五倫文化是什麼

A. 孟子著名的「五倫」指的是

孟子著名的「五倫」指的是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人際關系。

孟子認為：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關系的道理和行為准則。

人倫中的雙方都是要遵守一定的「規矩」。為臣的，要忠於職守，為君的，要以禮給他們相應的待遇；為父的，要慈祥，為子的，要孝順；為夫的，要主外，為婦的，要主內；為兄的，要照顧兄弟，為弟的，要敬重兄長；為友的，要講信義。

(1)五倫文化是什麼擴展閱讀

唐以後我國出現了一幅以倫理為主題的吉祥圖，名為《五倫圖》。《五倫圖》是古代藝術家根據孟子的「五倫」創作出來的。《五倫圖》的畫面是以鳳凰為中心，在樹、石、花卉、水中還有仙鶴、鴛鴦、鶺鴒、黃鶯四種禽鳥出現。

《五倫圖》中，以鳳凰比喻君臣之道，仙鶴比喻父子之道，鴛鴦比喻夫妻之道，鶺鴒比喻長幼（兄弟）之道，黃鶯比喻朋友之道。

仙鶴在古代是長壽的象徵，《淮南子》稱「鶴壽千歲，以極其游」。鶴在禽鳥中，地位僅次於鳳凰，在古代是一品文官的標志。

但鶴的另一層內涵現在知者甚少，這層含義源於《周易》。《周易》中說道：鶴父在山陰鳴叫，鶴子隨之鳴叫相和，父子之間一唱一和，這是鶴的天性，猶如「父子有親」，故後人用鶴來象徵父子關系。

鴛鴦代表夫婦，則人所共知。此種觀念在晉代以前已有。晉崔豹《古今注·鳥獸》雲：「雌雄未嘗相離，人得其一，則一思而死，故曰匹鳥。」故選擇一種禽鳥代表夫妻關系，非鴛鴦莫屬。

很多人對鶺鴒也不太熟悉。這種鳥只要有一隻離群，其他鳥就鳴叫起來，焦急地尋找同類。故《詩經》有「鶺鴒在原，兄弟急難」之句，後人便用鶺鴒代表兄弟之道，這種關系的准則是「兄友弟恭」，即孟子所說的「長幼有敘」。

朋友之間最重要的行為准則是講信用，所以孟子說「朋友有信」。古人又從《詩經》中尋找靈感，發現《詩經》中有「鶯其鳴矣，求其友聲」之句，便用黃鶯代表朋友之間的相處之道。

B. 五倫具體指的是什麼

五倫即五種人倫關系。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」。孟子認為：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關系的道理和行為准則。《孟子.滕文公上》：「使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」
三綱五常是中國封建社會的基本道德原則和規范。

C. 什麼是五倫、五常和 五德

古代五倫關系：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信
中華傳統文化需要我們結合當今時代特性，取其精華去其糟粕，於是有了現在的五倫文化：
父母、夫妻、子女、兄弟姐妹以及親戚、朋友，這五大關系
五常：仁、義、禮、智、信。
五德：溫、良、恭、儉、讓。
其實，這又對應了五行，金水木火土。裡面的內涵包羅萬象，值得我們中華民族來學習和繼承

D. 五倫文化的思想是什麼

五倫文化的思想是思政教育，就是父子、君臣、夫妻、長幼、朋友五種人倫關系。用忠、孝、悌、忍、善為五倫關系准則，是處理人與人之間倫理關系的道理和行為准則。

E. 五倫指的是什麼

五倫是指我國古代的五種人倫關系和言行准則。
即古人所謂的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系，這是狹義的「人倫」。用忠、孝、悌、忍、善為「五倫」關系准則。
希望對你有幫助。

F. 中國文化中的五倫是指什麼

古代漢族的五種人倫關系和言行准則。即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系。用忠、孝、悌、忍、善為「五倫」關系准則。

G. 什麼是五倫八德

五倫是指父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友，包括父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信；八德是指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

具體解釋：

1、父子有親即父子之間有骨肉之親。

2、君臣有義即君臣之間有禮義之道。

3、夫婦有別即夫妻之間摯愛而又內外有別。

4、長幼有序即老少之間有尊卑之序。

5、朋友有信即朋友之間有誠信之德。

6、孝，就是孝順。孝順父母是為子女服務的責任，孝順是報答父母養育子女的恩惠。

7、悌，就是悌敬。悌敬兄長，這是作弟弟的本份，悌敬就是報答兄長的恩。

8、忠，就是盡忠。忠於國家是公民的責任，盡忠就是報答國家的恩情。

9、信，就是信用。信用朋友，對朋友言而有信，行必篤敬，不可失去信用。

10、禮，就是禮節。見面要遵守禮儀，禮貌。

11、義，就是道義。為了正義，必須有勇氣和勇氣的精神。無論誰有困難，都應該盡力幫助，不起盜心，不要利用別人，不偏不倚，俯仰無愧。

12、廉，就是廉潔。廉潔自律，以清廉為樂，潔身自愛，廉潔奉公。

13、恥。就是羞恥。不要做任何不合理或違背良心的事。人若無恥，就如畜類。

(7)五倫文化是什麼擴展閱讀：

五倫八德之歌：

眾位朋友個個要牢記，五倫八德時事要注意;

第一君臣有情又有義，君正臣忠治國是根基;

第二父母對子要仁慈，子報親恩人生之第一;

第三夫妻恩愛不可欺，夫唱婦隨遇事多商議;

第四兄弟之間如手足，和和氣氣家產勿爭執;

第五朋友講信講友誼，道德往來貧富莫要欺。

以上乃是五倫之大意，人人遵五倫上天歡喜;

再將八德內容說仔細，是孝梯忠信禮儀廉恥。

第一孝道百行孝為先，父母恩情德高如泰山;

無孝如樹無根水無源，後來必定回報遭天譴。

第二悌道既是同胞情，兄弟姊妹乃是一母生;

兄寬弟忍不失手足情，一團和氣家業無吵爭。

第三忠道做事不虧心，真心實意時事要認真;

盡心協力至公無私情，光明正大做事不怕人。

第四信字人言而組成，是成是敗信字為准繩;

君子修道以言來為定，深信因果輪回之報應。

第五禮道人的隨身寶，天下之禮人人不可少;

儀容端莊行為有禮貌，慈悲博愛如此品格高。

第六義道做事和正道，不義橫財不貪也不要;

正義而取濟善神靈保，光前裕後萬古美名標。

第七廉到清白無污染，端端正正無私無邪念;

清正廉明忠誠把道辦，家雖貧窮外財咱不貪。

第八恥道為人之本性，遵守恥道邪念則除凈;

不知恥者身心不端正，奇形怪狀時事要發生。

五倫八德內容已講完，眾位朋友時時要悟參。

要求和諧人倫做起點，人人堅持實現大同天!

H. 中國傳統文化中的「五倫」指什麼

五倫，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系。

用忠、孝、悌、忍、善為「五倫」關系准則。

孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應忠；

父子之間有尊卑之序，故應孝，

兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；

夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；

朋友之間有誠信之德，故應善；

這是處理人與人之間倫理關系的道理和行為准則。「五倫」是中國傳統社會基本的五種人倫關系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關系，是狹義的「人倫」。

I. 五倫是什麼有哪五倫

1.五倫就是指：夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友。

五倫的形成是有先後次序的，五倫之始，第一倫，就是夫婦.。有了夫婦，才有父子。孩子一多，就又有了兄弟。孩子長大了，進入社會工作，就有了長官與部屬。這最後一倫，也是最大的一倫，就是朋友了。

五倫，包括了所有人與人之間的關系，這關系可分為絕對的與相對的兩種。

2.絕對的關系：所謂絕對的關系，就是你改變不了的，不是你能選擇的，是命里註定的。就是父子、兄弟這兩倫，也就是天倫。

相對的關系：就是你可以選擇，也可以改變的，夫婦不和可以離婚，工作不宜可以辭職，朋友反目可以絕交。所以夫婦、長官與部屬、朋友的關系是相對的。

相處的方式：既是相對的關系，首重選擇，既作了決定，就要以體諒、包容、寬恕、不做傷害對方的事，不可輕言破裂……。

父子，兄弟既是絕對的關系，不可改變。除了體諒、包容、寬恕、不做傷害對方的事之外，就要付出更多的關懷與愛心，以維護家人的幸福。

要幸福，千萬別忽視了夫婦這一倫，這五倫中第一大倫，更是幸福的源頭。

五倫始言於孟子滕文公篇上「使契為司徒，教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」

3.學生做到"非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動"，這算是一種道德修煉的真功夫。
社會責任感作為一種道德情感，主要是指一個享有獨立人格的社會成員對自己應該對國家、集體以及他人承擔的職責、任務和使命的態度。社會責任感，是對國家、民族命運的自覺意識和憂患意識，是一個民族賴以存在和發展的基礎，是當代大學生應該具備的基本品質， 也是構建社會主義和諧社會的關鍵。然而在多種因素的作用下，部分大學生的社會責任感趨於淡化，一些大學生偏重個人利益而忽視集體利益和社會利益，一些大學生的言行與時代的要求背道而馳，與構建和諧社會的要求不相符。
模擬父母角色的，關心大家的生活，如早上起床後給舍友倒杯水，關心大家的飲食起居等等；模擬老師的，督促大家一起學習，給大家以心靈的鼓舞，樹立良好的風氣；心理醫生，關心大家心理活動，調節大家的情緒。通過角色互換的活動，在做的過程中體驗、培養責任意識。
一般來說，社會責任感是基於對社會、國家的深厚熱愛，並在這種強烈的感情支配下，主動承擔義務和責任的精神。所以要讓學生培養這種情感，擁有一顆感恩之心。先從感恩父母開始，在這些活動中，學生一次次滌盪自己的感情，體會、感動父母的愛，進而激發出對父母、對他人的責任。
我們要愛父母。古時候有所謂 「 孝為百行首 」 、 「 人生五倫孝當先 」 的說法；孝，就是孝敬父母、尊重長輩，實質是知根溯源、感恩圖報的思想。孝敬父母，這是人類相生相養的自然情感，是中華民族傳統美德的基礎，是做人的基本道德規范。我們在享受父母之愛的同時，心裡要想到回報，做一些力所能及的事，分擔父母的憂愁和痛苦，培養對家庭的責任心。 其次，要教育學生愛集體。作為生活在班集體中的每一名學生，在享受各種權利的同時，也應承擔相應的責任，愛是理解和信任，因為理解和信任是建立感情的基礎，在集體生活、學習中，同學們應學會理解他人，交往中，應用愛心交換愛心，用信任交換信任。 每個學生都應該把責任拉到自己身上來,而不是推出去。 學生從五倫做起，是小成本管理取得大效果的文化資源。

J. 五倫是什麼意思呢

1、「五倫」：中國傳統社會基本的五種人倫關系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關系，是狹義的「人倫」。

2、古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」。倫，人倫，就是人與人之間的道德關系。孟子認為：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關系的道理和行為准則。

3、人倫中的雙方都是要遵守一定的「規矩」。為臣的，要忠於職守，為君的，要以禮給他們相應的待遇；為父的，要慈祥，為子的，要孝順；為夫的，要主外，為婦的，要主內；為兄的，要照顧兄弟，為弟的，要敬重兄長；為友的，要講信義。

(10)五倫文化是什麼擴展閱讀：

1、五行為木火土金水。

2、五常為仁禮信義智。

3、五倫與五行的關系：

①父子——親——仁——木

②夫妻——別——智——水

③長幼——序——禮——火

④朋友——信——信——土

⑤君臣——義——義——金