如何宣傳相聲文化

A. 如何弘揚 中華 傳統文化 相聲曲藝

相聲一詞，古作象聲，原指摹擬別人，又稱隔壁相聲。起是經華北地區民間說唱曲藝進一步演化發展，並融入了由摹擬口技等曲藝形式而形成，一般認為於清咸豐、同治年間形成。以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。直至民國初年，象聲逐漸從一...

B. 48歲郭德綱穿大褲衩配黑布鞋排練，他是如何將相聲文化融入年輕群體的

郭德綱是一名相聲演員，而且郭德綱也是能夠經營好自己的德雲社，能夠讓自己的德雲社被更多人喜歡的，郭德綱的德雲社能夠有越來越好的發展，而且也能夠獲得越來越多人的支持。

其實有很多的年輕人可能不太會喜歡聽相聲，而且也覺得聽相聲並不是一種娛樂方式，很多年輕人可能會逐漸放棄相聲，但是郭德綱能夠使相聲文化傳播的更遠。48歲郭德綱穿大褲衩配黑布鞋排練，他是如何將相聲文化融入年輕群體的？我認為他是從以下三個方面做到的:

一、郭德綱能夠將相聲文化融入更多的時代元素。

郭德綱這個人真的特別勵志，而且也是特別厲害的，因為他是能夠讓自己成為更加有成就的人的。他能夠將相聲文化融入到年輕群體主要的一個做法就是，他能夠將相聲文化融入更多的時代元素，而且也能夠跟隨時代發展的潮流，能夠使得相聲文化有更好的創意。

以上就是我的看法。

C. 相聲是中國的傳統文化，如何才能在台上走的更久

相聲是一門語言類表演節目，很多人喜歡相聲，其實我覺得完全是由於郭德綱的影響，其實在郭德綱沒有受到大家認可之前，相聲是存在很長一段的空白期，以至於在春節聯歡晚會的舞台上相聲已經很少呈現，就連曾經說相聲的馮鞏牛群也開始轉行，演了小品，因為相聲不再受大家關注，而相聲的發展歷史較為悠久遠，在清朝早期的時候，在街頭巷尾就已經有了相聲這門語言類表演藝術的存在。

對於郭德綱來說，我認為他絕對是一個德藝雙馨的藝術家，因為他不但有超強的搞笑天賦，而且對於相聲的傳統他也有所保留，兩者相結合更能夠被大家接受。我相信在郭德綱以及德雲社眾藝人的努力之下，相聲在未來的發展將會越來越好，德雲社也將遍地開花，甚至走出國門，也會讓更多人喜歡上這門藝術。

D. 作為傳統文化的相聲越來越受到更多人的喜愛，傳統藝術的推廣出路在哪裡

出路就是發揚中華文化。

華夏文化源遠流長。它從古代一直流傳到三帝五帝，夏商周，在現代已經有近一萬年的歷史。這一時期，人文、軍事、經濟、數學、天文、醫學、農業、科學技術等領域產生了許多文化瑰寶，世界為之傾倒，優秀的文學作品數不勝數。

華夏自古就被稱為「蚩縣神州」，「中國」、「中原之國」、「神州」、「眾神之州」、「中土」、「八歲」的意思，猶如天上的繁星，北臨神州大地。從古至今，在這片土地上，有無數聖賢哲人，指引著人們前進的方向。因為文化，我們曾經是世界的領導者。後來，由於文化的欺凌和國家最近的死亡，是什麼導致了這種情況?今天，中國正在重新崛起。我們如何定義和傳承我們的文化?如何平衡材料和文化的快速發展?讓我們來談談當前的傳統文化，為什麼在當代推廣它很困難?

後世往往以哲學家的思想發展為宗教，不斷融合時代的人文屬性和自身的主觀認知，進而發展為組織間的競爭。它們的本性已經被成千上萬英里所抵消。所謂真傳一言既出，謬傳千卷。

教育是國家最重要的事情。我們要繼承、創新、發展。所謂繼承，取其精華，去其糟粕。所謂創新，就是要結合時代背景、人的發展、Nabi的優勢。所謂發展，就是要懂得團結和實踐真理。

E. 相聲怎麼營銷

相聲演員郭德綱的自我營銷
粉絲的根本意義在於讓別人來幫助自己實現夢想,對於相聲愛好者(包括葉茂中這廝) 來說,郭德綱已經不是一個普通的相聲演員,他還寄託著人們對相聲復興的理想.所以這也 造成了郭德綱如魚得水,千載難逢的市場環境. 郭德綱不是一個營銷人,但這樣一個"非著名"相聲演員的迅速竄紅,卻不能說不是一 種營銷現象. 如果以營銷的觀點去看郭德綱現象,郭德綱的火爆並非偶然,這可以說是營銷的結果, 而且是一次相當成功的營銷. 首先,郭德綱具備了進行營銷的先決條件,他將相聲視為一種產品,一種需要銷售,需 要市場認同的產品,這使得他能夠區別於那些"著名"相聲演員,能夠專心的生產,經營自 己的相聲產品,這讓郭德綱的相聲真正進入了市場經濟. 一個品牌要想在市場上獲得成功,產品力是至關重要的.郭牌相聲從不知名到一票難求 的火爆場面,產品力在其中起到了很大的作用.現在的一些主流相聲,高舉著"創新"大旗 不斷改變著表現形式,最終使相聲面目全非,迷失了自我,也喪失了相聲真正的魅力.郭的 相聲則不同, 他從未拋棄相聲的傳統形式, 而是在這種形式中加入了內容的創新去吸引觀眾 , 去賣掉更多的笑聲.郭的相聲可以在十分鍾之內讓觀眾笑10次,沒有足夠強的產品力是不可 能完成的任務. 品牌最大的基礎是產品的質量,在這一點上,郭牌相聲有了堅實的保證. 其次,郭牌相聲的定位很巧妙. "非著名"相聲演員這一稱謂到底給他帶來了什麼呢? 嚴格的說,郭的定位實際上是被動定位,因為他沒有名氣,甚至成名前他的相聲表演連 電視也沒上過,所以"非著名相聲演員"的定位本無可厚非.但巧妙的是他把這無可厚非的 定位放在了被觀眾關注的位置上,而且他越在名氣變大時越是強調他的"非著名",在他自 己以及媒體的反復強調下,"非著名"相聲演員已經成為了郭德綱特有的定位. 憑借這幾個字,他有效的實現了差異化.如今電視上充斥的"著名"相聲演員,相聲表 演藝術家們的表演已經讓觀眾們倒足了胃口.而"非著名"給觀眾帶來了全新的感覺,同時 也迎合了現代人反主流,反權威的心態.這使得郭成為了又一個草根文化潮流的代表人物. 在營銷學中有一個經典案例,七喜汽水通過制定"非可樂"的差異化定位,將飲料市場 分為可樂型與非可樂型兩種,一方面藉助可樂的名氣吸引注意力,另一方面又強調了自己非 碳酸飲料的健康優勢,終於有力地佔領了美國飲料市場.這與 "非著名"是不是異曲同工 呢? 第三,郭德綱充分的利用了渠道的特點.網路即是其中一個重要的渠道.可以說,郭德 綱的火爆離不開網路傳播的貢獻.他在網路上開辦"相聲公社",並自任版主,他在新浪有 專區,他還有自己的博客,通過這些網路資源, 他上傳了許多自己的作品,免費提供給網民 , 這使得通過網路了解郭德綱的人在呈幾何倍數增長著, 他的很多"綱絲"最初都是在網上接 觸到他的相聲的.這種成本低,效率高的病毒營銷手段正在變成弱勢品牌崛起的最佳渠道. 成就郭牌相聲的另一條渠道就是郭德綱所堅守的小劇場. 不知道是郭德綱成就了劇場相 聲,還是劇場相聲成就了郭德綱. 總之,郭德綱將相聲回歸到劇場,演員和觀眾直接面對面,這讓演員可以在表演的同時 隨時觀察台下觀眾的反應,並及時調整自己的表演.而觀眾置身於這種環境中,也會被互動 的氣氛所感染,就好像去現場看球,看演唱會一樣,觀眾得到的不僅是簡單的欣賞.而近幾 十年相聲的電視化,很難說是給了相聲一個更大的,還是更小的舞台.雖然它的傳播范圍更 廣泛,但在這個平台上相聲卻被加上了太多的任務和限制,在諸多的禁錮中,相聲根本無法 展現其真正的魅力.同時,堅持小劇場也是一種促銷手段,一票難求的現實引起了更多人的 注意,也吊起了消費者的胃口.物以稀為貴,為郭牌相聲增加了很多品牌附加值. 第四,郭牌相聲之所以賣得好,宣傳在其中的作用同樣功不可沒.應該說,郭德綱是很 懂得宣傳的.他當初在網路免費上傳自己作品的舉動,不但沒有影響到他劇場相聲的票房, 反而讓人們在接觸後產生了去現場觀看的更強烈的沖動, 這就好像商家常用的試用裝促銷一 樣,是用來吸引人氣的.事實也證明,這些散落在網路上的火種成為今天現場火爆的一個重 要助動力. 同時,郭德綱很會用相聲跟觀眾溝通,用相聲為自己的品牌進行宣傳.有兩件事,是郭 德綱經常在段子里提及的.一個說的是傳統相聲總共有一千多段,經過相聲演員這些年不斷 地努力,到現在還剩下200段.而郭德綱也說過自己會600多段相聲.這種不言自明的宣傳讓 觀眾們形成了聽傳統相聲,就找郭德綱的品牌認知;另一個事件流傳更廣,說的是在一次演 出中,台下只坐著一位觀眾,但郭德綱和他的同伴們還是堅持為他說完了整台節目.葉茂中 這廝不由想起來一個故事,1998年10月25日,一架英國航空公司的客機從東京飛往倫敦,偌 大的飛機只載了一名乘客.原來,這架飛機因機械故障而推遲了起飛時間,其間,其他乘客 都被勸說改乘了別的航班,唯獨一位老年乘客非這趟班機不乘.在此情況下,英國航空公司 毅然決定為這位乘客創造了一次絕佳機會,贏得了無數乘客的贊賞和青睞. "一名觀眾"這 個故事對提升郭德綱品牌美譽度的貢獻不可小覷.不管是有意無意,最終這些事件都起到了 樹立品牌形象的作用. 除了自身的宣傳外,在這個營銷事件中,媒體起到了推波助瀾的作用.在春節前後,各 大媒體的訪談等節目給了郭德綱足夠的曝光率.而這些節目也圍繞著他的相聲展開,就如同 整合營銷傳播, 更體現出郭德綱品牌實實在在的形象. 當然這其中也包含了一些負面的報道 , 但這也不一定就是壞事.炒作就好像是炒雞蛋,只炒正面或者只炒反面都會把雞蛋炒糊,只 有兼顧了兩面,火候得當,才能炒出好蛋來. 粉絲的根本意義在於讓別人來幫助自己實現夢想, 對於相聲愛好者 (葉茂中這廝) 來說 , 郭德綱已經不是一個普通的相聲演員,他還寄託著人們對相聲復興的理想.所以這也造成了 郭德綱如魚得水,千載難逢的市場環境,所以他還沒到達那個高度的時候就被市場抬到了那 個高度,所以從這點講,郭德綱真是太幸運了.

F. 你覺得相聲的未來該如何發展

個人感覺像相聲的未來其實是比較不錯的，比如說像郭德綱，他培養出很多的優秀弟子，都是相當的能夠承擔一些東西的，同時他們也得進行創新。

G. 郭德綱關於傳承傳統相聲文化做了什麼

郭德綱在傳承傳統相聲文化方面確實是可以被稱為第一人的，他為這門傳統文化也是付出了很多很多。隨著自媒體的越來越多，還有現在人們的思想潮流的變化，基本就很少人喜歡聽相聲了，但是郭德綱卻依然堅持，從當時的一個小茶樓到現在無人不知的德雲社，他也是付出了很多自己的心血。手下也培養了自己的年輕徒弟，讓更多的人喜歡上了相聲。

是郭德綱將日益沒落的中國傳統文化給拉了回來，並且取其精華，去其糟粕，讓相聲獲得新的發展。將相聲立於民間，贏得了自己的粉絲和觀眾。郭德綱是傳統相聲文化的代言人。

H. 中國曲協倡議：加強相聲界行風建設，你平時喜歡聽相聲嗎

我平時喜歡聽相聲。下面說說我為什麼喜歡聽相聲：

1、時代的不同，表現的形式和效果也就不同。

我有個三爺爺，他非常喜歡相聲。在我小時候，是沒有電視的，每天見他手裡捧著一個收音機，坐在院子聽相聲，收音機里放的段子，說真的，我沒聽全過，只知道二個人，你一句，他一句，嘚吧嘚，嘚吧嘚半天，三爺爺笑的合不攏嘴，我還一臉茫然。隨後二年，家裡有了電視，偶爾看一眼相聲，才知道，相聲就是二個人，前面擺張桌子，穿著大褂，要不就是中山裝，中規中矩的，講一些搞笑的事，我還是不喜歡。

就在這幾年，接觸到了岳雲鵬的相聲，我才喜歡上相聲。我覺得他表演的相聲很特別，表現形式很活脫。相聲的基本功課：說.學.逗.唱，在他這里表現的很特別。“說”只要把該表達的表達出來。“學”模仿各種各樣的人物表情，動作，岳雲鵬最拿手的“賤”征服了一大批年輕的觀眾。兩者結合能逗樂觀眾就是本事，而”唱”呢？岳雲鵬在相聲中的“五環”被多少年輕人傳唱，特別是他的專場里，大半年的梗呀！所以，新一代的相聲給我們帶了驚喜的一面。

在這里，希望更多的藝術家去創作和發揚我們的相聲藝術，希望更多的年輕人喜歡相聲藝術，為我們的民族文化添磚加瓦，走向輝煌！

I. 德雲社招生活動，如何看待相聲這一類傳統文化

相聲在我們日常生活當中可以說是我們國家的傳統文化，所以說我們對於相聲這一方面的傳承也非常關注。然而德雲社就是一個非常厲害的相聲演員組織，同時德雲社也需要招生來使得相聲這個傳統文化能夠得到傳承。在熱點上就有德雲社招生活動開始這一個消息，網友們對於這一個消息也非常關注，同時表達了自己的一些觀點。對於德雲社招生活動開始這一個消息來說，我看待相聲這一類傳統文化的看法就是以下所述這些。

J. 在你看來，如果相聲想要長久地傳承，需要怎麼做

你認為相聲應該如何傳承？是學制還是師徒制？相聲應該怎麼傳承，學校風格還是師徒父子制？有人說:北方音樂學院打基礎，花園茶館再打磨，大師出謀劃策，個人努力，時機一旦成熟，只要能堅持，就能成名。

相聲應該怎麼傳承，學校風格還是師徒父子制？舊的師徒制度是封建禮教。學風其實就是師生制。是師徒制度的完善，為國家和人民培養人才。不是為了師父的孝心。傳統文化不是個人玩物。相聲就像一個技術工人，分手不分手，不管本科相聲，碩士相聲，博士相聲。我不相信學相聲的能比說相聲的說得好。一旦形成，終身訓練，你就是個喜劇演員，學歷高沒有學徒是沒用的