哪個皇帝拯救了華夏文化

① 哪個朝代打破了傳統王朝的夷夏觀確立了中國為統一王朝的統稱推動中華整體觀念

答案：明朝。

朱元璋後來北伐的口號是：「驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。」將元朝視為異於中華的「胡虜」，他的目標是恢復華夏正統。明朝建立後，朱元璋的一系列政治舉措也是以重新明確「夷夏之防」為目標。然而，在元末，社會心態並沒有對元廷如此敵視，因為當時漢族地區的「胡化」其實已經到了很深的程度。

自北宋滅亡後，中國北方地區曾被女真族建立的金朝統治。金朝推行強制同化政策，造成了北方漢人的第一次「胡化」。蒙古滅亡金朝後，雖然沒有推行強制同化，但北方漢人又不可避免地接受了以蒙古族影響為主的第二次「胡化」。

因此，相較於南方，北方的「夷夏意識」更為淡漠，當元朝南下滅亡南宋時，北方士人為元朝起草的檄文里甚至已經認為元朝為華夏，南宋反而成了夷狄，「先謂弔民而伐罪，蓋將用夏而變夷」，將元朝南下滅亡南宋視為「用夏變夷」的正義行動。明朝建立後，明廷在「恢復華夏衣冠」的過程中，甚至不得不對北方進行特別關注。

因為北方已經深受同化，對明廷刻意強調的「夷夏之防」幾乎已經毫無概念了。 南方由於處於南宋統治下，因此基本沒有受到以金朝為代表的第一次「胡化」影響；元朝統一全國後，奉行「因俗而治」，也並沒有強行對南方進行同化。

夷夏觀念：

華夷之辨，或稱「夷夏之辨」。夷，原指周邊少數民族，後泛指外族或外國；這有尊中國貶外國之意。夏，華夏，指中國。漢武帝建立漢文化圈後，其他民族都向漢族學習，（包括朝鮮，日本，東南亞各國，明滅亡後崇禎這個年號在朝鮮還用了好幾百年，可見受華夏文化的影響多大）。

華夷之辨往往被理解為漢族居於中原，為文明中心，而周邊種族和國家則較落後，是蠻族、化外之民。中國皇帝是天子，中國的皇朝是天朝，而其他國家和中國的關系是貢國和屬國關系，其首領最多隻能稱為王。

② 請說出您認為的對中華五千年文明史影響最大的十位皇帝（領導人） 不但要

第一，秦始皇，毫無疑問，秦王掃六合，虎視何雄哉；
第二，漢武帝，雄才大略；
第三，魏孝文帝，第一次開啟了由上至下的民族大融合，
第四，隋文帝，一系列改革影響以後的歷史，使中央集權化的封建統治更加穩固，直到1911年；第五、唐太宗，這個也不用解釋-天可汗；
第五，武則天，上乘貞觀，下啟開源；
第六，宋太祖，一系列的措施是中國的經濟達到了空前的規模，、
第七，成吉思汗，不知道這個算不算中國皇帝；
第八，明太祖，這個才是真的草根，並且創立制度是朱家的統治更加穩固。
第九，明成祖，一系列的文治武功，組織編著永樂大典，
第十，康熙大帝，奠定了我國目前疆域的雛形，並開始了封建歷史的最後一次輝煌。

③ 歷史上挽救中華文明的14個英雄都有誰

一、秦始皇的偉大歷史功績至少有九大方面：
第一，統一文字，使其成為一個民族的基礎，並延用至今。
第二，廢分封，立郡縣，成為以後中國統一後管理的標准模式，歷時數千年之久。
第三，統一貨幣和度量衡，在商業上大大便利國內交流。
第四，車同軌，道同距，修建秦直道大大便利國內交通。

第五，焚六國史書，客觀來講統一了思想，避免因為歷史問題而導致國家分裂;但是毀掉的各國古籍都有副本保存，其後被毀是由於項羽火燒秦都造成的。
第六，修建靈渠，加強了對珠江流域的控制，並使該地區永遠成為中國的版圖;
第七，修建長城，抵禦北方胡族侵略的重要防線，長城長期成為國界;
第八，南征南越，將福建、浙江、兩廣納入中國版圖。
第九，北擊匈奴，奪回河套地區，並使該地區永遠成為中國的版圖。至此奠定了中國統一多民族中央集權國家的基本格局。
上面九條是對秦始皇的所做一些簡要的概括;這些事情在他之前是從來沒有過的事情，開創於他，並且一直被沿用了兩千多年之久;在他以後的皇帝，治國管理無一不是在他這個機構框架下對國家進行管理而取得成就的，他們創造的偉業，有很大的原因是得益與秦始皇為他們奠定的基礎;在前人沒有的前提下，完成這么多的體制變革和文化變革，以及眾多的建設工程，需要做多少工作呢?而且從秦始皇完成兼並六國，到他去世，僅有11年時間;就在這短短的11年裡，秦始皇以難以想像的速度完成了如此浩大的工作，為中國幾千年的帝制社會奠定了基礎。秦始皇不僅是一個有雄才偉略的君王，而且也是一個辦事效率最高的領導人。
他是中國第一位皇帝，是皇帝尊號的創立者，是中國皇帝制度創立者，也是使中國進入了中央集權帝制時代的第一人。他一生並天下、稱皇帝、廢分封、置郡縣、征百越、逐匈奴、修長城、通溝渠、銷兵器、遷富豪、車同軌、書同文、錢同幣、幣同形、度同尺、權同衡、行同倫、一法度、以法治國、焚書坑儒，對於中國之大一統、對於中國政制之創建、對於中國版圖之確立、對於中國民族之傳承，都起到了不可磨滅的關鍵作用，對後世的中國和世界產生了不可估量的深遠影響。但自古以來，秦始皇一直是一個備受爭議的人物，譽之者稱其為首創統一局面的「千古一帝」，毀之者則稱其為專制獨裁的「一代暴君」。

2、漢武帝
漢武帝是漢朝文景之治以後，中國歷史上出現的一位雄才大略的皇帝。中國歷史上人們常常把「秦皇漢武」並稱，這是有道理的。
西漢王朝是中國封建王朝史上第一個黃金時代，歷時210年，而漢武帝一人就獨佔了55年，他統治的時段又是西漢王朝的黃金時代。放眼中國周邊地區，此時仍是一片蠻荒，而漢武帝的中國，已是在政治、經濟、文化等各方面十分成熟的國家。任何一個在位時間超過半個世紀的帝王一定會在歷史上留下自己深刻的烙印，而漢武帝更以其多血質創造型的性格，讓他的55年成為歷史上漫長而不乏精彩的一段。
如果沒有漢武帝反擊匈奴，華夏會是什麽樣子，同樣是國力強盛，同樣是文化繁榮，同樣的經濟強大，我們從宋朝的例子上可以看到漢武帝的偉大，反擊匈奴的戰爭並非僅僅是一個帝王的政治抉擇，更是關系一個民族生死存亡的反侵略戰爭，一代人的鮮血與犧牲，讓之後幾百年的中國受益無窮。
漢武帝雖謚為武，但他在文治方面方面的成就絕不遜色。他即位初年，便採納了董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，盡管儒家在他在位期間並未真正成為一尊，但在他的後繼者們的不斷強化之下，終於成為壓倒一切的思想體系，深入到每個中國人的骨髓中，並壓制了其它思想的發展。他建立太學，這是中國歷史上官方辦學的開始。
漢武帝及其事業，是中國古代歷史蘊積的產物，牽涉到了思想文化、禮樂習俗、科學技術、社會經濟、政治制度等社會生活的各個方面的發展演變，以及中國古代各族的狀況等等。
3、衛青
自古兵家對衛青的評論非常之高，明太祖朱元璋曾用「仲卿、葯師」(「仲卿」指衛青，「葯師」指李靖)贊譽在捕魚兒海戰役中擊潰北元的名將藍玉。史家也一致公認衛青的卓越軍事家地位。就連毛澤東在其著作中評價對蔣政權的運動戰時也曾提起：「作戰在我不在敵，關建不拘於泥。昔漢將衛青、霍去病勇於革新戰法，遠渡絕漠，運動於敵之軟肋，出敵不意，攻敵無備故百戰百勝。」
漢匈戰爭中最優秀的將領，第一個將大兵團騎兵作戰發揮到極致的奇才，漢朝反擊匈奴的戰爭里，衛將軍幾乎支撐起了半邊天空，盡管他的殲敵數量並非最多，卻主持了所有決定意義的戰役。
殲滅匈奴單於的漠北之戰更可以被看做改變人類歷史的戰爭，經此一戰，匈奴人走上了被迫西遷的悲慘之路。並在百年之後，禍害了整個歐洲。

4、冉閔
冉閔(約322—352)，也有文獻記為「染閔」，字永曾，小字棘奴。魏郡內黃(今河南內黃西北)人，漢族。公元350年，建立中國五胡十六國時期的冉魏政權。為今人所廣為人知的是屠殺胡人的命令，即殺胡令：「內外六夷，敢稱兵杖者斬之!」。在大混戰中，羯族與匈奴在血腥的民族報復中被基本殺絕。公元352年，為慕容儁所執後斬於遏陘山，後被追封為武悼天王。他是拯救了漢族的抗胡英雄，以勇猛著稱，被列為中國古代十大勇將之一。

盡管今天歷史書對冉閔的定義是一個「屠夫」，但即使從中華民族角度看，冉閔是挽救中華民族命運的錚錚功臣，冉魏的民族解放戰爭盡管以失敗告終，卻從根本上改變了中國北方胡漢力量的對比，保持住了北方漢族對胡族的人數優勢，蠻胡再也無法僅僅通過屠殺就能控制北方的土地，北魏的漢華改革與漢人楊堅的最終奪權，均根源於此。
5、陳霸先
陽春的日子，沐著和煦的陽光，走在下箬寺古老的運河邊，春風吹來，波濤翻滾，彷彿回到南北朝時期的古樸畫卷。就在這古老的山水間，在下箬寺佛光的照耀下，在古聖井井水的翻騰中，走出來一位震撼歷史的英雄人物，他就是南朝陳國的開國皇帝陳武帝。他好像就是從這條運河走出家鄉，縱橫捭闔，轉戰南北，終於統一了支離破碎、四分五裂的南國故土，傳承了漢文明和漢文化，讓飽經戰亂的南國大地脫離了水火，有了一個較長時期的穩定發展階段。從而也使長江流域從根本上替代了中原大地，成為我國經濟文化的中心，開創了我國江南文化經濟繁榮發展的歷史時期。
陳武帝陳霸先(503年～559年)，字興國，小字法生，吳興郡長城縣(今浙江長興)人，南北朝時期南朝陳的開國皇帝，史稱陳武帝，557年-559年在位。原為南朝梁名將。陳永定三年(559年)六月二十一日病逝，遺詔追臨川王陳蒨入纂。八月甲午，群臣上謚號曰武皇帝，廟號高祖。丙申，葬萬安陵(在今南京郊區)。
沒有陳霸先，江南或許早已經被候景胡人禍害得白骨如山，漢民族將失去中華大地上最後一個政治經濟大本營，正是由於陳霸先出兵平定候景叛亂，建立陳朝，保住了漢族衣冠文明的最後一絲血脈，才使漢族的文化得以延續，使江南大地避免了亡於候景雜胡和北齊鮮卑政權的悲慘命運，最終迎來了隋朝大一統時代的到來。

6、楊堅
楊堅(541年～604年)，即隋文帝，隋朝的建立者。小名那羅延，弘農華陰(今陝西華陰市)人。謚號文帝，廟號高祖。北周大定元年(581)二月，楊堅推翻周靜帝，自立為帝，定國號為隋，改元開皇，建都長安。仁孝四年(604)，楊廣為奪取皇位，派人將病中的楊堅殺害，當上了隋朝的第二代皇帝。
楊堅的北周奪權不應該僅僅看做是一場政治交接，更可以被看做北方漢族一次漂亮的大反擊。
事實上楊堅奪權更是南北朝北方政治發展一個水到渠成的結果，隨著漢族經過幾十年生息，在人口和政治軍事力量上的日益增長，這是一個必然的結局。楊堅建立大隋，更是重新恢復了漢家的文明與文化，重建起了一個強大的華夏帝國。

楊堅建立了隋朝，統一中國，定都長安(大興城)，開創了輝煌的「開皇盛世」。他是中國歷史上偉大的政治家，民族英雄。 隋文帝第一次實現了中國大范圍內的多民族的統一;他首次實行了一直沿襲到清朝的三省六部制;他開創了科舉，制定了當時最為先進並影響後世基本立法的律法《開皇律》。不僅如此，他還開啟了隋唐盛世之門，實現了千古傳頌的「開皇之治」。
隋文帝在世界歷史上還是出名勤政、愛民的聖君。國家乾旱時，他下令把儲糧倉打開供百姓度過困難。在路上遇見老弱病殘的人，主動讓路，並讓士兵給行動不便的人擔物品，還把自己的馬給百姓，給他們送路。
7、唐太宗
唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是「濟世安民」。漢族，隴西成紀人，祖籍趙郡隆慶，政治家、軍事家、書法家、詩人。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，有個成語叫「兼聽則明偏信則暗」，就是說他的，他成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的「貞觀之治」，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
唐太宗的貢獻不僅僅在於貞觀之治，更在於唐太宗以莫大的開放精神將中華的文明與思想推向了世界，華夏文明圈正是由此而奠定。北逐突厥，西擊吐谷渾，更是打出了中華的赫赫天威。
另外，唐太宗的為君之道特別是納諫用賢之風、他的反省反思能力和自我批評精神為封建統治者提供了借鑒，成為古代封建君主的楷模和典範，對以後歷朝的治國策略產生深遠影響。

8、郭子儀
我們很難想像，假如安祿山叛亂得以成功，中國又會遭受怎樣的浩劫。安祿山與唐之戰不是歷史書上所謂的「地方叛亂戰爭。」而是一場漢民族反抗侵略抵禦外辱的反侵略戰爭。
安祿山的叛軍是一群徹頭徹尾的蠻族胡擄，所過之出盡興殺戮，寸草不生，他們是唐王朝自己喂大的野狼，還好我們有郭老令公和他的漢家健兒們，歷時八年的浴血奮戰雖然沒有挽救唐王朝由盛轉衰的命運，卻保證了唐王朝繼續以一個統一的華夏強國身份屹立於世界。作為軍人他做了能做的一切。

9、張議潮
張議潮(799年一872年)，漢族，沙州敦煌(今屬甘肅)人。張氏世為州將，父張謙逸官至工部尚書。張議潮曾率領沙州各族人民起義，驅逐了河西地區的吐蕃守將，使瓜、沙等十一州又重新回歸唐朝。
有一段歷史課本上從來都不講，那就是唐朝中後期的河皇之恥，吐蕃政權趁唐朝安史之亂之機悍然出兵河西走廊，佔領唐朝領土。
西元848年，張議潮率領歸義軍在沙洲起身，消滅吐蕃駐軍，唐朝收復了失去百年的河西失地，之後張議潮大力在河西地區推廣漢文化，解放漢族奴隸，重開絲綢之路，讓荒涼的河西地區重現繁華生機。遺憾的是，這樣一個功業遠勝於威廉華萊士的民族英雄，今天卻很少被人提起，誠為恨事。
與此同時，張義潮還在河西地區大力傳播漢族的先進文化：「河西創復，尤雜蕃渾，言音不同，羌龍瑥末，雷威攝伏，訓以華風，咸會訓良，規俗一變」。另外還恢復唐朝服裝，推行漢化。很快就使敦煌「人物風華，一同內地」。經過張義潮的努力，河西諸州的各族民眾開始和睦的生活在一起，河西走廊也慢慢回復到了往日的繁榮景象。
10、李聖天
他有著漢族的血統，在宋史中他是一個微不足道的小人物，卻在西域建立了大功業----大宋朝於闐節度史李聖天，作為一個在漢文化孕育並成長起來的西域人，李聖天始終忠誠的奉大宋為中央，他穿漢服，行漢制，奉宋朝皇帝為主，堅稱他所建立的高昌回鶻是大宋的領土，(我們今天自己的教科書卻否認了這一點)，在他的努力下，西域土地上出現了萬里盡漢歌的情景，漢族的儒家思想和道家思想在新疆大地廣為傳播，而他的行動也遭到了穆斯林的仇視，中亞的喀拉汗王朝幾次大規模入侵中國西域，都遭到了他有力的抵抗，在實力對比懸殊的情況下，他勇敢的率領西域漢族人民抗擊喀拉汗王朝的穆斯林聖戰。
在西元962年的塔里木會戰中，李聖天率領的兩萬漢人軍隊以誘敵深入戰法，大破阿拉伯14萬聯軍，阿拉伯人嘆息說「聖戰者象雪崩一樣被殺死。」時至今天新疆還保留著此戰場遺址，名為「殉教者嶺」。每年都有數千新疆回教徒前來拜祭。
正是在他的努力下，西域的漢文明血脈得以保存和延續。李聖天保衛南疆的戰斗最終還是以失敗而結束，他的屬下，那些自東漢馬家軍戍邊開始遷徙至西域的漢人軍民遭到了穆斯林軍隊的血腥屠殺，在這里從漢代起流傳了上千年的儒家文化，道教文化，不復存在。取而代之的是穆斯林文化。抗抵入侵者的人們永遠是英雄。

而勝利的侵略者們則在這一地區漸漸形成了一個新的種群--維吾爾族。李聖天政權覆亡後，他的部署始終堅持戰斗在沙洲與哈密一帶，以漢胡不兩立的信念持續的進行著反抗斗爭，盡管歷經數百年殺戮卻始終不停息。
11、岳飛
作為南宋抗金的頂級名將，岳飛的功績並未被誇大，相反是太少太少。岳飛是民族英雄，這點無庸質疑，金人的侵略戰爭是一場野蠻對文明的屠殺，絕非是什麽民族大融合，正是由於岳飛和他的岳家軍在廣闊的江南華中正面戰場抗擊住了金國最精銳的部隊，才使華夏文明一脈終得延續。
更重要的是，他的成功重塑了漢民族的尚武精神，證明了勇武的漢族軍隊完全可以戰勝野蠻的胡擄鐵騎。任何扭曲這位英雄形象的行為，都可以被看做是對我們這個民族的犯罪。
12、余玠
余玠(?- 1253年)，字義夫，分寧(今江西修水)人，僑居蘄州(今湖北蘄春東北)，南宋名將。嘉熙年間任知招信軍，於汴城、河陰戰敗蒙古軍。淳祐元年(1241年)，赴援安豐，敗蒙古軍，任四川安撫制置使，四川總領，兼夔州路轉運使。從淳祐三年到四年，余玠與蒙古軍大小36戰，戰果顯著。後又率軍北攻興元府(今陝西漢中)，還擊退進擾成都、嘉定(今四川樂山)的蒙古軍。寶祐元年(1253年)，宋廷聽信讒言，召余玠回朝。余玠聞召不安，七月，服毒而卒。余玠死後，宋理宗輟朝，特贈五官。
13世紀蒙古大軍橫行世界，所向無敵，但要問世界上唯一一坐戰爭中沒有被蒙古人攻克的城市是哪裡，那就是四川的釣魚城，余玠將軍就是釣魚城的締造者，面對著武裝戰鬥力極其兇悍的蒙古大軍，四川始終是蒙古人心中不二的噩夢，在長達半個多世紀的衛國戰爭中，四川付出了百萬人的傷亡，也讓所向無敵的蒙古大軍遭受了最沉重的打擊。
13、朱元璋
朱元璋生於亂世之中，背負著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有後台，沒有依靠，他的一切都是自己爭取來的，他經歷千辛萬苦，無數次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰友的屍體，然後繼續前進，繼續戰斗，他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國。

1368年明軍攻克元大都，標志著中華民族解放戰爭的勝利，無論過程怎樣，歷史將永遠記住朱元璋的偉大，今人津津樂道朱元璋的殘忍，而他卻是再造漢民族的大英雄，他的貢獻絕不僅僅在於軍事方面，明朝驅逐了蒙古人的殖民統治，將作為四等人的漢人從民族壓迫中解救了出來。
明朝更是通過一系列政治與教育的政策，挽救了被蒙古人摧殘的奄奄一息的漢族文明與文化，中華文明在經過金元百年肆虐蹂躪以後，再次煥發出勃勃的生機。
14、劉福通
劉福通(1321-1366)，潁州(今安徽阜陽界首市)人。元末北方紅巾軍領導者，與韓山童等長期利用白蓮教在民間進行活動。韓山童戰死後，劉福通擁立韓山童之子韓林兒為帝，國號「大宋」，定都亳州，建元龍鳳。他為樞密院平章，旋改任丞相，掌握軍政大權。不久率軍攻克汴梁。但好景不長，劉福通先在汴梁為元將察罕帖木兒所破，後在安豐為誠王張士誠所圍，劉福通向朱元璋求救，後戰死。朱元璋命廖永忠迎小明王應天(今南京)，途經瓜州，廖永忠將小明王沉入水中溺死。

劉福通軍是整個元末抗元斗爭中消滅元軍數量最多的軍隊，他在北方長達十多年的抗元戰斗不僅沉重打擊了元的統治，更替南方朱元璋政權阻擋住了元軍的威脅，使新生的明帝國獲得了寬松的環境和充足的發展時間。

④ 皇帝對中華文明作出的歷史貢獻，有哪幾樣呢

應該是黃帝吧，以下是摘自網路的資料，希望能幫到你
一、文化貢獻
根據中國史書的記載，他在炎帝之後，統一了中國各部落。他推算歷法；教導百姓播種五穀；興文字；作干支，制樂器，創醫學。紀時：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農歷(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一周期)，即道教之六十元辰。 《黃帝內經》
數學：隸首作數，定度量衡之制。
軍隊：風後衍握奇圖，始制陣法。
音樂：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。
衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。
醫葯：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。
文字：倉頡始制文字，具六書之法。
其他：舟車、弓矢、房屋等之發明。
二、精神文明
發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫葯、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。
三、政治文明
建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。對各級官員提出「六禁重」，「重」是過分的意思，即「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，「修德振兵」，以「德」施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立「九德之臣」，教養百姓九行，即擔任法官、後土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。
四、物質文明
史書記載，黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成「井」字，中間一塊為「公畝」，歸政府所有，四周八塊為「私田」，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，製造舟楫、車、指南車、記里鼓車。兵械方面，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。

⑤ 南朝最賢明的君王：力挽狂瀾，挽救中華文化，為何卻遭後人譏諷

南朝最賢明的君王：力挽狂瀾，挽救中華文化，卻遭後人譏諷，是陳朝開國皇帝陳霸先。後人譏諷他是因為他出身低微，而且用自己的姓當國號，很低端。在東晉滅亡後，出現了宋、齊、梁、陳四個皇權。

陳霸先並不是一位野心家，只是為了國家大局才登臨帝位，他在位的時間雖然很短暫，但是對中華文化來說但卻意義重大。他和他所建立的王朝，在恢復江南經濟、傳承中華文化等諸多方面發揮了很積極的作用。後來陳朝雖然被隋朝滅掉，但陳朝在文化方面無疑是戰勝了隋朝的，隋唐延續了陳朝的很多禮樂的制度。

⑥ 中國哪個皇帝最厲害

康熙帝在位於1661年2月5日至1722年12月20日，在位六十一年零十個月，是清朝自入關以來的第二位皇帝，也是中國歷史上在位時間最長的皇帝。

1673年，因為康熙帝決定削藩，導致平西王吳三桂起兵反抗清朝政府，其他二藩相繼響應，三藩之亂最終在1681年被完全撲滅，國家遭受了較大的損失，在四川、雲南以及江西等地有不少人被殺害。康熙採納了安溪大學士李光地的意見，授明鄭降將施琅為福建水師提督，在1683年出兵攻打台灣。

1677年，整治黃河工程開始。1684年，歷時七年的整治黃河工程完成。

1690年至1697年多次擊敗准噶爾部噶爾丹，史稱三征噶爾丹。在雅克薩戰役，康熙派遣黑龍江將軍薩布素成功驅逐沙俄對黑龍江流域的侵略，收復了雅克薩城（現俄羅斯聯邦斯科沃羅丁諾）和尼布楚城（現俄羅斯聯邦涅爾琴斯克）。他在京師東北的熱河營建了避暑山莊，將其作為蒙古、西藏、哈薩克等部王公貴族覲見的場所，為清朝大肆的修建皇家園林開辟了先河。

康熙親政不久後，便宣布停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限。他還著手整頓吏治，恢復了京察、大計等考核制度。為了防止被臣下蒙蔽欺騙，康熙還親自出京巡視，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外還有三次東巡、一次西巡，以及數百次巡查京畿和蒙古，此舉極大的促進了康熙對民情的了解，他還親自巡視黃河河道，督察河工，並下令整修永定河河道。

康熙崇尚儒學，尤其是程朱理學。他曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《歷象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年歷法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、歷法和地圖。

康熙對於宗教基本上是寬容的，不僅僅是漢傳佛教，或者滿洲的藏傳佛教、薩滿教信仰，還褒封道教白雲觀方丈王常月，並皈依於門下。他甚至也時常聽天主教傳教士講道，直到他發現羅馬教廷試圖干預中國政治，並且皇子信仰基督後以此作為爭權奪利的工具，遂開始有所抵制天主教，即中國禮儀之爭。其實康熙對西方文化也十分感興趣，向來華傳教士學習代數、幾何、天文、醫學等方面的知識，並頗有著述。

康熙帝為了箝制反清復明的活動而致力於打敗明鄭王朝。拿下台灣之後，康熙開放了海禁，並設立了四個通商口岸，後來此政策持續了整個清朝歷史。康熙也利用戴南山（戴名世）的南山案文字獄事件，株連甚多，來抑制漢族士大夫的反叛思想，甚至桐城派文家方苞都差點遭斬首。

康熙是清朝歷史上在位時間最長的皇帝（後代的乾隆帝因崇敬康熙而刻意禪讓）。康熙坐鎮北京取得了對三藩、沙俄的戰爭勝利，消滅在台灣的明鄭政權，另一方面，康熙少年時就挫敗了政治對手鰲拜。康熙創立「多倫會盟」取代戰爭，聯絡蒙古各部；意圖以條約確保清朝政府在黑龍江的領土控制。

康熙勤政，堅持每日御臨乾清門會見朝臣處理政務，居住在暢春園、熱河行宮以及在出巡途中仍聽政不惜。黎明時分，部院大臣，起居注官員到位，各部院衙門依次奏事，皇帝與內閣大臣商決裁斷。《起居注》中詳細記載了康熙皇帝御門聽政現場辦公的場景內容。

⑦ 忽必烈作為元朝的開國皇帝，長期以來被描繪成野蠻的侵略者，忽必烈怎麼成了華夏文明的守護神

雖然是侵略者但也沒有對百姓造成什麼傷害後來就成了守護神，但是也是為了自己的民族利益。

⑧ 歷代皇帝中，哪個皇帝功大於過

秦始皇嬴政，漢武帝劉徹，唐太宗李世民，清聖祖康熙，清世宗雍正，明太祖朱元璋，都是我認為在中國歷史上比較偉大的帝王。謝謝 秦始皇嬴政虎狼氣魄、橫掃六合，將四分五裂的中國統一為一體，初步建立了華夏之基本版圖。 漢武帝劉徹是中華民族發展史上的開拓者，常年的對匈奴用兵，擴張了西域版圖，將匈奴置於被動稱臣的局面，保障了北方經濟文化的發展，並且將大漢之威名傳播四海。 唐太宗李世民開創了中國前所未有的盛世局面，他所執政時期國泰民安，農業、科技、文化等都得到了長足發展，中華大國之氣概更是使周邊國家俯首稱臣。可以說，李世民是影響中華乃至世界進程的傑出人物。 康熙是清朝第四位皇帝是傑出的政治家、軍事家，還是優秀的儒學家、書法家、詩人，一生文治武功卓著，歷史功績斐然，在中國歷史上的三百多位皇帝中，堪稱佼佼者。他8歲登基，16歲便鏟除鰲拜親政，他平三藩、定台灣、征服葛二丹、退沙俄保華夏疆土。並且重農治河，興修水利；興文重教，編纂典籍。 雍正是康乾盛世的過度，也是康乾盛世的重要一環，他整頓吏制，雷厲風行康熙寬大，乾隆疏闊，要不是雍正的整飭，清朝恐早衰亡。有「雍正一朝，無官不清」的說法。 朱元璋是明朝的開國皇帝，從一介布衣成為開國之君，其中的勇氣和智謀令人欽佩，他推翻了元朝的統治，將瀕臨毀滅的中華文化重新拯救回來，令華夏再起新篇章

⑨ 中國古代哪一位皇帝對中華民族作出了最大和最有意義的貢獻

漢武帝劉徹（公元前156年7月14日—公元前87年3月29日1），字通，漢朝第7位皇帝，中國古代偉大的政治家、戰略家、漢民族的傑出君主。漢族。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個兒子，其母是皇後王娡。公元前157年生於長安，公元前87年崩於五柞宮，享年70歲。漢武帝4歲時被冊立為膠東王，7歲時被冊立為太子，16歲登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西漢王朝最輝煌的功業。曾用年號：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、後元。謚號「孝武」，後葬於茂陵。 目錄[隱藏] 【人物生平】 【漢武帝生年考】 【關於幼名彘】 【名臣名將】 【文治武功】 【大一統措施】 【對外關系】 【個人生活】 晚年生活 【史籍記載】 【軼事典故】 【巫蠱之禍】 【武帝男寵】 【歷史評價】 【曠世奇才】 【千古文治】 【毀譽參半】 【後人評價】 【漢武帝25項歷史性首創】 【個人作品】 【盛唐樅陽之歌】 【野史相關】 【漢武帝簡略年表】 【年號列表】 【相關詩詞】 【相關音像】 【人物生平】 【漢武帝生年考】 【關於幼名彘】 【名臣名將】 【文治武功】 【大一統措施】 【對外關系】 【個人生活】 晚年生活 【史籍記載】 【軼事典故】 【巫蠱之禍】 【武帝男寵】 【歷史評價】 【曠世奇才】 【千古文治】 【毀譽參半】 【後人評價】 【漢武帝25項歷史性首創】 【個人作品】 【盛唐樅陽之歌】 【野史相關】 【漢武帝簡略年表】 【年號列表】 【相關詩詞】 【相關音像】 [編輯本段]【人物生平】 中華民族發展史上漢武帝創造了數個第一 ： 漢武大帝一 獨尊儒術 ；聽取董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」開創中國傳統主流文化之正統，在中華傳統文化舞台上獨領風騷兩千餘年，受到歷代統治者所推崇。這里要說明的是，漢武帝並非限制其他各家的發展，致使大力提倡儒家的發展儒法結合。例如夏侯始昌既研習儒家又通曉陰陽五行家；宰相公孫弘兼治儒法兩家；主父偃以縱橫家起家；耿直的汲黯司馬談司馬遷以黃老學說起家。 二 設立中朝 抑制外朝 ； 在惠文景帝期間，丞相大多主要是隨劉邦打天下的功臣丞相受到禮遇，武帝和丞相多有不合，為貫徹自己的命令，於是設立中朝，尚書台也是這一時期出現的。 三 建立年號 ； 中國歷史上第一位使用年號的皇帝，公元前113年武帝以當年為元鼎四年，並追改以前為建元，元光，元朔，元狩，每一年號六年。 四 太初改歷 ； 太初元年（前104）改太初歷，以正月為歲首，色上黃。 五 鹽鐵官營 ； 鹽鐵官營自漢代延續至今，今天鹽鐵茶主要仍由政府及國企控制。 六 通西域 ； 中國傳出了冶鐵術、鑿井術、絲綢製造、漆器製造等技術，西方（域）傳入胡（黃）瓜 胡蘿卜 葡萄 汗血馬 核桃 天馬等 歷史意義重大 七 開疆拓土 。 西北：霍去病、 衛青、 李廣利、張騫以及細君解憂等人的前赴後繼的努力西域首次與中國聯系緊密，為後來把西域並入中國版圖奠定基礎。 西南：使者軍隊的接連出現使西南邊陲第一次並入中國版圖 北方：衛青霍去病的出擊使北疆長時間穩定，保護了京師的穩定。 由此漢武帝也成了和秦始皇並列的千古一帝，後人常用「秦皇漢武」並稱。 【漢武帝生年考】 《史記.外戚世家》明確 [2] 記載：男方在身時，王美人夢日入其懷。以告太子，太子曰：「此貴徵也。」未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。 也有人認為出生在前156年，如《漢書》上面寫：孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四歲立為膠東王。七歲為皇太子，母為皇後。十六歲，後三年正月，景帝崩。景帝崩於公元前141年的3月，以此推算，漢武帝應該生於公元前156年（古人算虛歲）。《集解徐廣》曰：武帝崩年正七十，昭帝年八歲耳。《漢武故事》雲：帝以乙酉年七月七月日生於猗蘭殿，這也證明漢武帝生於公元前156。但漢武帝生於公元前156年是不可能的。因為漢文帝死於公元前157年的7月，漢武帝於第2年8月出生，難道劉徹在娘胎里呆了400天？ 所以漢武帝生於公元前157年，是可以肯定的。 【關於幼名彘】 漢武帝曾以彘（彘即野豬）為名的說法出於志怪小說《漢武故事》。《史記 孝景本紀》和《漢書 孝景紀第五》已經明確寫明劉徹被立為膠東王前，名字已經是徹了，根本沒有使過彘字。即使是後世的司馬光編纂的《資治通鑒 卷第十六 漢紀八》，也沒有採信《漢武故事》的說法，由此，幼名彘是以訛傳訛。 【名臣名將】 大司馬大將軍：衛青 霍光 大司馬驃騎將軍：霍去病 丞相：衛綰、竇嬰、許昌、田蚡、薛澤、公孫弘、李蔡、庄青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈氂、田千秋 太尉：田蚡 御史大夫：庄青翟 韓安國 公孫弘 張湯 石慶 卜式 兒寬 杜周 桑弘羊 列將軍： 霍去病 金日磾（di) 上官桀 奉常太常：王臧 孔臧 韓延年 郎中令： 王臧 李廣 李敢 衛尉： 李廣 韓安國 張騫 路博得 太僕： 灌夫 公孫賀 公孫敬聲 廷尉： 張湯 趙禹 杜周 郭居 太行令大鴻臚： 王恢 李息 張騫 田千秋 宗正大農令：韓安國 鄭當時 劉受 顏異 桑弘羊 中尉少府執金吾：韓安國 趙禹 李息 王溫舒 尹齊 顏異 桑弘羊 都尉： 汲黯 朱買臣 江充 內史：石慶 鄭當時 公孫弘 汲黯 兒寬 減宣 還有東方朔 主父偃 司馬遷 蘇武 董仲舒 司馬相如 [編輯本段]【文治武功】 【大一統措施】 漢武帝出巡圖漢武帝即位之初，一方面政治形勢比較穩定，國家經濟狀況也相當好，另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在，潛在威脅還不小。所以，他在繼續推行景帝各項政策的同時，採取了一系列強化中央集權的措施。 政治 ：在政治方面，採納主父偃的建議，頒布「推恩令」，削弱漢初分封的諸侯國勢力，加強中央集權、加強監察制度等。漢武帝還變古創制，包括收相權、設刺史、立平準均輸等重大改革與創制，建立了一套系統完整的政治制度。這種法制傳統，成為此後二千年間中華帝國制度的基本範式。 軍事，對外友好 ：在軍事方面，主要是集中兵權，充實了中央的軍事力量；改革兵制。派衛青，霍去病出擊匈奴，使北部邊郡得以安定，派張騫出使西域，開括了西北邊疆：開通了西漢聯系西域以至中亞給地通道 經濟 ：在經濟方面，採取重農輕商，整頓財政，頒布「算緡」、「告緡」令，徵收商人資產稅，大力打擊奸商；又採取桑弘羊建議，將冶鐵、煮鹽收歸官營，禁止郡國鑄錢，統一鑄造五銖錢；設置平準官、均輸官，由官府經營運輸和貿易，大大增強了國家經濟實力。同時興修水利，移民西北屯田，實行「代田法」，有利於農業生產的發展。在經濟方面還有一條重要的舉措，就是將當時的貨幣進行統一。 思想 ：在思想方面，採納董仲舒的建議．罷黜百家，獨尊儒術的建議，使儒學成為了中國社會的統治思想，大力推行儒學，在長安設太學。儒家學說成為中國封建統治正統思想，一直延續了兩千多年，對後世中國政治、社會、文化產生了深遠的影響。但是也有弊端，就是不利於思想多元化的發展。 人事 ：漢武帝也非常注重人才的開發，他確立了察舉制度，是中國有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響很大。 漢武帝進行了人類歷史上第一次人口統計。 意義： 西漢進入鼎盛時期，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。 【對外關系】 ·發動對 匈奴 戰爭 漢武帝對外採取軟硬兼施的手段，一方面自前133年馬邑之戰起結束高祖以來對匈奴的和親政策，開始對匈奴正式宣戰，先後派李廣、衛青、霍去病徵伐，解除了匈奴威脅，奪回河套和河西走廊地區，擴張了西域版圖，將匈奴置於被動稱臣的局面，保障了北方經濟文化的發展。 ·派張騫出使西域 漢武帝在發動對匈奴戰爭同時，他派張騫出使西域，打通了著名的絲綢之路，進一步加強了與西域的聯系，並發展了中西經濟文化的交流。 漢武帝畫像·對東北方和南方用兵，擴充疆土 在東北方，他派兵滅衛氏朝鮮（今朝鮮北部），置樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡，漢帝國的版圖至此基本成形。 同時使南方的夜郎、南越政權歸附漢朝，在西南先後設立了七個郡，最南端超過今天越南胡志明市，這也使得今天的兩廣地區自秦朝後重歸中國版圖。 ·後果 漢武帝由於連年對匈奴和西域用兵，並由於舉行封禪，祀神求仙，揮霍無度，加以徭役加重，捐稅增高，致使農民大量破產流亡。天漢二年（前99年），齊、楚、燕、趙和南陽等地均爆發了不同規模的農民起義。但對匈奴的打擊使匈奴再無力與西漢政府相對抗，保證了北方邊郡乃至全國的安全

⑩ 陳國開國帝王陳霸先力挽狂瀾，挽救中華文化，為何卻遭後人譏諷

陳霸先力挽狂瀾挽救了中華文化，卻遭到後人譏諷，這確實讓很多人感到疑惑，我自己猜想的話可能是因為陳霸先出身比較低微，然後當了開國皇帝之後還用自己的姓氏做國號，因此有些人可能覺得他狂妄自大，所以嘲諷他。

在南朝並立的四個政權宋、齊、梁、陳中，陳霸先的陳朝是土地面積最小、實力最弱的。但是陳霸先據守的這一方土地卻為中國傳統文化的傳承做出了很大的貢獻。

漢文明在梁朝之亂後，在北方強大的先輩文明前面顯得有些勢弱，而陳霸先在他的朝廷中卻一直堅守漢文明，雖然他的出發點可能是為了對他自己有利，但是最終的結果就是為漢文明的傳承做出了巨大的貢獻。