漢服與日本哪個更有文化

A. 日本和服與中國漢服的區別

【漢服與和服】在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們還模仿唐制頒布了「衣服令」。至今日本仍把和服稱為「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的衣服。日本還有一種盛裝禮服叫做「唐衣」。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。比如女式和服背後的大腰帶就是和服的特色之一，也是區別和服與漢服的主要標志。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。 雖然日本和服的基本式樣來自漢服，但是兩者的差別還是一眼就能夠看出來的。現以漢服的典型代表「曲裾深衣」為例，與和服比較如下：1、腰帶：漢服的腰帶——博帶是束腰的，而和服是一堆布料疊加，腰很粗。2、袖子：漢服的廣袖裁剪線條柔和，而和服的振袖線條是直的，袖子有點像刀片；另外漢服的廣袖是開口的，裡面可以縫口袋，而和服的袖口下半部分是縫合的（大約因為冷的緣故）。 漢服的袖子長度過手，禮服回肘，和服袖子長至手腕。3、衣裾：漢服的衣裾比較飄逸灑脫，和服的衣裾比較拘謹，4、衣緣：漢服領、袖、裾都有衣緣，且衣緣與主料異色，如用同色，需用錦帶鑲在衣緣與主料的接縫處，以表示衣緣。和服只有領口有衣緣，且衣緣用料與主料相同。5、領口：和服領口良家婦女把脖子包得很緊，藝妓領口往後遇出一大段脖子，漢服領口衣緣緊貼腦垂體後。6、弧度：和服追求直線，漢服追求曲線，漢服深衣女式衣裾通常為曲裾，和服下裳分四片裁，都是正方型。漢服直裾深衣下裳分裁為十二片，梯形；曲裾深衣有4片裁也有6片裁亦有12片裁，皆為梯形。7、穿法：漢服深衣上下分裁，而後縫合，漢服儒裙，由上儒與下儒組成。和服上衣下裳分開穿著。漢服灑脫, 而和服必須穿成上下直桶狀才符合他們的審美標准 【漢服與韓服（朝鮮服）】和服主要模仿的是漢服中的深衣，而韓服(朝鮮服)主要模仿的是漢服中的襦裙。韓服(朝鮮服)和漢服的主要不同之處：漢服一般是交領右衽，也有對襟的（V字領），韓服(朝鮮服)服裝一般都是V字領。韓服(朝鮮服)服裝的裙子束的特別高，而且下擺十分寬大、蓬鬆。

B. 中國漢服pk日本和服 誰更勝一籌

論觀賞性漢服更好，非常優雅美好，但是論實用，還是和服，今天你在大街上幾乎看不到，其實咱們今天所說的漢服是漢朝的宮廷服飾，這種衣服在室內穿沒問題，室內地板干凈，穿著上街那成拖地抹布了，他後擺太長，而且衣袖寬大，非常不方便，當然了唐宋時代改進了漢服，唐宋時代的漢服穿上街是沒問題的，但是他又沒有漢代漢服的優美，魚和熊掌不可兼得。

C. 日本和服和中國漢服有什麼不同之處

漢服瀟灑俊逸

和服相對拘謹

另外漢服的博帶較窄

和服博帶寬而厚

這跟民族民族文化背景有關

日本人比較拘謹所以我們看到的和服尤其是女裝身型比較直穿上後身型曲線不明顯裙的下擺也較窄所以走路都是走碎步的

漢服的話每個朝代給人的印象都有所不同女裝為例秦漢端莊典雅魏晉飄逸灑脫隋唐唐代兼收並蓄雍容華貴宋明清秀典雅

D. 和服和漢服有什麼區別你更喜歡哪一種

說到漢服，大家腦海里一定會有仙女般的畫面。隨著漢服文化的發展，越來越多的女性進入了穿漢服的行列。而且漢服被分成很多形式。不同的形式表現了不同時代的文化。說到民族文化，在日本傳統服裝也很受歡迎。那是和服。在日本，和服在日常的節日、節日、婚禮等場合經常能看到，但在日本，和服作為傳統文化的花魁遊街而被人們所熟知。和服和漢服哪個贏？今天在做什麼？請詳細說明。請告訴我傳統服裝的知識。

漢服的形狀太多了，我會選擇拿在手上的類型進行說明。其中明制的漢服是各大漢服的原創店鋪中最常見的。明制的漢服多為端莊典雅，流行的是長袖襯衫和馬面裙子的組合。大袖類型的直袖長衫比較豪華華麗。配合刺綉的連衣裙從上到下有層次感，能感受到溫柔和嫻靜。

E. 日本和服靈感源自中國那漢服文化是怎樣影響日本服飾的

日本的和服是由中國唐朝時期的服裝演變過去的，不知漢服文化影響著日本，准確來說日本的整個發展史，在近代工業革命之前就完全是一部學習中國的歷史。日本對古老文化的保存十分的完整，由於日本內部沒有改朝換代的說法，所以也就沒有所謂的文化傳承的更變，這也是他們文化能夠從古至今都完整保存的主要原因。

綜合而言，日本不僅僅和服的靈感來自中國，不僅僅是服飾文化受到了影響，可以說日本社會文化的基礎就是建立在中國文化基礎上的。

F. 中國漢服與日本和服的區別是什麼

區別

整體風格不同，漢服飄逸灑脫，美在靈動。 和服拘謹寧靜，美在端莊。
裁剪製作不同：

前片：漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布。和服前身左、右片都為半幅布。
領口：漢服交領是裁剪出來的。和服交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。
袖子：漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的。和服振袖直線直角，下部縫合，後部敞開。
腰帶：漢服以博帶束腰。和服以布料圍腰。
衣裾：漢服衣裾較大，和服衣裾較窄，

緣邊：漢服衣領、袖口、衣裾都有緣邊；和服只有衣領有緣邊。

和服的歷史

和服，是日本的民族服飾。 江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為「著物」，而日本古代所稱的「吳服」是「著物」的一種。和服可分為公家著物和武家著物。現今所謂和服實即古時之小袖小袖的表著化始自室町時代 ，貴族的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。

「著物」除了包括「吳服"之外還包括肩衣袴、源自平安時代的狩衣等等，這些都非源自吳服，而是源自本土的傳統服飾。十二單則是由奈良時代的裳唐衣加以改良而成，之後又有變化和創新。

和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造 。日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在和服上。

在日本，出席冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業式、宴會、雅樂、文藝演出以及慶祝傳統節日的時候，日本人都會穿上端莊的和服去參加。

和服的穿著文化及禮法被稱為裝道。和服承載了近30項關於染織技藝的日本重要無形文化財產以及50多項日本經濟產業大臣指定傳統工藝品。製作和服的越後上布、小千谷縮以及結城紬更是錄入了世界非物質文化遺產。

漢服的歷史

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

與漢人一詞類似，漢服中的「漢」字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關於「漢服」最早的記載：「簡四四『美人四人，其二人楚服，二人漢服』」 中的「漢服」是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系 ；而成書於唐朝的《蠻書》的記載：「初襲漢服，後稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其餘無異」中的「漢服」指的則是漢人的服飾禮儀制度 。

漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服 。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ，於是有了二十四史中的輿服志。「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的 。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。

G. 漢服和日本韓國的傳統服裝有什麼區別聯系

不同：

一，從花紋上來區別，固然是可行的。一些十分具有日本本土風格的圖樣我們可以認定為和服花紋，但是也要注意，日本有相當多的圖案風格都是傳自中國的，這些圖案既然是中國的，當然也可以作為漢服花紋沒有什麼不對。

列舉一下傳自中國的圖樣：一般都是比較古老的圖案，比如法隆寺圖案（跟隨佛教被傳播的圖案有很多，像法隆寺圖案這種是活化石，我們可以從中看到幾百年前的唐朝圖案），金魚圖案，松鶴，雲鶴，千鳥（來自中國的百鳥圖，其實百、千都是虛指，指多而已）、青海波（波浪形的圖案，請大家注意中國官服下擺的青海波與日本的青海波諸多相似），鳳凰，孔雀，龍，獅子，虎，牡丹，花鼓（日本鼓傳自唐朝花鼓），唐草（蔓草式樣圖案，因傳自中國所以叫唐草）等等

列舉日本本土式圖樣：一般比上面的新，像櫻花（比較古老了……）、日式風鈴、和扇（和扇和中國扇的區別請大家注意）、桔梗花、朝顏（牽牛花）、市松（一種約定俗成的松葉文樣）等等——這些是漢服不會出現的

有的時候從花紋上面非常難分辨，我曾見過日本的一種鳥文樣，簡直與楚國鳳鳥文長的是雙胞胎，所以最好還是從款式分。

二，從款式上來區別，這才是重點。專業地判斷是哪一種服裝，還是要從款式。
1，和服的衿和漢服不一樣。
和服的衿，既非中國的交領，也與中國的直領不同，最典型的特徵是衿頭出在衣服外面。漢服的衿和衣服是平齊的。
還有，和服的衿內貼一層布做共衿，共衿不封口，用於插進領芯（讓領子形狀變的很硬的東西）。漢服從來沒有領芯。
2，和服的袖子大部分是方形袖，漢服的袖子大部分是圓形袖。
為什麼說和服大部分是方形袖，因為也有少量圓形的款式，比如說圓祿袖，現代的和服則一般都為方形袖。至於漢服，大部分是圓形袖，但要注意也有少量方形的，唐朝的部分舞衣袖即為方形，比如說那尊著名的舞女陶俑所穿。
3，和服袖後不封口，反而袖前端底下要封，和我國宋明時代的代表性服裝是剛好相反的。
早在秦漢時代，我國的袖前端底下也封一部分，只留比較小的口來伸手，稱為懸壺袖——可見於曲裾圖樣，這種袖形進化到唐朝還有，後來逐漸被大袖替代了，但是我們的袖後從來沒有不封過。袖後不封口、一直開到腋下是和服的特徵。
4，漢服是靠系帶綁住穿的。和服沒有系帶。
和服上面沒有一根帶子，完全靠腰帶固定，如果腰帶散了衣服就徹底開了，所以女式和服腰帶才會綁的很誇張。
5，和服腰帶的長度、復雜打法和打出來的花樣是漢服沒有的。
漢服腰帶就是合腰身長，綁上再下墜一點就夠了。女式和服腰帶卻需要長4米多，利用它在背後打出各種花樣。
6，漢服上的環佩、香囊、桃符、彩縷、綬帶、披帛等裝飾，都是和服沒有的。當然和服也有自己的裝飾品，不多說了。漢服還有小佩劍等裝飾，相對的和服是用懷刀的。

下面列舉一些錯誤的說法：
1，「腰帶比較寬的就是和服。」
錯。和服腰帶確實有很寬的，但是也有窄的，事實上從3、4厘米到30多厘米都有。相較之下，漢服的腰封也有各種不同寬度，比如部分武將用的腰擋，那總寬度也是有30多厘米的。僅靠腰封寬度這么模糊的概念來分辨漢服和服顯然不可靠。
2，「花樣比較花的就是和服。」
對於這種論點，我沒有什麼好說的……唯有沉默。其實唐朝的織染技術是世界一流，不知道比日本華麗到哪裡去了。
3，「袖子是方的就是和服。」
錯，唐朝大有方形袖子的舞衣，可以推測為它們是和服的祖先。
4，「下身比較窄小就是和服。」
錯了。其實和服本身並不窄小，相反，它是做成從小個子女人到男人（演員）統統都可以穿的進去的寬大程度，我們看到它下身窄小，是因為它是根據穿的人的身材，用多種配件幾經纏繞，最後完全裹在身上的。這是穿著方式和我國不同，並不是它本身有多窄，放開來看還是很寬的。僅憑衣服的寬度來判斷漢服和服也不妥當。
5，「下面拖地長的就是漢服，下面短的不到腳的就是和服。」
還是錯了，比如女式和服的標准長度有190多厘米，穿著約可拖地30-60多厘米，我們之所以看到它穿著短的不到腳，是因為穿的時候腰上要回折一部分，結果就變短了，這是良家婦女的穿法。戲劇和風塵業從業者的穿法則是不回折的，因此同一件衣服穿起來也會有不同。如果僅憑衣服本身的長度，恐怕無法判斷是漢服還是和服。
6，「頭上插梳子，臉塗白，小櫻桃嘴化妝等是日本的東西，穿漢服不應該這樣打扮。」
錯，這些都是唐朝的= = 穿唐朝的衣服完全可以這樣打扮嘛。 漢服的特點和樣式 ：

漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。

漢服和日本和服的聯系和區別：在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們還模仿唐制頒布了「衣服令」。至今日本仍把刺綉等紡織品稱為「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的。初期和服為唐服翻版，之後的盛裝十二單的外套華服也被稱為「唐衣」。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。如男服的褲子，江戶時期之後女服腰帶逐漸增寬到比較大的尺度，腰帶鼓節移到後背並發展出種種樣式，也是區別和服與漢服的主要標志。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。

漢服和韓服的聯系和區別：唐代時，新羅與唐朝交往甚密，服飾特點幾乎與唐朝無異，李氏朝鮮中期之後韓服特別是女服朝高腰襦裙發展，同漢服區別逐漸增大，但官服，朝服，宮廷重要禮服仍一直保留較多漢服制度，並隨漢服變化而變化，如唐朝時官員的烏紗襆頭的後系帶為下垂帶樣式，新羅官員襆頭同為此樣式，而明代之後改為展角樣式，李朝也改為短展角；如李朝王後大禮服一直都為中國皇後翟衣樣式。而現代韓服和漢服的主要不同之處：漢服一般是交領右衽，也有對襟的（V字領），而朝鮮服裝的交領發展為小v領；女服裙子束的特別高，而且下擺十分寬大、蓬鬆。

H. 中國漢服與日本和服相比哪個更有文化底蘊

世界之大，無奇不有，每個國家都是有屬於自己的一種文化的底蘊，其中服裝是代表一個民族或者是一個國家的文化底蘊的最直接展現方式，我們今天就來看下兩種服裝，第一種就是中國的漢服，第二種就是日本的和服，那麼很多人就想問了，這兩個服裝哪個更有文化底蘊呢？看到這個問題我就想笑，這還用說嘛？肯定是中國的漢服呀。你也不看看發展了多少年了。

兩個的差距還是很明顯的這也就是文化底蘊的差距，一個要去遮蓋，一個就是真實的展現出自己的特色來，那麼你對於漢服和和服是怎麼看的呢？歡迎留言討論！

I. 文化碰撞：中國漢服與日本和服有什麼區別

日本和服是中國唐代服裝傳播到日本後的定式。實際上是中國漢服的發展

J. 為什麼日本滿大街的和服，而中國的漢服卻沒有成為普及的服裝

因此對於這兩種服飾不同的特性，也決定了他們在日常生活中不可能會擁有同樣的普世性，因為和服是早於漢服開始進行現代改良的漢服也是最近這些年才剛剛興起。所以當今後人們對漢服的改良變得非常適合日常穿著的同時，又毫不誇張，不會造成人們出行不便的時候，想必喜歡穿著漢服的人也會越來越多。這種傳統的服飾作為我們國家優秀的文化代表，是非常值得傳揚和繼承的，所以在今日我們也可以看到許多呈現出漢服文化的工藝品，或者是一些紀念品，同樣也非常適合佩戴在日常生活中使用。