選擇什麼文化

① 出於多種原因什麼文化成為中華民族第一選擇

選擇了中國本土文化。有多數期代更傾向於儒家思想文化。

② 如果用一種形狀或一樣東西來象徵東西方的文化,請問你會選擇什麼

我會選擇十字架來象徵西方文化，選擇餃子來象徵東方文化。

③ 騎砍2開局選哪個文化2021

有下面幾種選擇
1、庫塞特

增加騎兵移動速度;

2、阿賽萊

增加跑商收益;

3、帝國

城市發展速度變快;

4、巴坦尼亞

森林戰會強勢很多，同時森林移動速度變快;

5、斯特吉亞

雪地戰會強勢，同時移動速度變快雪地;

6、瓦蘭迪亞

經驗給的多，升級會很快。

商品
商品通常會在店鋪中出售，有時候商隊也會攜帶該類物品。不同城市的商品會有相應的差價。

消耗品

游戲中的消耗品主要包括一些食物和農作物，如麵包、乳酪、小麥、蜂蜜等，在行軍中會自然消耗並且提高士氣。除了牛肉有保質期，其他消耗品不會隨時間變質。一些農作物例如小麥可以通過磨坊加工成麵包。

如果大地圖中顯示「部隊沒吃的了」，玩家可以在物品欄，把玩家有的食物放進武器格下方的食物格。然後玩家的隊伍才可以吃食物。部分食物可以提高士氣，如肉和魚。隊伍越大消耗食物越快。

非消耗品

除了消耗品，金屬、毛皮等物資是作為單純的商品存在，其中生鐵可以通過工廠製作成工具，價格比原料更高。

④ 騎馬與砍殺 潘德的預言自立選什麼文化好

帝國為第一首選，因為玩家很難暴兵，而帝國的大量兵種都是前置20.這意味著你可以在短時間內拉出一支有足夠戰鬥力的隊伍。而且帝國的暗影軍團是綜合能力最好的騎士，帝國騎士的前置20意味著你可以量產這種強力的騎士。

潘德文化文化為第二，因為潘德盛產平民騎兵。如果指揮得當的話還是一支很強的作戰部隊的。但他的射手相對較弱。步兵又不配盾。這樣就使得對射時往往處於劣勢。
其他的文化就沒什麼值得推薦的了。
薩里昂是最不推薦的文化，因為不管是步兵還是騎兵都過於難產。

⑤ 中國傳統文化和國外的文化你會選擇哪個

中國的傳統文化過得是傳承！！！國外的文化是對於國人來說是用來休閑的！！！老祖宗的東西不能忘！！！國外的一些文化也要學習拿來用！！！

⑥ 有哪些傳統文化適合我們學習為什麼（舉例加以說明，謝謝）

古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等等傳統文化適合我們學習。

中國的傳統文化以儒道互補為內核，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，博大精深的傳統文化能給予我們的精華實在是太多，所以我們要學習傳統文化的精華，明是非，懂禮義廉恥，如此，方能和諧相處，內心安詳，清靜。

(6)選擇什麼文化擴展閱讀：

對待我國傳統文化的方法

①取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

對傳統文化中符合社會發展要求積極向上的內容，應繼續保持和發揚，對傳統文化中不符合社會發展要求,落後腐朽的內容，必須加以改造和剔除。

②把握好繼承與發展的關系，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。

③弘揚優秀傳統文化，加強對外文化交流，增強民族文化的國際影響力。

④反對守舊主義和歷史虛無主義。

⑦ 面對中國傳統的家文化我們應該怎樣進行文化選擇

中國傳統文化就是以儒釋道三家學說代表的倫理、道德與因果教育。幾千年的中國歷史可以看出，凡是符合這三教教育核心的都是繁榮發展的時代，違背的都是墮落苦難的時代。說到內在原因，從清末慈禧太後開始，宮廷不請儒釋道的老師講課了，民間也只重形式而不重實質了，寺院庵堂不以講經教學為主了，人們的根開始壞了，腐敗叢生，欺軟怕硬，導致了人們沒有了民族的自信心，無法覺醒，這是主因；輔因是在列強侵略的一兩百年中，人們流離失所，過去普遍的大家庭制度沒有了，教育也疏忽了，清朝被滅後，民國建立，但是沒有建立禮樂制度，人們無所適從，也沒有依據孝道來選賢與能，國家被別有用心的野心家們掌控，導致社會混亂，體制不全，人民的素質和文化修養也進一步下滑。再加之列強利用侵略之機，進行文化侵略和西化教育，排斥傳統文化的教育，導致人們在近一段時間中對我們祖先的文化實質及優秀成果無從了解，反而加以反對、摒棄，沒有了民族的價值觀、世界觀和人生觀，這是我們這一兩百年來的人們不幸的根源。如果要重新覺醒和實現中國夢，就要恢復傳統文化，讓人們了解傳統文化的實質與好處，重拾民族的自信心，重建禮樂制度，才是當務之急與復國之本。

中國作為世界上唯一一個保留了幾千年文化（包括可讀寫的歷史與文獻）的文明古國，可見其傳統的文化是經過歷史與時間考驗的，並非如某些不明就裡的人認為是舊時代的枷鎖和統治人民的工具，而西方的殖民經驗不過短短幾百年，尚未見到世界的和諧，也不被大多數國家民族認為是和平的範例，目前也已經流弊叢生，而某些人卻慫恿著人們向著全盤西化的道路繼續邁進，而不顧過去的歷史事實一昧否定傳統文化，這不得不說是一個遺憾。英國劍橋大學經歷兩次世界大戰的著名歷史哲學家阿諾德·約瑟夫·湯恩比在他一生研究世界各國歷史後得出結論：要解決二十一世紀的社會問題，只有中國的孔孟學說和大乘佛法。一個外國人研究中國歷史後尚且如此推崇，更何況我們自己呢？如下節錄部分湯恩比博士的《展望21世紀》中的內容，希望大家能了解我們的歷史，重拾民族的自信心（在此特別推薦大家看《湯恩比博士看二十一世紀的世界》這個視頻）：

中國歷史不斷地周而復始的改朝換代。然而，中國比西方更成功的解決了兩個主要問題。其一，數百年來，中國國內在和平而有規律，相對較安定的環境中，成功地維系了數百萬人的團結一致。再者，中國成功的融合了一個外來的思想文化——佛教，佛教豐富了中國本土文明。

在歷史上。中國曾有超過五百年的分裂時期（春秋戰國的五百年中，中國分裂成許多小諸侯國），但是在公元前兩百二十一年，整個國家在政治上大一統了。之後，中國的政治始終是統一的局面，再沒有長期分裂過，且在文化上，從未喪失她的整體性。

早在公元前兩個世紀，漢武帝已經了解，要保持中國政治的一統，必須培訓一批專業優秀的政府官員來維系，官員的合格標准，他則選擇對儒家哲學精通深入程度來考核。

二十世紀的人類與公元前三世紀（戰國時代）的中國人，在心態上非常相同。我們已經成為政治分裂，以及由於政治分裂而導致的國與國之間的競逐與戰爭，這種古老習慣的囚奴。這種習氣已經根深蒂固的深植於我們心中，使我們不願意從這習氣牢籠中解放。然而，我們現在已經意識到，如果不能實行全球性的政治統一，這種毀滅性的疏離將導致所有生命的毀滅。

我們膽敢希望中國能滿足世界迫切的需求嗎？自從羅馬帝國解體以來，西方的政治並沒有致力於重建統一，而是破壞性的企圖阻止統一。西方已有意使自已不具有政治上統一世界的資格。中國過去的成就和歷史經驗，已使其具足統一世界的資格；這正是西方所顯著缺乏的。在這種成就的力量上，中國比任何其他國家都更有希望，帶領人類政治進入大一統的世界。

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補充：
前面沒看清楚問題，樓主問的是家文化，以下回答一下：
中國的家文化的核心是孝文化，形式是儒家中所描述的人與人之間五種自然的關系（倫理）——父子有親（父子兩輩人有親愛）、夫婦有別（夫婦之間要分工合作）、長幼有序（不同年齡的人做事要有先後順序）、朋友有信（朋友之間要言而有信）、君臣有義（領導者與被領導者之間要有忠義）。其中最後一個君臣有義是從前面四種關系中衍生出來的，沒有對家庭的愛與孝，就沒有對國家、企業的忠與義，因此為什麼古代要舉賢，為什麼說忠臣出於孝子之家，就是這個道理。以上略說一二，更多的請參考《弟子規》或《朱子治家格言》等善書。

⑧ 物質文化制度文化和什麼文化

物質文化制度文化和心理文化。

物質文化制度文化和生產文化是主要內容。企業生產的產品和提供的服務，企業生產的產品和提供的服務是企業生產經營的成果，它是企業物質文化的首要內容。

企業的工作環境和生活環境，企業創造的生產環境、企業建築、企業廣告、產品包裝與產品設計等，它們都是企業物質文化的主要內容。

作用

人類由於共同生活的需要才創造出文化，文化在它所涵蓋的范圍內和不同的層面發揮著主要的功能和作用。

整合

文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用，就像螞蟻過江。社會群體中不同的成員都是獨特的行動者，他們基於自己的需要、根據對情景的判斷和理解採取行動。文化是他們之間溝通的中介，如果他們能夠共享文化，那麼他們就能夠有效地溝通，消除隔閡、促成合作。

導向

文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的、可以引起積極回應的，並傾向於選擇有效的行動，這就是文化對行為的導向作用。

維持秩序

文化是人們以往共同生活經驗的積累，是人們通過比較和選擇認為是合理並被普遍接受的東西。某種文化的形成和確立，就意味著某種價值觀和行為規范的被認可和被遵從，這也意味著某種秩序的形成。而且只要這種文化在起作用，那麼由這種文化所確立的社會秩序就會被維持下去，這就是文化維持社會秩序的功能。

⑨ 廣告公司、活動管理公司和金融機構通常會選擇什麼文化

廣告公司，活動管理公司和金融機構通常會選擇比較傳統的文化，作為激勵企業人員的方法。