漢傳文化觀音的祖庭在哪裡

『壹』 南海觀音的南海在哪裡按說應該在南方，網上都說在普陀山，那裡不是南海呀！

普陀山是東海舟山群島中的一個小島，南北狹長，面積約12.5平方公里。島上風光旖旎，洞幽岩奇，古剎琳宮，雲霧繚繞。普陀山與九華山、峨嵋山、五台山合稱中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場，而且又以山、水二美著稱的名山，普陀山這座海山，充分顯示著海和山的大自然之美，山海相連，顯得更加秀麗雄偉。 是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，其宗教活動可追溯於秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，並迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。
古代的地理定位沒有像現在這樣科學的，唐朝時候現在的南海那邊還不算發達，人類活動沒有當時的普陀山所在的東海密集，總之是歷史原因發展的結果。

『貳』 觀音故里的河南平頂山

一系列文物、文獻、古跡等資料證明：河南省平頂山市是名副其實的觀音故里，是中國觀音文化的發祥地。
為什麼這樣說呢？理由如下：
1、文物佐證
平頂山香山寺內有一通古碑——《香山大悲菩薩傳》碑，是該市成為觀音故里和中國觀音文化研究中心的最權威證據。該碑是北宋元符三年所立，現鑲嵌在香山寶塔底層券洞內。由宋代通議大夫蔣之奇撰文，朝廷重臣著名書法家蔡京書丹，因此，俗稱「蔡京碑」。「蔡京碑」是中國最早記載觀音出生、出家和證道成佛的歷史文獻，在中國佛教史上佔有非常重要的地位，堪稱國寶。北宋崇寧三年，杭州天竺寺僧人道育，將「香山大悲菩薩傳碑」改名為《香山大悲成道傳》，刻石立碑於天竺寺。於是，觀音成道的故事便從中原父城傳遍大江南北，隨後又傳遍全世界。

2、文獻佐證
歷代大量文獻資料、地方史志，明確記載了觀音在平頂山香山寺修成正果的事跡。例如，明朝《大明一統志》記載：「香山舊名火珠山，大悲菩薩證道之地。」明正德《汝州志》記載：「世傳大悲菩薩乃楚莊王之女修煉成佛之所，靈骨至今葬於塔下。」 清朝《汝州全志》記載：「王即封其為大悲菩薩，且命建香山寺，塑千手千眼。」
3、高僧認證
①「蔡京碑」記載：唐代著名高僧道宣律師，在終南山靈感寺修道時，天神(佛祖)向他透漏了觀音成道的天機，直接說明平頂山香山寺是觀音菩薩成道之地。對此，「蔡京碑」上有明確記載：
天神曰：「觀音示現無方，而肉身降跡，惟香山因緣最為勝妙。」
師曰：「香山今在何所？」
天神曰：「嵩岳之南二百餘里，三山並列，中為香山，即菩薩成道之地。」「菩薩真身外營寶塔，庄嚴葬於山頂庵基之下。」
正因為香山寶塔下面有觀音真身舍利，靈驗殊勝，所以，香山寺被稱為「真香山」、「大香山」，是名副其實的觀音祖庭、佛教聖地。

②當代著名高僧、台灣佛光山開山宗長星雲大師說：「我是觀音的弟子，是大香山寺的信徒。」並親筆書寫「大香山」、「觀音祖庭」，進一步確立了香山寺在佛教界的獨特地位。4、民間傳說
在我們中國，千手觀音的故事家喻戶曉，其實，故事的根源就在河南省平頂山市的香山，換句話說，觀音菩薩的老家在河南平頂山。
觀音菩薩是中國第一孝子，俗名妙善，相傳是春秋時期妙庄王之三公主，當地人稱「三皇姑」。她在河南省平頂山市寶豐縣李庄鄉古城村（父城）出生，在白雀寺出家，在香山寺修成正果，成為千手千眼觀世音菩薩。白雀寺附近有觀音菩薩的三個陵墓（衣冠冢）。
三皇姑就是觀音菩薩，觀音菩薩就是三皇姑。這個傳說在香山寺方圓幾十里廣為流傳，老年人一代傳一代，也不知道到底傳了多少代，反正老幼皆知。傳說的詳細內容如下：
春秋時期，有一個國王叫楚莊王，王後叫寶德。他們有三個女兒，三公主叫妙善。妙善在出生的時候，大地震動，室內外異香天華，空中響起天籟之音。身體潔凈，相貌端嚴，五色雲覆蓋著身體。大家都說：這是聖人出世啊！
妙善在幼年時期，喜愛佛法，不慕榮華，被人們尊稱為「三皇姑」。長大以後，庄王逼她成家，三皇姑誓死不從。庄王只好順水推舟，命令白雀寺慧真師父把她領走，本想讓她在寺院吃苦受罪，進而打消她出家的念頭。可是，妙善自從到了白雀寺以後，修行的信念反而更加堅定。庄王派人逼她回宮，但她堅決不回，庄王惱羞成怒，下令：火焚白雀寺，把僧眾斬盡殺絕。王後聽說這件事以後，哭得死去活來。其實，三皇姑並沒有被大火燒死，原來她被山神救出，藏到香山了。
沒過多久，庄王得了一種怪病，痛苦不堪，御醫也束手無策。妙善知道後，毫不猶豫地獻出自己的手和眼，很快治好了父王的疾病。庄王對女兒的孝心非常感動，並懺悔自己犯下的罪過，在香山上為女兒修座寺院。
正當大殿上塑三皇姑像的時候，工匠請示庄王：「塑成什麼樣子？」庄王說：「全手全眼。」工匠卻誤聽為「千手千眼」，於是就雕塑成了一尊千手千眼的三皇姑塑像。妙善在此修行，後來，功德圓滿，成為大慈大悲觀世音菩薩。
妙善捨身救父，忠孝兩全，成為千手千眼觀世音菩薩，流芳千古。而實際上，觀世音早在過去的無量劫中，很早就已經成佛，號「正法明如來」。她為了普度眾生，甘願作菩薩。我們今天學佛的目的，就是要學習她這種大公無私的奉獻精神，齊心協力，共建和諧社會，開創美好的未來！
5、《觀音故里》專題片引起轟動
中國平頂山是觀音菩薩的家鄉。2010年，因緣殊勝，在有關領導的鼎力支持下，經過平頂山眾居士的共同努力，佛教公益專題片《觀音故里》歷時半載錄制完成，並於2011年3月成功舉行了首映式。

6、平頂山市被命名為「中國觀音文化之鄉」，是中國觀音文化研究中心
2011年9月23日，中國民間文藝家協會下發民協發【2011】19號文件：《關於命名河南省平頂山市為「中國觀音文化之鄉」並建立「中國觀音文化研究中心」的決定》。同年12月3日，中國觀音文化研究中心成立大會在觀音故里河南省平頂山市政協會堂勝利召開！

『叄』 觀音菩薩的道場在哪

浙江普陀山。

主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應化法身群像、觀世音菩薩三災八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大願轉經柱、人間第一財神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門等等。院內文化項目富有深刻哲理寓意，信眾在參與的同時，能夠啟迪心智、教化人生。

使人思想升華，心靈凈化，心情愉悅！其中「世界上規模最大的三十三觀音群像」和「天下第一聚寶盆」已經被載入世界基尼斯紀錄，為世界傳世珍寶。

三十三觀音堂的落成，又為中國的佛教文化、民俗文化注入新的亮點，豐富了海南的旅遊資源和內涵，為南山打造世界佛教文化名山邁出了堅實的一步。」三十三觀音堂自揭牌開業以來，吸引眾多遊客信眾和佛教大師、西藏活佛、社會名流前來參訪。

(3)漢傳文化觀音的祖庭在哪裡擴展閱讀：

觀世音來自於竺法護與其弟子譯於長安敦煌寺的 《正法華經》。竺法護初譯「光世音」 其弟子聶道真改為「觀世音」。 玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。

『肆』 聽說西安有漢傳佛教的六大祖庭，一定還有很多其他的名寺古剎吧。在哪裡能找到集中的相關信息呢

長安六大祖庭分別是法相宗祖庭-大慈恩寺，密宗祖庭-大興善寺，華嚴宗祖庭-華嚴寺，律宗祖庭-凈業寺，凈土宗祖庭-香積寺，三論宗祖庭-草堂寺。其他地方也有很多祖庭寺院。不過作為歷史悠久的古都西安，名寺還是挺多，比如終南山古觀音禪寺，青龍寺，卧龍寺，寶雞的法門寺等等。

『伍』 觀音之鄉的文物古跡

據考證，觀音菩薩是土生土長的平頂山人，換句話說，觀音菩薩的家鄉在平頂山，觀音文化的根源在平頂山。為什麼這樣說呢？因為，這里有古老的觀音文化：古城、古寺、古墓、古碑、古文獻。
1、古城
在河南省寶豐縣李庄鄉古城村西北，有一大塊凸起的高地，當地人叫「古城」「紫禁城」，傳說是春秋時期楚國之父城遺址，這里是觀音菩薩的出生地，現今建有「庄王廟」。

2、古寺
這里有觀音出家的白雀寺和觀音成道的香山寺。
①白雀寺。在古城正南不遠處有一座白雀寺，相傳始建於軒轅黃帝時期，是觀音菩薩的出家地。白雀寺內有一口古井，據說觀音菩薩當年澆花用的水就是從這里取出來的。白雀寺曾經被毀壞過，這口井也被深深的埋藏在地下，有一個居士在夢中被觀音點化，後來果然找到此井，在清挖淤泥的時候，還從裡面淘出佛教用品等寶物，有人曾經看到水裡面有蓮花、觀音影象。

②香山寺。香山寺的全稱是「香山大普門禪寺」，位於河南省平頂山市新城區北部的香山上，距今已經有1800多年的歷史。
據考證，東漢光和三年，來華傳教的印度貴霜王朝僧人支法度，巡遊到潁川郡父城（現今的寶豐縣）的時候，見城西南火珠山，東有大龍山，西有小龍山，呈二龍戲珠之勢，非常壯觀。這里山清水秀，鳥語花香，山的樣子又很象印度的香山，使他留戀忘返，於次年在這里建起了「香山精舍」，坐禪修道，並把火珠山改名為香山。到了西晉元康初年（公元291年——295年），「香山精舍」更名為「香山菩薩寺」，簡稱香山寺。我們中國第一個觀音菩薩道場——香山寺，就是這樣建立起來的。


平頂山香山寺有著悠久而輝煌的歷史，被譽為「中原名剎」。歷代朝廷十分重視寺院的建設，北宋、元代皇帝先後下詔，劃定香山寺地界，並頒發聖旨保護寺院；明代英宗皇帝朱祁鎮敕賜「香山普門禪寺」扁額。平頂山香山寺是「枯木禪」的發源地，香山寺曹洞宗名揚四海，高僧輩出，宋金兩代，法成、善初、慈照、正覺先後被皇帝賜以紫衣、法號。歷史上的香山寺，規模宏大，香火旺盛。北宋後期、元代中期，寺院僧人曾經達到l000多人。明清時期，香山寺有三座山門，七重院落，殿堂樓閣三百多間，塔林一處。同時還有下院十六所，佛庵三處，水磨院五所。觀音菩薩在此地修成正果，香山寶塔下面葬有觀音真身舍利， 2009年，台灣佛光山寺開山宗長星雲長老欣然為香山寺題寫墨寶：「大香山」、「觀音祖庭」。

3、古墓
在古城正東不遠處有三座大墳墓，附近有運糧河環繞，他們是妙善的衣冠冢，俗稱「公主墳」或「三皇姑墳」。其中，一號墓規模較大，頗顯氣派。據說，觀音菩薩曾經在這里顯靈，有人還用手機拍了照片。因而，這里成了佛教聖地，前來燒香朝拜的善男信女越來越多。


4、古碑
古老的香山寺碑刻林立，現存的珍貴碑刻有：《香山大悲菩薩傳》碑（蔡京碑）、公主碑、狀元碑、太師碑等。北宋元符三年（公元1100年），香山寺立《香山大悲菩薩傳》碑。碑文記載：唐代著名高僧道宣律師，道行（héng）高超，聲震五天，受天人供養。有一天，他在終南山靈感寺修道時，與天神對話：
天神曰：「觀音示現無方，而肉身降跡，惟香山因緣最為勝妙。」師曰：「香山今在何處？」天神曰：「嵩岳之南二百餘里，三山並列，中為香山，即菩薩成道之地。」
該碑是觀音出身證道的最權威證據，在中國佛教史上佔有非常重要的地位。該碑由宋代文殿大學士蔣之奇撰文，朝廷重臣著名書法家蔡京書丹，亦稱「蔡京碑」。

5、古文獻
歷代大量文獻資料、地方史志，明確記載了觀音在香山修成正果的事跡。明朝《大明一統志》記載：「香山舊名火珠山，大悲菩薩證道之地。」清朝《汝州全志》記載：「王即封其為大悲菩薩，且命建香山寺，塑千手千眼。」

『陸』 觀音菩薩的中國故鄉在哪裡是四川遂寧嗎

妙善公主遂寧修行得道成觀音

編者按：

遂寧的觀音民俗文化源遠流長，已遠遠超出了佛教本身所包含的單純內容，她與地方性的歌謠、傳說、民間諺語、地方戲曲等融合，形成了頗具地方特色的民俗文化和民俗風情，成為地域文化的重要內容和表現形式。千百年的歷史文化積淀，使遂寧的觀音民俗文化成為了在國內外都有著廣泛影響的一種民俗文化現象，蘊含著改善人們的道德心理、道德人格、道德規范從而美化人生和社會的宗旨。在中國，在東南亞各國，乃至世界各地，不管信不信佛教，觀音信仰都是深入人心、廣受尊重的。她所代表的大慈大悲、救苦救難、與人為善的信念，已經成為一種全人類的文化。她同西方的美神維納斯、聖母瑪利亞一樣，都是人類和平、進步、發展的使者，是真善美的化身，這正是觀音文化品牌的起點，也是旅遊品牌的市場起點。遂寧的觀音文化資源開發潛力巨大，完全有可能打造成世界性的文化資源品牌，打造成世界性的旅遊產業品牌。

「觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行。大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺。唯有三姐修得遠，修在南海普陀寺。」這首流傳千古的民謠在遂寧可謂家喻戶曉。每年2月29、6月29、9月29觀音菩薩的出生日、出家日、得道日，遂寧兩大觀音道場——靈泉寺和廣德寺香客雲集，觀音故里迎來了八方賓朋。正可謂「有楊柳的地方就有中國人，有中國人的地方就有觀音」，觀音信仰早已深契於國人心中，她代表的大慈大悲、大善大德、大智大慧，激勵著人們不斷追求真善美。

在遂寧，有著關於妙善公主的美麗傳說。

相傳很早以前西域有個劫國（今新疆昌吉縣北），劫王叫庄嚴。他們過著游牧生活，後來南遷到遂寧定居，建立城邦國，劫王改名妙庄。遂寧便是妙庄王建在涪江邊的城垣。

妙庄王先後養育了三個女兒，長女名妙書，次女名妙音，三女名妙善。她們便是後來廣為流傳的觀音三姊妹。
妙善的出生十分傳奇，其母在懷孕之初就有金蓮盛開、明珠投懷之吉兆；妙善降生時又有珍禽齊鳴，鮮花盛開，異香撲鼻之喜慶；妙善的修行更是充滿傳奇色彩，傳說妙善公主從小便吃素念佛，樂善好施，一日在靈泉山「忽見釋迦牟尼佛，遂潛心修行」，「克服重重魔障，終成觀音菩薩。」

在妙書、妙音相繼出閣之後，及妙善長，卻違背妙庄王為其招附馬的意志，決心修行，「庄王發氣如雷震」，送妙善公主到白雀寺，令寺中尼僧給她最苦最累的活做，希望她遭受磨難後改變決定，以遂王心。然而妙善每日里挑水、劈柴、掃地、洗衣、煮飯，干起活來無怨無悔，毫無難色，稍有空閑，還是把佛來念。白雀寺的師父見公主聰慧，不忍耽誤她的前程，便善待公主，為她修行提供方便。半年後，庄王派「巡察宮兒」來白雀寺暗訪，獲知實情，大怒，連夜下令火燒白雀寺，燒死了500僧尼。妙善被神虎銜著救往普陀山後，便在紫竹洞中修道參禪。後庄王生500痛瘡病危難治，張榜求醫，一和尚開出葯方，需要親人一手一眼為葯引。庄王的大公主、二公主不願獻己手、眼，乞求父親寬恕。和尚告訴庄王，三公主還活著，願意盡孝。庄王派人到普陀山，妙善公主早知來由，指出：「父王瘡痛龍體現，五百波蘿瘡慘烈。燒死五百尼僧罪，果報自受刺心肝。」之後妙善割手挖眼以治父病。妙善在普陀山苦苦修行了九載，常持壺中甘露拯救萬民，佛祖聞之，封妙善為大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。父親與姐妹等眾人來普陀山參拜時，「公主化變千手眼。千手千眼觀世音，普渡眾生永流傳。」

佐證之一：專家著述

四川大學宗教所博導陳兵教授在2004年11月3日在華夏觀音文化節研討會上的講話：

「中國女性觀音是隨著民族大遷徙，從西域遷過來的。比較權威的是妙庄王的三公主妙善得道成觀音的傳說，也就是遂寧代代相傳的觀音三姐妹的傳說。」

中央民族大學邢莉教授專著《觀音》：

遂寧傳說觀音修行的歷史遺跡尤為獨特，諸如象徵妙善修行的「觀音洞」、象徵妙善向佛的「觀音柏」、象徵觀世音濟世救人的「觀音井」、象徵觀音道場崇高地位的「聖旨牌坊」、象徵觀音神聖權力的「觀音珠寶印」等等，不僅顯示了遂寧觀音文化積淀的無比深厚，而且顯示出遂寧觀音文化的獨特魅力。

鄭禎誠教授專著《中國觀音——妙善公主的故鄉在遂寧》：

「比較而言，中國最早的觀音道場還在西部，還在遂寧，還在靈泉寺和廣德寺。」

在西漢末年，印度佛教通過新疆等地，逐漸從中國的西部傳入內地，當時最早向中國傳入佛教的民族大月氏，隨著民族遷移，來到了現在遂寧所轄的涪江邊，成立了興寧國，國王妙庄王的三女兒妙善先後在白雀寺和普陀山修行，最後得道成為觀音菩薩。

佐證之二：相關史實

遂寧靈泉寺和廣德寺在唐朝成為全國有名的觀音道場時，南海普陀山的觀音道場還沒建——靈泉寺建於隋朝開皇年初（公元581年），比普陀寺（863年）早280多年，比河南香山寺早100多年，歷史上被譽為「西方聖境」。

廣德寺建於唐朝開元年間，受到唐、宋、明多朝帝王11次敕封。現存宋真宗敕賜的玉印（1011年），上面刻有「敕賜廣利禪寺觀音珠寶印」。

佐證之三：民間手抄本

遂寧西山白雀寺，舊時有尼僧500餘人，相傳每年有上百隻白喜鵲來此朝聖，故名「白雀寺」。

民間流傳的手抄本《火燒白雀寺》共374行七言詩句，詩中記載：「遂寧有一白雀寺，千年美名萬古跡。」說的是二千多年前的秦朝，遂寧興寧國王妙庄有三個女兒，「大女妙書二妙音，三女她名叫妙善，」「三女妙善不訂婚」，「人大一心要修行。」

民間流傳的《觀音出家》：「甲子年前生下我，二月十九子時生。不願父皇招駙馬，一心只想去修行。父王聽得心中怨，打在冷宮受苦辛。白雀寺中遭大難，五百僧尼化灰塵。多蒙佛祖救我難，七層寶塔念經文。」（完）（記者 王雲 羅桂蘭）

『柒』 中國觀音文化之鄉的河南平頂山

河南省平頂山市有著深厚的佛學文化底蘊,中國第一佛觀世音菩薩就在這里誕生、出家、成道。有著大量的文獻資料予以佐證河南平頂山是名副其實的觀音故里。
2011年9月23日，中國民間文藝家協會作出決定，命名平頂山市為「中國觀音文化之鄉」，並同意建立「中國觀音文化研究中心」。
河南省平頂山市觀音文化源遠流長。據史料記載、現存碑傳和父老相傳，妙善觀音菩薩，出生於古父城（今河南省平頂山市寶豐縣李庄鄉古城村），出家於白雀寺，修成正果於香山寺，圓寂葬於三皇姑墳。現存體系完整的觀音文化勝跡和有關專家研究結果表明，該市觀音文化的漢化性、根源性、民間性、豐富性、傳承性十分突出；大量證據表明，平頂山市是中國觀音文化的發祥地和傳播地。
當代著名高僧、台灣佛光山開山宗長星雲長老，認證平頂山香山寺為「觀音祖庭」。他說：「我是觀音的弟子，是大香山寺的信徒。」並親筆為香山寺題寫「大香山」「觀音祖庭」，進一步確立了香山寺在佛教界的獨特地位。
佛教團體有：平頂山市佛教協會。
佛學研究團體有：中國觀音文化研究中心、河南省觀音文化研究院、平頂山市觀音文化研究會。

『捌』 觀音菩薩的故鄉在哪裡

觀音大士，於無量劫，久成佛道。為度眾生，不離寂光，現菩薩身。
又復普應群機，垂形六道。以三十二應，十四無畏，四不思議無作妙力，尋聲救苦，度脫群萌。應以何身得度者，即現何身而為說法。直同月印千江，春育萬卉。雖則了無計慮，而復毫不差殊。良由徹證唯心，圓彰自性。悲運同體，慈起無緣。即眾生之念以為心，盡法界之境以為量。是知無盡法界，無量眾生，咸在菩薩寂照心中。故得雲布慈門，波騰悲海，有感即赴，無願不從也。
---印光大師

稍通佛教常識的人似乎都知道，觀音菩薩在佛教里是西方安樂世界的第一大菩薩,與阿彌陀佛及大勢至菩薩一起，被稱為「西方三聖」.他的故鄉,從這個角度講當是西方極樂世界.觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，為助佛弘化，倒駕慈航而示現菩薩身的。從這個角度講，菩薩法身不離寂光凈土。又佛說：諸佛菩薩能入一切眾生心想中，是心作佛，是心是佛,則觀世音菩薩的家也在億萬眾生心中。觀音菩薩梵文 Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等.菩薩有三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士種種等身，眾生應以何身得度，菩薩則現何身而為所法，隨緣救度。古印度佛教中，觀世音菩薩像既有現男相也有現女相的。到中國南宋以後，女性的觀音菩薩相已深植中國百姓心中。菩薩端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻詮釋。

"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。觀音菩薩的信仰千百年來早已深入國人心靈深處。慈悲即觀音，在中國婦孺皆知。觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，在國際上有"人類的仁慈保護者"之稱。菩薩行無緣大慈，運同體大悲，大慈與人樂，大悲拔人苦，在智、悲、行、願之中，觀音菩薩在娑婆人間救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲，人有旦夕禍福，"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們心中永遠的信仰希冀。

佛子雲何名為觀世音？

觀世音菩薩的意思，佛經中有兩解釋：1.是《大佛頂首楞嚴經》卷六，佛問諸菩薩各自修行圓通的方法，此即佛法中著名的25圓通。其中大勢至菩薩的念佛圓通排在最後第二，為暗選。觀世音菩薩的耳根圓通法門排在最後推出，為明選。「我今白世尊：佛出娑婆界，此方真教體，清凈在音聞。欲取三摩提，實以聞中入，離苦得解脫，良哉觀世音！」觀音菩薩最初的修行方法，是耳根向內自聞耳根中能聞的聞性，由此做到「動靜二相，瞭然不生」。「從聞思修，入三摩地。初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相瞭然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者，上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」《楞嚴經》中有對耳根圓通法門修持的詳細介紹，有興趣者可自行請經閱讀。

2.是《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」也就是說，凡有眾生，若在苦惱危怖之時，只要曾聞觀世音菩薩名字，並虔誠一心稱念聖號，觀音菩薩便會立即尋聲救苦，冥冥中感應垂救，所以菩薩叫做觀世音。

真觀清凈觀，廣大智慧觀，
悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
無垢清凈光，慧日破諸暗，
能伏災風火，普明照世間。
悲體戒雷震，慈意妙大雲，
澍甘露法雨，滅除煩惱焰。
諍訟經官處，怖畏軍陣中，
念彼觀音力，眾怨悉退散。
妙音觀世音，梵音海潮音，
勝彼世間音，是故須常念。
念念勿生疑，觀世音凈聖，
於苦惱死厄，能為作依怙。
具一切功德，慈眼視眾生，
福聚海無量，是故應頂禮

自利是智，利他是悲，菩薩依智能之體，起慈悲之用，遍觀法界眾生，隨其機緣，拔苦與樂，自由自在，無所障礙，因名觀世音。亦名觀自在。

觀世音菩薩的相好如何：(此指報身，即俗話菩薩的真身)

《佛說觀無量壽經》載：觀世音菩薩身長八十億那由他恆河沙由旬。身紫金色。頂有肉髻。項有圓光。面各百千由旬。其圓光中有五百化佛。如釋迦牟尼。一一化佛。有五百菩薩無量諸天。以為侍者。舉身光中五道眾生。一切色相皆於中現。頂上毗楞伽摩尼妙寶。以為天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬。觀世音菩薩面如閻浮檀金色。眉間毫相備七寶色。流出八萬四千種光明。一一光明。有無量無數百千化佛。一一化佛。無數化菩薩以為侍者。變現自在滿十方界。臂如紅蓮花色。有八十億微妙光明。以為瓔珞。其瓔珞中。普現一切諸庄嚴事。手掌作五百億雜蓮華色。手十指端。一一指端有八萬四千畫。猶如印文。一一畫有八萬四千色。一一色有八萬四千光。其光柔軟普照一切。以此寶手接引眾生。舉足時。足下有千輻輪相。自然化成五百億光明台。下足時。有金剛摩尼花。布散一切莫不彌滿。其餘身相眾好具足。如佛無異。唯頂上肉髻及無見頂相。不及世尊。

觀世音菩薩的"三十二應"和男、女觀音形像

觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是"三十二應"。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光凈土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士等，眾生應已何身得度，菩薩則以何身為現而為所法，隨緣救度。在印度,觀世音菩薩像有男相,也有女相.但示現男相更多.我國隋唐時代亦如是.南宋以後，觀音菩薩像多以女相為主，廣受百姓歡迎。到現代，女相的觀音菩薩形相已深植大眾百姓心中。

行無緣大慈，運同體大悲，多少感人故事在神州大地萬千百姓中傳誦

在我國，觀世音菩薩的信仰深入國人心靈深處。菩薩示現種種形相，慈航普度，循聲救苦，古往今來，在神州大地，多少感人感應故事在人民群眾中代代流傳著。由此也出現更多的菩薩化身之形相：送子觀音，楊柳觀音，龍頭觀音，圓光觀音，游戲觀音，白衣觀音，蓮卧觀音，瀧見觀音，施葯觀音，魚藍觀音，德王觀音，水月觀音，一葉觀音，青頸觀音，威德觀音，延命觀音，眾寶觀音，岩戶觀音，能靜觀音，阿縟觀音，阿摩提觀音，葉衣觀音，琉璃觀音，多羅尊觀音，蛤蠣觀音，六時觀音，普悲觀音，一如觀音，馬郎婦觀音，不二觀音，灑水觀音等。這些菩薩化身之形相，每一個化身背後都有一個感人的故事和傳說。

佛經中觀音菩薩的道場如何的？

華嚴經載：「海上有山多聖賢，聚寶所成極清凈，華果樹林香遍滿，眾流池沼悉具足，勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山，汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。」善財童子受教向南而行，漸至此山：「見其山岩谷之中，泉流縈映，樹林翡郁，香草柔軟右旋布地，觀自在菩薩，於金剛寶石上，結伽跌坐，無量菩薩，皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說大慈悲法。」

看傳世名著西遊記。雖是神話小說,但作為中華四大文化名著，其藝術的光輝永留人間！它是怎麼描寫菩薩道場的？「但見那，汪洋海遠，水勢連天。祥光籠宇宙，瑞氣照山川。千層雪浪吼青霄，萬迭煙波滔自晝。」「水飛四野振轟雷，浪滾周遭鳴霹靂。休言水勢，且看中間，五色朦朧寶迭山，紅黃紫皂綠和藍……山峰高聳，頂透虛空。中間有千樣奇花，百般瑞草。風搖寶樹，日映金蓮……」。

史書記載，在五代後的公元九一六年，日本僧人慧諤，游五台山，見一觀音像，庄嚴殊勝，心慕不已，實行不問自取，請回日本供養。豈料船經普陀山時，海中忽涌無數鐵蓮花，舟不能行，如是三日三夜，慧諤驚而禱告曰：「如聖像與日本眾生無緣，當從所向，弟子隨從所適，建寺供養。」禱畢舟行，至潮音洞邊即停，慧諤捧大士像離舟登岸，時岸邊漁民，聽慧諤說明來意，大受感動。張氏漁翁獻出住宅，讓慧諤和尚供像安居。改名為「不肯去觀音院。」而慧諤和尚，亦成為普陀山的開山始祖。這是觀世音菩薩在中土的示現.浙江普陀故得名成觀世音菩薩道場，發展到今天，成為了中國的四大菩薩道場之一.

不知什麼時候觀音菩薩到四川去長住了?什麼時候添置的第二處「中國故里」，反正中國老百姓都明白，若觀音真想弄「第二套房」，沒有一個地方政府願意拿房產新政來難為他。上面說過,觀世音菩薩在中國民間百姓流傳的傳說和故事無數,每一個都是感人的故事.如要搞"文化",都可以開發呢!妙善成道的民間傳說，作為觀音菩薩在中國的一處示現故事，是可說通的，但若自稱觀音故里，則只能是貽笑大方了.

菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士等，菩薩隨緣救度。因此，現今三百美女里選觀音故里代言人，不知她們當中有幾位對於菩薩的外行四攝法、內以無盡無緣大慈同體大悲，運用善巧方便度化眾生的智慧能夠有深刻的體現？

當然，四川遂寧市沒法讓符合「男、女，童子，官員，居士」等各種身份的市民均有機會參加代言人的競爭，因為畢竟各色人等中，美女對於注意力經濟的貢獻最大。所以，觀音菩薩在《般若波羅蜜多心經》中說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是」的精神，在這里是落實不了了。

說來說去，從戶籍到出生地，從外形到內里，能和觀音搭得上什麼密切關系的地方還真是不多。其實，如果真想搞美女經濟，還特別想拉扯上菩薩，那麼不妨試試搞個「觀音的新居」形象代言人大賽。如果美女夠美，宣傳夠雷人，不僅能達到吸引眼球和搞活地方經濟的目的，還基本不會有褻瀆之意，也不會顯得太過無知和急功近利。

作為太多國人的信仰,作為佛教的一大菩薩,作為中國文化精髓的代表之一,動腦筋動到觀音菩薩上來,"拉動經濟",這些人的商業頭腦,的確已經超越國際水平了。敬請這些地區的開發人士和官員，除算「經濟」帳外，也能尊重國人信仰，倡導善法，了解佛教尤其大乘佛法觀世音菩薩的偉大精神和理念，弘樣優秀傳統文化，造福於社會和人群。善思念之，善思念之！

『玖』 觀音之鄉的觀音文化

1、媒體報導
香山寺是觀音菩薩的得道之地，改革開放以後，一些新聞媒體對此做過專門報道。《大河報》曾經對香山寺進行過長篇連續報道，香山寺的名氣越來越大，於是，吸引了眾多國內外專家前來考察、交流、朝拜。1976年，應英國牛津大學之邀請，《香山大悲菩薩傳》碑刻拓片在英國展出。1988年9月2日，日本東京都駒澤大學佛學史跡參觀團，來到香山寺考察訪問。日本東京的NHK電視台，為香山寺拍攝過專題片在日本播放。2009年2月，中央電視台《走遍中國》節目播出了專題片。
2、藝術成就
近些年來，越來越多的人士致力於觀音故里的文化研究。精美畫冊，個人巨著，不斷涌現出來。主要有：
白學義先生攝影，任學先生撰文的《香山普門禪寺畫冊》。
李明鼎先生主編的《中國大香山觀音杯·書畫精品集》。
趙陽先生編著的長篇小說《大道通天——三皇姑妙善傳說傳奇》。
陳樹鋼先生編著的20集劇本《中國觀世音》。
任學先生編著的《香山寺歷史文化研究》。
李榮傑先生編著的《大香山與觀音菩薩》《觀音文化遺產旅遊價值的考察報告》。
影視作品有：《觀音千手之迷》 《千年名剎香山寺》 《觀音故里》
3、《觀音故里》專題片主題歌、片尾歌
①主題歌：《中國觀世音》
陳樹鋼詞 王建椋曲 王建椋、郭真珍演唱
慈航東渡來中原，觀音轉世生妙善。
成道香山寺，顯靈普陀山。
忠孝撼天地，捨身獻手眼。
觀自在，功德顯。
證菩提，騰紅蓮，佛光普照滿人間。
南無觀世音菩薩
滄海桑田越千年，救苦救難眾生贊。
蔡京劉若宰，樹碑大香山。
觀音祖庭地，香火最靈驗。
觀自在，功德顯。
證菩提，騰紅蓮，佛光普照滿人間。
南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩……
①片尾歌：《香山菩薩贊》
王建椋詞曲 王建椋、郭真珍演唱
香山香山，清凈庄嚴。
聲聲佛號，青煙裊裊。
千手千眼，救苦救難。
普度眾生，法力無邊。
觀世音菩薩，觀世音菩薩，白雀寺里佛祖點化。
觀世音菩薩，觀世音菩薩，楊枝聖水濟天下。
香山香山，極樂凈土。
七彩蓮花，香飄雲霞。
觀世音菩薩，觀世音菩薩，白雀寺里佛祖點化。
觀世音菩薩，觀世音菩薩，楊枝聖水濟天下。
4、《香山大悲菩薩傳》成為河南最具影響力文化名片
2010年7月13日，上海世博會河南活動周在世博園隆重開幕。在為期五天的活動周上，來自平頂山市寶豐縣的一部記述觀世音菩薩身世的珍貴圖書《香山大悲菩薩傳》，在「河南最具影響力文化名片展示」節目中得以全方位展示，與世界文化對接，成為河南省一張靚麗誘人的文化名片，受到廣大參觀者的普遍好評，從而載入了世博會非物質文化遺產的史冊。
《香山大悲菩薩傳》一書是由寶豐書畫研究院和香山普門禪寺共同編輯整理，國家文物出版社出版，中共平頂山市委書記趙頃霖親自作序的一部大型珍藏版精品圖書。該書的出版，價值珍貴，意義重大，影響深遠。填補了我國歷史上無蔡京書法專門出版物的空白，有力地佐證了平頂山寶豐香山寺為漢化觀音文化的發祥地，為確立大香山漢化觀音文化之源頭的地位提供了無可辯駁的依據。

『拾』 鄭州哪裡有比較大的寺廟！

鄭州市比較大的寺廟比較多，今天推薦五個比較出名的。

1,、嵩山少林寺

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。