湖南有什麼特色文化

A. 湖南地區的文藝特色是什麼

在我的映像中，湖南花鼓戲、湘綉、人文古跡、嶽麓書院等等，能夠代表湖南的歷史文化，現代的湘西風景旅遊、電視廣播業的蓬勃發展。又為湖南增添了新的文化藝術特色。

B. 湖南省長沙這個城市有什麼特點有什麼文化習俗

湖南長沙是一個外來人口比較多的城市，有豐富的文化特色，是一個開放的包容的城市。長沙作為南方很重要的交通樞紐城市，幾十年來飛速發展，目前這個城市很有自己的魅力，也吸引了很多外地人口遷入。

從以上的表達我們可以知道，長沙是一個物質和文化都十分豐富的城市。包容度很高，無論你喜歡什麼、想要過什麼樣的生活 ，都不會有人打擾你，可以隨心的選擇自己想要的，在這里生活會獲得真正的自由。

C. 湖南有啥著名文化

炎文化(炎帝文化),柳文化，舜文化，楚文化，湘文化等 湖南十大文化遺產 分別為炎帝陵、舜帝陵、里耶古城遺址、馬王堆漢墓出土文物、岳陽樓、浯溪摩崖石刻、嶽麓山風景名勝區(含嶽麓書院、辛亥名人墓葬群)、南嶽衡山風景名勝區(含南嶽大廟、忠烈祠)、鳳凰古城、韶山毛澤東故居(含南岸、毛氏宗祠、毛震公祠 毛鑒公祠、毛澤東銅像、滴水洞)。十大文化遺產中，長沙市有馬王堆漢墓出土文物、嶽麓山風景名勝區兩處。 在此次評選活動中獲得提名的還有長沙走馬樓三國孫吳簡牘、長沙窯遺址及出土文物、靖港古鎮、張谷英村、屈子祠、蔡倫墓及蔡侯祠、澧陽平原史前文化遺址群、桃花源、紫鵲界梯田、柳子廟、江永女書、上甘棠村、寧遠文廟、玉蟾岩遺址、隆回灘頭年畫、通道坪坦河侗文化村寨群、洪江古商城、高椅古民居、新晃夜郎古邑、龍興寺等。 -十大文化遺產攬影 炎帝陵 位於株洲市炎陵縣，始建於何時已無法考證，但據史書載當不晚於五代前。整個陵區處於群山環圍之中，洣水在山下緩緩流淌，林陰濃郁，氛圍靜謐，景色幽中透雅。這是全國重點文物保護單位。 舜帝陵 位於寧遠縣城南30公里的九嶷山，規模宏大，建築雄偉，為宮殿式四進布局。午門、拜殿、正殿、寢殿依次遞進，重檐斗拱，氣勢恢宏。舜帝陵是中華民族傑出始祖、「五帝」之一的舜帝之陵寢。它是被我國陵墓史料《陵墓誌》記載的「最古老的陵墓」。 里耶古城遺址 位於湘西龍山縣，里耶古城遺址內取出了近3萬枚秦簡，因此開始為世界所了解。古城的發現，填補了湘西地區乃至全國秦漢時期古城，尤其是秦代古城考古的空白。 馬王堆漢墓出土文物 馬王堆漢墓位於長沙市芙蓉區馬王堆鄉，共有3座墓，分別是西漢初期長沙國丞相軑侯利倉及其妻、兒的墓。馬王堆漢墓出土文物不但品種繁多，且極為珍貴，藝術性高、實用性強，引起了全世界的關注，轟動了海內外。 岳陽樓 屹立在洞庭湖畔，是我國古建築中的瑰寶，自古有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之譽。岳陽樓的出名，在很大程度上是由於北宋著名文學家范仲淹(989-1052年)寫了一篇不朽的散文《岳陽樓記》。 浯溪摩崖石刻 位於永州市祁陽縣，此處蒼崖石壁，瀕臨湘江，巍然突兀，浯溪露天摩崖，為南國摩崖第一家，具有豐富的文化內涵，歷時千百年，享譽海內外。 嶽麓山風景名勝區 系國家級重點風景名勝區。位於古城長沙湘江西岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然動植物以及文化古跡、近代名人墓葬、革命紀念遺址等組成，為城市山嶽型風景名勝區。其中麓山景區系核心景區，景區內有嶽麓書院、愛晚亭、麓山寺、雲麓宮、新民主學會景點等。 南嶽衡山風景名勝區 我國著名的五嶽之南嶽，自古天下聞名，尤以壯美的自然風光和佛、道兩教形成的人文景觀著稱。衡山有72峰，南起衡陽市城南的回雁峰，北止長沙市的嶽麓山，峰峰秀麗，峰峰神奇，在湖湘大地上逶迤800公里。南嶽景區面積達85平方公里，林木繁茂，終年翠綠，奇花異草，四時郁香，素有「五嶽獨秀」之稱。 鳳凰古城 鳳凰古城位於湘西鳳凰縣，古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過，獨具特色的古建築保存完好，吊腳樓、石板街充滿了民族風情。 韶山毛澤東故居 坐落在蒼松翠竹的韶山沖中,距長沙市104公里,是一座土牆灰瓦的普通農舍。從故居堂屋轉過右廂房，卧室、廊檐和碓屋之間，可看到毛澤東的全家照、日常器皿和各種農具，其中陳列著毛澤東少年時期用過的肩擔、水桶、鋤頭等

D. 湖南的風俗是怎麼樣的

湖南有以下風俗：

1、湖湘文化。

是指一種具有鮮明特徵、相對穩定並有傳承關系的歷史文化形態。當然也指湖南幾千年歷史沉澱下來的文化底蘊。不同的地方、不同的民俗風土人情，就形成了不同的文化，值得一探究竟。

2、方言文化。

湖南方言指湖南境內的方言，其中漢語方言包括湘語、西南官話、贛語、客語，另外，還有湘南土話、鄉話這一些尚未確定歸屬的方言。湖南的少數民族語言主要有苗語的湘西次方言，土家語的龍山土話、保靖土話、孟茲話，侗語、勉語以及壯語。

3、節日文化。

湖南是一個多民族省份，全國56個民族，都有居民在境內生活。湖南少數民族主要分布在湘西、湘南和湘東的邊遠地區，各少數民族都有自己的民族語言、風俗習慣和宗教信仰。

4、嫁娶文化。

湖南是多民族省份，有漢族、土家族、苗族、瑤族、侗族、白族、回族等51個民族。其中世居的有漢、苗、土家、侗、瑤、回、壯、白族等9個民族，世居少數民族大多數居住在湘西、湘南和湘東山區。

土家族婚禮別具一格，姑娘在出嫁時要唱「哭嫁歌」，送親時姑娘和母親唱「發轎歌」，新婚夫婦進了洞房，歌手就唱「賀喜歌」和「拜客歌」。

5、飲食文化。

湘菜，是中國歷史悠久的一個地方菜。是漢族飲食文化八大菜系之一。湘菜歷史悠久，早在漢朝就已經形成菜系，烹調技藝已有相當高的水平。

湖南地處我國中南地區，氣候溫暖，雨量充沛，自然條件優越。湘西多山，盛產筍、蕈和山珍野味;湘東南為丘陵和盆地，家牧副漁發達;湘北是著名的洞庭湖平原，素稱"魚米之鄉"。

6、湖南傳統建築。

湘西位於湖南省西北部，地處湘、鄂、川、黔四省邊區，乃古蠻夷之地。特有的生活方式等結合了山區的建築材質、新的自然環境和社會的經濟發展背景，創造了獨特的建築藝術。如堂屋、火塘、門扇、窗欞、柱頭、天花板等，統稱湘西民居或民居文化。

7、湖南湘劇。

湘劇源出於明代的弋陽腔，後又吸收崑腔、皮黃等聲腔，形成一個包括高腔、低牌子、崑腔、亂彈的多聲腔劇種。劇目以高腔、亂彈為主，與民間藝術和地方語言巧妙結合，富有湖南民間地方特色，如《琵琶記》、《白兔記》、《拜月記》等。

E. 湖南有哪些特色遺傳至今的傳統文化

臭豆腐，長沙經典臭豆腐，到了長沙不吃長沙臭豆腐等於白來。夫妻肺片和毛血旺等這類口味非常中但是又非常經典的菜餚對於資深愛吃的小孩來說就是湖南優秀傳統文化的精華。一個地區的飲食文化就映射著這個地區的傳統文化，湖南人愛吃魚和米，湖南也因此被稱為魚米之鄉，湖南台的logo也是源自於此，也就驗證了他們的文化也是更加接近水鄉文化。

最後想要說一點的就是，一個地區的特色文化和傳統文化是通過潛移默化的形式進入到人們的生活中，進而影響和改變人們的生活的。因此，流傳至今的傳統文化早就深深地刻在每一個湖南人的骨子裡，有自己獨特的建築，有自己獨特的堅持，有自己獨特的口味也有自己獨特的喜好。

F. 湖南有哪些風俗

1、湖南花鼓戲，在中華人民共和國成立後，湖南花鼓戲藝術便有較大發展，由湖南省花鼓戲劇院整理創作的《打銅鑼》、《補鍋》、《劉海砍樵》等劇目，深受全國各地的人民群眾的喜愛。2008年，花鼓戲入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

2、過小年，每年的臘月二十四，舉家休息聚餐，稱「小孩子過年」。家家籌備年貨，作豆腐，殺年豬，送年節，備點心，炒旱茶，寫春聯，扎燈籠，忙得不亦樂乎。

3、年三十夜，長沙農村家家會在火爐中燃著一個楓樹蔸，叫「年財佬」。男女老幼圍爐共話，長輩給小孩壓歲錢，全家品吃豬腳燉蘿卜，歡坐待旦，叫「守歲」。所謂「有錢無錢，蘿卜過年」。

4、大年初一民間的講究、禁忌頗多。有的於除夕在大門合縫處貼紅紙「財」宇，在當眼處貼「開門大吉」、「對我生財」之類的吉利語，開門時高聲誦之，叫開門見喜、開門見財。出天行時，觀風向天色，卜來年收成。

5、正月十五，古稱上元節，又名燈節。長沙燈市，多篾扎紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。是日家家點燭於灶台屋角，戶戶煮食元宵縮，頑童則持彩燈相戲。農家除在豬欄狗窩雞坍暗角點燭外，還在田頭地邊燃火，意在除蟲，祈求豐收。

G. 湖南有什麼地方風俗

1、正月十五，古稱上元節，又名燈節。長沙燈市，多篾扎紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。是日家家點燭於灶台屋角，戶戶煮食元宵縮，頑童則持彩燈相戲。農家除在豬欄狗窩雞坍暗角點燭外，還在田頭地邊燃火，意在除蟲，祈求豐收。

2、年三十夜，長沙農村家家會在火爐中燃著一個楓樹蔸，叫「年財佬」。男女老幼圍爐共話，長輩給小孩壓歲錢，全家品吃豬腳燉蘿卜，歡坐待旦，叫「守歲」。所謂「有錢無錢，蘿卜過年」。

3、湖南花鼓戲，在中華人民共和國成立後，湖南花鼓戲藝術便有較大發展，由湖南省花鼓戲劇院整理創作的《打銅鑼》、《補鍋》、《劉海砍樵》等劇目，深受全國各地的人民群眾的喜愛。2008年，花鼓戲入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

4、過小年，每年的臘月二十四，舉家休息聚餐，稱「小孩子過年」。家家籌備年貨，作豆腐，殺年豬，送年節，備點心，炒旱茶，寫春聯，扎燈籠，忙得不亦樂乎。

5、大年初一民間的講究、禁忌頗多。有的於除夕在大門合縫處貼紅紙「財」宇，在當眼處貼「開門大吉」、「對我生財」之類的吉利語，開門時高聲誦之，叫開門見喜、開門見財。出天行時，觀風向天色，卜來年收成。

H. 湖南的特色文化有什麼

湖南的特色文化有什麼？

事實上主要是
湖湘文化

1，湖南文化習俗:
湖湘文化的基本精神「淳樸重義」，「勇敢尚武」，「經世致用」，「自強不息」。「淳樸」，即敦厚雄渾、未加修飾、不受拘束的生猛活脫之性。「重義」，即強烈的正義感和向群性。二者融貫，構成了獨特的湖湘文化。
2，湖南（5A）級景區：
武陵源--天門山，南嶽衡山，邵陽新寧崀山，岳陽樓-君山島，韶山風景區，花明樓，東江湖景區。

I. 湖南手工業文化講什麼

湖南手工業文化主要講如下內容：
1、湖南省長沙市特產湘綉，是中國國家地理標志產品，湘綉是中國四大名綉之一，是以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺綉產品的總稱，它起源於湖南的民間刺綉，吸取了蘇綉和粵綉的優點而發展起來。

2、菊花石雕是湖南瀏陽縣獨特的手工藝品，用生成於2億多年前的菊花石雕琢而成。瀏陽菊花石雕被譽為「全球第一」。突破平面造型，發展到立體多層花卉，並使人物進入這一獨特的工藝品，如雕琢成「黃巢詠菊」、「天女散花」等人物神話故事作品。瀏陽菊花石雕技藝精湛，構思巧妙，曾獲得巴拿馬萬國博覽會獎牌。

3、侗錦織造技藝這項技藝古稱「綸織」，是侗族女性世代相傳的純手工織物，是中國著名織錦之一。侗錦圖案很符合的民族的特色，風格鮮明，色彩亮麗，品質高雅，織造工藝復雜，一般要經過軋棉、紡紗、染紗、絞紗等十多道工序，是本土的傳統手工技藝。

4、銅官窯瓷器是長沙銅官窯首創釉下多彩，瓷器上呈現一種或多種色彩，突破了當時「南青北白」一統天下的瓷器裝飾格局，堪稱「陶瓷史上的里程碑」，尤其是首創釉下詩文題記，展示了中華民族深厚的歷史文化底蘊。

J. 湖湘文化最核心的特點是什麼

與中國其他地域文化相比較，湖湘文化具有以下特色：
(1)民俗性。湖南人在古代被稱為「蠻人」，固有刻苦耐勞的「霸蠻」性格，說話以直率、潑辣著稱。這就造就了湖湘文化「朴實」的特色。湖湘文化歷來崇尚實際，不尚空際，辦事講究實效；湖湘文化歷來崇尚進取創新，反對因循守舊；湖湘文化歷來倡導朴實節儉，反對鋪張浪費，這些都集中體現了湖南普通民眾的性格。湖南的風俗習慣、民間藝術、歷史遺產都體現了「魚米之鄉」的鄉土風格。
(2)包容性。湖湘文化歷來具有崇尚真理、兼容並蓄的風格。這種文化的包容性表現在以下幾個方面：首先，不僅湘籍人士為湖湘文化作出了重要貢獻，而且非湘籍人士也為湖湘文化作出了重要貢獻。湖湘文化並不都是湖南人創造的。李肖聃在《湘學略》一文中專門記載了非湘籍人士對湖湘文化發展所作出的貢獻。他明確指出「屈子楚人，非生於湘中，第被放至此耳。」但他始創了湘學，成為湖湘文化的初創者。此外，柳宗元、胡安國、胡宏等都不是湖南籍人，他們來到湖南，為湖湘文化的發展作出了重要貢獻。其次，湖湘文化不盡在湖南，走出湖南，走向全國，走向世界的湘籍人士也宣傳和弘揚湖湘文化，擴大了湖湘文化在國內國際的影響。這表明：湖湘文化不是封閉的而是開放的，它與整個中國文化結合在一起，並不斷吸收外來文化的精華，使自己不斷優化和發展。
(3)歷史性。湖湘文化是一種與時俱進，不斷創新的文化。湖南古代乃荒蠻錮塞之域，直到唐朝還是安置貶官謫史的地方，在歷史上的多次人口遷徙與民族融合中，先後受到楚文化和中原文化的影響，才逐步形成了有鮮明的個性特徵和相對穩定並具有歷史傳承性的地域文化形態。在古代，湖湘文化的形成與發展，同國內各民族文化的交流融合是分不開的；在近代，湖湘文化的發展不能不受到西方文化的影響。

湖湘文化的發展
1、研究湖湘文化，弘揚湖南人精神，是全面建設小康社會的需要。
全面建設小康社會，要求我們不僅要建設社會主義物質文明、政治文明，而且要建設社會主義精神文明。湖湘文化是中國傳統文化的重要組成部分，對建設社會主義精神文明具有重要作用。湖湘文化中「經世致用」的求實精神、「崇尚實踐」的實干精神、「民為邦本」的民主精神、「保種救國」的愛國精神等都是值得大力弘揚的。只有弘揚湖南人精神，才能實現全面建設小康社會的宏偉目標，建設社會主義三大文明。哪裡有困難，哪裡就需要奮斗。要奮斗，就需要有精神動力。「湖南人精神」就是全面建設小康社會的精神動力。
2、研究湖湘文化，弘揚湖南人精神，是實現湖南現代化的需要。
中國的現代化，離不開湖南現代化，因為湖南是中國的重要組成部分；沒有中國的現代化，就沒有湖南的現代化，因為湖南人居於中華民族大家庭之中。要實現湖南現代化和中國現代化，就必須認真研究湖湘文化，弘揚湖南人的偉大精神。思想現代化是社會現代化的先導。沒有革命的理論，就沒有革命的運動；沒有現代化的思想，就沒有現代化的實踐。湖湘文化具有與時俱進，開拓創新的品格。從王船山到魏源；再從魏源到毛澤東，開了中國近現代思想解放之先河，推進了湖湘文化，乃至中國文化的與時俱進，逐步實現了思想文化的近代化、現代化。王船山率先打破當時占統治地位的朱程理學和陸王心學的思想禁錮，創立了具有唯物主義與辯證法思想光輝的哲學體系，成為近代中國思想解放運動的先聲。魏源面對西方列強的侵略，提出了「師夷長技以制夷」的新主張；成為近代中國對外開放思想的首創者。毛率先將馬克思主義同中國具體實踐相結合，實現了馬克思主義中國化的第一次偉大飛躍，為實現思想現代化和整個社會現代化指明了正確方向，可見，弘揚湖南人精神，確是實現中國社會主義現化代，包括湖南現代化的需要。
3、研究湖湘文化，弘揚湖南人精神，是打造和諧湖南的需要。
蘊藏在湖湘文化中的湖南人精神，反映了湖南人的共同特性，體現了全體湖南人的思想風貌。弘揚湖南人精神，必然使湖南人民大眾一心，同心同德，增強湖南人民的團結。湖湘文化具有「通天人之故」，窮「大本大源」的致思趨向。幾千年以來，湖湘學者進行「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的哲學思考，不斷地探索宇宙固有的客觀規律，認識了人與自然、人與人之間的和諧統一關系。湖湘文化崇尚「人與自然和諧統一」，「人與人和諧統一」，「民族與民族和諧統一」的和諧理念；倡導「團結、協作、合作、共贏」的處事方式；具有「與人為善，與鄰為善，」「親仁善鄰」的寬廣胸懷；富有「民為邦本，本固邦寧」治國理念；彰顯關心他人，體恤民眾的人文關懷；推崇「道德教化」，「內聖外王」的治國方略。這些文化精粹對於打造和諧湖南，構建社會主義和諧社會確實具有重要的借鑒意義。