文化需求有哪些

A. 文化需求的定義和內涵是什麼

除了衣食住行之外的思想，表現在道德 娛樂 理想 人生 價值 追求 仁愛 修養等等諸多方面。

B. 人民日益增長的物質文化需求是什麼

物質需求：房子啊車子啊票子啊，各種奢侈品啊，生活好了，兜里有錢了，自然要買東西啊
文化需求：應該說是精神需求才更准確，就是各種精神享受啊，你沒看網路提問里那麼多求種子的嗎，什麼波波的，倉老師的，松老師的，太多了……

C. 中國人有哪些飲食文化及需求

中國飲食文化的諸多特徵，體現在飲食文化之上，直接影響著中國飲食文化的發展。首先因為人口壓力以及其它多種原因的存在，所以中國人的飲食從先秦開始，就是以穀物為主，肉少糧多，輔以菜蔬，這就是典型的飯菜結構。其中飯是主食，而菜則是為了下飯，即助飯下咽。為什麼要助飯下咽呢？那是因為主食並不可口，必須有一種物質來輔助它使人們能夠吃下去。當然菜的功能和鹽的功能有共同點，但是不等同於鹽。這樣促使中國的烹飪的首要目的是裝點飲食，使不可口的食物變得精妙絕倫；其次，由於中國文化追求衫，中國手工業的發達，所以烹飪中的飲食加工技術在世界上是首屈一指，體現了中國文化的衫特徵。所有這些，使中國飲食文化有如下特徵。其一，中國烹飪技術發達，許多西方人看來不可食的物品，經過中國廚師的勞作，變得使人一見而食慾頓開；其二，中國人的食譜廣泛，舉凡能夠食者皆食，毫無禁忌；其三，中國救荒的著述特別多，以備飢荒之年以野菜充飢之用；其四，中國人將食的追求作為人生至樂來追求，吃飯成為第一要求。由於中國人在吃的方面不能夠隨心所欲，有詩為證： 紅日巡天過午遲，腹中虛實自家知。 人生一飽非難事，僅在風調雨順時。 因此長期以來吃穿不愁難以辦到，所以吃在中國人的生活中佔有特殊的位置，證據不勝枚舉。 此外，我們可以對西方飲食文化的某些特徵加以分析，也許能夠加深對中國飲食文化的理解。西方的飲食，由於最初是主要以畜牧為主，肉食在飲食聽比例一直很高，到了近代，種植業比重增加，但是肉食在飲食中的比例仍然要比中國人的高。由於肉食的天然可口，所以西方人沒有必要對飲食進行裝點，內食的天然可口限制了烹飪的發展，歐洲人在顯示富裕的時候，多是飲食的工具來表現，如各種的器皿的多少和豪華成為講究的內容。另外也不把吃這種人生易於滿足的事情作為人生的至樂來追求。西方人的人生追求，正好同一句中國的俗語語可以高度概括，即「飽曖思淫慾」。他們更多地追求情愛，西方文化體現出一種「情愛文化」，而中國文化則體現出一種「吃的文化」。 但是我們還要指出的是，中國飲食的諸多特徵，是在老百姓日常生活中看不到的。宮庭飲食，市肆飲食則能夠更好、更全面地表現出這些特徵。平民的節日飲食，如春節，也許能夠部分地表現出這些特徵來，但是春節對於一年的365天來說畢竟是短暫的一瞬間，如曇花一現。
參考資料：徐旺生編著：《民以食為天——中華美食文化》

D. 物質文化需要 包括那些內容

物質文化需要:物質需要和文化需要
物質的：吃穿住行
文化的：精神層面的,文化娛樂類的,

E. 有錢人對文化有什麼樣的需求

什麼是文化呢？文化就是有著智慧的一群人類的，和一切群族社會現象與群族內在精神的既有傳承、創造、發展的總和，所以，想要生活在這個社會上面，文化是存在的必不可少的因素之一，若沒有這個，無論你想說什麼大道理，脫口而出的就可能是被別人嘲笑的一個點，因此文化的重要性，可是萬萬不能沒有的。

例如上流社會的有錢人，雖然自身帶著的文化氣息不是很濃烈，但是他們卻對著文化有著很大的需求，他們是大老闆，每天需要接觸到的人非常的多，故而，每天接觸到的文化也不一樣，因人而異，所以，這就必須要的是，文化來填充自己，不會讓其他有錢人覺得自己很low ，不會讓其他人覺得自己很沒有文化，就在這一群上流社會中，一些大老闆聊天中，自己插不進去話語，就感覺自己很尷尬，臉火辣辣的，只能一直喝著香檳來掩飾自己不自在，文化對於有錢人來說，就算不去認真深入的學習，也要做到稍微了解一些，在於別人談話的時候，方便自己融入進去這個圈子。

文化的存在，讓人類在這上下五千年的中國中，不斷地改朝換代，更新歷史，讓外國人有了進一刻的了解，希望自己來能來看一下，這個很神奇的地方——中國，而就是有錢人去參加國外的宴會，就悄無聲息的把中國文化，就這樣散播在外國。

F. 文化需求是什麼

文化人的精神需求和物質需求，文化運作和發展的正當需求和特殊需求。

G. 如何區分人民群眾文化需求多樣化、多層次、多方面的特點

多層次，顧名思義，就是層次的高低深淺，就是既要有普通老百姓能夠接受的文化，也要有知識分子能夠接受的文化。多樣化，就是指樣式、態式，就是經典或流行的樣式、傳統或時尚的樣式、嚴肅或娛樂的樣式。多方面，就是指要在娛樂、運動、生活、知識等方面全面開花，一個方面都不能落下，文化的每個方面都要涉及到。

H. 精神文化消費有哪些

精神文化消費是高層次的消費。它能滿足人類精神文化的需要,同時能陶冶和提高人的精神文化素質,促進人們全面發展。精神文化消費從類型上一般可分為智力、發展型,消遣、娛樂型以及奢侈型。精神文化消費的高層次體現在:正確的人生觀;文明健康的生活方式;社會公德和職業道德的加強.
近年來，我國積極推進物質文明、精神文明、生態文明同步發展，居民精神消費力不斷提高，有力地促進了物質文明、生態文明建設。但在精神文化消費方面還存在一些問題，亟需加以改進和提高。
精神文化消費在消費結構中的比重不高。雖然近年來我國精神文化消費發展較快，但直到2009年，居民家庭平均每人用於娛樂教育文化服務的支出在消費結構中的比重，城鎮居民僅為12%左右，農村居民還不到9%，與發達國家相比差距很大。這表明我國居民整體精神文化消費還處在比較貧乏的階段。
精神文化產品的質量總體上不高。從事精神文化產品生產的企業大多是中小企業，科技文化水平不高，創新能力不強，生產的產品大多一般化，高層次、高質量的文化藝術產品還不多，缺乏有較強經濟實力和競爭力的文化產業、企業和產品。
有些精神文化消費格調不高。藝術享受型、高層次的文化娛樂活動還不多，能夠較好滿足人們精神文化需求、社會效益和經濟效益相統一的文化活動還不豐富。在娛樂方面，不少人熱衷於低層次的娛樂活動，精神文化層次不高。在旅遊方面，大多是一般性的景區景點游覽，生態含量、文化含量、科技含量都不高。
存在一些背離精神文明的言行。有人大搞奢侈消費，炫富擺闊；有些生產經營者缺乏職業道德，大搞反人性的「三化」即一切物化、商品化、追求利潤最大化，甚至不惜危害消費者身心健康和生命安全；有人片面宣揚精神文化產品商品化，宣揚精神文化享樂主義，甚至把一些烏七八糟的東西美化為文化並加以大肆宣揚。這些不良現象雖然不是主流，但污染精神文化環境，破壞精神消費力，危害很大，必須大力排除。只有維護和發展崇高的精神文化，凈化精神文化消費環境，才能切實提高精神消費力。
如何進一步提高精神消費力
中央一貫重視精神文化建設，「十二五」規劃綱要專門就推動文化大發展大繁榮作出部署，強調「滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，充分發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能，增強民族凝聚力和創造力」。貫徹落實中央精神和部署，進一步提高精神消費力，應在以下幾方面著力。
端正價值導向。這是發展精神文化消費、提高精神消費力的首要問題。積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。構建傳承中華傳統美德、符合社會主義精神文明要求、適應社會主義市場經濟的道德和行為規范，努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，使人們的精神世界更加充實、文化生活更加豐富多彩。對消費者來說，應堅持科學消費、文明消費，提高消費中的精神文化含量，優化消費結構，弘揚精神文明。對生產經營者來說，應堅持依法經營、文明經營，自覺承擔社會責任，堅決反對迎合低級趣味、片面追求利潤最大化。
拓展和優化精神文化消費領域。精神文化消費主要是發展資料、享受資料的消費，提高精神消費力，需要拓展和優化精神文化消費領域。在精神文化消費中，應不斷提高發展性、智力性消費的比重，特別是提高高層次精神文化消費的比重。這就需要加快發展高質量的文化、教育事業和產業，發展高層次的現代服務業、信息產業，發展高質量的、有特色的休閑產業和公共文化設施、場所等。應把提高精神文化消費在社會消費中的比重、提高精神文化生產在社會生產中的比重作為我國經濟結構戰略性調整的一項重要內容，以此促進消費結構優化升級和產業結構優化升級，並使這兩個「優化升級」形成良性循環。
提高精神文化產品和服務的質量。堅持社會主義先進文化前進方向，防止和遏制腐朽思想和丑惡現象的滋長蔓延，反對制售假冒偽劣產品和欺詐行為，堅決掃除黃賭毒等社會丑惡現象，凈化精神文化環境。與此同時，還要提供高質量的精神文化產品和設施，發展高層次的精神文化場所和活動，支持高質量的精神文化產品的生產和傳播。
提高人的精神文化素質。提高人的精神文化素質，是改善人的消費行為、提高精神消費力的基礎。在這個意義上可以說，文化教育是第一消費力。文化教育水平提高了，人的精神文化素質提高了，不僅自己能科學消費、文明消費，弘揚精神文明，而且有利於移風易俗，提高整個社會的消費層次和消費力。應採取有效措施，發展健康向上的精神文化消費，提高精神文化產品質量，不斷提高人的精神文化素質。特別是在當代，信息技術等高科技迅速發展普及，並滲透於包括精神文化領域在內的生產、生活各個方面，這就對提高人的精神文化素質提出了更緊迫的要求。高科技只有用高文化來引導，特別是用崇高的精神文化來引導，才能放射出崇高的精神之光，避免被不當利用.