雲南該如何文化自信

⑴ 我們應如何進一步提高中華文化的自信

文化自信既體現在對待本民族歷史文化的態度上，也體現在對待本民族文化當下發展及其前景的態度上。對於曾經繪就文明華彩篇章、致力於創造文化新輝煌的中華民族而言，文化自信源於「古」而成於「今」；樹立和增強文化自信，出發點和落腳點是進一步提升中華文化的創新創造能力。
文化自信既指向歷史也指向現實
指向歷史的文化自信，即珍視我們擁有的優秀傳統文化，科學發掘其中穿越時空的因素，推動其創造性轉化和創新性發展。指向現實的文化自信，即充分肯定社會主義先進文化的突出成就，肯定中國特色社會主義文化對於實現民族復興夢想、推進人類文明發展的積極意義，確信中華民族一定能創造文化的新輝煌。
樹立和增強文化自信，既要戒除文化的歷史虛無主義，禮敬自豪地對待中華優秀傳統文化；也要戒除文化的「現實虛無主義」，禮贊並全力推進文化創新創造。而基於現實的文化自信，在文化自信整體格局中更具核心意義。唯有這種文化自信的不斷增強，才能真正推進社會主義文化大發展大繁榮、不斷拓寬社會主義文化強國之路。近年來，隨著黨和國家對優秀傳統文化的著力弘揚和倡導，隨著對文化發展規律認識的不斷深化及對中華文化發展曲折歷程的理性思考，人們對中華優秀傳統文化的尊重與自信逐漸增強。而如何樹立和增強基於現實的文化自信，則成為我們需要高度關注的重大課題。
當代中國的發展進步是文化自信的「大本大源」
從總體上看，自信心的不斷增強，是當今時代中華民族精神風貌的顯著特點。我國經濟的崛起、科技的進步、國際影響力的增強等，正贏得世界越來越多的關注，並增添國人越來越多的自信。然而，提到當代中國文化，一些人似乎缺少底氣，不那麼自信。的確，與硬實力的迅速提升相比，與歷史上中華文化在世界文化格局中所曾達到的高度、產生的影響相比，當代中國文化建設仍然任重而道遠。但是，我們在看到這種現實緊迫性的同時，還應看到經濟、政治、文化等的深層交融，看到文化軟實力對硬實力提升的推動效應。
文化作為精神成果，來自實踐，又反作用於實踐。這里的實踐，不僅僅是指文化建設的實踐，經濟建設、政治建設、社會建設、生態文明建設的實踐等都包含著文化創造，是已有文化成果、文化條件發揮作用的具體實踐。當代中國發展進步的實踐進程，離不開看似無形卻真切存在的文化力量支撐和推動；同時，這種發展進步也為文化的新發展奠定了物質基礎、積累著精神能量。抽去文化的因素，無法全面講清「中國奇跡」；離開當代中國發展進步的整體進程，無法透徹把握當代中國文化發展的客觀現實。我們應從中國特色社會主義建設的大格局中看到其中所體現的文化力量、所具有的文化意義，讀出應有的文化自信。當代中國的發展進步，是支撐當代中國人文化自信的「大本大源」。
文化自信本質上是對社會主義先進文化的自信
當代中國的創造性實踐，是中國特色社會主義偉大實踐；當代中國的文化自信，本質上是對社會主義先進文化的自信。增強這種文化自信，不僅要細看中國特色社會主義建設的大格局，還要細看近代以來中華文化的歷史變革，看中國特色社會主義文化建設的現實進程，看當代中國不斷增強的、指向未來的文化創新創造能力。中華文化曾在世界文化史上盡得風流，但近代以來也曾在舊制度中根芽漸萎，在西潮沖擊下花果飄零。扭轉這一困局、實現中華文化浴火重生的，是中國共產黨領導的新民主主義革命和以馬克思主義為指導的新文化。正如毛澤東同志所指出的：「自從中國人學會了馬克思列寧主義以後，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中國人民解放戰爭和人民大革命，已經復興了並正在復興著偉大的中國人民的文化。」這種復興，是中華文化朝著民族的科學的大眾的社會主義文化方向前進的歷史性變革和新生。
中國特色社會主義文化建設的實踐成效，在文化事業發展、文化產業壯大、公共文化服務體系構建以及文化市場體系日趨完善等方面，都有著鮮活而具體的體現。一系列人們津津樂道的數據，記述著我國文化軟實力和國際競爭力不斷增強的步伐，吸引著世人的關注和評說。但是，較之各種各樣的數據而言，更有生命力、更富深遠意義的，是國人文化意識的普遍覺醒與中華民族整體文化素質和文化建設能力的歷史性提升。這種意識、素質和能力，是中華民族實現文化復興必不可少的條件。從歷史前行的這一基礎和態勢中，我們更有理由樹立和增強文化自信。

⑵ 我們應該怎樣樹立高度的文化自覺和文化自信

1.要始終保持對文化意義、文化作用、文化地位的深度認同。文化是人類基於自覺意識的靈感迸發、情感表達、觀念創新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類區別於其他動物的重要標志。文化始終以一種無形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養人類、涵養社會、促進經濟發展，其意義和作用都是永恆的。

2.要牢固樹立對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當。文化自覺不只是內在意識上的自覺醒悟，還應當是實際行動上的責任擔當。因為，文化是在長期的延綿不斷的建設中不斷發展、不斷進步的，無論是整個人類的文化，還是一個國家、一個民族的文化，都有一個點滴積累、長期積淀的過程。所以，我們對文化的責任擔當理所當然要包括對文化建設的參與，對文化發展的推動，對文化進步的引領。 文化自信是我們對自身文化價值的充分肯定和對自身文化發展的堅定信心。

3.要有對歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化的理性審視。我們所講的文化自信，首先是正確地對待自己的文化，也就是對自己國家和民族優秀文化傳統有應有的禮敬和自豪，對自身文化生命力量和文化發展前景有堅定執著的信念。
4.要有對世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果的包容借鑒。對外來文化採取包容、借鑒、吸收的態度，是對自身文化充滿自信的另層表達。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內在本質和生命力決定的，但一個重要方面在於它有海納百川的胸襟、有兼收並蓄的傳統，這實質上就是其特有的自信氣度。

⑶ 怎樣樹立文化自覺和文化自信

要深化對文化價值的認識，樹立文化擔當的責任意識，把握文化發展規律，夯實文化發展的根基，勇於和善於吸收外來先進文化，切實提高文化發展的能力和水平。
（一）加強學習，提高認識
善於站在時代和實踐發展的新視角、新維度，不斷學習，提高對文化發展的認識。
1．加強對馬克思主義理論的學習，提高對文化價值的認識。
2．加強對文化知識和理論的學習，提高對文化規律的認識。
在理解文化發展階段性、文化構成多樣性和文化建設長期性的過程中，增強文化自覺、培養文化自信。
3．加強對世界文化及其發展潮流的學習，提高對文化趨勢的認識。
強化文化自覺，在主動參與文化競爭的實踐中，增強文化自信。
（二）把握規律，尊重科學
高度的文化自覺和文化自信，應該建立在尊重規律的科學文化水平之上。
1．把握文化建設階段性規律。
立足社會主義初級階段的現實基礎，制定切實可行的文化發展戰略。
2．把握文化構成多樣性規律。
堅持弘揚主旋律與提倡多樣化相統一，培育和壯大主流文化，努力在多元中立主導、在多樣中謀主見。
3．把握文化建設長期性規律。
有足夠的耐心和堅持，做到重在建設，注重積累，避免突擊運動的文化建設方式。
（三）與時俱進，擔當天下
天下興亡，匹夫有責。高度的文化自覺和文化自信，應以高度的責任感和擔當天下的文化情懷為前提。
1．自覺地承擔起傳承民族優秀文化的責任。
學習、熱愛、保護民族文化，使民族優秀文化薪火相傳。
2．自覺地承擔起滿足人民精神文化需求的責任。
加大文化事業的投入，促進文化產業發展，擴大文化消費，提高人民文化生活質量，保障人民基本文化權益。
3．自覺地承擔起提高國家文化軟實力的責任。
以強烈的憂患意識，加快形成自己的文化優勢，在激烈的綜合國力競爭中維護我國的文化安全。

⑷ 如何做好文化自信

應這樣做好文化自信：
文化自信本質上是對文化生命力的信念、信心。增強文化自信，需要我們有對歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化的理性審視，對世界歷史文化、異域民族文化、現代文明成果的包容借鑒。
第一，要有對歷史傳統文化、紅色革命文化、民族民間文化、當代中國文化的理性審視。我們所講的文化自信，首先是正確的對待自己的文化，也就是對自己國家和民族優秀文化傳統有應有的禮敬和自豪，對自身文化生命力量和文化發展前景有堅定執著的信念。對傳統文化的合理因素和內在價值有科學的判斷，簡單明了的講就是三句話：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。
第二，要有對世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果的包容借鑒。對外來文化採取包容、借鑒、吸收的態度，是對自身文化充滿自信的另層表達。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內在本質和生命力決定的，但一個重要方面在於它有海納百川的胸襟、有兼收並蓄的傳統，這實質上就是其特有的自信氣度。
所以，我們對文化的責任擔當理所當然要包括對文化建設的參與，對文化發展的推動，對文化進步的引領。

⑸ 關於文化自信的話題和內容

①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來。要讓每個中國人都對中華文化有更為全面、更為深入的了解，從而將文化自信厚植於每個人的心裡。（開篇點題，引出下文。點明文化自信的作用，即文化自信的重要性。）

②文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文化源遠流長、遞代積累，正是其內在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立於世界東方。實踐表明，有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來。那麼，如何才能真正樹立文化自信？（承接上文，進一步強調文化自信的重要性，引出論點：如何樹立文化自信。）

③首先，要知曉文化。中國地大物博，各區域都有自己的文化特色和文化底蘊。樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎。現在，我們對自己的文化家底還知之不深。舉一個例子來說，許多人從課本和老師那裡知道了安徽省全椒縣有個吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個薛時雨。吳敬梓因為創作了《儒林外史》而成為文學史上的重要作家，但薛時雨的作品因為沒有進入課本和課堂而不為人知。薛時雨既是一位官員，還是一位詩人，寫了不少詩詞，有《藤花館詩刪》留存於世。類似薛時雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們去了解、盤點。事實上，還有很多文化內容，包括物質文化和非物質文化，都需要我們去認真了解，摸清家底。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。（舉例論證，要樹立文化自信首先要了解中華文化。）

④其次，要挖掘文化。從一定意義上說，現在我們關於中華文化的知識系統，只是建立在已經發現、知曉的文化遺產基礎之上的，還有很多文化遺產未被發現。比如，甲骨文和簡帛作為重要文化遺產，雖然已經發現和收集了不少，但還有埋在地下、尚未被發掘的。現在，我們對思想史的認識主要依據的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料如家規族訓，它們呈現了思想史的另外一面，需要深入挖掘。還有一些少數民族的文化遺產，也需要我們去深入挖掘。2008年，雲南就發現了彝族文字的舊抄本《董永記》，將其翻譯成漢語後發現，它在情節上與漢語唱本有一定區別，對於研究彝族孝的倫理具有一定意義。類似的文化遺產還有很多，需要我們去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯，我們才能更具文化自信。（舉例論證，要樹立文化自信就要對傳統文化深入挖掘，進而彰顯中華文化的豐富性。）

⑤最後，要研究文化。推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展是我們對待中華優秀傳統文化的基本態度和方針，也是樹立文化自信的必然途徑。當下，很多地方都非常重視對本地區傳統文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。但是，對這些傳統文化的研究還是不夠。又如，對於已經發現的甲骨文和簡帛，需要對其文字進行深入解讀。清華簡被發現之後，不少學者都在持續不斷地識讀其文字，雖然已經取得很大進展，但還有一些更難的文字需要識讀。可見，樹立文化自信，需要沉下心來研究我們的文化。只有對中華優秀傳統文化進行深入研究之後，才能進行創造性轉化和創新性發展，更好樹立文化自信。（舉例論證，要樹立文化自信還要研究文化，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。）

⑹ 雲南省在文化創作上強調自信自覺的原因是什麼

現在不自信也不自覺

⑺ 高二政治：我們應該如何增強文化自覺與文化自信

要始終保持對文化意義、文化作用、文化地位的深度認同。文化是人類基於自覺意識的靈感迸發、情感表達、觀念創新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類區別於其他動物的重要標志。

文化始終以一種無形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養人類、涵養社會、促進經濟發展，其意義和作用都是永恆的。

要牢固樹立對文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當。文化自覺不只是內在意識上的自覺醒悟，還應當是實際行動上的責任擔當。

因為，文化是在長期的延綿不斷的建設中不斷發展、不斷進步的，無論是整個人類的文化，還是一個國家、一個民族的文化，都有一個點滴積累、長期積淀的過程。

所以，我們對文化的責任擔當理所當然要包括對文化建設的參與，對文化發展的推動，對文化進步的引領。 文化自信是我們對自身文化價值的充分肯定和對自身文化發展的堅定信心。

西方文化自覺反思

從世界的視野來看，西歐18世紀的啟蒙運動，使歐洲社會決定性地進入了現代，啟蒙的中心思想是理性，理性用以正當化人們的信仰，並以之規范社會的公（甚或私）領域，亦即以理性作為構建「好」社會的基礎。

韋伯指出，啟蒙在現代社會中，不是理性的勝利，而是一種他稱為「工具理性」的勝利。工具理性之特性，不是導向普遍自由的實現，而是他所謂的「鐵籠」的出現。韋伯對啟蒙的理性的反思，導引了20世紀法蘭克福學派與後現代主義對啟蒙、對現代性的全面批判。

⑻ 怎麼增強文化自信

堅定文化自信，最重要的是推動社會主義文化繁榮興盛。1、加強思想道德建設，提高全社會文明程度。要把加強思想道德建設作為一項極為重要的戰略任務，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚民族精神和時代精神。要深入實施公民道德建設工程，培育正確的道德判斷和道德責任，營造崇德向善的濃厚氛圍，夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。2、推進文化創新，大力推動文化繁榮發展。激發全民族文化創新創造活力，是推動社會主義文化繁榮發展的內在要求。要繁榮發展社會主義文藝，堅持百花齊放、百家爭鳴，不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革，加大文化產品與服務供給側結構性改革力度，為人民提供豐富精神食糧。要深入實施文化惠民工程，推進公共文化服務均等化標准化建設。要加快文化產業發展，培育新型文化業態。要推進國際傳播能力建設，擴大中華文化影響力。3、堅持「雙創」方針，大力傳承和弘揚中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂。要堅持創造性轉化和創新性發展，不斷賦予中華優秀傳統文化新的時代內涵和表現形式，把跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要堅持取長補短、兼收並蓄，以交流互鑒、開放包容的胸懷，鑄就中華文化新的輝煌。

⑼ 如何樹立我國文化自信

我們應該怎樣建立文化自信

辛鳴在《中國青年報》撰文認為，我們講文化自信，說到底就是對中國源遠流長精神家園的自信，更是對生生不息文化創新的自信。

我們有資格自信。文化是每個民族每個國家的生命體現，也是這個民族、這個社會能自立於其他民族、其他社會之間的「基因身份證」。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內聚力立身於世界民族之林，喪失了獨特性，就意味著喪失內聚力，也就喪失了存在的合法性。

文化無疑是要發展的，但枝繁葉茂離不開根的滋養。每個民族都有自己的精神家園，你的家園對別人來說可能就是異鄉。自己的家園可能有這樣那樣的不盡如人意，但所有家園都是溫暖的，在那裡可以找到精神的安定與祥和。目前，在全球化的背景下，西方發達國家往往習慣憑借自己經濟的優勢去否定別國文化的優勢，強求文化同一，而一些民族、國家出於經濟政治的弱勢對自身文化也喪失了起碼的自信，甚至自慚形穢。其實，「不同」、「多元」是社會發展的必然，更是現代社會文明進步的標志。中國有句古話說得好，「和實生物，同則不濟」。如若所有的民族、所有的國家都強求一律，很可能導致人類文明僵化衰落。

我們有底氣自信。當下中國有兩個概念同時在使用，一個是中國傳統文化，一個是中華文化。很多人在使用這兩個概念的時候往往不加以區分。中國傳統文化是「過去完成時」，盡管我們可以不斷對之作出新的闡釋，但其內涵是既定的，而中華文化則是涵蓋過去現在未來的一個動態概念，不僅包括過去五千年文化的燦爛，也意指今日中國文化的繁榮，更要求未來中國文化的輝煌與復興。對今日中國社會來說，固然要講把中國傳統文化中的精華內容傳承下來，更要大講特講中華文化的「現在進行時」，讓中華文化作為一個整體趕上時代引領未來，因為「中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件」。

實現中華文化的「現在進行時」，不要停留於對中國傳統文化中具體文化內容的簡單重復，而要重視文化精神的闡幽發微。這也就是為什麼中華傳統美德已經是我們最深厚的文化軟實力，我們還要創造性轉化、創新性發展地培育社會主義核心價值觀的道理所在。

實現中華文化的「現在進行時」，還要善於把人類文明的一切成果，包括現代西方的文明成果坦坦盪盪大大方方地「拿來」。在中華文化的滋養下，我們把印度文明中的佛教「化」為了中國佛教，我們把西方文明中的馬克思主義、社會主義「化」為了中國化的馬克思主義、中國特色社會主義。有了這種「兼容並蓄、海納百川」的品格，還有什麼樣的文明成果不能在中華文化中創造性轉化、創新性發展呢？

當然，這個「化」是有講究的。守不住主心骨，沒有好辦法，很有可能在「化人」的過程中被「人化」。如何做到「化人為我」而不是「我為人化」？一位歷史學家曾經打了個很形象的比方：人是要吃肉的，但是要通過把肉消化為人的肌肉來強身健體。這既是實現中華文化「現在進行時」的底線思維，又是實現中華文化「現在進行時」的至高境界。