哪些文化舍棄

一個優秀的歷史文化雖然經受的住時間的檢驗，但是這也並不證明它就是一成不變的，只有學會不斷的創新，不斷的與時俱進，不斷完善自己的文化才是真正的優秀的文化。我們的傳統文化當中雖然有糟粕，但是也有著很多的精華，比如說像“孝”，“禮”，這些思想核心都在深深地影響著我們的國人，對於這些文化，我們也應該和時代相結合，把它發展成一種新的，更容易讓現在的年輕人所接受的形式。

Ⅳ 在中國傳統文化中有哪些是糟粕是我們要拋棄的呢

階級觀念，還有奴性，其他的樓上的都說了

Ⅳ 古代文化揚棄，揚哪些，棄哪些

揚棄傳統文化，需要批判繼承，推陳出新。

師古而不復古，這是唐代大文學家韓愈信奉的箴言。面對中晚唐時期佛道盛行、儒家式微的狀況，韓愈率先舉起復興傳統儒學的旗幟。然而他的復興儒學，絕非一成不變的死守孔孟之言，而是從中擷取出有助於重構文化信仰的「原道」。這個原道，出自傳統，又不拘於傳統。韓愈更加藉此一掃六朝駢文化而不實之風，主張言之有物，言之有理。推陳出新，韓愈使傳統儒學煥發出新的光芒。如果說韓愈是以繼承為主，那麼以黃宗羲、顧炎武等人為代表的明清思想家則是對儒學進行了創造性的發展。黃宗羲高呼「天下為主，君為客」，使儒家民本思想帶有了民主色彩；顧炎武力倡「經世致用」，一掃宋明理學空談義理之風。批判繼承，革故鼎新，他們讓儒學煥發出新的生機與活力。

揚棄傳統文化，不可一概否定，全盤舍棄。

在歐風美語的沐浴之下，在民族危機的刺激之下，以陳獨秀、胡適為代表的激進派掀起了一場轟轟烈烈的新文化運動。這場對當時及後世都意義深遠的文化變革，不僅大力宣揚西方科學民主平等博愛，更加主張全盤否定以儒家思想為主流的傳統文化。部分激進學者甚至揚言要「打到孔家店」。必須承認，傳統文化在當時的時代的確與西方民主共和格格不入，但不加區分地對傳統文化全盤否定無異於挖掉民族生存和發展的精神根基。傳統文化，是維系中華民族共同生活的精神紐帶，這個紐帶綿延五千年，不能斬斷，也不可斬斷。

揚棄傳統文化，需要立足當下，古為今用。

在大力倡導社會主義核心價值觀的今天，弘揚優秀傳統文化逐漸成為社會共識。傳統文化與改革創新為核心的時代精神高度融合，必將為社會持續發展提供強大的精神動力。傳統文化中「禮之用、和為貴」的尚和思想可以為和諧社會建設提供借鑒。「己所不欲，勿施於人」的道德理念可以成為人際關系的准則，「人無信不立」的誠信觀亦可以引導市場秩序的規范和市場規則的完善。可以說，傳統文化中的精華在二十一世紀的今天仍具有普適價值。弘揚優秀傳統文化，使古為今用，必將助於社會主義核心價值體系建設，托起民族偉大復興的中國夢。

揚棄傳統文化，成今世之業，興民族之魂，聚中華之光。

Ⅵ 在中國傳統文化中有哪些糟粕是我們要拋棄的

愚忠，愚孝，人格依附是封建文化最大的糟粕。

中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子、墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。

中華傳統文化是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化是人類社會特有的現象，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是影響一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。

Ⅶ 中國傳統文化博大精深，裡面的糟粕有哪些

中華傳統文化中的糟粕有：強調女子無才便是德，刻意壓低女子社會地位、愚忠愚孝、萬般皆下品，唯有讀書高等等。面對這些糟粕的文化，我們要堅決拋棄。

中華傳統文化源遠流長、博大精深，這是世所公認的。但“林子大了什麼鳥都有”，傳統文化中也有一些糟粕，是需要我們舍棄的。只有對維護國家和諧穩定、繁榮昌盛的優秀文化，我們才需要繼承，糟粕文化要堅決抵制和拋棄，這就是哲學上講的“揚棄”。

對中國人影響最深的，當數“萬般皆下品，唯有讀書高”的錯誤觀念。現在強調“360行，行行出狀元”,，每一行都可以干出成績，不一定非得讀書好才有出息。