文化大改革死了多少人

❶ " 文革"延續十年的主要原因

A:「文化大革命」期間，個人崇拜現象突出，「文革」之所以發生並持續十年之久，很重要的原因就是黨在那段時間沒有採取有力的措施防止個人崇拜現象的滋長，以致破壞了民主集中制和集體領導原則。

B:在官方最高級的正式文件中也已經指明：「『文化大革命』所以會發生並且持續十年之久，除了前面所分析的毛澤東同志領導上的錯誤這個直接原因以外，還有復雜的社會歷史原因。

C:
為什麼我們在社會主義建設的問題上，取得經驗的時間那麼長(21年，比14年還多)，所花的代價那麼大(主要是「文化大革命」的10年)呢？為什麼首倡調查研究、實事求是的毛澤東同志，忘記了自己所倡導的思想，直到他身後才由十一屆三中全會來恢復呢？這首先當然是由於全黨沒有社會主義建設的經驗。再則，由於毛澤東同志驕傲了，自以為是了，聽不進反面意見了。他對斯諾的談話，竟主張需要有個人崇拜。三則，因為他老了，即使想做系統周密的調查研究，也已經力不從心了。

是否還有別的原因呢？文中提出兩點。

一是在新民主主義革命和社會主義革命之後，在一切剝削階級的基礎已經沒有了的時候，是不是還要革命呢？還要革命的。《共產黨宣言》說，在工人階級專政建立起來以後，還要「不斷革命」。這個「不斷革命」，指的是隨著生產力的發展，與生產力的發展不相適應的上層建築要隨之改革。但這種改革是工人階級自覺的改革，是作為統治階級的工人階級自覺地進行的。「文化大革命」是怎樣一個「革命」呢？是主觀上臆造出一個「黨內資產階級」(或稱「走資派」)，對它實行「一個階級打倒一個階級」的革命，這就違反了馬列主義的基本原理，因為馬列主義認為資產階級是最後一個剝削階級，消滅資產階級之後，雖然還是不斷革命，但是再沒有一個階級打倒一個階級的革命了，用不著造反派來進行，而是由工人階級自覺進行的，這將是和平地通過合法手段進行的，而不是以急風暴雨、群眾斗爭的方式進行的。在無產階級專政已經建立起來之後，「一個階級打倒一個階級」是無理的，造反是有罪的，「天下大亂」是不容許的。不顧無產階級專政已經建立起來的這個事實，提倡「革命無罪，造反有理」、「天下大亂，越亂越好」等等，就與社會主義建設背道而馳，而且給林彪、江青這樣的反革命分子以可乘之機。在「一個階級打倒一個階級」的口號之下，不能不付出非常大的代價，也不能不延長我們學會經濟建設的時間。

二是個人崇拜和終身制。政黨需要有領袖，沒有領袖是不行的。全黨要尊重自己的領袖，但是不能有個人崇拜。不管怎麼好的領袖，甚至像毛澤東同志這樣領導我國人民取得革命的偉大勝利的傑出的領袖，對他的敬重是應當的，對他崇拜就不對，就要犯錯誤，甚至像十年「文化大革命」這樣的大錯誤，花費極大的代價。終身制也是不對的，學習馬列主義，調查研究中國的具體情況，這要付出極大的精力。年歲大了，要三天三夜不睡覺，要一天走200里，畢竟是辦不到了。

❷ 「文化大革命」給我國社會主義建設造成了哪些重大損失

性質:文化大革命是一場由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨,國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。

文化大革命時期，國家政權遭到嚴重削弱，民主與法制被肆意踐踏，國民經濟發展緩慢，全國大批工礦交通企業長期處於停產半停產狀態，人民生活水平基本沒有提高。「文化大革命」對教育科學文化事業的嚴重摧殘，阻滯了全民族文化素質的提高和現代化事業的發展。中國與發達國家之間的差距拉大了。

❸ 文化大改革是幾幾年

法律分析：1966年到1976年。

法律依據：《中華人民共和國憲法》 序言 中華人民共和國成立以後，我國社會逐步實現了由新民主主義到社會主義的過渡。生產資料私有制的社會主義改造已經完成，人剝削人的制度已經消滅，社會主義制度已經確立。工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政，實質上即無產階級專政，得到鞏固和發展。中國人民和中國人民解放軍戰勝了帝國主義、霸權主義的侵略、破壞和武裝挑釁，維護了國家的獨立和安全，增強了國防。經濟建設取得了重大的成就，獨立的、比較完整的社會主義工業體系已經基本形成，農業生產顯著提高。教育、科學、文化等事業有了很大的發展，社會主義思想教育取得了明顯的成效。廣大人民的生活有了較大的改善。

❹ 文化大革命時間是哪幾年

1、1966年5月至1976年10月的「文化大革命」，使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失。

2、文化大革命全稱「無產階級文化大革命」，是一場由毛澤東發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。

3、「文化大革命」是由毛澤東同志發動和領導的。他發動這場「大革命」的出發點是防止資本主義復辟、維護黨的純潔性和尋求中國自己的建設社會主義的道路。但他當時對黨和國家的政治狀況的錯誤估計，已經發展到非常嚴重的程度。

❺ 關於文革十三人保護名單

分別是：

宋慶齡、郭沫若、章士釗、程潛、何香凝、傅作義、張治中、邵力子，蔣光鼐、蔡廷鍇、沙千里、張奚若、李宗仁等愛國民主人士。

1966年8月29日，毛澤東接到章士釗被紅衛兵抄家批鬥、請求保護的信。第二天，周恩來在接到毛澤東的批示及章士釗的信後，當即部署了保護措施：

(1)把抄走的東西全部送還章士釗；

(2)派警衛部隊到章士釗家，負責保衛工作，勸阻紅衛兵不再抄家；

(3)要秘密地將章士釗送到解放軍三O一醫院，以保護人身安全。

周恩來並由此聯想到與章處境相同的黨內外幹部和朋友也需要保護，便又親自開列了「一份應予保護的幹部的名單」：宋慶齡、郭沫若、章士釗、程潛、何香凝、傅作義、張治中、邵力子、蔣光鼐、沙千里、張奚若、李宗仁；

還有人大副委員長、人大常委、國家副主席，中共中央、國務院的部長、副部長，政協副主席，國務院副總理，各民主黨派負責人，最高人民法院院長、最高人民檢察院檢察長。

(5)文化大改革死了多少人擴展閱讀

從1966年6月開始的「文化大革命」，其波及面之廣，打擊面之寬，斗爭方式之殘酷，時間之長久，是我們黨的歷史上罕見的。「文革」初期，由於林彪、江青反革命集團煽動、蠱惑而掀起的紅衛兵運動，像洶涌的浪潮席捲中國大地。一大批年輕、幼稚的紅衛兵在「左」傾錯誤指導下，棄黨的領導、黨的政策於一旁，橫行無忌地亂揪、亂斗、亂抄、亂抓。大批黨外朋友被捲入了這場災難的旋渦。

一大批年輕、幼稚的紅衛兵在「左」傾錯誤指導下，棄黨的領導、黨的政策於一旁，橫行無忌地亂揪、亂斗、亂抄、亂抓。大批黨外朋友被捲入了這場災難的旋渦。

1966年8月12日夜間，北京大學經濟系紅衛兵大約30人闖入原人大常委、政協常委章士釗的住宅。他們手持「紅寶書」向章老全家宣讀毛主席語錄，旋即，開始了一場所謂的「革命行動」。

在查抄過程中，直至發現了毛澤東與章士釗的合影及寫給章士釗的信札後，情勢才稍稍緩和。章士釗在這場驚嚇之後，立即給毛澤東寫信，反映了紅衛兵來抄家的粗暴情景，懇求毛澤東在「可能范圍內稍稍轉圜一下，當有解鈴之望」。

從1966年6月開始的「文化大革命」，其波及面之廣，打擊面之寬，斗爭方式之殘酷，時間之長久，是我們黨的歷史上罕見的。「文革」初期，由於林彪、江青反革命集團煽動、蠱惑而掀起的紅衛兵運動，像洶涌的浪潮席捲中國大地。一大批年輕、幼稚的紅衛兵在「左」傾錯誤指導下，棄黨的領導、黨的政策於一旁，橫行無忌地亂揪、亂斗、亂抄、亂抓。大批黨外朋友被捲入了這場災難的旋渦。

❻ 文化大革命何時開始

一九六三年進行的以戲劇改革為主要標志的文藝革命是「文化大革命」的開端。

一九六六年十一月二十八日，陳伯達在「首都文藝界無產階級文化大革命大會」上說：「黨的八屆十中全會以來的文藝革命，成為我國無產階級文化大革命的真正的開端。」 【參見《人民日報》1966年12月4日。】

❼ 文化大革命中死去的將領有哪些

彭德懷：元帥、59年「廬山會議」即受迫害，文革中累遭被批鬥毒打，1974年11月29日屈辱而死
賀龍：元帥、軍委副主席，1969年6月9日含冤逝世，1974年平反
閻紅彥：中共雲南省委第一書記，1967年1月8日凌晨四時服安眠葯自盡
陶勇：東海艦隊司令員，1967年1月21日遇害身亡（55歲生日）。
呂炳安：武漢軍區政治部副主任，1967年1月21日在武漢自盡
唐金龍：武漢軍區副司令員，1967年1月21日在武漢自盡
楊文安：空軍高炮指揮部副司令員，1967年6月中旬在北京自盡，1979年平反，追認為革命烈士
張子珍：蘭州軍區政治部副主任，1967年6月19日含冤逝世，1976年4月平反昭雪
安志敏：廣州軍區空軍副司令員，1967年7月23日含冤逝世
張和：總後勤部工廠管理部部長，1967年7月22日被迫害致死
王其梅：西藏自治區黨委書記，1967年8月15日被迫害致死，文革後平反
李呈瑞：海軍航空兵政委，1967年9月22日含冤逝世
湯平：總後勤部副部長，1968年1月28日含冤逝世，文革後期平反
袁子欽：總政治部副主任，1968年2月23日在非法關押中含冤逝世。
傅連璋：總後勤部中將軍醫，1968年3月29日凌晨5時左右屈死與監獄中。
劉培善：福州軍區第二政治委員，1968年5月8日晚22時到23時之間，在北京某部的鍋爐房中上吊自盡
文年生：廣州軍區副司令員，1967年6月7日在廣州因批鬥引發心臟病逝世
齊勇：南海艦隊副司令員，1968年7月1日在北京含冤逝世，1979年平反
劉善本：空軍學院副教育長，1968年3月10日在刑訊逼供中被失手打死
劉何：炮兵副司令員，1969年4月3日在北京含冤逝世，1977年平反
雷永通：海軍學院政委，1969年4月16日被迫害致死，文革後平反
許光達：裝甲兵司令員，1969年6月3日晚死於關押室的馬桶上
周長庚：總後勤部政治部副主任，文革中期下放到四川射洪縣農場勞動，1970年1月27日因突發心臟病，經搶救無效，在射洪縣人民醫院逝世
徐海東：國防委員會委員，1970年3月25日在鄭州逝世，文革後平反
張廣才：武漢軍區副政治委員，文革中下放到湖北恩施農場勞動，1970年4月8日在恩施不幸逝世，1978年武漢軍區為張廣才舉行了骨灰安放儀式
買買提依敏：新疆自治區人委會副主席，文革開始後受到錯誤處理，1970年5月17日含冤逝世，1986年5月平反昭雪，補開追悼會
張學思：海軍參謀長，1970年5月29日培迫害致死，文革後平反
譚甫仁：昆明軍區第一政治委員，1970年12月17日凌晨遭反革命分子槍殺（中國軍事網路全書上的說法），延至中午12時逝世
曾滌：中共中央組織部副部長，文革中被撤職，下放到農場勞動改造，1971年12月14日在勞改中，因突發腦血管破裂，經搶救無效逝世
索立波：北京軍區副參謀長，文革中受迫害，1972年含冤逝世，1979年北京軍區為其平反昭雪
桑頗·才旺仁增：西藏軍區副司令員，文革開始後，被扣上里通外國的罪名，被撤職抄家，1973年6月在拉薩含冤逝世，1979年西藏軍區會同西藏自治區政府為桑頗·才旺仁增平反昭雪，補開追悼會
王良恩：中共中央辦公廳副主任兼政治部主任，1973年1月26日含冤自盡，1980年平反昭雪，補開追悼會
白天：中國社會科學院領導，文革開始後，白天被扣上叛徒、特務的罪名，1973年11月18日含冤逝世，文革後平凡昭雪。
胡秉權：軍事科學院幹部，1973年10月含冤逝世，文革後平反。
李震：公安部部長，1973年10月21日逝世，官方結論為畏罪自殺。
劉其人：總政治部組織部部長，副部長（受譚政冤案牽連），1974年1月16日在濟南含冤逝世，文革後平反
袁也烈：海軍幹部，水產部副部長，1976年8月8日含冤逝世，文革後海軍黨委為其平反
肖向榮：中央軍委副秘書長，1976年3月23日含冤逝世，文革後平反昭雪
賈陶：炮兵幹部，文革中被錯誤的開除黨籍，1976年10月22日含冤逝世，1980年平凡昭雪
徐文烈：總政治部離休幹部，1971年2月18日被錯誤開除黨籍、軍籍，3月被遣送回原籍，安置在雲南省宣威縣板橋鎮歌樂村，每月只發60元生活費，1973年4月被子女接回北京治病，1976年12月28日在北京含冤逝世，1979年3月15日中共中央撤銷了當年的錯誤決定，恢復其黨籍、軍籍、名譽，4月10日在北京補開追悼會。

❽ 文化革命，為何會革文化的命

文化大革命，革了文化的命，這已經是人所共知的事實。文革期間，因為破四舊的緣故，多少文物遭劫，恐怕已經難以統計，地面建築，除了幾個特別著名、由軍隊保護的，基本上都化為瓦礫。至於雕塑、牌匾、器皿、書畫等等，被踐踏、搗毀、焚毀者根本沒法計算。 文革也是個全民焚書的歲月，秦始皇和項羽的焚書，跟文革比起來，漫說小巫，連小小巫都算不上。納粹德國的焚書，也無法與之相比。舉國上下，沒有什麼書是可以倖免於火神爺祝融氏的，中國古代的書，是封建主義的，外國書是資本主義和帝國主義的，蘇聯的書是修正主義的。1949年以來出版的書，是中國修正主義的。封資修三字標簽一貼，掃盪一切。能倖免的，除了馬列選集，就是魯迅的書。但這也要看地方，有的地方，擁有馬列的書也有問題，因為，你為何重視馬列，輕視毛主席的書呢？ 在文化革命中，最慘的是文化人。從舊社會過來的，不用說，都是資產階級知識分子，如果有留學經歷，哪怕從蘇聯東歐回來的，都是特務。就算你根正苗紅，又是新中國培養起來的，也照樣資產階級。絕大多數知識分子，都或多或少地受到過沖擊。大學里的專家、教授，則無一例外是資產階級反動學術權威，要戴高帽子上街的。如果臉皮薄受不了，那就死路一條了，自殺，還要最後一次被批鬥，說你是頑抗到底，自絕於人民。 文革剛結束的時候，文革的這種革文化的命的現象，被稱之為文化蒙昧主義。給文革的文化大破壞定性，這樣的說法，當然並無不可。但是，對於文革的發動者而言，他們為何要這樣人為地製造蒙昧呢？這種掃盪一切文化傳統的革命，是要達到什麼目的呢？文革雖然瘋狂，但發動和操控文革的人，卻並沒有發瘋。他們在打到封資修的名目下掃盪了一切文化，目的是要建設一個全新的文化。用他們的話來說，是有破有立。立的成果，最典型的，就是迄今還被稱為紅色經典的樣板戲。 客觀地說，集中了當年文藝界精兵強將，花費大量時間磨出來的樣板戲，從形式上，的確有可觀之處，主抓樣板戲的江青，也不是不懂戲。但是這樣的文藝作品，卻沒有絲毫的人性在裡面。所有的男女角色，都沒有配偶，《杜鵑山》里的女主角柯湘，好容易有個老公，但沒出場就已經死掉了。《沙家浜》里的阿慶嫂總算有個阿慶，但卻去上海跑單幫去了，始終沒見人影。《智取威虎山》里，連作為配角的老常寶，連想一下被土匪殺害的老婆都不能。不僅沒有男女之愛，連親情幾乎也沒有。《紅燈記》里的家庭，三口人來自三戶人家，仔細論起來，彼此也只有革命情義。所有的樣板戲，只有革命，革命戰爭，沒有人性。人性，恰是這場大革命所在文化領域重點掃盪的對象。 這樣對人性的絕然摒棄，跟文化傳統的決裂（還好，沒把文字也一並廢了），即使30年代已經相當革命的普羅文學運動也沒做到。那時候中國、日本和蘇聯的普羅文學，至少還有人的情感，人的感情活動，最革命的，也有親情。顯然，這樣沒有人性的文化產品，不能稱之為文藝作品，沒有任何文化意味，只能是革命宣傳品。這樣的宣傳品，也只是旨在動員和推動革命。在某種條件下，的確可以做到讓人頭腦里只有革命，沒有作為人的基本屬性，這樣的革命，持續下去的話，當然也只能走到非人的世界裡去。 其實，當年的樣板戲，如果在正常的社會里，基本上不會有市場。即使在文革前夕，中國政治空氣已經相當左的條件下，樣板戲也沒有多少人樂意看。可是，一旦把所有的文學和文藝作品都禁錮起來，再把樣板戲拍成電影，電台成天播放，農村的大喇叭成天唱，各地文藝團體通盤復制，讓人們眼裡看的，耳朵里聽的，就是這些樣板戲。 你還別說，就當年而言，還的確真的起到了存革命，滅人慾的效果。讓很多天真的革命青年，腦袋裡只有領袖，只有革命。爭先恐後，為領袖去死，為革命獻身，爭當樣板戲里的革命英雄。當年的過來人，經過這樣年復一年，日復一日的灌輸，眼睛一閉，樣板戲的畫面就會浮現出來，一張嘴，就是樣板戲的唱段。文革結束多少年了，只要一唱樣板戲，過來人還是有人會手舞足蹈，跟著哼唱。其實，除了少數人之外，多數人這樣的表現，只能是症狀，被強迫精神吸毒成癮的心理症狀。 當然，我們知道，人其實都有人性。人性可以被壓抑，但無法徹底擯棄。無論古今中外，只要能流傳下來的文藝作品，文化遺產，或多或少，都有人性的內涵。被壓抑的人性，只要接觸了這樣的東西，就很可能被點燃，重新復甦。文革後期，很多人就是偷看了一點點文革的禁書，甚至粗劣的手抄文學作品，比如《少女的心》，就會導致「思想混亂」。要想維持革命的純潔性，在文革的發動者來看，唯一的途徑，就是維持革命宣傳品的純潔性。這也是為什麼文革後期，按照樣板戲的創造原則弄出來的一些電影和小說，還是難逃被批判下場的原因。 當然，這樣的純潔的文化掃盪，文化建構，並沒有生成一個純潔的革命。人性美好的東西被擯棄了，但人性陰暗的一面卻在革命中大爆發，這場革命對人和人性的摧殘，至今還令人心有餘悸。

❾ 文化大命革命具體內容是啥

文化大革命具體內容是由毛澤東同志發動和領導的。他發動這場「大革命」的出發點是防止資本主義復辟、維護黨的純潔性和尋求中國自己的建設社會主義的道路。但他當時對黨和國家的政治狀況的錯誤估計，已經發展到非常嚴重的程度。

黨中央出了修正主義，黨和國家面臨資本主義復辟的現實危險，只有採取斷然措施，公開地、全面地、由下而上地發動廣大群眾，才能揭露黨和國家生活中的陰暗面，把所謂被走資派篡奪了的權力奪回來。這場「大革命」之所以冠以「文化」二字，是因為它是由文化領域的「批判」引發的。

(9)文化大改革死了多少人擴展閱讀：

「文化大革命」歷經從發動到1969年4月中共九大、從九大到1973年8月中共十大、從十大到1976年10月結束這樣三個階段。

由於毛澤東同志在全黨全軍和全國人民中的威望達到高峰，黨內個人專斷和個人崇拜現象極度膨脹，加上黨和國家政治生活嚴重忽視民主化、法制化的要求，權力過分集中於個人，這就使為人民敬重的領袖所犯的錯誤難以受到限制，也使林彪、江青這些野心分子能夠得勢橫行。

中共九大加強了林彪、江青、康生等人在中央的地位，使「文化大革命」的錯誤理論和實踐合法化。1971年9月林彪事件的發生，客觀上宣告了「文化大革命」理論和實踐的失敗，但中共十大仍然繼續九大的「左」傾錯誤，並且使江青反革命集團的勢力進一步得到加強。

1976年9月毛澤東同志逝世後，江青、張春橋、姚文元、王洪文加緊奪取黨和國家最高領導權的陰謀活動。同年10月，中共中央政治局執行黨和人民的意志，一舉粉碎「四人幫」，從而終止了「文化大革命」這場災難。