什麼是文化遷移

1. 逆文化遷移名詞解釋

逆文化遷移指思想觀念、經驗技藝和其他文化特質從一個社會傳到另一個社會，從一地傳到另一地的過程。又稱文化擴散,文化傳播，是基本的文化過程之一。

2. 文化遷移的概念

我給你粘了一篇。。。我最近也在看這方面的東西。。。可以交流下。。

文化遷移
思想觀念、經驗技藝和其他文化特質從一個社會傳到另一個社會，從一地傳到另一地的過程。又稱文化擴散,文化傳播，是基本的文化過程之一。這個過程對人類文化的發展起到重要的作用。任何一種文化要在起源地之外的地方存在和發展，一方面必須能夠適應該地社會的現實需要，另一方面必須與該地的傳統文化融合。所以文化擴散是一種空間的相互作用，帶有明顯的地理性，一向為地理學家所重視，如對動植物馴化的起源和傳播的研究。C.O.索爾於1952年發表的《農業的起源與傳播》引起許多學科的重視。T.哈格斯特朗在1953年發表的《作為一種空間過程的革新傳播》中提出「革新波」的概念，把文化擴散過程比做海浪的運動，並引入數學方法定量研究文化擴散。
由於移民、貿易、軍事侵略和抵抗以及國家的分合等原因,文化在一地不斷地輸入和輸出,引起該地文化的轉換。埃及在歷史上成為文化轉換最多的地區之一，這同它地處歐、亞、非水陸交通要沖有一定的關系。交通上的十字路口往往是文化交流的關鍵地段。如西南亞是從印度西北部到地中海東部的必由之路，中國的甘肅走廊則曾是從歐洲、西亞、中亞和印度通往東亞的交通要道，這些地方在歷史上是移民、通商和戰爭最頻繁的地區,經歷了許多復雜紛繁的文化交流。到了近代,海洋成了世界移民和商業往來的通道，新大陸接受了歐洲、非洲和亞洲的大量移民，在移民把歐洲文化傳播到美洲的同時，吸收了非洲黑人文化和印第安人文化，經過文化的一體化過程，形成了今日的美國文化和拉丁美洲文化，取代了原有的印第安文化。
文化擴散的方式可分以下幾類：
①擴展擴散。在一個核心地區發展起來的一種新觀念或新創造逐步向外擴散，使得接受這種文化的人和出現的地區越來越多。如伊斯蘭教和阿拉伯文化在 7世紀以來從其源地阿拉伯半島擴大到埃及、北非和中東，後來甚至到中亞、印度以及東南亞，擴大了伊斯蘭教和阿拉伯文化的分布范圍。擴展擴散又可進一步分成傳染擴散、等級擴散和刺激擴散。傳染擴散如同疾病傳播那樣不分等級地傳播給每一個地區社會所有接觸者；等級擴散是從最先接受的某一階層傳播到另一社會階層的人，或者通過中心地系統（見中心地學說）從某一級城市向次一級城鎮傳播，或按相反的等級序列傳播；刺激擴散是指接受者受新文化啟發創造出新的文化。
②遷移擴散。即通過個人或群體的遷移活動，把新觀念或新工藝帶到新的地區。這種擴散作用不僅傳播距離遠，而且同原文化區之間有很大間隔。如基督教通過歐洲移民而傳到美洲。
文化的擴散作用隨著與源地的距離的增加和時間的延長而逐漸減弱，呈現時間一距離衰減現象。新文化向外擴散有時尚未達到隨時間一距離衰減規律而中止的程度，也會受其他作用的影響而停止。例如邊界對文化擴散起到屏障作用。邊界在阻止文化擴散通過時，起到吸收屏障作用；有選擇地讓部分文化擴散通過，則起到可滲透屏障作用。一個地方接受新文化的人數隨時間延續有明顯的變化。開始人數不多，人數的增加也比較緩慢，中間階段接受的人數迅速增加，末期接受的人數增加速度減慢，逐漸達到飽和而不再增加。

3. 如何遷移物質文化遺產

為什麼要遷移文化遺產——為了更好地保護。
怎麼樣遷移文化遺產——先記錄，再遷移。
物質文化遺產的英文怎麼說——Tangible Heritage
有遷移物質文化遺產的什麼例子——埃及的阿布辛巴神廟

4. 人口遷移對文化傳播的影響

人口遷移對文化傳播的影響：
一、人口遷移流動對遷入地新文化形成的影響
人口在空間上的遷移流動，實質上也是人們所負載的文化在空間上的流動。所以說，人口的遷移流動實質上也是文化的遷移流動。促進了社會的發展；傳播了先進的農業生產技術和手工業技術，提高了生產效益，使經濟得到發展；傳播了語言、文字、宗教、建築、藝術等各種文化，提高了人們的生活水平與質量。另一方面，從民俗文化上看，促進了各民族之間相互學習借鑒，從而使各自的思想觀念、生活飲食、風俗習慣等發生了變化，又形成一種新的進步的思想觀念和文化。
二、人口遷移對遷出地新文化形成的影響
人口遷移流動對遷出地新文化形成的影響雖然沒有對遷入地那樣明顯，但其影響仍然是客觀存在的。從國內人口遷移流動來看，比較典型的是，農村大量農民工外出務工經商形成的「留守文化」。農村大量青壯年進城務工經商，留守在農村的多數是婦女、兒童和老人，有人形象地比如為「三八六一八三」部隊，產生了典型的「留守文化」。
三、城市化條件下遷移流動人口對文化的影響 城市化也叫城鎮化、都市化，是由以農業為主的傳統鄉村社會向以工業和服務業為主的現代城市社會以及信息化社會逐漸轉變的歷史過程，具體包括人口職業的轉變、產業結構的轉變、土地及地域空間的變化。城市化是史上時間最長、人數最多、范圍最廣的人口遷移流動。
總之，隨著社會的發展變遷，人口遷移流動作為文化傳播媒介的作用程度和形式可能會有所變化，但仍然不能忽視。人口遷移流動對文化傳播的影響是無可替代的，也可以說是永恆的。

5. 為什麼歷史上會有遷移呢對文化有什麼影響呢

通常是因為戰亂（比如朝代更替 外族來襲）容易導致大規模遷徙（比如南北宋之間的靖康之變）一旦第一次政治中遷移發生 隨後就會帶來更大規模的經濟遷移（比如南宋時期經濟中心的南移） 對於文化來說 遷移更有助於先進文化和生產技術在全國的傳播 有利於國家整體的強盛 文化的遷移還會因為不同地區的融合而修飾文化本身的內涵 可以說中國歷史上幾次文化大爆炸幾乎都是因為遷移而直接或間接導致的

6. 跨文化交際中文化過濾和文化遷移有什麼區別

你可以將其分為兩類，在你學的跨文化交際學的理論基礎上，對比中英兩個不同背景下的茶文化，怎麼產生，演變和發展的等等。同時要注重突出文化因素的作用。這個可以寫一篇小論文了。

7. 中國文化的重心向南遷移最早出現在什麼時候南北朝時期、唐代、秦代

唐朝，雖然魏晉甚至南北朝時期，南方得到開發，但是社會並不穩定，常常和北方政權打仗。而唐朝長期統一的大環境，使得文化教育蓬勃發展。
由於唐朝的時候南方相對安定，吸引了大量北方人士南遷。隨著南遷人口的增加，加上南方較為優越的自然條件，南方的經濟迅速發展和繁榮起來。當時的揚州和成都兩個南方城市成為最繁榮的城市，揚州還成為當時最大的國際貿易大都市之一。
而且當時唐朝政府的中央財政，幾乎全靠東南的經濟支撐，此時南方經濟的發展已超越了北方，與之相適應的發達的文化教育也發展起來，於是隨著經濟重心的南移，文化的重心亦相應南移。
唐代私學的發展已出現制度化私學——書院，同時，科舉考試成為最重要的選拔官吏的制度。主要反映如下方面：
唐代書院的發展，南方盛於北方，據《中國古代的書院制度》所載，唐代的私立書院有籍可考者共有17所，其中位於北方的僅2所，南方佔15所。從數量上看，南方書院已經遠遠多於北方。
另外據《中國書院史》所載，唐代的書院共有30所，分布南方書院的數量最多，達25所，占總數的83．3％，連偏僻的貴州也建有1所，躋身於南方擁有書院的6省之中。這與當時南方社會穩定、經濟發展、適於靜居讀書和設學授徒有很大的關系。而北方書院比南方少得多，僅有5所，占總數的16．7％，仍只分布在原來文化較發達的山東、河南、陝西、山西等省，而且除陝西有2所外，其餘三省均只1所，僅與南方的貴州相當，可見北方文化教育已經衰落了。

8. 文化遷移現象舉例｛暑假生活上的｝

文化遷移現象舉例

門巴族是我國具有悠久歷史文化的民族之一。門巴族很早就進入了農業社會。優美的自然環境和農業生產勞動，養育了門巴族淳樸、和善的心靈，他們用一種寧靜的、和諧的情愫去體味生活，創造文化。門巴族文化表現出心靈和自然的契合，豐富的想像，深邃的蘊含，以及細微的心理顯現，傾訴了對生活的鍾情，體現出一種詩意的田園風味和恬淡情致。
從生活在北京的門巴族母親次仁群措和她的兩個女兒的故事中，我們感受到了這種文化。在她們母女3人的故事中，她們述說了各自不一樣的民族身份認同。
母親次仁群措走出家鄉時，不僅僅帶有門巴族的民族身份，還帶有文化上的民族因子。她在另一種文化環境中兼容並蓄，完成了從簡單的文化遷移、被動的文化同化，到自覺的文化融合整個過程，形成了可適應新環境思維方式、行為方式、生活方式的融合文化。在她的心目中，自己的民族身份是與故鄉、親友以及習俗連接在一起的。對她的女兒來說，她們從小生活在北京，民族身份是和故鄉相連的。而故鄉是一個告別了的地方，隨著歲月流失，記憶模糊，認同也隨著時間而慢慢淡化。由於在她們的文化自覺時期，沒有在故鄉生活，就缺乏足夠深入的感受，無法產生與民族身份相連的認同。盡管母女對民族的認同程度不一樣，她們都深愛自己民族。這種對自己民族的熱愛就是一種強烈的民族認同。
中國是一個具有強大凝聚力和向心力的多民族國家。這種凝聚力和向心力在很大程度上源於各民族對中華文化的高度認同。生活在中國的各民族都有適應民族生存、發展的特點而形成和發展的自身文化。由中國各族文化組成的中華文化所蘊涵的民族精神、民族品質、民族美德等，被生於斯、長於斯的人們所代代傳承。中華文化形成的過程，實際上就是從古到今中國各民族在文化上互相吸納與回饋、學習與借鑒的過程，也是為各民族人們充分認同的過程。

9. 什麼是移民文化

移民文化就是在不能原址保持原本文化的完整性的基礎上。通過把文化或者習俗移居到另一個地方去；也可以說是在一個民族滅亡是它的文化被到了另外的國家。

移民文化可以帶動旅遊業的發展，三峽文化是源遠流長的。它帶動重慶的旅遊的發展。

移民運動是在本質上不同於軍事武裝征服入侵時所引起的廣泛的人群遷移，它是人類在發展過程中的族群擴張活動，是經濟擴張的一種形式。

例如加拿大移民種類就包括：經濟移民、獨立技術移民與家庭團聚類移民。其中的經濟移民又分為投資移民、企業家移民及自雇移民三種。

(9)什麼是文化遷移擴展閱讀：

移民是重要的人口地理現象和社會現象，使遷出地、遷入地與人口這個基本要素相關的社會、經濟、政治、文化、資源、環境條件發生了重要變化，導致生產生活、公共服務、公共設施、資源利用、生態和環境服務需求變化，它是一門涉及面廣、問題復雜、社會經濟影響深遠的系統工程。

移民擴大了人類生存空間，促進了生產地理空間的擴大，人類文明的傳播，人種、民族的同化、融合，社會、經濟、文化的發展，人的自我追求與自我完善，地區經濟增長，人民生活質量提高，改善人與自然關系等。

10. 禁牧與蒙古族文化遷移有什麼樣的關系

蒙古民族、蒙古文化和草原、和畜牧業（游牧）是分不開的，離開草原，離開畜牧業也就沒有蒙古民族的蒙古文化。歷史以來，草原畜牧業對蒙古民族以及蒙古文化的發展發揮過巨大作用，形成了「順應自然，與自然和諧統一」的草原生產經營形式和民俗風情。搬遷禁牧勢必要改變蒙古牧戶的生活方式，也必然要影響到蒙古文化的傳承和民族的發展。