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子龍文化怎麼樣

發布時間:2022-05-15 00:31:01

❶ 關於趙雲墓的幾種傳說,哪個才是真的

臨城那個趙雲墓,臨城文物部門早就考證了,那裡是趙雲祖上墓,就是趙雲去蜀國(四川)前其祖上的墓,趙雲族系後人守護趙氏祖墓的人就是今天澄底村的趙姓人家,當時趙家曾給趙雲在臨城趙氏祖墓中修建了衣冠墓,算是落葉歸根

現在人們承認的似乎是在四川~~~四川成都市西70公里大邑縣那個吧。
趙雲是三國時期劉備軍中有名的五虎上將之一,對蜀國的建立功績昭彰。魏、蜀、吳三國鼎立的局面基本形成後,趙雲主要駐防在成都大邑一線,留下了靜惠山土城、望軍樓、望羌台、躲兵溝、藏兵洞、九寨連營等征戰遺跡處和許多膾炙人口的英勇故事。
建興七年(公元229年),趙雲病故,蜀漢有「賜葬大臣於生地或主要活動地」的葬制,後主劉禪「敕葬趙雲於成都錦屏山之東(今大邑縣銀屏山麓),建立廟堂,四時享祭」,其墓地60畝。延熙四年(公元241年),蜀漢追謚趙雲為順平侯。
由於歷史的滄桑變遷,紀念趙雲的祠廟也是興而有廢,廢而復興,有記載的漢順平侯祠(俗呼子龍廟、將軍廟),在子龍幕前。
漢順平侯祠座落在大邑城邊的錦屏山腳,佔地25畝,坐北朝南,氣勢恢宏。祠院前牆略呈弧形,中間豎起一堵照壁,上刻「漢順平侯祠」五個大字。巍峨壯觀、庄嚴肅穆懸門式子龍大殿,正中砌四尺高須彌座神台,上塑趙雲全身坐像,高四米余,頭戴五弁大冠,身著虎皮單衣,銀須浩發,氣宇軒昂,威嚴中透著忠厚,充分表現了將軍的義膽忠肝和凜然正氣。
大邑子龍祠廟如同世間其它事物一樣,也有其漫長的興廢歷史。到清康四年(公元1665年),子龍祠廟得以重建,爾後又有多次增修。民國時期這里闢作「郊外公園」。建國後的1950年,子龍祠廟收歸公產管理,政府多次撥款維修。1961年5月25日,子龍祠列為大邑縣重點文物保護單位。十年浩劫中,子龍祠、墓、園林等建築悉遭嚴重破壞。為保護點滴遺存,1985年7月31日,子龍祠被列為成都市重點文物保護單位,至1996年9月16日,再次被列為四川省重點文物保護單位。
趙雲一生忠地蜀漢,英勇善戰,智勇雙全,深明大義,忠直敢諫,公正無私,謙虛謹慎的優秀品德和操守,凝成了「忠、義、智、仁、勇」的子龍精神,千百年來,一直為後人敬仰和崇拜,並逐漸被推崇為一種子龍文化,趙雲的精神思想和偉大英靈,在大邑人民心中形成了深厚的子龍情緣。在大邑靜山公園的後山頂上,有民間自發捐建的子龍廟,在九寨連營的山頭上,人們又為將軍建起瞭望軍樓,很多民眾就在山上耕種生息,日夜陪伴將軍英靈。在黨中央倡導建設先進文化,構築和諧社會的今天,大邑縣的仁人志士和廣大百姓,已經發起要復建子龍祠墓,正在形成政府與社會力量的合力,他們還要大打子龍品牌,與正定、當陽共同打起傳承子龍文化,弘揚子龍精神的大旗。果如此,無疑是對趙子龍忠魂的最好籍慰,也是我們故里人民的一大心願。

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❹ 趙雲的故里到底是臨城還是正定

說起趙雲是哪裡人,很多人都會說是現在河北正定人,從網路上搜索趙雲,或是正定,都已經將兩者緊緊地綁在了一起。比如趙子龍,第一句介紹就是「趙雲(?—229)字子龍,常山真定(今河北正定)人」,而緊鄰107國道正定西大門處那個一大牌坊,其上就書寫有「常山古郡,子龍故里」字樣。更加令人信服的是正定縣城內還有座趙雲廟,廟內除了有高9.9米的趙雲塑像外,還保存有1952年在正定南門里發現的「漢順平侯趙諱雲故里碑」和「飲馬槽」(現存正定文保所)。趙雲廟之始建年代不詳,據清《正定府志》記載,乾隆帝經過正定時看到位於南關的趙雲廟殘破不堪,即撥款予以修繕,並勒石曰:趙雲故里。 正定常山公園的子龍像 臨城有關趙雲故里的說法雖然是近幾年才開始說起的,但是趙雲趙子龍各種各樣的傳說在臨城境內可是流傳了1800多年,如「趙雲是小白龍下界」,「趙雲崆山收復地府馬面為坐騎」等膾炙人口的民間傳說,而且相傳臨城縣澄底村還有趙雲墓。2003年起,臨城開始挖掘整理關於趙雲的各種傳說;2005年5月,從臨城古魯營村一口枯井中發現「趙雲故里碑」。經過一番艱苦卓絕的努力,《臨城趙雲故里傳說》作為民間文學於2009年7月份成功入選河北省非物質文化遺產名錄。 兩地舉證:正定搬出史料 臨城拿出地圖 關於趙雲是正定人的說法,總部設在正定的河北省趙子龍文化研究會搬出了各種史料作為依據。研究會副秘書長劉永辰提供的各種資料中,《三國志》載:「趙雲字子龍常山真定人也」;《三國志辭典》記載:趙雲,字子龍(?—229)三國時蜀大將,常山真定人(今河北正定人);《中國歷史人物大辭典》記載:趙雲(?—229)三國蜀漢名將,字子龍,常山真定(今河北正定人);1992年版《正定縣志》『古代人物篇』記載:趙雲(?—229)字子龍,三國蜀將將領,常山真定(今河北正定人)。而且記者還注意到,在1992年版的《正定縣志》中還記載有,1958年毛澤東主席接見時任中共正定縣委書記楊才魁時,曾風趣地說:「正定是個好地方,那裡出了個趙子龍。」 面對正定拿出的種種歷史材料,臨城也有自己的說法。臨城縣文體局工會主席,主管文化的副局長牛志峰對記者講到,「趙子龍是常山人,而常山的范圍很大,臨城舊時稱房子縣,也屬常山郡境內」。在一張名為《三國魏常山下去地圖》的地圖中明確地畫出了常山的轄制范圍。而且記者也確實在《河北地名文化志·千年古縣》找到「西漢置房子縣,屬恆山郡。三國魏屬常山郡,且為郡治。」的記載。在談到「真定」這個地名時,牛局長以《辭海》和《中國歷史大字典》為依據,證明「真定」這個歷史地名現在的位置應為「正定南」,而不是現在的正定縣。臨城古時屬常山郡,且地理位置在正定以南,所以臨城才是趙雲真正的故鄉。 兩地態度:正定認准不動搖 臨城互惠求分享 正定和臨城兩縣都拿出了對各自有利的證據,證明自己才是趙雲趙子龍的故鄉,而對於彼此雙方,兩個縣城的態度則有很大不同。 據了解,正定在得知《臨城趙雲傳說》入選省非遺後,就多次向負責省非遺工作的河北省文化廳反映情況,討要說法,而且在正定縣報《正定風采》中數次刊登文章對趙雲故里進行追根溯源。並認為臨城將「趙雲傳說」申請省非遺,是假「傳說」之名,行「故里」之實,是對趙雲故里標識的曲線搶注。 現在臨城在縣北環路入市口豎起了「趙雲故里河北臨城」的宣傳牌,將「趙雲故里」寫進縣歌,開始籌建趙雲文化園,並出版《關於趙雲故里》一書。 對於正定如此強烈的反應,臨城方面,牛志峰認為,趙雲首先是中國人,而後是常山人,趙雲的精神和文化是值得後人學習和繼承的。趙雲做為「忠勇仁義」的武德表率,作為一種追求完美的精神寄託,不能被局限在一個小范圍內。趙雲這個歷史名人是屬於整個河北人民的,應該共同分享,同惠共贏。「臨城不反對正定對趙雲的其他文化進行挖掘整理並申請非物質文化遺產。」臨城方面對趙雲故里一事也是態度明確,但似乎更溫和一些。 發展前景:正定趙雲故居將開工 臨城趙雲公園正招商 3月16日上午,河北省趙子龍文化研究會第九次工作會議在正定金河大廈召開,研究會主要成員和正定縣的一些老領導在一起經過反復探討,依據手頭的歷史資料和證據,對趙雲故居遺跡進行了認定。他們認為,趙雲的故居遺址就在現在正定縣南門里附近,與華塔隔街相望。作為子龍故里,正定現在已經將趙雲故居的修建工作提上日程,目前正在請有關設計人員按照漢代的建築風格進行設計。按照目前的規劃,趙雲故居的修建工作將於4月26日開工建設,趙雲故居將建造成81米長、81米寬的正方形,面積正好為9.9畝,契合了趙雲9月9日生日,活到81歲的說法。除了趙雲故居,研究會還考慮在故居周圍修建練武場、趙雲廟和趙氏祠堂等其他文化建築,豐富趙雲故居的內涵。 在臨城縣文體局,記者看到了一份《打造趙雲文化主題公園招商方案》的文案,按照文案中的設計,將會在3-5年內,在臨城縣澄底村西,以趙雲墓為中心,建設包括趙雲故居、趙雲故里牌坊、碑亭、塑像、家廟、洗馬(飲馬)池等建築,構成佔地300畝的趙雲文化主題公園,如果後期在修建陵園的話,其總面積將達到800餘畝。 部門說法:「傳說」不做依據,「故里」很難界定 就「趙雲故里傳說」入選省非遺一事,記者采訪了我省負責審理入選非物質文化的相關部門。在了解到記者的來意後,該中心負責人首先表明立場,稱臨城「趙雲故里傳說」是做為民間文學作品入選省非遺名錄的,因此對其省非遺的身份認定僅僅是對臨城地區流傳的各種與趙雲相關的傳說的肯定。該負責人稱,傳說不是史實,因此並不能做為「趙雲故里」的認證依據,臨城以此做為其是趙雲故里的依據,是對省非物質文化遺產的錯誤理解。 記者同時了解到,由於「故里」這個詞的解釋是故鄉,家鄉,目前對於「故里」到底是屬於物質文化范疇還是非物質文化范疇還沒有定論。因此如果正定的趙雲廟確實是古代建築的話,可以對趙雲廟申請入選省物質文化遺產名錄,相同的,如果能整理挖掘出真實可靠的歷史物證,證明趙雲廟或者趙雲故居的存在,也可以向省文物部門進行申請,但目前要想對「趙雲故里」進行申請還不行。 常勝將軍趙雲是我國歷史名人,也是河北的一張文化名片,他忠勇仁義的武德典範為世人景仰,在國內外都有著重大影響。 「天下人雖鄉愚婦孺,無不知古有趙子龍將軍,亦無不知將軍為常山正定人。」這一有關趙雲故里的描述千百年來一直未受到質疑,但是隨著2005年臨城縣出土趙雲故里碑以及2009年《臨城趙雲故里傳說》入選河北省非物質文化遺產名錄,趙雲的籍貫便開始變得撲朔迷離起來。2010年初始,正定將建設趙雲故居提上日程安排,並已經對故居遺址進行了認證,而臨城也乾脆撤掉了「傳說」的幌子,戳起了「趙雲故里 河北臨城」的招牌,招商引資開始籌建趙雲文化主題公園。於是,關於趙雲趙子龍到底是哪裡人的爭論悄悄拉開了序幕。

❺ 見龍卸甲 是不是很假,裡面太多或不符了史實了吧。。。

偏離1:體形

應高1.85米 華仔有點矮

歷史記載:晉陳壽《三國志·注·雲別傳》這樣描述趙雲:「雲身長八尺,姿顏雄偉。」而按照當時的度量衡每尺23.1厘米計算,八尺應該接近現在的1.85米,屬於彪形大漢。

影片描述:劉德華本人身高只有1.7米多,加上他身形瘦削,沒有彪形大漢的感覺。

專家說法:孫新華表示,根據他們的研究,趙雲的身高應該接近1.9米;而河北正定縣民眾也都認同趙雲很高的說法。

偏離尺度:90%

偏離2:造型

「UFO」頭盔 三國不存在

歷史記載:《三國志》描述趙雲說:「白盔白甲白龍馬,手持銀槍。」

影片描述:趙雲作戰時穿黑盔黑甲的時候較多,頭盔檐兒扁平,被觀眾笑稱像一個UFO飛碟倒扣在頭。

專家說法:孫新華在接受記者采訪時說,三國時期士兵的盔甲並不是《見龍卸甲》中趙雲那樣的。

孫新華介紹說,三國盔甲中「盔」是指頭上的防具,漢末被稱為「兜鍪」,「兜鍪」沒有誇張的外翻,而是延伸而下,護住後腦和上頸部。劇中人物所戴的飛碟狀頭盔,主要出現在中國的明朝和日本歷史上的鐮倉後期。

偏離尺度:80%

偏離3:戰役

保護阿斗 是懷抱而非背

歷史記載:《三國志·蜀書·趙雲傳》記載:「及先主為曹公所追於當陽長阪,棄妻子南走,雲身抱弱子,即後主也,保護甘夫人,即後主母也,皆得免難。」

影片描述:趙雲在戰火中找到阿斗,甘夫人已經慘死;他將阿斗綁在背上,殺退敵人一撥又一撥的進攻,最後成功逃脫。

專家說法:四川大邑縣子龍文化研究會會長張砝清表示,背著阿鬥打仗的場面應該是導演的個人臆想。

他說:「即使不考慮歷史,單從情理上也說不通。趙雲當時的任務是保護阿斗,刀劍不長眼,背部最容易受敵,他不可能把阿斗放在背上。」

偏離尺度:100%

偏離4:家庭

片中無妻兒 實際有後人

歷史記載:《三國志·蜀書·趙雲傳》記載,趙雲有兩個兒子:「雲子統嗣,官至虎賁中郎,督行領軍。次子廣,牙門將,隨姜維沓中,臨陳戰死。」

影片描述:趙雲曾與一個皮影戲匠人的女兒相愛,但直至最後戰死沙場,也沒能和她在一起。

專家說法:孫新華說:「趙雲有兩個兒子,有歷史記載。」

孫新華說,現在正定縣的首富趙盾就是趙雲的後代,不過記者多次聯系趙盾未果。

沈伯俊則說,歷史上有關趙雲家庭的記載甚少,只知道他有兩個兒子,趙雲的後人集中在河北正定和四川大邑兩地。

偏離尺度:100%

偏離5:死因

善終而非戰死
歷史記載:晉陳壽《三國志·注·雲別傳》記載說:「明年,亮出軍,揚聲由斜穀道,曹真遣大眾當之。亮令雲與鄧芝往拒,而身攻祁山。雲、芝兵弱敵強,失利於箕谷,然斂眾固守,不至大敗。軍退,貶為鎮軍將軍。七年卒(公元229年),追謚順平侯。」

影片描述:年邁的趙雲被曹操孫女曹嬰困於鳳鳴山,身受重傷,最後在不得已的情況下解下盔甲,單槍匹馬沖入敵營,壯烈犧牲。

專家說法:沈伯俊在接受本報采訪時表示,根據歷史記載,趙雲是「善終」而不是「戰死」,影片的說法純粹是「虛構」。

沈伯俊強調說:「《三國志·注·雲別傳》寫得很清楚,趙雲的最後一戰並不是在鳳鳴山,而是四川箕谷;他也沒有大敗,而是親自斷後,基本沒有損失人馬;隨後他被略微降了官職,幾年後在家中去世。」

張砝清也說,趙雲最後是「壽終正寢」。

大邑縣當地還有一種傳說是趙雲戎馬一生,年老時有一次洗澡,發現自己身上沒有任何傷口,大笑時意外憋氣而死。

偏離尺度:100%

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