如何抵禦西方文化殖民

❶ 青課：如何抵禦西方精神殖民「上」

歷史上，中華文化、阿拉伯文化、印度文化與古希臘文化等都曾散發出耀眼的光芒，各領風騷數百年甚或上千年。
西方文化的燦爛表現在給世界貢獻了資本主義，使人類在短短數百年間奇跡一般，創造出極大的物質財富，因此必須承認西方文化有其先進性。

近代歷史上，正是西學東漸，讓先進的中國人接受了西方先進文化，如此才有中國充滿科學與理性的改良與革命運動，將中國從落後愚昧的泥淖中拽拉出來。
但是，西方文化的先進性是有限的、有條件的。西方文化被西方新老殖民主義者、帝國主義者長期糟蹋性、毀滅性使用，其真理性、科學性、先進性不斷流失、消失。

❷ 如何抵禦西方的精神殖民

抵禦西方的精神殖民：

首先，我們要有民族自信心，要做的就是對自己國家保持自信，去學習我們自己源遠流長的傳統文化。

其次，我們要有一種精神就是懷疑一切的精神，當今社會是西方掌握話語權的社會，所以我們要有懷疑的心，不能被西方的一切蒙蔽雙眼，要看清本質。

我們在吸收西方的思想的時候把好關，把那些適合我國國情的思想吸收進來，把不適合的思想剔除，才能更好地發展，不被精神殖民。

(2)如何抵禦西方文化殖民擴展閱讀：

一個民族被精神殖民的標志有三點：

第一，就是自覺的視殖民者為主人。鄭老師說，就像中國是一個電影大國，自己有百花獎，金雞獎，但是不知道是從什麼時候開始，中國人就以奧斯卡金像獎作為電影獎的最高成就。一部電影就算在國內的口碑很好，票房很高，但是，只要沒有得到奧斯卡獎，就不能稱為一部好的電影。

第二，自覺接受精神征服者對我們的權力。中國是一個，可以說是唯一一個將外國人的權力放在我們本國權力之上的。

第三，按照殖民者的意願改變這一切。我們現在有太多人放棄我們自己的傳統去模仿西方的習俗和習慣。

中國作為一個崇尚和平的國家，要做的是保護自己，但是保護自己不是指消滅所有敵人，征服所有國家，而是做到和平共處。但是，西方國家不希望中國強大，希望可以重新控制中國。他們無法在經濟，軍事上控制中國，便在精神上控制中國，他們有著三大法寶。

第一，新聞，西方通過控制新聞，來控制西方人對中國的認識，在西方大多對中國的報道是負面的，用負面的新聞來摧毀中國的自信心。

第二，廣告，鄭老師說，他在法國的時候，很難看到除法國以外的廣告，但是，在中國卻有一個很特殊的情況就是到處都是外國的廣告。這些廣告的作用就是樹立國人對外國的崇拜。

第三，電影，西方國家通過電影闡述了自己國家的普世價值，宣揚自己的文化。

❸ 當代大學生如何抵禦「西方精神殖民」,桝立和踐行社會主乂核

我認為當代大學生，要樹立正確的世界觀人生觀價值觀，熱愛自己的祖國，熱愛人民，熱愛社會主義，面對外來文化我們要學習其長，避其所短，不要全盤照搬。要努力學習中華優秀文化，大力弘揚中華民族之偉大精神。

❹ 如何抵禦西方精神的殖民

今天，世界已經被美國文化殖民(洗腦)的自由主義者，把自由市場、比較優勢視作經典，來指導治國安邦、學術研究工作。而自由市場、比較優勢恰是經典的殖民主義基礎理論，「華盛頓共 識」則是美國炮製的經典的新殖民主義政策，過去的老殖民主義和今天的新殖民主義一直都把它們當成「真理的火種」向世界兜售傳播。他國消費者在消費可口可樂、迪斯尼、好萊塢影片時 ，會自覺接受美國的大眾文化;而他國學習者在學習被裁減、被扭曲的歷史後，則會青睞美國政治哲學文化。新殖民主義的病毒就這樣被感染——攜帶——感染。弱小國家，如若智商未泯，擺 脫經濟依附與文化殖民，就必須認清新殖民主義的面目，還原殖民主義歷史，重述世界文化史。
歷史上，中華文化、阿拉伯文化、印度文化與古希臘文化等都曾散發出耀眼的光芒，各領風騷數百年甚或上千年。西方文化的燦爛集中在給世界貢獻了資本主義，使人類像變魔法般在短短數 百年間創造出極大的物質財富，因此必須坦承西方文化有其先進性。近代歷史上，正是西學東漸，讓先進的中國人接受了西方先進文化，如此才有中國充滿科學與理性的改良與革命運動，將 中國從落後愚昧的泥淖中拽拉出來。但是，西方文化的先進性是有限的、有條件的。西方文化被西方新老殖民主義者、帝國主義者長期糟蹋性、毀滅性使用，其真理性、科學性、先進性不斷 流失、消失。看看時下正在蔓延、持續的歐美金融危機，資本主義的寄生、腐朽、貪婪被呈現得淋漓盡致。
與西方文化相對應的東方文化，在沉寂多年後，如今正煥發出強大生命力。明清以後，中國總體上開始落後西方，西方挾資本主義蒸蒸日上之氣勢，在軍事政治上逐一擊敗了東方，如此東方 及其文化長期處於「被表述」、被侵蝕、被殖民的狀態。積貧積弱，是東方文化被殖民的根源。但是，善於學習的東方，很快便在西方主導的秩序中，實現了經濟強盛與國家崛起，在此基礎 上正在實現文化復興。而且，與西方「弱肉強食」的霸道法則不同，東方推崇的是「和而不同」的王道精神。這種精神對於構建一個和諧安寧的世界更具吸引力。2005年9月15日，胡錦濤總書 記在聯合國成立60周年首腦會議上發表題為《建設持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話中指出：「文明的多樣性是人類社會的基本特徵，也是人類文明進步的主要動力」，「應該以 平等 開放的精神，維護文明的多樣性」。
承認、尊重文化和文明的多樣性，是人類社會更加進步的體現，是國際社會走向和諧的體現。經濟全球化非但沒有碾平世界，反而令世界更加崎嶇。這在2008年國際金融危機發生後，強大國 家向弱小國家轉移風險、轉嫁危機的過程中一覽無余。世界經由大危機，「無主義」、「無秩序」、「無信任」的特徵愈發明顯。在「三無」世界下，堅持「獨立自主，自力更生」戰略方針 意義更加重大。我們應在此方針指導下，大力發展民族經濟，弘揚民族文化，使得經濟強大獨立與文化自信自覺相互促進、相輔相成。一方面，文化中的通俗文化、大眾文化直接構成文化產 業的中流，成為經濟增長的新動力;另一方面，文化中的思想意識形態、政治哲學的高端文化則成為構築民族精神的靈魂、引領民族進步的燈塔。與此同時，經濟增長與實力增強為文化繁榮發 展奠定堅實的物質基礎，有利於提升民族的自尊心與自豪感，為民族文化自信、自覺、自強創造良好條件。
當前，在中國，要警惕用西方自由主義理論來指導研究國家安全，在自由主義的理論架構下為國家安全作各種「頂層設計」，用自由主義的邏輯思維為國家安全建言獻策的現象。就西方強大 國家的歷史發展軌跡來看，國家安全戰略與政策只能構建在國家主義理論基礎之上。無論是經濟安全還是文化安全都不能建立、根植於自由主義理論之上，自由主義的泥灘無法建立維護國家 安全的長城。我們只有立足中國國情，吸取西方國家的經驗，才能有助於國家安全戰略與政策制定的科學性與合理性～

❺ 大學生如何抵禦西方文化侵略

現在的大學生為什麼找不到工作？是他們沒有實力嗎？我們又該怎麼去適應現代中國社會呢？我們又怎麼去調整自己的觀念呢？
從19世紀英國人發明了蒸汽機，開始了第一次工業革命。用他們的工業科技打開了我們的國門，直到鴉片戰爭的爆發。從哪個時刻開始，我們的根本（原有觀念）被動搖了，就認為我們不如西方！引入了一種新的觀念要想西方看齊，學習他們的科技。這是沒有錯的，因為科技是沒有國界的嘛！全世界的眼光都關注著英國，以他的實力在整個世界弄殖民地成為了『日不落國』。於是就開始流行了英語，讓整個世界都統一，最後未能實現。
德國納稅引發了第一次世界大戰，美國救助了猶太人，在他們身上獲得了很多的財富。在軍事上與英國合作也得到了相當雄厚的回報，在二戰全面爆發的時候美國一直都沒有參與，和一戰一樣，大力發展軍事研發，作為商品賣給參戰國，直到珍珠港事件，被迫參戰，直到二戰結束。這也是英國落幕的開始。20世紀初美國美國憑借自己之前謀取的資金，大力發展自己的國力發明了電之後，第二次工業革命的開始，又開始流水作業，提高了工作效率。給美國帶來了一個階段性的飛躍。
在20世紀中期新中國的成立，藉助蘇聯發展自己的科技。也有相當不錯的成就。在十年文革時期，有落後了好多年。20世紀70年代左右，我們與美國恢復建交。那時的美國正是開始輝煌的時候。
直到鄧小平提出了改革開放，正是這個改革開放，讓原本封閉的我們認識到了西方科技給人門帶來的好處。我們門與他們的差距，我們又把目光轉向美國，也是新時代的標志，現代化的目標，（一開始就形成了一切都以物質為標準的潛意識直到現在，我們就產生了一種觀念，最求物質是唯一的真理。一方面給我們經濟帶來了很快的增長，另一方面我們漸漸的失去了原本最初的情感，變得有些沒有人性！）。於是我們也開始更加深入在科技，文化上面的交流。20世紀是美國人的世紀，我們就有一種觀念，向美國人看齊！在短期（中國歷史）而又長遠（近代：對人而言是長遠的）的角度來看我們應該向美國人學習，不管是科學還是在文化上一視同仁，沒有考慮到區域性，盲目照搬。（這是很可悲的事情，科學是沒有國界的，文化是有差異的）。這沒有對於錯，如果不這樣怎麼會有我們今天，是一個時代的需求！我們還要以這樣的需求嗎？不然永遠都跟不上時代的節奏。文化的形成：身體（固有、也可以理解不變的）會影響意志而意志可以改變身體（長期的過程、理解是變的），的一個循環！也就是這樣，就形成了一個地區特有的文化，融入到我們的基因里。要短時間里改變我們的文化觀念，那是不可能的事情。現在我們所受到是的教育，基本上市西方（美國）式，弄的現在的社會無法適應！這是為什麼？我們新一代的年輕人總喜歡用西方的觀念來評判自己的缺點，那肯定是非常糟糕的。我們要保留以前（上下傳承了五千年的文化）的文化還是要完全接受西方的文化， 文化這個東西，你說它沒什麼，但是是最可怕的。你接受了那種文化，就會產生相應的觀念，從而改變你的人生觀價值觀！我們有應該怎麼去把握呢？以下是我在一本書上看到的內容，也帶有主觀上的理解，想與各位網友分享！西方文化最基本的觀念，與中國的文化觀念的差異！西方：神本位 我們：人本位現象：中國沒有中教，所有中教都是外來的，我們只有崇拜自己的祖先叫做祖宗崇拜。有人在拜神，我們只是跟他打個招呼。人本身就是自己的主宰，如果你跟西方人講，我就是上帝，他一定覺得你很瘋狂。其實真正了解中教的人他是真的我們的講法才是對的。我們發展的一套關系是神的管轄之外的。西方：個人主義 我們：家庭主義現象：西方人講話都是講著是我個人的意見，如果我們這樣講，人家就開始不聽了。我個人的意見表示我負責嘛，我們肯定這樣想，你能負什麼責出了問題比誰都跑的快！一個西方的小孩，會問你叫什麼名字，一個中國的小孩出來會問這是誰家的小孩。西方：人人平等 我們：合理的不平等現象：西方的兒子可以叫爸爸的名字，中國人可以嗎？我們認為人一生下來就不平等，生之前死之後是平等的，我們也不接受完全的不平等，只有我們全世界唯一接受合理的不平等。我們是倫理是人與人之間能接受相當的不平等。他是你爸爸永遠是你爸爸你永遠也講不過他、上司也是然後你說人是平等的，有這個必要嗎？西方：權利義務 我們：彼此對待西方18歲以前父母養你，18歲以後靠自己，讀大學貸款、買車貸款、買房貸款、都是貸款。一輩子只能掙著一部車一套房。中國能實現嗎？你對我好我沒有理由對你不好，你對我不好我沒有必要對你好。西方：法律性 我們：道德性現象：有的人在美國讀書，又要照顧小孩，洗澡時不小心把孩子弄傷了，鄰居看見了就去告你，查實之後把小孩送別人養！這樣好嗎？所以我們老實抱怨中國的法律不健全，這是為什麼？因為你現在以西方的標准來評價。法律是永遠無法完善的，這是有形的約束，而道德是無形的約束。為什麼我們今天沒有太多的道德性，我們接受西方的觀念，我在講一個案例是我在騰訊網上看見的一個新聞：「講的是一個自殺的花季少女，在跳河時有好多人看見都不去理會，知道快淹死的時候有人才喊有人跳河，一個農民工聽見了，而話不說就去救人，救起時打120等，120到時女孩已經斷氣了！那個農民工做在一旁痛哭說：『你們喊遲了，怎麼沒有早點喊他』，」我就在想一個農民工都能這樣的心，而我們受過高等教育的人，為什麼沒有？有些東西古人會的東西我們卻不會，我就想質問我們是進步了還是退步了？西方：好奇心 我們：關懷西方男女彼此都是好奇，所以很快同居，但是發現不和之後第二天彼此都不認識，什麼事情好像都沒有發生過一樣。我們能接受嗎？西方一事為中心，所以一輩子都獻給了事業，沒有太多的情感，所以老的時候很孤獨，沒人關心你，沒有人和你說話，所以你如果在美國國公園里看見一個老人在那裡做著你和他講一句話，他就會滔滔不絕給你講很多，病死了都沒有人知道！我們願意這樣嗎？西方人很有禮貌 hello hi Good morrning 他一點也不關心你！中國人沒有禮貌卻很關心你，在美國一個老人下樓梯，你去攙扶他很不高興，認為你在漠視他的能力，我自己能行，不需要你幫助！西方：距離性 我們：親密性只要有距離，就有代溝西方的父親永遠不知道兒子在想什麼，而我們是由遠到近由生到熟，由不認識到認識，慢慢的了解之後才彼此信任，才會更了解對方。西方：利害關系 我們：勢利國與國、公司於公司、個人與個人完全講利害關系,你朋友，父母做了一點對不起你的事情，就六親不認這樣好嗎？西方的思維相當的單純，對就是對錯就是錯，我們的思維相當的復雜，我們不會說對於錯，只是事後作為合理評判的標准。比如：《人在囧途》牛根和李成功整個事件來分析，究竟是對海是錯呢？單純，只會在單一的角度去觀察事情，所以在事情上，做的更科學，沒有哲學，有些喪失了人性。沒有把握人才是中心。但是我們想一想當科學發展到一定的高度是，我們還是要以這種單純的思維方式來處理嗎？因為事情都是有兩面性的，比如現在的全球氣候變暖，誰造成的？只是一味的發展科技，忽略了環境，這不是自掘墳墓嗎？比如我們醫學高度發達的今天，負面產生了超細菌，這是嚴重破壞圍觀生態的後過！又比如這次2008年的金融海嘯，是怎麼爆發的？英語只是一個語言工具！在各大商場，各大商店很多人都喜歡把店名用英語名！一個人走在街上，另一個同伴找他，卻說不出自己的位置。這樣好嗎？我們的語言是漢語，所實話英語一開始到好學習，越到最後越難，而漢語只要學到最後越容易！英語一個單詞不能表示什麼意思，但是一個漢字就有單獨的意思，在語言學家裡普遍認為漢語是所有語言中最完善。比如：一天小明和小紅聽一位新來的王老師講課，下課之後小紅問小明：「王老師講課怎麼樣？」小明：「一般吧！」小明看見小紅的臉色有變化，又說：「王老師講的什麼我都沒聽明白。」只有中國人才會懂其中的奧妙！ 如果你把這個故事翻譯給外國人，你又怎麼翻譯？他究竟是什麼意思？因為英語里只有肯定和否定。希望大家真確的認識英語，並合理的運用。不要過度的張寫個人個性。搞得自己很特別似的。
中國人是善變的民族，我們每天都可以變，變得每一次都不同！所以外國人說中國人是很難理解的，根本就琢磨不透，你看我們的崇拜的是龍，在西方人認為龍是是善變的難以掌控的，所以認為它很可惡。我們善變但是我們變有個條件「持經達變」：不違背原則的變，才不會亂變就不會變的本質都沒有。「經」就是我們的原則，所以我們的五千年的歷史是連續的，而不像古希臘，古羅馬他們的歷史是斷續的。所以我們能夠適應各種環境，只要保持不變的原則，只是在形式上的調整來跟好的適應。難道這樣也有錯嗎？
在西方勇爭第一，我們的觀念是第二，因為有了前例，就不會重蹈覆轍，說實話第二永遠是學的最多的，會的也是做多的。老實話講爭第一是非常殘酷的，我是第二難道我就認為自己就不行嗎？我們的觀念是我讓你當當第一你讓我當當第一而且相當的融洽，相互交流的更深，才會成長的更快！西方飛的要把事情做到最好！你們想一想這樣好不好？學過物理的人都知道拋物線，當以個物體到達頂點的時候它一定是要往下掉的。我們為什麼要把事情做到頂峰呢？我們的觀點是適當就行了，這樣也許就沒有西方的那樣高效率，高效率必定高風險。我們是整體提高，只有提高了整體，才不會承擔太大的風險。這必定是以後的思維方式，因為我們的科技一天比一天高！
西方的是二分法，對就是對，錯就是錯。我們是多分法，我們常說的一句話讓外國人非常頭痛只有我們才會懂：『一而二，二而一而已』對也是錯，錯也是對，因為在不同的角度來看就有不同的答案，所以說中國人是最沒意見的，保持中道，所以我們我們的國家才叫中國，不是因為我們國家在地球中間！西方人的觀念是統一，我們是一統，我們求的是大同存小異，才能和諧！有了這樣的觀念，才會有我們這樣的泱泱大國！如果當年日本侵佔我們的時候沒有抵抗，沒有橫行私掠，並保持我們這樣的文化，有可能現在日本也是中國的一部分！我希望，我們在接觸不同的文化是，不要評判別人的好壞，因為你不可能理解別人的文化，也不要盲目的學習，要近一步了解之後，覺得可行我要保持謹慎的心態去實踐它是不適合我！是不適合，我現在這種環境！以後交通更為發達，地球慢慢的在「變小」我們會接觸更多，肯定有出國的機會！要保持中道的思想去理解不同的文化，共建一個和諧的地球！

❻ 當代大學生如何抵禦「西方精神殖民」

1，拒絕使用一切西方產品；手機、電腦.........尤其是電腦，從硬體到操作系統，皆西方，一定不能用。
2，不看西方電視電影和書籍，不學西方生活方式和處世哲學。

❼ 當代大學生如何抵禦西方精神殖民樹立和踐行社會主義核心價值觀

大學生需要樹立文化自信和文化自覺。
社會主義核心價值觀內化於心，外化於行。
學而思，學而信，增強理想信念，提升思想道德修養。立足於實踐，從點滴小事做起。