奏 鼓、溫嶺的大奏鼓了。每逢喜慶日子，石塘鎮黨委、政府就會拉出一支大奏鼓隊，參加演出 。大奏鼓隊不光活躍了偏僻海島的文化生活，還活躍了城市文化。市裡有什麼重大活動，石 塘鎮政府就要組織箬山大奏鼓隊一路風風光光，上城裡來為城裡人一展漁民風采。據石塘鎮 戴玉東鎮長介紹，里箬村作為石塘鎮的文化特色村，他們的箬山大奏鼓傳統節目將參加台州 市「十一」文藝廣場活動，還要參加迎接黨的十六大文藝晚會呢。5、海文化攝影、繪畫、書法：

⑷ 什麼事海洋文化

所謂「海洋文化」，是指依賴於海洋進行商品生產所形成的文化觀念和形態。海洋文化不僅僅是為了自給自足，或是在小范圍內的原始交換，而是有目的地進行大批量生產，用於海上貿易，並由此衍生出一系列海洋文化的特點，如商品意識、開放意識以及由航海、造船等因素引起的對天文、氣象、數學的重視直到對自然科學的重視，對金錢貨幣的重視等等 文化有各種劃分，最重要的一種劃分法是按照生成的地域劃分：大陸文化與海洋文化。大陸文化是指以大陸為背景的文化，海洋文化是指以海洋為生成背景的文化。大陸文化是農業文化，海洋文化則是商業文化，兩者代表人類文明兩個不同的發展階段與發展水平。海洋文化無疑更具有人類生命的本然性和壯美性：其硬漢子強人精神，其崇尚力量的品格，其崇尚自由的天性，其強烈的競爭冒險意識和開創意識，其激情與浪漫，其壯美心態等，都與大陸文化的講求以柔克剛，講求中庸之道，講求溫良恭儉讓，講求好漢不吃眼前虧，講求三思而後行，講求靠天吃飯，講求守成本分，講求禁慾節度，講求知足常樂……等等，迥然有別。形象地說，大陸文化保守，海洋文化開放；大陸文化信奉故土難離，海洋文化崇尚流動；大陸文化勸人忍耐，海洋文化同情反抗；大陸文化崇尚勤勞，海洋文化崇尚機遇；大陸文化相信「一分汗水，一分收獲」，海洋文化信奉「能拼又會贏」。總之，大陸文化一切要循規蹈矩，海洋文化處處想不守規矩。由此，我們認識到海洋文化是一種先進文化。 海洋文化，顧名思義，一是海洋，二是文化，三是海洋與文化結合。海洋文化，作為人類文化的一個重要的構成部分和體系，就是人類認識、把握、開發、利用海洋，調整人與海洋的關系，在開發利用海洋的社會實踐過程中形成的精神成果和物質成果的總和，具體表現為人類對海洋的認識、觀念、思想、意識、心態，以及由此而生成的生活方式，包括經濟結構、法規制度、衣食住行、民間習俗和語言文學藝術等形態。海洋文化的內涵具體可分為四個層面：一是物質層面。一切與海有關的物質存在與物質生產；二是精神層面。一切與海有關的意識形態；三是社會層面：一切因時因地制宜的社會典章制度、組織形式、生產方式與風俗習慣；四是行為層面。一切受海洋大環境制約與影響的生產活動與行為方式。 從海洋文化的內質結構而言，它具有涉海性。人們常說海洋文化是「藍色文化」，「藍色」的「色彩」屬性就是海洋文化的屬性。人類緣於海洋而創造的文化，涉海性是它的首要的也是本質的特徵。從海洋文化的價值取向而言，它具有商業性和慕利性。從海洋文化的歷史形態而言，它具有開放性和拓展性。古今中外的歷史發展證明，什麼時候、哪裡面向海洋了，開放了，什麼時候、哪裡的經濟、文化就繁榮了，發展了。 海洋文化與海洋密不可分，但並非凡是沿海地區的人群都具有海洋文化精神，沿海只是具有海洋文化精神的必要條件，但還不是充分條件。它還與特定的歷史傳統、特定的生計方式及產業結構相聯系。即使同屬海洋文化區域，其海洋文化精神也有強弱之分。 如長樂是一座江海岸型城市。在這樣一個負陸面海、陸海兼備的地域里，長樂人民很早就和海洋打交道，開發海洋資源，開辟海洋通道。縱觀長樂的歷史，不難發現這樣一個事實，即長樂人民從來沒有拒絕過海洋的召喚，時刻都在傾聽著大海的濤聲，並勇敢地擁抱海洋，走向世界。 從長樂歷史發展來看，這里的人民與海洋有著千絲萬縷的聯系，海洋鍛造著長樂人的精神品格，可以說海洋精神深深地植根於長樂的歷史文化之中，不管在哪一個歷史時期，在長樂的總體文化中，海洋文化都居主導地位。我們知道，長樂文化最早是「大吳越」歷史文化的一個組成部分，吳王夫差曾在長樂屯兵造船，它直接產生了長樂的別稱——吳航。這證明長樂早期的先民就已經參與了創造閩越的海洋文明。後來，越王勾踐打敗了吳國，越文化又佔了上風，再後來，吳越文化慢慢進入福建，形成了閩越文化，最後演變為閩文化。當年鄭和船隊出江蘇太倉，選擇長樂作為出海的駐泊地和伺風港，就是受「大吳越」文化的影響。可以說，長樂的歷史深深烙上了「大吳越」文化的印證。而明代偉大航海家鄭和七下西洋不但在長樂留下光輝燦爛的海洋文化遺產，還同時帶動了長樂的航海業和造船業，而且直接把許多長樂人帶向「南洋」，甚至更遠的非洲，使長樂有「海上絲綢之路」的美譽。古老的長樂自明朝起 就與開放的世界連在一起。 再從長樂地域特徵來看，長樂地處海峽西岸、閩江口南側，三面被東海與閩江所環抱，海岸線長近100公里，海洋面積1300多平方公里，是陸地面積658平方公里的兩倍。海洋是長樂人民生存、發展的重要環境。在漫長的歷史歲月中，長樂人民不屈不撓地向海洋進軍，發展了自己的海洋經濟、海洋社會和海洋人文模式，積淀了豐厚的文化，體現了長樂文明海洋性的一面。面對茫茫無限的大海，許多長樂沿海人民以無限的勇氣，超越了那被大海阻斷的有限陸地，超越了那些思想和行動的有限圈子，移到一片不穩的海面上，隨身帶著他那人造的地盤——船，以敏捷巧妙的動作，破浪向前，凌波而行。 沿海地區往往是台風、海嘯首當其沖之地，在抵禦自然災害能力低下的往昔，塘倒屋廬毀，人或為魚鱉的慘狀，常常發生。先輩們因臨海而居所遭受的一件件惡夢般的經歷，在沿海一帶世代口傳。飽嘗人禍之苦天災之痛的長樂沿海民眾，逐漸形成了視死如歸、不畏強暴的獻身精神。當我們追溯長樂沿海家族發展軌跡時，發現這么一種現象：如今浙江奉化的蒓湖、裘村和松嶴三鎮竟有20多個村莊的發族先祖，皆是長樂先民歷盡千難萬險，航海漂泊而至。當時長樂的曹、吳、庄姓始祖，結伴同行，歷盡艱險，自海路入奉化象山港登陸。這說明長樂先輩們就有海上歷險、開拓創業的歷史，同時也給後人撒下了莫畏艱難、勇於冒險的種子。而海上作業，每每風雲多變、凶吉難卜，應該說他們所從事的生產活動，乃是除卻戰爭最具風險了。特殊的血脈傳承，嚴酷的海洋環境，令長樂沿海民眾衍生出敢於闖盪、開拓的冒險精神。 在長樂人性格形成中，海洋意識的融入十分明顯，如胸懷寬廣、思想開拓等，可以說，海洋文化是長樂傳統文化中的一顆耀眼的明珠。只是長樂許多優秀海洋文化產物很大一部分被歷史所塵封，有的流散在民間，有的在地方文獻中也只能見到一鱗半爪，就象顯應宮，要不是偶然中被挖掘出土，就永遠湮沒在沙土之下，許多體現長樂文明傳承與創造關系的文脈，也因此被切斷了。但是長樂人善於經商、勇於進取、敢於在種種艱難環境中開拓事業的傳統並未喪失。解放後，長樂民眾長期處於半軍事化的生產、生活環境，屬於海洋文化范疇的海防文化，但也催生了沿海民眾嚴守紀律、群體意識強的團結協作精神。最典型的一個例子，是「文革」中在大批資本主義、大割資本主義尾巴的非常時期，金峰人還「大搞資本主義走私」，也就是冒險想方設法偷偷進行對外商業貿易活動，這充分顯示了長樂人根深蒂固的海洋文化性格。因此，粉碎「四人幫」後實行改革開放政策，素有重商和開拓進取精神的長樂人立即脫穎而出，在市場經濟的海洋中如魚得水，取得了驕人的成績。改革開放之初，長樂人又自覺擺脫禁錮與束縛，敢於先人一步品嘗商品經濟這只「螃蟹」的鮮美味道，先人一步發展私營經濟，抓住機遇，順利實現了資本原始積累。當時在長樂北鄉，鄉鎮企業大規模興起，出現了鄉鎮辦、村辦、聯戶辦、戶辦的「四輪驅動」和農、工、商、建、運、服「六業齊上」的興旺局面。正當全國都在舉目觀望的時候，長樂人開始了集資辦廠，私營企業開始從星星點點而在很短時間內遂成繁星滿天之勢，長樂也因此被譽為福建省鄉鎮企業的發祥地。長樂人第一次在商品經濟大潮中創造了一個「現象」，即「 草根工業」現象。二十世紀八十年代初，伴隨著改革開放的春風，長樂人從推銷塑料蚊帳開始，其足跡逐漸遍布全國，培養出成千上萬的經銷隊伍。長樂的每一個鄉村，即使原先的欠發達地區，都有大面積的工商活躍者。從商人員十之八九是普通百姓，他們基本上屬於「三無」（無資金、無技術、無市場）起家。他們追求目標十分明確，什麼有利就搞什麼，實現財富最大化。金峰鎮以家庭作坊和股份合作企業為起點，於1985年率先成為福建省第一批億元鄉鎮，就是明證。 隨著近代西方文明從海上登陸，隨著人類生活與海洋聯系的日益緊密，海洋開始進入現代中國詩人的視野，於是我們有了冰心描寫大海的詩歌，有了眾多開始關注大海的詩人。我們驚異於海的明麗，海的溫柔和海的博愛。

⑸ 海洋文明是什麼

海洋文明指海洋是地球上一切生命的母胎和產床。一切生命都起源於海洋。

以我們傳統的眼光和認識角度來看，人類在長久的發展歷史中，大多是腳踏著堅實的土地，在地面上耕種，在地面上做工，在地面上衣食住行，在地面上生老病死、婚喪嫁娶，在地面上編織著家族與社會，在地面上演繹著悲歡離合而又豐富多彩、可歌可泣的人生。

然而我們如果換一種眼光和角度看世界，就會發現，人類實際上是一隻腳踏著大地，一隻腳踩著海洋的；而且，人類的生命、人類的文明，事實上是從海洋那裡開始誕生、開始延續的。

海洋文明的基本特徵：

按照廣義的文化概念，文化是人類社會所創造的一切，包括器物文化，制度文化，精神文化。人們從遠古時代起就開始與海洋打交道，創造了與海洋有關的物質文化和精神文化，這就是海洋文化。

它是人類與海洋有關的創造，包括器物制度和精神創造。具體說來，海船，航海，有關海洋的神話、風俗和海洋科學等都是海洋文化。本文所使用的海洋文化就是指具有這樣的內涵和外延的概念。

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