中東地區有多少文化

① 為什麼說中東地區民族文化差異大

民族宗教的不同導致的。 中東 兵家必爭之地 有豐富的石油資源 民族：阿拉伯人，猶太人 宗教：伊斯蘭教、猶太教、基督教民族不同產生差異，相同種族不同信仰也會產生差異 一般把阿拉伯人佔多數的國家稱為阿拉伯國家．中東是世界上阿拉伯人的主要聚居地區之一．中東是伊斯蘭教的發源地，阿拉伯人屬白色人種，普遍信奉伊斯蘭教．沙烏地阿拉伯的古城麥加，是伊斯蘭教創始人穆罕默德的誕生地．

② 中東地區為何形成了多元的文化

它之所以形成了多元的文化，是因為它的東西樣式都是很多的，這個是導致它多元化的主要原因。

③ 中東有什麼風俗習慣

左手「骯臟」，右手「干凈」

在阿拉伯世界，認為右手是干凈的，所以吃飯，握手，傳遞東西都用右手來完成，如果你不知此風俗而用左手傳遞東西給阿拉伯人，遭到拒絕不要大驚小怪。為什麼在阿拉伯人的觀念中左手是不潔的呢？原來，阿拉伯人入廁出恭後從來不用衛生紙擦凈，而一概是用左手拌著清水沖洗干凈。當你入住阿拉伯國家的酒店時，會發現馬桶旁邊有一個低矮的洗手盆，這是其他國家酒店不具有的，請不要去洗手，因為那是穆斯林出恭後用左手拌著清水沖洗干凈的地方。

到敘利亞人家做客或到機關企業拜會或參觀，主人一般都先用苦咖啡招待客人。裝咖啡的是專用的壺和小杯子，倒咖啡的人手裡僅拿四至五個杯子。如果客人多，則前邊人用畢後邊接著用，不再刷洗。每次倒的咖啡量不多，僅有杯子的三分之一左右。客人喝過後如不再喝則要左右搖動杯子，否則主人還要往杯子中續加咖啡，直到客人搖動杯子為止。不過，隨著時間的推移，這一習慣已不那麼嚴格。如不想喝，擺手示意即可。

摘自：個人圖書館

④ 中東有什麼習俗

中東國家的習俗禮儀
中東地區的人們普遍信奉伊斯蘭教，有其獨特的宗教文化背景
和風俗習慣，在談吐和舉止上要注意不要觸犯他們的宗教禁忌。
中東地區對男女的穿著打扮要求十分嚴格，像對待法律一樣。
阿拉伯人在談論公事前通常要喝一杯咖啡或薄荷茶，但喝茶時不可
用左手，遞名片和吃飯時也不可用左手。阿拉伯人見面一般握手錶
示歡迎，有時親吻面頰表示熱烈歡迎。若能在一個合適的機會按照
阿拉伯人的宗教禮節向他們打招呼，對方會認為這是您對他最真誠
的恭維。
與阿拉伯人第一次見面時不要贈送禮物，否則會有賄賂之嫌，不
要問候對方的妻子，也不要向對方的妻子贈送禮物，但送給孩子的禮
物是受到熱烈歡迎的。送給阿拉伯人的禮物最好具有知識性，富有
人情味。不要過分贊揚阿拉伯人的某件物品，否則他會當場作為禮
物送給你。
阿拉伯人禁酒，不喝任何含酒精的飲料，不能將酒作為禮品贈送
給他們。阿拉伯人不吃豬肉，不用豬皮製品及帶豬形圖案的飾品，同
時不要談狗，不要送帶有動物形象的禮物。因為在他們看來，動物形
象會帶來厄運。

⑤ 中東的地形和河流地位及石油分布宗教與文化習俗是什麼

1 中東的地緣特徵與發展歷史

為何中東現在四分五裂，戰亂不斷？這就要從中東的地緣特徵講起。從地形結構上來看，中東地區大致分為五個地理單元，分別是西北部的安納托利亞高原，也就是現在的土耳其一帶這個區域歷史上幾易其主，目前的主體居民是東方的突厥人和西方希臘-拉丁人的混血後裔，而高原西部的地區則是庫爾德人的聚居區，他們和南部平原阿拉伯人的斗爭是中東民族爭端的重要來源之一；往南就是著名的兩河流域，現在一般觀點認為人類文明發源於這里，具有悠久的歷史。這個區域幾乎是中東地區唯一的平原地帶，因此自古以來就是兵家必爭之地，比較類似於我國的華北平原。普遍印象里中東地區戰亂不斷，絕大多數發生在這個地區。兩河流域的西南側是另一條河流的流域，約旦河谷地。這個地區位於亞歐非三大洲之間，處於東西方交通的中心地帶，後來三大宗教的聖地耶路撒冷就位於這個地區。南面是廣闊的阿拉伯半島，這個地區雖然總體地勢平坦，但是大部分被沙漠覆蓋，剩下的西部、南部地區還是山區，但是臨近紅海，早期的貿易給阿拉伯人的興起提供了財富。伊斯蘭教的發源地麥加-麥地那地區就位於西部山區這一部分，成立以後向北發展，通過約旦河谷進入兩河平原和北非地區，不斷擴張，所以現在兩河流域、約旦河谷甚至北非的埃及都以阿拉伯人為主。東面臨近兩河平原、與阿拉伯半島隔波斯灣相望的就是伊朗高原。伊朗人種是屬於歐羅巴人種的雅利安人，語言也是獨立的波斯語。

⑥ 中東的人文特徵

一、民族宗教

中東地區的人們主要信仰伊斯蘭教、猶太教和基督教。

生活在西亞地區的穆斯林主要屬於四個民族，即阿拉伯人、波斯人、土耳其人、庫爾德人。

在這四個民族中，阿拉伯人、土耳其人和波斯人都有自己的國家，分別是阿拉伯國家、土耳其和伊朗。

土耳其人只有一個國家土耳其，波斯人也只有一個國家伊朗。

阿拉伯人有很多國家，如伊拉克、沙烏地阿拉伯、科威特、敘利亞、約旦、葉門、阿曼、埃及、卡達、巴林等很多國家。

作為阿拉伯民族英雄的薩拉丁的直系後代族人庫爾德人，其人口約有3000多萬，分布在許多國家，其中土耳其1800萬、伊朗700萬、伊拉克500萬、敘利亞100萬、黎巴嫩10萬、亞塞拜然和亞美尼亞10萬。

另外還有猶太人（信仰猶太教），黎巴嫩的阿拉伯人信天主教與基督教的佔多數。

對於「阿拉伯人」的分類，劃分的標准不同，結果也自然不同。根據史實，最廣義上的「阿拉伯人」可以分為阿拉伯人、阿拉伯化的科普特人、阿拉伯化的柏柏爾人。

二、傳統文化

中東以阿拉伯菜為代表，擴散到了其他的國家去，所以從整個中東地區來看，菜的味道都十分相似，即使是在一個國家內，也不會出現不同地域有不同的菜式。比較有名的菜式有油浸秋葵、油浸青豆、油浸番茄歐洲節瓜等，從菜式上不難看出，中東人喜歡用橄欖油來烹調食物。

因為黎巴嫩菜崇尚天然和健康，所以，中東人在菜式里不僅用大量的橄欖油，同時還會用新鮮的檸檬汁和大蒜作為調味，幾乎所有菜都是以此作為基底進行烹飪的。

在烹調方法的選擇上，黎巴嫩乃至整個中東都喜歡用無煙燒烤的方式進行烹調，他們認為這樣子既能吃出肉的香味，也不會對環境造成過分的污染。

中東口袋麵包是中東特色食物，受地域影響食材上結合了東西方的米面文化，加上當地獨特的大餅，在主食的選擇上更為多元一些，而且所有中東飲食都離不開米類、麥類、豆類和羊肉。

據了解，麥類的生長源於中東，最常用於製作麵包，如阿拉伯口袋麵包等，還有阿拉伯人餐桌上常見的大餅。 中東醬料式冷盤是中東特有的食物，第一次見到時讓人以為是豆腐腦一類的食物，然而淺嘗一口卻充滿無限的驚喜。

用鷹嘴豆做成的豆蓉，加上芝麻糊、鹽和檸檬汁等調味，滴上新鮮的橄欖油，攪拌均與，看似樣貌平平，卻讓人回味無窮，口留余香。在中東，人們還喜歡用開心果來作為甜品的配料之一，開心果味做成的冰淇淋，開心果搭配的各種甜點等，隨處可見開心果的蹤影。

(6)中東地區有多少文化擴展閱讀：

文化差異：

中東的人種主要是白色人種。歷史上，東西方文化在這里頻繁交流，多種民族在這里匯聚。中東的各民族仍然保留著自己的宗教信仰和風俗習慣，大多數居民信仰伊斯蘭教，少數居民信仰基督教、猶太教和其他宗教。

伊斯蘭教、基督教和猶太教都將耶路撒冷視為聖城。文化上的差異也是導致中東不安定的重要原因之一。

伊斯蘭國家是以伊斯蘭教為國教的國家，不一定是阿拉伯國家，也包括伊朗、巴基斯坦、孟加拉國、阿富汗、馬來西亞這樣的其他民族國家。

其民族分別是波斯人、旁遮普人、孟加拉人、普什圖人、馬來人。

阿拉伯國家是以阿拉伯族為主體的國家的總稱，包括沙特、伊拉克、利比亞、黎巴嫩等。阿拉伯國家大部分是伊斯蘭國家，但也有不是的，比如黎巴嫩就是以基督教為主，但黎巴嫩人主要是阿拉伯人。

參考資料來源：

網路-中東

⑦ 何謂中東中東有哪些民族和宗教

「中東」不屬於正式的地理術語。一般說來包括巴林、 埃及、 伊朗、伊拉克 以色列、 約旦、 科威特、 黎巴嫩、 阿曼、 卡達、 沙特、敘利亞、阿聯酋和葉門，巴勒斯坦、馬格裡布國家(阿爾及利亞、利比亞、摩洛哥、突尼西亞)以及蘇丹、茅利塔尼亞和索馬里，由於其歷史文化原因一般認為屬於中東國家，土耳其和塞普勒斯盡管地理上屬於中東地區的一部分，但是他們自身認為屬於歐洲；北邊的阿富汗有時也與中東聯系密切。 以色列人信仰猶太教。其他中東國家基本信仰伊斯蘭教。
淺談中東問題的歷史淵源

二戰以後，中東問題一直是威脅世界和平的主要問題之一，中東問題亦是導致前不久美國「9·11」恐怖主義爆炸事件的導火線。面對中東地區無盡的戰火，我們不禁要問：中東問題的起因何在？又是誰之過？這還要追溯到幾千年前的歷史了。
3000年前，幾乎在周武王滅商建立周王朝的同時，亞細亞大陸的西邊（即現在的巴勒斯坦），也誕生了一個新興的希伯來王國，這是以色列——猶太王國的前身。幾百年後，又誕生了一個強大的羅馬帝國，它侵入耶路撒冷，佔領了巴勒斯坦。猶太人在多次武裝起義失敗後，被羅馬人驅逐出境，失去了自己的國土與家園。佛曰：眾生平等。但在當時那種弱肉強食、取而代之的時代，他們只能無奈地面對這一切，而那種背井離鄉、無家可歸的苦難，是我們所難以想像的。
然而，猶太人並未屈服。他們流浪到世界各地，堅持著自己的信仰，保持著自己的文化，形成一個獨特的、沒有自己的土地與國家的民族。也正是因為猶太人這種對信仰的執著，使他們的命運變得如此悲慘……
1896年，赫茨爾在《猶太國，現代解決猶太人問題的一種嘗試》一書中說：「猶太人問題既不是社會問題，也不是宗教問題，而是一個民族問題。解決猶太人問題的根本是建立一個猶太人自治的國家。」這就在猶太人心中燃起了「猶太復國主義」的烈火。最後，猶太人決定將復國基地設在巴勒斯坦，使它變為具有歷史意義的、名正言順的「復國」。
猶太人對「復國」的這種堅持，也就導致了中東地區的沖突不斷了。
一戰後，英國統治了巴勒斯坦，向猶太人開放了大門，大量猶太人湧入巴勒斯坦，這就對當地居民——阿拉伯人的生活造成了重大沖擊。阿拉伯人的生活越來越面向貧困化，不得不起義反抗，英國政府才作出對猶太移民數量的限制。但這又引起猶太人的不滿，一些激進分子就開始搞「恐怖主義」。猶太恐怖主義分子的恐怖活動令英國人焦頭爛額，不得不把這爛攤子交給聯合國處理。由於美蘇兩國一致支持猶太人，聯合國大會也就偏向了猶太人。1947年11月，通過了巴勒斯坦分割案，即聯大181號決議案。
這個決議就使得「幾家歡喜幾家愁」了。就在猶太人成立以色列國的第二天，阿方向以方發起進攻，第一次中東戰爭爆發了。應該說，是因為聯合國做出了不公正的裁決，以致引發了這次戰爭。
1882年，英軍佔領埃及後，直接控制了蘇伊士運河，又埋下中東戰爭的又一隱患。由於英法在蘇伊士運河獲得很高的收入，所以一直不肯將運河歸還埃及，這就導致了雙方的矛盾。而以色列也早已對埃及的政權不滿了，英法以三國利益一致，出兵埃及。但介於美蘇的干涉，才使第二次中東戰爭以埃及勝利告終。
1967年後，阿以雙方又分別發動了第三、四次中東戰爭。此後，阿拉伯人覺得用武力來解決問題已力不從心，就轉向了現實主義的想法，來謀求共存。以色列為了換取和平，也走上了和平談判解決爭端的道路，但由於雙方立場懸殊太大，和平談判的道路還是困難重重。經過幾十年的戰爭，阿以雙方已形成世仇，和平解決中東問題的可能性更是渺茫。
中東問題是現在世界上最棘手的國際糾紛，威脅著世界和平，人們對這其中的原因也是各持己見，但總的來說應該有兩個：其一，是歐洲基督徒對猶太人的迫害。假如歐洲人對猶太人寬容一些，也就不會有猶太復國運動，就不會導致現在的阿以沖突了；其二，是猶太人對在巴勒斯坦復國的執著。地球這么大，他們卻選擇了一塊大家都爭著搶著的肥肉——巴勒斯坦來復國，這沖突就難免會很激烈了。假如他們能選擇到人煙稀少的地區復國，沖突可能會小很多。
盡管猶太人飽受了歧視、迫害、甚至屠殺，但是，在中東問題上，以色列也有其不對之處。
兩次中東戰爭的最大後遺症是巴勒斯坦難民問題。戰爭期間，巴勒斯坦人民為了躲避戰禍，暫時逃離到周邊的國家避難。戰後，以色列卻拒絕難民返回家園，使這些難民不得不長期住在巴勒斯坦周邊國家的難民營中。猶太人在二戰前受盡了有家不能回的痛苦，而今又將歷史重演了一次，製造了另一個民族的苦難。在二戰後，以色列的侵略行為更令阿拉伯國家的人民無比痛恨。這一切都是遭到世人譴責的，更不會得到國際社會的同情！
中東問題不解決，世界時刻都將面臨著戰爭的危險。特別是恐怖主義組織的恐怖襲擊，更令很多國家飽受其害。俗話說：退一步海闊天空。如果以色列在中東問題上能夠作出一定的讓步，美國能夠更公正一些，讓阿拉伯人民得到一個「站著的和平」，那中東問題亦能妥善地、和平地解決了。

⑧ 中東地區文化多元,請從地理位置的角度說明原因

因為中東地區地處歐亞結合部，民族，派系分支眾多，人口流動大，造成多元的狀態，真心在幫你期待採納，

⑨ 求一些中東地區的文明文化介紹

埃及的金字塔（Pyramids）建於4500年前，是古埃及法老（即國王）和王後的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建築，因形似漢字「金」字，故譯作「金字塔」。埃及迄今已發現大大小小的金字塔110座，大多建於埃及古王朝時期。在埃及已發現的金字塔中，最大最有名的是位於開羅西南面的吉薩高地上的祖孫三代金字塔。它們是大金字塔（也稱胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔，與其周圍眾多的小金字塔形成金字塔群，為埃及金字塔建築藝術的頂峰。
大金字塔是埃及現存規模最大的金字塔，被喻為「世界古代七大奇觀之一」。它建於埃及第四王朝第二位法老胡夫統治時期（約公元前2670年），原高146．59米，因頂端剝落，現高136．5米，塔的4個斜面正對東南西北四個方向，塔基呈正方形，每邊長約230多米，佔地面積5．29萬平方米。塔身由230萬塊巨石組成，它們大小不一，分別重達1．5噸至160噸，平均重約2．5噸。據考證，為建成大金字塔，一共動用了10萬人花了20年時間。

1989年3月16日，埃及考古工作者在開羅西南部金字塔區一座金字塔底的淺坑中挖掘出一具4400年前古埃及王妃的木乃伊。

第二大金字塔是古埃及第四王朝（約公元前2575年至公元前2465年）的第四位法老海夫拉的陵墓，因此被稱為海夫拉金字塔，塔高143．5米。舉世聞名的獅身人面像便緊挨著海夫拉金字塔，據傳人面是海夫拉的模擬像。長期以來，由於該金字塔內的濕度過大、通風較差，墓室內部的牆壁出現裂縫。1992年，海夫拉金字塔又經歷了一次強度為5．4級的地震，受到了部分損壞。此後經過兩年多的全面修繕，於2001年7月重新開放。

門卡烏拉金字塔的底邊邊長108.5米，塔高66.5米。1839年，一名英國探險家首次打開這座金字塔，在墓室中發現一具花崗岩石棺及法老木乃伊。但裝運這些文物的船隻在返回英國途中遭遇意外，石棺和木乃伊都沉入大西洋。

1993年初，考古學家在吉薩省的金字塔區考察時，意外地發現了一個規模龐大的古墓群，裡面共有160多個古墓，墓里的象形文字記錄了金字塔修建時的情況。墓壁上有繪畫，生動地展現了金字塔修建時的情況。這群古墓造型多樣，用料不一。有的墓如金字塔形狀，有的呈圓形拱狀，有的是長方形平頂斜坡式造型。用料主要有3種：土磚、玄武岩和花崗石。為了進一步研究新發現的古墓，埃及文化部成立了一個科研小組，有關金字塔建造者之謎將會進一步被揭開。1996年7月，埃及又決定開放位於開羅以南約35公里的達舒爾的4座金字塔。

這4座金字塔中有兩座是為古埃及第四王朝的法老薩夫羅建造的，距今近4600年，其中的一座造型獨特，被稱為「彎曲金字塔」或「折角金字塔」，其底部為邊長188米的正方形，高約98米。它的奇特之處在於它的每面具有兩個坡度。考古學家發現，古埃及人在施工時，先以54度的傾角修建，到一定高度後，又改為以43度的傾角繼續向上建造，直至完工。這樣金字塔的四面看起來便是彎曲的。為薩夫羅國王所建造的另一座金字塔所用的建築材料為顏色發紅的石灰石，因此被稱為「紅色金字塔」。1996年8月，埃及考古工作者在開羅西南吉薩金字塔群附近清理門卡烏拉金字塔底座時，偶然發現兩尊罕見的拉美西斯二世石像，這是在金字塔高地首次發現與拉美西斯二世有關的文物。

新發現的兩尊石像位於第三座大金字塔門卡烏拉金字塔旁，它們被雕刻在同一塊石頭上，高3．5米、重約4噸。其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目，另一尊則集拉美西斯二世和荷拉·烏赫梯神像於一體。 拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老（約公元前1304－前1237年）。

一男子騎著駱駝從埃及開羅近郊的吉薩金字塔附近經過（攝於1962年）

吉薩金字塔屬於埃及古王國（公元前3200－前2270年）時期的文物，而拉美西斯二世則生活在埃及新王國（公元前1560－前1100年）時代。考古專家認為這一重要發現可能有助於人們揭示金字塔地區更多秘密。

近十年來，參觀金字塔的大量遊人使金字塔內部濕度不斷上升、化學物質增加，從而損害了金字塔的牢固性。為了更好保護金字塔這一珍貴古跡，1995年4月，埃及政府宣布1995年為保護金字塔年。

埃及金字塔是從早期的王陵馬斯塔巴墓發展開來的。建築金字塔的歷史從第三王朝到第十三王朝，跨越了10個朝代。