傳統文化的傳承存在哪些問題

Ⅰ 傳統文化的發展存在哪些問題

在經濟全球化和市場經濟功利思想的雙重夾擊下，當前我國少數民族文化的遭遇令人惋惜，現狀更加令人擔憂。中國社會科學院的王希恩教授認為:「當前中國少數民族傳統文化的基本狀況是復興、衰退和變異三種現象並存。」〔1〕這種話語定位折射出了我國少數民族傳統文化在當今社會背景下的基本現狀，無疑是較為科學和權威的。

Ⅱ 傳統文化的發展存在哪些問題

傳統文化的發展存在最大的問題在於國家沒有傳承老祖宗的教育方式，而完全照搬了西方教育模式。幼兒園和小學，本來應該培養孩子行為規范及道德規律為主，現在卻以學習技能為主，導致人們大學畢業了沒有基本的與人相處的能力，不懂基本的事物及社會發展的規律，更談不上正確的選擇和判斷人生方向了。其次是國家沒有培養出足夠的傳統文化的老師。只要國家立法把《弟子規》，《道德經》等最基本的傳統文化內容納入幼兒園和小學的教材，然後針對全國的老師進行系統培訓並帶頭身體力行，不出十年，中國的傳統文化就會快速影響全世界。

Ⅲ 傳統文化存在哪些問題

1、 什麼是中國傳統文化？

首先，傳統文化是歷史的結晶，是先輩傳承下來的豐厚遺產。有強烈的歷史性、遺傳性，因為他是長期歷史積淀而逐漸形成的；同時又具有鮮活的現實性、變異性，這是因為傳統文化在影響現代的同時，也在新時代的氛圍中蛻變。

因此，傳統文化離我們並不遙遠，黑格爾說：「傳統並不僅僅是一個管家婆，只是把它所接受過來的忠實的保存著，然後毫不改變的保持著並傳給後代。它也不像自然的過程那樣，在它的形態和形式的無限變化與活動里，永遠保持其原始規律，沒有進步。」所以，傳統文化就傳承而言，強調的是文化本源及沿著本源傳承下來的全部文化遺產，是迄今為止一個國家、一個民族經篩選、淘汰不斷豐富、增長的人文精神總和，它不等於古代文化，不等於復古，現代文化是傳統文化發展的一個部分，是對傳統文化取其精華，去其糟粕的升華。

2、 中國傳統文化的利弊

在中國傳統文化中，有一些思想觀念或固有傳統，長期受到人們的尊崇，成為生活行為的最高准則，在歷史上起了推動作用社會發展的作用，成為歷史發展的內在思想源泉，是民族延續發展的精神動力，或者說是中華民族生存發展的精神支柱。

傳統文化具有廣泛的影響力，感染熏陶了大多數人的思想，維系著民族的生存和發展，起到促進社會進步的積極作用，而在文化系統中，倫理道德又是中國傳統文化的核心，它是對社會生活秩序和個體生命秩序的深層設計。在長期的發展中，經過批判揚棄，創造發展，傳統文化的智慧對人類社會的價值提升仍具有普遍意義和時代意義，是現代精神文明建設的重要基礎。

但同時也因為這些固有的觀念與傳統，束縛著人們的思想，在行為方式上形成一種難以移易的習慣，影響著中國文化的近代化，文化日益凸顯保守性，這種守舊的性格一定程度上阻礙了文明的腳步，所以，我認為中國傳統文化是民族時代性、普遍性等多種特性交錯並存的統一體，他的利弊只體現在它的某個層面，並非絕對。

3、 中國傳統文化的前景

中國文化的早熟與定型，決定了它擁有強大的生命力與凝聚力，在長期發展中，又展現了其延續力、包容性、同化性與融合性的特點，從這些特點可以看出，中國傳統文化是一種活力的文明，對於它的發展，應該不斷吸收融合新的文化，從而在內部不斷更新，這種更新不是完全的改變，應是在社會革命中接受時代的洗禮，包容薈萃。

現在有很多人主張發展現代文化，拋棄老朽的傳統，但傳統文化被拋棄了，現代文化又要何去何從，傳統文化的內容固然需要選擇和改造，但不應該被丟掉，因為它是近代文化發展方向的風向標，有重要的借鑒意義。

我們所講的文化，沒有任何一個文化是十分單純、簡單存在的，都包括至少物質與精神兩個層次，現代文明更傾向於物質，而傳統文化則更注重精神倫理，現代與傳統兩種觀念並非相悖，我們要試圖尋找一個契點，使傳統文化與現代文化相結合。

社會主義制度下，中華民族實現偉大復興，在長期改革中，提出了社會主義社會的精神文明建設，精神文明建設是民族精神與時代精神的結合。在精神文明建設中，，一定有與傳統文化相類似的概念，與時代相符合，所以傳統文化在現今社會中依然佔有重要地位和作用，對於傳統文化，我們要在保護的基礎上加以利用，傳統文化的價值在於它是一種精神上的歷史遺產，它使我們在吸收世界先進文化成就的洪流中，保持著民族文化的獨立性，所以我們要堅持傳承中國傳統文化，將傳統文化的優秀部分發揚。

Ⅳ 中國傳統文化最大的弊端是什麼，今人該如何改進

引言：

此次新冠疫情期間，有關中醫葯的爭議又起，從雙黃蓮到蓮花清瘟，從中醫輔助到西醫救治，人們觀點各異，看法不一。

一些所謂的中醫葯專家又現身說法，借疫情炒作，借疫情推銷葯品。有人提倡重用中醫，有人對中醫嗤之以鼻。

為什麼有人對中醫有那麼多看法？中醫和書法同為中國傳統文化，它們又有什麼文化共同點？今天我們就做個淺析，希望能夠拋磚引玉，引來更多人對傳統文化的關注。

正文：

中醫文化是中華文化的精華部分，有悠久的歷史，在中國歷史的發展中有重要的地位，千百年來，我們的祖輩先人們有病就看中醫，喝湯葯，中醫葯陪伴了他們世世代代的生活。

我們的先輩們對中醫葯的功效從來都是深信不疑，對那些治病救人的醫者先生們更是充滿尊敬，崇拜之情。從春秋時期的扁鵲，到三國時期的華佗；從東漢末年的張仲景到唐代的孫思邈；再到明朝的李時珍，有關他們妙手回春，葯到病除的神奇故事在世間廣為流傳，有關他們高超醫術的描寫更是在各種史料文章中隨處可見。

總之，長期以來，人們對中醫和書法這兩種傳統文化的總體印象是差不多的，說他們是一半是靠水平，另一半靠忽悠，說它們虛的東西太多。

我們應該通過努力，改變人們的這種印象。

我們應客觀看待中國傳統文化，不論中醫還是書法都不應該對自身無限誇大，過於神化。中醫要正視自身的缺點和不足，對自身有正確認識，明確自已能幹什麼，不能幹什麼，要實事求是，不瞎忽悠，努力跟上時代的發展。

書法藝術也要回歸書寫的本質，要重視一個「寫」字，不搞那些復雜的，毫無用處的什麼技法和藝術誇大。

結束語：

不論中醫還是書法都是中國傳統文化的一部分，它們都受中華文化中那些積極因素所影響，表現出其優秀的一面，它們也都受中華文化中一些不良因素所影響，表現出很多缺點和不足。這完全是正常現象。

世界上任何一種文明和文化都有缺點和不足。認識到這一點，這個民族才會繼續進步。

Ⅳ 傳統文化面臨的問題

中華優秀傳統文化是中華民族生存和發展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，就是形成中華優秀傳統文化現代意識的認同感，喚起復興中華優秀傳統文化的使命感，發揚光大中華優秀傳統文化的人文精神，激活中華優秀傳統文化的強大基因。近年來，中華優秀傳統文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。

與當代中國文化之間割裂現象比較嚴重

全球化的深入發展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經深入到社會經濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統文化的價值觀念、文化結構和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現象。

我國工業化、現代化、城市化進程加快給中華優秀傳統文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據調查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種 374 種（木偶、皮影不包含在內），到 2013 年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。

社會上對中華優秀傳統文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態度，有過曲折的歷史。自「新文化運動」以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落後挨打的原因時，把賬記在了中華傳統文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了葯方。毋庸諱言，新中國前三十年對於中華傳統文化也是採取了簡單否定的態度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什麼專業，首先是知識廣博，學養深厚，這一代人已經過去。

缺乏結合當代中國文化發展創新時代

需要的深入系統的挖掘研究

Ⅵ 在對傳統文化繼承與創新時，應該注意哪些問題

弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對「幸福」的不懈追求，逐漸形成了「福祿壽喜財吉」的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化，進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程，就是中華民族追求幸福的發展過程。古代文明和現代文明一脈相承，文化和歷史是鑒證文明進步的軌跡，我們無法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會是車，文化是車的動力。。。。。
鑒於此，傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶，我們應該責無旁貸地傳承下去。。。。。。
歷史是死去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。傳統文化有永恆的的生命力和誘惑力，不用刻意去弘揚，只要不去專注的破壞她，她就會很好的傳承下去。比如文化大革命的「破四舊」就是對傳統文化的極大破壞，給歷史造成了無法癒合的創傷。這么大浩劫，也只是損壞了文化的軀殼，增添了世人的幾聲惋惜而已，沒能把文化抹殺，同時「破四舊」本身又形成了一種文化，在歷史的長河中成為文化的一場流行感冒。而後那些抗體（傳統文化的傳承者）與流感病毒做了殊死搏鬥，最終傳統文化迎來的依舊是生機勃勃的春天。。。。。。
傳承就是弘揚。文化是以人的思想意識的變化而變化的，除了永恆的「福」文化，任何文化都有它的階段性，失去潮流價值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩、宋詞應該說經久不衰的文化，但還是衰退了許多，原因是時代變遷，使其逐漸失去社會潮流性：唐、宋時期，文化娛樂比較匱乏，幾千年的文字成了當時文化推崇的主題，唐代作詩，到宋已發展到作辭，吟唱詩詞幾百年，把漢字研究到了極致，以至後世子孫都無法逾越，那是的詩、辭，相當於今天的流行音樂，李白、李清照相當於今天的周傑倫，隨便找個學生都能唱幾首周傑倫的歌，唐詩宋詞就要老師家長逼著背了。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。。。。。。
傳承即為弘揚。祖宗留下的東西，絕不能遺棄，也不可能都擺在明面上。事實周傑倫的流行歌曲和李白的詩是血脈相連的祖孫關系，只不過是幾經繼承與發揚的唐詩罷了，為了能讓後人知道這是怎麼來的，就要把這幾經發揚的過程原原本本的傳承下來，這就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來，再讓子孫傳承下去，以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史，永遠的傳承下去，留給全人類一個最輝煌的傳統文化——中華文化。
如今已經不僅中國在關注中國傳統文化，中國傳統文化那神奇的誘惑力使全世界都在關注她，國內的國學熱，國際的孔子學堂，漢語熱，都是傳統文化的發展軌跡。。。。。。
國家對非物質文化遺產保護，建立了保護機制，文化遺產正在得到搶救性保護。。。。。。
奧運福娃，百家講壇，創意文化產業的興起等等都為傳承傳統文化立下了不朽的功勛。。。。。。
由以上內容得出結論：中國傳統文化已經成為中華民族的精神血液，中華民族的發展歷程就是傳統文化的傳承與發揚過程，只要保護好失去流行意義的文化遺存，中國傳統文化將會完整的，永遠的以中華文明的身份高高屹立於世界巔峰
。。。。。。
不要擔心中國傳統文化的發展問題，中國傳統文化以獨特的魅力，受到全人類的推崇，已經成為世界共有的精神財富，她將一統天下思維，以原始共產主義，追求共有「幸福」而始，以世界大同（世界共產主義），擁有「幸福」而終。。。。。。

傳統文化該如何弘揚？

中華民族上下五千年，無論輝煌，還是衰落，無論是強悍，還是軟弱，都離不開傳統文化的影響。然而，何謂文化？中國古人在《周易》中就有所記載：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」即文明教化之義。而西方人定義：「文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。」是為如今的文化之義。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，對我們的影響根深蒂固。無論我們現在和國際如何接軌，無論我們的生活里有多少外來文化的影子，但只要是中國人，就離不開中國傳統文化潛移默化的影響。然而，傳統文化該如何弘揚？弘揚哪些方面？正如只有正確認識我們自己，才能揚長避短一樣，只有認識剖析傳統文化，才能將傳統文化發揚廣大。

中國傳統文化具有悠遠性和獨創性。中國傳統文化在歷史發展中沒有中斷過，是一環扣一環的連續發展的唯一的獨立文明。埃及文化因入侵者的變化一度希臘化，後羅馬化，再又伊斯蘭化；希臘、羅馬文化因日耳曼人的入侵而中斷；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；巴比倫文化更是被赫梯滅亡，徹底消失在歷史長河中。而中國傳統文化在發展中從未產生過斷檔和空白。僅就文學而言，從詩經、楚辭、先秦散文、漢魏詩賦到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，一脈相承。美國哈佛大學教授杜維明就曾對中國傳統文化給予高度贊揚，他說：「世界上有古無今的文化很多，有今無古的文化也很多，而有古有今的文化則很少，像中國這樣波瀾壯闊的文化傳統簡直是獨一無二的歷史現象。」

中國傳統文化具有穩定性和統一性。中國傳統文化在其歷史發展的長河中，逐漸形成了一個以華夏文化為中心，同時匯集了國內各民族文化的統一體。這個統一體發揮了強有力的同化作用，在中國歷史上的任何時刻都未曾分裂和瓦解過。即使在內憂外患的危急存亡關頭，在政治紛亂、國家分裂的情況下，它仍能保持完整和統一，延續至今而能基本保持原貌。

中國傳統文化具有兼容性和再生性。中國傳統文化能夠兼收並蓄，體現在諸子百家在爭鳴中能夠取長補短，相互融匯；漢民族文化能夠長期吸收周邊少數民族的文化；對外來文化也能夠敞開它博大的胸懷，有揚有棄的吸收、整合。

中國傳統文化具有多樣性。中國傳統文化雖然是一個完整的統一體，但因中國地域廣大，民族眾多，所以內部的區域文化和民族文化又呈現出豐富多彩的差異。

中國傳統文化的穩定和統一造就了它的悠遠和獨創，兼容和再生造就了它的多樣。歷史上長期以來，中國一直是世界文明的先驅，領先世界文明發展的潮流，對世界的文明和進步做出了重大貢獻。時值今日，中國的傳統文化雖已衰落，但仍具有極其旺盛的生命力。該如何弘揚傳統文化，使其重放光芒？這就要從中國傳統文化的某些思維方式和價值取向入手，探尋其對人類世界的新的意義。

君不見，當今之世界，紛爭不斷，戰禍頻起。特別是伊斯蘭世界與基督世界的對抗，更是給世界各地帶來無窮災難。而中國傳統文化注重和諧與中庸，它不象西方文化那樣講求分別與對抗，而是主張「天下百慮而一致，殊途而同歸」，提倡在主導思想的規范下，不同派別、不同類型、不同民族之間思想文化的交互滲透，兼容並包，多樣統一。

君不見，當今之世界，「民主」「自由」漫天飛舞，政治動亂此起彼伏。同一國之民分立對抗，互毆不止，致使國家動盪不安，經濟每況愈下。這都是西方所謂「普世價值」之功。而中國傳統文化能夠流傳至今從未中斷過，甚至在外族入侵時仍能保持自己的原貌，反而還給周邊族群以深刻的影響，不僅在於它具有自己獨特的魅力，具有自己的特殊的政治觀和社會觀，還在於它存在一種超越國界、超越種族、超越意識形態，體現人類追求富足和人道主義的普世價值，那就是「仁」。它包括了對內的克己和對外的愛人，反映了人類寬以待人、相互諒解、相互忍讓、相互敬重、相互期許的仁愛精神，期望「泛愛眾」，人人和平相處，慈悲為懷，這才是人類應追求的幸福、安寧與和諧的普世主義精神。

君不見，當今之世界，環境惡化，天災不斷，資源近乎枯竭，全球危機已經顯現。科學技術高速發展，但卻造成人與自然的異化，人類與自然的搏鬥終於遭到自然的報復。西方的一些科學家把目光轉向中國，包括《老子》《論語》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由於處在科學發展困境的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由於什麼一時的感情沖動。1988年1月，全世界的諾貝爾獎得主在巴黎聚會，他們發表宣言說：「如果人類想要在21世紀活下去，必須回顧2500年，吸收孔夫子的智慧。」

然而作為處在社會轉型期的我們來說，如何弘揚傳統文化，就是如何將中國傳統文化中優秀的成果運用到當今社會的建設當中，在先進的科學技術和傳統文化之間尋找一條真正適合自己的發展道路。中國要對人類作出更大的貢獻，絕不能長期跟在西方國家的後面循規蹈矩，而應該創造出獨具特色的模式。只有從傳統文化中汲取新的營養，創造一條有別於西方，真正適合自己的發展道路，中國才能真正強大，傳統文化才算得到了真正的弘揚。

Ⅶ 你怎麼看待傳統文化的傳承問題

對於傳統文化的優點和獨特優勢，我們應該積極的繼承和弘揚。當下社會，人們的物質生活已經有了很大的提升，但是由於這些年經濟的飛速發展，精神層面的發展已經嚴重落後，為此，繼承和弘揚民族文化成為了當下生活的一大主題，人們開始重視精神層面的需求，越來越注重民風民俗和在生活中繼承和發揚傳統文化。傳統文化是我們中華民族的精神砥柱，是中華民族發展和進步的動力源泉，為此，我們要從生活中的細節做起，發揚民族文化，傳承民間的優秀傳統習俗。比如說民間手工藝品，時常舉行傳統手工藝品大賽，舉行民間文藝活動。

Ⅷ 當前中國傳統文化教育存在哪些問題

存在的問題可以這么講吧，在學校裡面要你好好聽話，認真聽老師講，老師講什麼你聽什麼，聽話就好了，要求你當個乖孩子好學生。到了社會上卻要求你主動表達善於表達會說話。但是在學校裡面沒有教啊，對不對？這是很大的一個矛盾呀。在學校裡面把孩子們管的太單純，真的有點傻。一下進入社會很難適應。這就是學校教育與社會教育沒有銜接好。

Ⅸ 中國傳統文化面臨危機的原因。

1 中國傳統文化受到了來自西方文化的沖擊，傳統文化受到了一定的影響。一方面西方的文化豐富了我們的生活，使我們的生活變得更加絢麗多彩；而另一方面，我們盲目接受西方文化，使得中國的傳統文化陷入與西方文化沖突的危機中，進而導致我們遺失了一些傳統文化。

在近代的鴉片戰爭中，中國的文化面臨著來自西方文化的威脅。鴉片戰爭後，中國開始淪為半殖民地半封建社會，並且受到了西方先進文化的沖擊，已經無法延續歷史上一向以自我為主體來包容、吸納的文化發展模式，中國不得不去學習西方的文化。到19世紀60年 代 ，西 方 列 國對中國的侵略進一步加大，洋務派興起了一股「中學為體，西學為用」的文化思想活動，曾經認為西學是「歪風邪氣」，而現在認為它是能夠強國的知識，因為這次的沖擊，中國開始了解到了自己的不足，同時開啟了對自身文化的批判和反思。先進的知識分子為了挽救國家的危亡，掀起了新文化運動，一方面，繼承了西方的民主和科學的精神，另一方面，以胡適與陳序經為代表，主張「全盤西化論」的知識分子則認為應借鑒西方先進文化，反叛中國傳統文化才是時代的選擇，造成了文化在一定程度上斷裂了。不過在新文化運動中，有些傳統文化重新登上了舞台，比如提 倡白話文、提倡新文學。

從鴉片戰爭時西方列強打開了中國的大門到現在的生活中，我們似乎無時無刻不受到西方文化的影響，以至於我們的生活方式也受到了一定的影響：看好萊塢大片，喝可樂、吃漢堡，慶祝聖誕節等西方節日、崇尚西方科技等，而中國的重陽、七夕等卻受到了冷落。目前越來越多的西方文化滲透到了我們的日常，醫院醫療器材、工廠的機械設備、國外的衣著風格等，我們在享受西方文化的同時，不應該忘本，而是做到兼容並蓄。

2 我國實行以經濟建設為中心，經濟發展成為全國各項事業的重心，如此單一的發展經濟，導致我們相對地忽視了保護和延續中國文化的必要性。

新中國成立初期，我黨確立了走中國特色社會主義的道路，認為中國未來發展的出路是把馬克思主義的指導思想和中國實情結合起來，制定了「百花齊放，百家爭鳴」的文藝政策，但在階級斗爭為綱的「十年動亂」時 期，教條主義照搬照抄毛澤東思想 ，拒絕吸收和借鑒西方和中國傳統文化中的精華，把西方的先進文化一律定義為資產階級，把中國的傳統文化一律定義為封建迷信來加以批判，許多文物古跡遭到破壞，文化生活只剩下了標語、口號等「紅色」的東西，中國傳統文化的傳承受到了極大的限制。

中國書法是中國漢字特有的傳統藝術，書法藝術所呈現的美感和技法，無不體現出了古人的智慧與漢字文化的精髓。同時我國的書法受到日本和韓國等國家的喜愛，目前日本的書法從普及率、書法成就、裝裱質量等都慢慢地超過了書法藝術的鼻祖——中國。在日本，五六個日本人中就有一個人學習書法，全日本大約有100萬左右的人能稱得上書法家、能獨自辦個展和出作品集[1]。雖說現在電腦普及，但是日本仍然繼承著書法的傳統，大臣們在簽署國家文書或是在正式的場合簽名，基本上都是用毛筆，因為他們認為用毛筆簽字，是個人素養的重要展現方式。而且每到元旦，日本的男女老少要到寺院和神社寫毛筆字，寫完之後合掌朗誦，最後供奉到殿堂上，才算了卻一年開頭的心願。書法教育的普及和重視，也是日本得以傳承書法藝術的重要原因之一，日本中小學都有開設書法課，除此之外，日本還開設了許多書法興趣班，給書法愛好者提供了學習和培養興趣的機會。由此可見，脫離對傳統文化的了解和弘揚，傳承中國傳統文化就將是無源之水、無根之木。

3 現代化的發展，使人們走向了富裕的道路，但是隨之而來的是道德觀的下降，並與傳統文化的價值觀產生了沖突。早在先秦，儒家的創始人孔子就提出了「仁」的觀念，主要體現在對人的關切和尊重，佛教所提出的慈悲為懷、普度眾生的思想也體現出了人道觀念，他與儒家的仁義、墨家的兼愛有一致之處。道家提倡尊重自然，順應自然規律，人的活動應該在不破壞自然環境的前提下進行。這些學派其實是在提倡天人合一的理念來達到自然和人的平衡。但是近年來新聞不斷暴露出了各種丑惡現象，貪官腐敗的不良風氣也在滋長蔓延。其次是人們貪婪的向自然界索取，導致空氣、水等生存必需品遭到污染和破壞。無良商販亂用化學添加劑，食品安全成了隱患，我們的生存環境也遭到威脅。我們做任何事不能以個人利益為出發點，要考慮全局，使人和自然和諧發展，理應牢記中國文化的智慧和道德。

Ⅹ 有哪些傳統文化面臨傳承難題

非常多的傳統文化面臨傳承問題，大概是無人學習，學習難度高，沒有收入等等。其實想想這些消失的傳統技藝，文化。蠻不好的，這就是傳統文化的缺失