⑴ 請問中國於西方文化的差異基礎是什麼
宗教信仰
⑵ 西方文化(文明)的核心是什麼
Sammuel P.Huntington,美國哈佛大學著名教授，把西方的文明概括為八個特徵。
1. 古典遺產。西方從其古典文明遺產中得到了很多重要的遺產，包括希臘哲學和理性主義、羅馬法、拉丁語和基督教。
2. 天主教和新教。西方的基督教，先是天主教，而後是天主教和新教，從歷史上說是西方文明唯一最重要的特徵。
3. 歐洲語言。語言是僅次於宗教的、使一種文化的人民區別於另一種文化的人民的要素。西方在其語言的多樣性方面不同於大多數其他文明。
4. 精神權威和世俗權威的分離。在整個西方歷史上，先是唯一的教會然後是許多教會與國家並存。上帝與皇帝，教會與國家，精神權威和世俗權威，在西方文化中始終普遍是二元的。作為西方文明象徵的教會與國家之間的分離和一再出現的沖突，在其它文明中並不存在。這種權威的分裂極大地有利於西方自由的發展。
5. 法治。法治史一個文明社會的核心觀念，是從羅馬繼承來的。中世紀的思想家曾詳細闡述過自然法的思想，君主應當根據自然法來行使他們的權利，而普通法的傳統則在英國得到了發展。
6. 社會多元主義。歷史上，西方社會一直是多元化的。正如多伊斯奇注意到的，西方的獨特性是「多樣化的自主集團的興起和延續，他們並非建立在血緣關系或婚姻基礎之上「。
7. 代議機構。社會的多元性最初導致了等級、議會和其他代表貴族、教士、商人、和其集團的利益的機構。
8. 個人主義。上述許多西方文明的特徵促進了文明社會中所獨有的個人主義意識以及個人權利傳統和自由傳統的出現。西方人和非西方人一再把自由主義認作西方主要的區分標志。
⑶ 西方文明是以什麼為基礎發展起來的
西方文明是強調個人實現的物質文明，中國文明是和西方文明相異的，這是西方人的第一感覺。很多非西方的古老文明，如埃及、印度、波斯，和中國都是不一樣的，他們都是從上古時代，就和西方文明糅合在一起。例如埃及是四大文明古國，但埃及並不是到近代才和西方發生關系。埃及歷史上有非常有名的女王克麗奧佩特拉，她和其整個家族統治埃及兩三百年，但卻都是希臘人，根本不會說埃及話。因此，埃及和西方從上古就已經糾纏在一起，這是因為西方文明發源地是在地中海一帶，埃及、非洲原來都和西方文明糅合在一起。
中文名：西方文明
西方文明：是強調個人實現的物質文明
中國文明：是和西方文明相異
這是西方人：的第一感覺
分享
簡介
指的是西歐、北美的現代文化，包括西方世界中共同的標准、價值觀、風俗等。與西方這個詞相對應的是東正教、亞洲或者伊斯蘭國家，或者第三世界發展中國家。也曾被對應於前蘇聯共產主義國家。
西方文化的概念通常與西方世界傳統定義相關聯。根據此定義，西方文化是文學、科學、音樂以及哲學原理的合集，並且有別於其它主要文明。適用於受西歐移民或殖民影響強烈的國家，並不僅限於西歐。這些傳統大都在被列入西方經典。
西方文化被用於許多方面，不管實際使用正確與否，包括美國文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性的享樂主義、帝國主義、現代主義，乃至解說西方文明。
西方文化常被認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、基督新教，這些被統稱為猶太教-基督教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。
類別
西方文化在文學、音樂、哲學、宗教方面，已經有了極為豐富的發展。重要的傳統包括：
經院哲學
天主教
新教
人文主義
文藝復興
啟蒙時代
世俗化
科學方法
公元前1世紀，羅馬帝國攻陷希臘後，吸收了古希臘的科學、哲學、民主、建築、文學以及藝術，並此基礎上作進一步的發展。
在接下來的500年中，盡管羅馬帝國拒絕古代雅典很前衛的民主理念，但卻將希臘語、拉丁語隨著羅馬法傳遍了歐洲。羅馬文化融合了日耳曼、斯拉夫以及凱爾特文化，但隨著羅馬的衰落，希臘與羅馬（Greco-Roman）的許多藝術、文學以及科學都消失或被取代了。
隨著羅馬基督教地位的提高，聖經成為西方文藝中的核心部分，幾乎影響到了西方文化的所有領域，包括藝術、法律、哲學、教育以及政治。羅馬基督教成立了許多神學院，現在的許多大學、學院即起源於此，總體而言這些學院促進了早期西方文化的傳播。阿拉伯文化保存了一些古希臘和古羅馬的知識，隨著十字軍東征，西班牙、黎凡特的摩爾人所具有的阿拉伯文化，對西歐產生影響，終於在14世紀，希臘的文化遺產重又被西歐發現，於是文藝復興誕生了。
16世紀之後，文藝復興的西方文化被探險者、殖民者、商人以及傳教士傳播到新大陸。隨後的啟蒙時代，在美國革命、法國大革命時達到頂峰。一些理念，比如民權、法律面前人人平等、司法公正以及民主，這些社會構成的理想，第一次被付諸實踐。如今這些准則已經成為現代西方文化的基石。
19世紀，美國開始發展自成一體的西方文化，1950年代後，占據了主導地位，連同美國時尚、娛樂、技術以及政治，流行於其他西方世界，對其社會文化的各個方面造成了巨大的影響。
在世界范圍內，西方文化中的元素對其他文化具有很強的影響力。許多文化背景的人，包括西方與非西方的，都將"現代化"與"西化"等量齊觀，當然也有許多非西方人士，反對將採納西方理念與價值，作為所有社會的必然。一些非西方世界的成員，他們將科技進步跟西方的不同價值觀相聯系，由於西方價值觀與他們當地社會的價值理念大相徑庭，以此作為理由，來反對大部分的"現代化"。
無可爭議的是，組成所謂"現代化"概念的技術、社會模式中的大部分，都發展自西方世界。但這些技術和社會模式，是否就是西方文化的本質部分，這個問題則較難回答。許多人根據實證科學，認為這個問題無法回答，取而代之的是，一個"價值"問題，必須在其價值系統中 （如哲學、宗教、政治理論）才能找到答案。當然，現在人類學中的許多部分，都顯示在物理環境與日常活動，跟文化形成（發現自文化生態）之間的關系。因此，"現代化"與"現代"技術，就不僅僅指"科學"方面 （即物理上），也可能與某種文化緊密相聯，比如西方文化，如果沒有這些科技，現在的西方文化就跟古往今來為人熟知的狀況有天壤之別。
由於在文化、藝術、文學、歷史方面的基石作用，西方文化在歐美學校課程中占據了支配地位。1970年代開始，一種被稱為多元文化政策的新文化覺醒，開始鼓勵在西方學習非洲、亞洲的文化、歷史與藝術，這項政策在進入1990年代後進展加快。
其他文化
除了食品、文學、藝術、音樂、宗教以及政治，西方文化中還有許多方面有別於世界上的其他文化。
自由作為最重要的價值，引發了其他許多種亞文化，但是世界還是多元性；
具有很強的科技創新能力，同時堅信進步；
對隱私和民權有很強的意識；
對性、一夫一妻制的態度多少有些隨意；
與其它內斂的文化不同，個人的榮辱很少會導致職責自殺、為名自殺；
一致認為政治腐敗將導致經濟上的效率低下；
專注於核心家庭，而不是大家庭。但是其建國理念有別於其它西方國家的美國又有所不同。
特色
西方世界的一大特色就是致力於科學與技術，並善於創造新加工、新材料，進而形成新產品。正是在西方，蒸汽機得到了發展，並被應用於工廠，以產生電力。四沖程循環和內燃機的發明和前期發展也都發生在西方。核電站則發明於芝加哥。 發電機、變壓器、馬達以及電燈，可以說幾乎所有熟悉的電器，都源自西方。新的通訊設備與系統，比如電報、電話、傳真、海底電纜、無線電以及電視、通訊與導航衛星、網際網路、萬維網，這些都可以歸功於西方。一些司空見慣的材料，比如混凝土、鋁、明亮的玻璃、合成橡膠、聚乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯等等，這些都是西方的發明。鋼鐵造的輪船、橋梁以及摩天大樓，首先出現在西方。疫苗接種、麻醉、MRI、口服避孕葯，以及所有純的抗生素都來自西方。晶體管、集成電路、存儲晶元、計算機、滑鼠以及硬碟都在西方問世，還有鉛筆、圓珠筆、CRT、LCD、LED、攝影、靜電復印、激光列印機、等離子顯示器等。輪船的經度儀、引擎帶動的螺旋槳、火車頭、自行車、汽車以及飛機，都發明自西方。眼鏡、望遠鏡、顯微鏡、電子顯微鏡，各種色譜法、蛋白質、DNA排序、CT、核磁共振、X射線，還有白光、紫外線、紅外線的光譜研究，都首先在西方的實驗室、醫院、工廠里開發並應用。生化疾病、糖尿病、細菌病源論也是由西方人發現。根除古代被稱為天譴的天花，則是在西方人唐納德·漢德森領導下展開。
在數學中，微積分、統計、邏輯學、矢量、張量、復分析、群論以及拓撲學都發展自西方。生物學中，進化論、染色體、DNA、遺傳學以及分子生物學用到的方法，都在西方首創。物理學中的力學、量子力學、相對論、熱力學、統計力學都由西方人創造。原子、原子核、電子、中子和質子都由西方人揭示。大部分的化學元素，包括其組成等，都在西方被發現。固氮和石化產品也是西方人的功勞。化學正是在西方發展成為科學的一員。
⑷ 西方文化形成的基礎
西方文化是以希臘羅馬文化為基礎發展起來的一種文化，這是歐洲的傳統文化，所以又叫歐洲文化。歐洲文化是由希臘人、羅馬人、日爾曼人、斯拉夫人等多民族共同創造的。受這一文化熏陶的地區主要是歐洲，然後是美洲。因為包括各美洲在內，所以概稱為西方文化，現代國際所稱的「西方」不只是個地理概念，是包含著政治、經濟在內的新概念，地處東亞的日本因是發達工業國家，也被包括在西方之內。西方文化與歐洲文化是相通的，是一回事。這一文化的覆蓋面非常廣泛。它包括現代的英、法、德、意、美等西方國家，也包括現代東歐波蘭，捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、匈牙利以及前蘇聯等國家。隨著近現代工業文明的興起和傳播，西方文化的存在已遠不局限於歐美，事實上已成為被世界許多地區所接受的文化。這種文化幾乎與工業現代化並存。西方文化具有強烈的現實主義精神，鮮明的理性是它突出的特徵，所以被視為理性文化。
⑸ 中西方文化以什麼思想的基礎
中西文化的基本精神 ? 我們在考察了中西文化不同的自然與 經濟背景和社會結構的差異之後，把 探討中西民族的文化精神，以及兩種 文化各自的核心價值及其在所追尋的 珍視的終歸有所成就方面表現出的個 性作為比較的重點。 什麼是文化精神？ ? 所謂文化精神便是文化學者用以描述 價值系統整合性的一般模式和發展取 向的重要范疇，它將每一文化內部復 雜的價值體系減少為影響價值體系各 個方面的幾個基本模式，並說明諸如 經濟、道德、法律和審美價值之間的 一致性。 歷來學者對中西這兩種不同文化的精 神差異的探討 維新思想的康有為、梁啟超、嚴復等即對此進行了認真的探討， 其中嚴復認為中西文化的不同在於： 中之人好古而忽今，西之人力今以勝 古；中之人一治一亂、一盛一衰為天 行人事的自然，西之人以日進無疆， 即盛不可復衰，即治不可復亂，為學 術政化之極則。…
⑹ 西方文化以什麼類型為主
我覺得d吧，因為國外要的是真實性，但不會空講大道理。反正不是a，因為他們要的是打破常規，b和c也可以
⑺ 西方文化以什麼和什麼著稱
（一）、中西文化差異的主要表現 首先，從人類最基本的生存條件——飲食來說，中國人和西方人無論再烹調技法上，還是在進餐方式上，都大相徑庭。中國人利用各種烹...
⑻ 西方文化以什麼為主
個人覺得以崇尚個人及自由為主，他們的核心是以個人的感受為主，所以他們總是用他們自己所謂的標准來定義自由與民主，自以為是的認為自己就是先進的代表。
⑼ 西方文化是一個以什麼為基礎所構建出來的文化
西方文化是一個以人與神的關系為基礎構建出來的文化。
⑽ 西方文化以什麼為價值導向
西方的價值取向為「Justice」審判。
1.inalienable and inborn right without discrimination.不可剝奪的，與生俱來的權力，不受歧視。
2.justice of the peace.（layman）太平紳士
西方的法jus源於正義justita. (在牛津詞典中，法的目的在於幫助人們在國與國，團體與團體，人與人之前的關系中實現正義)
例如：Word family ：juror陪審員，jury陪審團，jurisdiction司法管轄權
西方一直追求的是正義（Pursuitofjusticeinhistory）：先是柏拉圖；行為正義是一種正向的輸出，即所作所為對社會有好處，可以給身邊的人帶來幸福。
他們希望通過正義的審判來給予人們真正的公平和正義，給人們帶來幸福。