徐州點亮文化怎麼樣

① 南寧點亮文化傳播有限公司是傳銷公司，騙子公司

你總不能無緣無故說人公司是傳銷公司、騙子公司吧！總要拿出證據來吧！不然我們怎麼幫你呢？不能因為你的一句話就讓我們這些大好人讓你耍的團團轉吧

② 獨臂大師黃友

黃友出生1971年1月25日出生在廣西岑溪市大隆鎮福隆村，有3個姐姐。

3歲那年冬天，父親帶他到加工廠上班，他獨自一人玩耍。整個左臂就卷進去風機，失去一隻手臂。

15歲獨自離家打工。他只有一隻手，年齡又小，在廣東連續遭到31家工廠的拒絕，最後身無分文，只好徒步回家。回家後，他選擇了自己的第一份職業——拾荒者。

他的勤勞和吃苦精神，很快改變了他的貧寒狀況，幾個月下來，他靠撿垃圾攢了人生第一桶金1500多元。拿著這筆錢，他去廣東開了一家小店。幾個月後，他又賺到了8000元。

1988年，正當他和生意夥伴籌集百萬元資金去山東販蘋果，想狠狠賺一把時，因為社會經驗不足，蘋果晚到，導致大部分霉爛，不但沒賺到錢，黃友反而欠下了43萬多的債，他一下子跌入了人生的谷底。

黃友再次開始拾荒，並且在有限收入中買書學習，發明清潔球。

經過大半年的努力，經過480多次試驗，他終於發明一種清潔產品。他拿出僅有的500多塊錢買來必要的原料，晚上在橋下加工，白天拿到集市上銷售，然後再買材料再生產，如此循環往復，3個月之後，他收入上萬元。

聰明的黃友想到了申請專利，把自己的產品命名為「獨臂潔神」並成功申請到專利資格。之後，他親自畫圖紙把手工生產上升為機器生產，從此「獨臂潔神」一下子紅火起來。

接著，黃友在各地招聘合作夥伴，組建銷售團隊，「獨臂潔神」走遍了大江南北，這一干就是5年多，足跡幾乎遍布全國各省區市。

1996年底，他帶著53萬元現金回家，不但把早年做生意時欠下的40多萬債務連本帶息全部還清，還幫父母親建起了一幢兩層的水泥新房。追隨他經營「獨臂潔神」的400多夥伴也實現了脫貧致富，有的夥伴還成立了自己的公司，成為當地的致富帶頭人。

1998年，他在桂林開辦了自己的第一家公司——「獨臂潔神日用品有限公司」

2011年1月，他出版了自己的奮斗史《世界上沒有絕望的處境》；2012年6月，他出版了自述體的《點亮人生》。

迄今為止，黃友先後應邀到廣西19所監獄舉行了巡迴公益演講；在南寧市綠城講壇舉行了15期暑假「感恩勵志 點亮人生」主題公益演講；並在中國政法大學、中國農業大學、中國石油大學、中華女子學院、武警廣州市支隊、中國東盟禮儀協會、廣西殘聯等進行公益演講或公益培訓2000多場，聽眾達數百萬人。

(2)徐州點亮文化怎麼樣擴展閱讀

電視連續劇《單翼雄鷹》主人公原型正是黃友。

該劇由南寧市殘疾人聯合會發起，根據廣西肢殘企業家黃友的人生經歷改編，主人公黃永，3歲因傷左臂截肢，15歲因家境貧困輟學打工，從一個流浪兒奮鬥成為企業家，又從企業家成為激勵演講師。

黃友介紹，《單翼雄鷹》於2013年7月立項籌備，2014年9月10日在北京開機，由西安電視台藝術中心有限公司、南寧市殘疾人聯合會、南寧點亮文化傳播有限公司、廣西江夏文化發展研究會、廣西錦華樓影視傳媒有限公司聯合攝制。經過3個月的努力，2014年12月6日宣布封鏡。

③ 淄博點亮文化傳媒有限公司怎麼樣

簡介：注冊號：****所在地：山東省注冊資本：3萬元人民幣法定代表：榮曉亮企業類型：有限責任公司（自然人投資或控股）登記狀態：在營登記機關：淄博市工商行政管理局張店分局注冊地址：山東省淄博市張店區柳泉路37號金寶島大廈9B2
法定代表人：榮曉亮
成立時間：2014-05-22
注冊資本：3萬人民幣
工商注冊號：370303200067321
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：山東省淄博市張店區柳泉路37號金寶島大廈9B2

④ 描寫人物的作文

答主19山東全國1考生，語文139，作文估分57+
寫在前面：
一個人物能適用於n個不同的主題，所以答主建議在整理人物素材的時候，盡量不要按照人物性格或者上位概念整理，不然很容易被局限住哦～
在整理人物素材的時候，除了要整理事件，還要注意積累評價性語言（類似於感動中國人物頒獎詞）和對事件的文學化描述，這樣文采會有加分的…
1.李叔同
適用主題：少年才子、藝術、超脫、律己、愛國、教育、宗教、為人處世
「二十文章驚海內」，曾經是五四新文化的創始人之一。不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。夏丏尊：「宗師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝。」
他竭力提倡音樂「琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美」的社會教育功能。一首《送別》意蘊無限，最後傳唱於大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調，傳唱了一個世紀，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。
華枝春滿，天心月圓。
做人當如黃葯師，你盡可頑皮，盡可邪氣，但你以一定要擁有自己的桃花島—寧靜與詩意。「問余何適，廓而忘言。華枝春滿，天心月圓。」弘一法師用他自己的方式闡釋了寧靜的深意。雖有家國之痛，但弘一法師的心中仍然有如蓮花般的寧靜島嶼。心存蓮花，尋找內心深處的寧靜，又怎會不得其真諦呢？
李叔同攜著他一身才氣和一腔被澆滅的熱忱皈依了，縱然光明的平坦道路已在他的腳下延伸，縱然他的妻子哭的梨花帶雨，他仍不為所動。塵世的喧囂中，他選擇了山間的一泓清泉，選擇了天上的一縷雲煙，選擇了一個無比寧靜的世界，也為後人留下了一個神秘而崇高的背影。
李叔同本是富家子弟， 他被視為盡享榮華之後從朱門入空門的典型一例。其實這只是一種表象，李叔同的骨子裡，本來就有許多不入流俗的東西，倘若換個角度看，他的出家，與其說看破紅塵，不如說是一種勢所必然的歸宿。
以恕已之心恕人則全交。以責人之心責己則寡過。待人以春風，對己似秋霜，嚴以律己，寬以待人，這是弘一法師的律己之道。
他平時的持戒，就是以律己為要。口裡不藏否人物，不說人是非長短。就是他的學僧，如果有犯戒做錯了事，弘一也不會拿著戒律去律他，而是，深深地慚愧自己沒有教化好對方。
弘一法師的律己，是學習之自覺，反省之深刻，改過之徹底的律己。所以，他的律己，不是苦行，不是難行，而是能行，而是極樂。他是在借律己之事來磨煉自己的心，他的律己已徹底掙脫了世間種種名利的桎梏，是完全擺脫了塵世之累的無上清涼。
說他「漠視」，是因為他並非不明白這些道理。出家前兩三年，李叔同去日本洗溫泉，行前還寫信告誡一個學生，處世要圓通，否則不能與世相水乳。李叔同這種言傳身教、身體力行的教育方法讓每一個學生為之折服。在李叔同認真精神的培育和感召下，他的學生如劉質平、豐子愷，後來都成為一代大家。
具足大悲心高僧雖超塵脫俗，但身處亂世，絕不會無視生民的苦難， 1941年，弘一法師提出「信教不忘救國，救國不忘信教」，愛國之心不泯，護佛之志尤堅。

2.季羨林
適用主題：人生閱歷、詩意、心態、勤學、低調淡泊、文學與社會
「在這一條十分漫長的路上，我走過陽關大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。」
「人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。」
在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。
他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。
筆耕不輟 ，桃李不言，下自成蹊。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
「學然後知不足」，「念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川」。
季羨林等同於國學大師等同於文學大家等同於網路全書等同於世紀證人。他卻淡然，兀自抱定一條座右銘：「縱大浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮」。

3.王國維
適用主題：全才、自學、思想性、愚忠、傳統文化、文學復興
他平生學無專師，自辟門戶 ，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新。
陳寅恪評價之：「惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而用光。」
他以一遺民絕望於清室的覆亡，以一學者絕望於文化的式微，一介書生又生無所據。「奮身一躍於魚藻軒前。」
他是長江邊上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的魚叟，揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國維，國學大師，人之至偉，在那個激進狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導中華傳統文化的復興。面對中華傳統文化的頹勢，他挽狂瀾於即倒，用生命向歷史叩問。因為勇氣，他把生命的最後力量化作一縷星光，點亮文化的黑夜；因為勇氣，他投水頤園含恨而逝，激起了來自歷史長河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。

4.金庸
適用主題：踏實做學問、愛國、虛心、傲骨、實踐
英國劍橋大學授予金庸榮譽院士和哲學博士學位。
因不坐享劍橋大學「榮譽博士」學位的虛名，81歲金庸決定讓自己的身份從老師倒退到學生，並請辭浙江大學人文學院院長一職，毅然決定到劍橋大學攻讀貨真價實的博士學位。校方有好心者勸告他不用再讀了，因為在劍橋「榮譽博士」享有比校長更高的地位。不過金庸顯然並不甘心，他曾說自己追求的是學問而不是學位。
王朔的《我看金庸》一文是一篇對金庸小說猛烈攻擊的文章，但金庸對此沒有拍案而起，他只是心平氣和，不指責對方言過其實，反承認自己「才力有限」；不責怪對方用語刻薄，反稱贊對方「筆下留情」，且向對方伸出熱情之手，希望與對方交朋友。 「有容乃大，無欲則剛是金庸最喜愛的一句話。」
人不可有傲氣，但不可無傲骨。金庸是彬彬有禮的謙謙君子，也是傲骨嶙峋的錚錚漢子。 金庸曾借郭靖之口說出「俠之大者，為國為民」的心聲，而走出江湖，現實中的金庸先生也的確是一個愛國者。金庸先生，積極投身到《中華人民共和國香港特區基本法》起草中。

5.林徽因
適用主題：愛國、游歷、高尚、興趣、寬容、博愛兼愛、學術
少女時代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車，和梁思成一起輾轉各地，為古建築測繪，用現代科學的方法考察和研究中國古建築，為保留中國傳統文化奔波，此時她是一位執著的藝術家。可是她又活了10年，支撐她的其實是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚。張清平這樣評價林徽因：「她的生命中有病痛，但沒有陰暗；有貧困，但沒有卑微；有悲愴，但沒有鄙俗。」
梁林二人都對中國的古建築懷有深深的熱愛。當時，中國對古建築的研究幾乎是空白，日本學者甚至斷言中國沒有唐代古建築。梁思成、林徽因二人下定決心，要用現代科學技術的觀念來系統研究中國古建築。
為了最大限度地保護奈良的歷史遺跡，盟軍需要一張詳細標明文物地點的地圖。這一次，畫這張圖的，是林徽因。林徽因一家兩次險些在日軍的轟炸中喪命，其三弟林恆和梁思成的弟弟梁思忠均犧牲在與日寇作戰的戰場上。
林徽因曾決絕地表示，要與離開祖國大陸及去台灣的知識分子斷交。

6.劉慈欣
適用范圍：積累、創新、人文與科學、思想性
書評人彭忠富說：「他的科幻都是根植於現實之上的科幻，而不是毫無根據的捏造。他為未來打開一扇窗口，讓我們看到了未來的自己。在這種未來與現實的有機雜糅中，充滿了作者對弱勢群體的同情和悲鳴，對未來人性的拷問和反省。」
沉積了二十餘年，寂寞了二十餘年，劉慈欣火了
劉慈欣的寫作，構思宏大，善於將極端的空靈和厚重的現實結合，注重表現科學的美感，又兼具人文關懷。

7.錢鍾書
適用主題：專才全才、知足、淡泊、心無旁騖、低調
流水一曲哀愁，說不盡的圓滑與變通，何求高山般巍峨與坦誠；大地堅實而廣闊，何求天際的無邊浩渺與遐想；李白與山水結親，書寫天地山川，何求他日戰場馳騁。 錢鍾書，譜《圍城》，寫《管錐編》，說盡人生，笑傲蒼穹。但何時，文學之盛，理學孱弱。包容的清華容納了他，讓他的文學得以綻放異樣光彩。倘若那時，清華的殿堂不容許一個理學孱弱的學士，那今日清華的風采恐怕要遜色不少。
人生路漫漫，且行且止。懷知足之心，靜觀花開花謝，不僅不會羈絆前行的腳步，反而能拓寬前路，以致遠方。錢鍾書的晚年是在清華園里度過的，與學問為友，在書海泛舟，這樣知足的心態讓他成就《管錐編》《圍城》等驚世之作。試想，倘若他沒有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲於富貴，何來其在文學領域的頗多建樹？相反，材料中的房東不甘於現有的金子，不知足的心阻斷了這條致富之路，白白葬送良機。因此，懷有知足之心，方能行穩致遠。
錢鍾書寫《圍城》後收獲無數贊美，有許多人想要采訪他，他一概回絕，他說：「如果你吃了一個雞蛋覺得好吃，何必認識那隻下蛋的母雞？」

8.梭羅
適用主題：超脫、寧靜、獨處、深刻、自由、追求價值、積極、執著
在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，完全靠自己的雙手過了一段原始簡朴的生活。
梭羅對工業文明和喧囂社會擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，他認為人類只有過簡單淳樸的生活，才能享受到內心的輕松和愉悅。梭羅在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他深刻的思想。「不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。」
梭羅到瓦爾登湖邊的山林中居住，不是避世，不是隱居。他反對過美國的奴隸制度，他倡導過「公民的不服從」的思想，他曾因拒絕交稅而坐過監獄，單從這些就可看出他也是積極走向人生的，是他對自由、對個人價值執著追求的表現。
如今，我又是文明生活的匆匆過客了。《瓦爾登湖》全書就是這樣開始的。希望短暫人生因思想豐盈而臻於完美。

來源：答主打字比較快，喜歡用電腦整理作文素材，高三一年用電腦整理了大概3w字左右，分了五個文件，名人就是其中一個，就在知乎上分享一些給大家咯，感謝這個曾經幫過我的知乎吧
以上素材都是答主從各範文、報刊時評、人物評價上摘抄下來，一個字一個字打到電腦上的，很少在知乎上答題，不太熟悉，如有過失，萬望指正！

有同學私信問答主寫作技巧～在這里一並分享給大家啦～
作文的評分大概分為三部分，論點+文采+結構。
論點就是審題准不準，這個建議多練題，分清就事論事和就事論理兩種類型，練審題的時候盡量把論點明確概括成一句話，似懂非懂那樣子是不可取的哦；
文採的話我是自己用電腦整理素材，分了五個文件整理：詞句名言（名人名言、比較有文採的語段之類）、名人（你看到的知乎上的是其中一部分）、時評（各大報紙上論點犀利或者語言漂亮的）、好結構（比如好的開頭結尾、過渡段、引入段）、偏僻專題（哲學、現代詩人）…
關於類似積累，不必死記硬背，我自己的話是每次無論大考小考前都翻一遍這些文件，有個印象，這樣考試的時候也不會生搬硬套，會化用自己積累的素材裡面的句子，有的時候考場上寫出來的句子甚至比原句更出彩更押韻！
結構的話我是能遞進不並列，遞進的方式也有很多，個人到國家到社會，科技到制度到思想，物質到精神到文明，有的時候也可以採取讓步、條件和語素限制等方式遞進哦～

評論里有問19勞動作文的事，我寫在這里啦～
以下是我的作文大綱：
勞動，魂兮歸來
第一二段：引入
第三段：勞動對人的影響：知行合一，文武之道一張一弛
第四段：勞動對國家的影響：實干興邦，社會勞動成果排例（所謂排例，就是每個例子簡潔有力敘述，使用三個以上例子如此構成排比）
第五段：駁論，材料中給出了一些不正確的想法，我是各用了一句話說明其錯誤性，並構成排比
第六段：落實生活，細節描寫，以點帶面，例如在教室里如何
第七段：比喻論證+呼籲
例子的話，我是用了下上位概念小替換，把勞動約等為實踐，這樣素材就開闊啦～
時間太久我忘了我當時具體用了誰了，但沒有用上面的人，用的是我整理的另一個文件詞句名言上的素材（見下文）
其實，凡是大國重器，國家重大工程，重要成果，哪一個不是人民勞動搞成的呢，這樣國家層面的排例素材就太多啦～
下圖為我整理的那五個素材文件中「詞句名言」的實踐部分，標紅的是我用上的名言～

附贈一個小技巧啦，名人之類不需要全段全段的背，經常讀讀培養說騷話（bushi）的語感，記住關鍵詞（如李叔同，華枝春滿天心月圓；金庸，俠之大者為國為民），考場上隨機應變現場組織語言，因為文章中排例更出彩！
我自己的話，寫作文很少整段都是一個人，基本都是用排例，一篇文章除去名言的話大概會有四五個人出鏡。（論點一用對比論證兩個名人，論點二用排例三個名人，論點三比喻論證或道理論證）

更篇自己的三模範文啦～
2019年，「合」字是在多種場合出現最多的一個漢字之一，《漢典》對「合」的解釋有以下幾種意思：①會聚，聚合；②和睦，和諧，融洽；③符合，不違背；④古時打鬥，雙方一攻一防叫一個回合。
以上材料，引發了你怎樣的思考與感受？請聯系歷史與現實，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。

「和」而不同，方能協「和」萬邦
撥開歷史的風塵，你會發現，一個氤氳著油墨味的「合」字，竟可以把握歷史大勢。由攻防回合到薈萃聚合，再到符合協調，最終和睦融洽，異中有合，合中有異，加以調和，方能協和萬邦。
費孝通說：「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。」「合」字便遵循著這樣一個歷史的邏輯。一攻一防是各美其美，因為文明的多樣，才會碰撞，才有回合；薈萃聚合是美人之美，欣賞多彩文化才有聚合；符合協調，則更進一步，美美與共，文明之間水乳交融；和睦融洽，自是吾儕戮力拚搏終所為之，協和萬邦，天下大同。
「攻伐回合」是聚合符合的基礎。無所異，自然就無所同，恰如古時哲人所言：「無所謂黑暗，自然就無真正的黎明。」蘇辛詞派豪邁奔放，鐵板銅鑼而歌大江東去；柳永詞派婉約清麗，與街頭巷尾淺酌低唱曉風殘月，截然不同的兩個詞派之間自有攻伐。豪放者以婉約頹迷之風而批判，婉約者以豪放音韻不足而反駁，但正是在二者一攻一守回合之中，才匯聚合成風格多樣、全面反映宋代市民生活的宋詞絕唱。恰如陰爻陽爻，長短相接，才構成八卦之變幻無窮。可見，所謂「聚合符合」，必得建立「攻伐回合」這一基礎之上，異中之同，更顯「合」字真諦。
「聚合符合」在融匯多樣異彩之後，在和而不同之中，創造並進一步升華出和睦融洽。
多樣文明的交流聚合，為文明與文明間的融合創造了基礎。憶往昔，「萬里駝鈴萬里波，」聲聲駝鈴讓古絲綢之路上的文明聚合，讓「萬國衣冠會長安」的文化交融盛景成為可能；看今朝，日行千里的跨國高鐵續寫絲路傳奇，通江達海的海運盛況再現了「映日帆多寶舶來」的勝景。世界八大文明憑借互聯網聚，雖各有不同，卻在彼此促膝長談的聚合之中融匯成人類命運共同體新文化。這正應和了孔子千年前所言：「故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。」多樣文明來之聚之，則協和萬邦的文化交融願景亦可安之成之。
且看當今，風起雲涌的國際社會，應該引起人們對「合」的更多關注。全球貿易與單邊主義一攻一防，是謂回合；激戰之餘，不妨回眸歷史，與不同中求和，和而不同，共建一體化之經濟；於聚合後求和諧，協和萬邦，共盼世界經濟命運共同體。
放眼現實的浮沉，你會發現，一個從歷史里走出來的「合」字，競可把握發展大勢——和而不同，協和萬邦。

更新政治學習方法與答題技巧啦～以及政治筆記喔～

⑤ 政治《文化與生活》大題文化做法類要答原理嗎 例如:我們應該如何點亮文化自信之燈。

當然是要答原理的。因為，只要是考試，其依據的法定文本就是課本知識。
怎樣樹立：
理念上，要有責任擔當，要有信心。文化自覺，對發展文化歷史責任的主動擔當。對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
措施上：
①通過不同的途徑和方式，加強中華文化的傳播，增強不同民族文化的交流，不斷擴大中華文化的影響力;
②立足於有中國特色的社會主義的實踐，繼承傳統，推陳出新，為中國的傳統文化注入時代精神;
③尊重文化多樣性，做到面向世界，博採眾長，保持和發展中華文化的民族特性;
④在文化創新過程中，必須堅持正確的方向，克服錯誤的傾向。既反對「守舊主義」和「封閉主義」，同時也反對「民族虛無主義」和「歷史虛無主義」;
⑤堅持人民群眾主體地位，發揮人民群眾首創精神;
⑥不斷推動文化內容、形式、體制、傳播手段等的創新。(注意：每點2分，答出以上任意4點就得滿分，總分不超過8分)

⑥ 我國都有哪些殘疾人培訓師演講家

一、曾柏良。
南寧市捨得殘疾人職業學校校長、
南寧市殘聯副理事長、
南寧市美術家協會副主席、
廣西科技書畫院院士、
湖南省東方名人文化研究院特約研究員、
中外名人書畫研究院名譽教授。
載入《世界名人錄》《世界優秀專家人才名典》《中國社會力量辦學大辭典》等等。
1989 年8月，在熱心人士幫助下，個人創建廣西第一所殘疾人特殊教育職業中學——南寧市捨得殘疾人職業學校，面向廣西248萬殘疾人免費招生至今並培養出一批盲 人畫家，德國漢堡電視台、中國中央電視台、亞洲電視台、鳳凰衛視台、湖南衛視台、廣西衛視台等等多次為盲人畫家做專題報道。
他一個高尚而平凡的人。也算是一名激勵師，盡管他的激勵方法有些特殊。雖不是殘疾人，卻是用自己的行動去激勵廣大殘疾人，健全人。他開設了捨得殘疾人學校，教盲人畫畫、識盲文，用左手、嘴、兩腳教殘疾人學會畫畫、寫字，激勵眾多殘疾人成為了有才之人。他為人品德高尚,是殘疾人的良師益友,為人們所尊崇。他平凡,他從事的事業既苦又累,有些人甚至認為是「份外」的事,往往被人遺忘。然而正是這些「份外」、平凡的事,展現了曾柏良博大胸懷和境界。
二、黃友。（獨臂激勵大師）

南寧點亮文化傳播有限公司總裁兼首席培訓師；
IPTS國際職業培訓師行業協會資深培訓師；
中國行業學術專家委員會首席激勵師專家；
光亮殘疾人演講團副團長；
獨臂激勵教育機構創始人兼首席激勵師；
南寧獨臂潔神日用品有限責任公司總裁。
廣西梧州岑溪市人，70年代初出生於一個貧困的邊遠山區，3歲時因故失去左臂，15歲輟學到廣東謀生，卻接連被31家工廠拒絕，被迫撿垃圾生存。幾經周折後創業剛嘗到一絲甜頭，卻在未滿18歲時因生意失敗而欠下40多萬巨債。面對巨債，面對眾叛親離，面對著常人無法想像的痛苦和眾人難以承受的壓力；他，一個連初中都沒有畢業的人，沒有學歷，沒有背景，沒有資金，也沒有人際關系，面對這一切，他沒有選擇逃避，更沒有選擇放棄，而是以他頑強的毅力，堅強的鬥志，永不服輸的精神，超人的恆心、勇氣和自信，與人生賽跑，與苦難同行，最終，他成功了：1991年研發成功獨臂潔神清潔器；1995年將所欠巨債連本帶利地還清；1998年創辦獨臂潔神日用品廠；2007年遷至南寧並創辦南寧點亮文化傳播有限公司。
2005年開始公益演講，用自己的人生經歷和寶貴經驗，去激勵人們勇於面對自己的生命，挑戰命運，正確面對自己的人生，以愛人之心做事，以感恩之心做人！獨臂激勵大師黃友一直執著幫助別人，快樂自己的原則，進行公益慈善事業。

⑦ 合肥點亮文化傳媒有限公司怎麼樣

簡介：合肥點亮文化傳媒有限公司成立於2013年07月22日，主要經營范圍為國內廣告設計、製作、發布代理等。
法定代表人：羅盛銘
成立時間：2013-07-22
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：340100000816365
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：合肥市廬陽區濉溪路212號金域藍灣14幢806室

⑧ 海南點亮文化傳媒有限公司怎麼樣

易點查企業信息查詢到：海南點亮文化傳媒有限公司目前的經營狀態為存續（在營、開業、在冊），成立於2016-03-01，法定代表人為唐傳海，注冊資本為100萬元人民幣，統一社會信用代碼為91460100MA5RCFHC3E。企業地址位於海南省海口市瓊山區龍昆南路71號金竹園綜合樓605室，所屬行業為商務服務業，經營范圍包含：慶典禮儀、會務服務、禮儀服務、舞台設計、舞台搭建、會議服務、活動策劃、攝影攝像服務、室內裝飾設計、會議策劃、婚禮活動策劃、企業文化藝術交流及組織活動策劃、會議布置、婚慶服務、展覽搭建、商務信息咨詢、影視製作、會展服務，展廳設備、電子設備、燈光音響設備租賃，設計、製作、代理發布國內各類廣告業務，圖文設計、製作、動漫設計、企業形象策劃、企業營銷策劃。