文化瑰寶是什麼意思

① 文化瑰寶的意思

瑰寶是貴重而美麗的寶物；稀世之珍寶。文化瑰寶指的是文化中的精華部分。

② 文化瑰寶是什麼意思

是中國的文化瑰寶，有：唐詩、宋詞、元曲、漢賦、明清小說。

③ 為什麼中醫葯是文化瑰寶

中國中醫葯學源遠流長，博大精深，是中國傳統文化的代表，傳統文化的瑰寶，在特定的條件下，出現了中醫和西醫兩種不同醫學體系，但它們的研究和服務的對象相同，都是人類同疾病作斗爭的有效手段，但各有所長，各有所短，在各自的發展中，必然相互滲透，相互吸收，取長補短，從而推動我國的醫學乃至世界醫學的重大變革。隨著現代醫學的發展，醫學模式已由生物醫學模式轉變為生物--心理--社會醫學模式。人們逐漸認識到生命體是一種多層次、多方位、多形式的物質系統，因此有必要建立整體醫學及其方法論，這是世界醫學發展的必然趨勢。
中醫認為人是一個整體，人的皮毛筋骨肌肉是通過經絡和臟腑息息相關，可以影響臟腑，臟腑病又可以在皮膚上有所表現。有人說「西醫用西葯，中醫用中葯」，「西醫憑生理解剖，中醫憑陰陽五行」，「西醫用聽筒，中醫看舌候脈」等等，都是以相貌取之而不著邊際的泛泛之論。事實上其區別只有一句「一言中的」之話，就是西醫沒有「證」，所以治療疾病就「見病發葯」；中醫主要不治「病」而治「證」，所以治病要「辨證論治」。

醫治療疾病是通過辯證診治的基本法則來進行的，中醫的辯證的從整體出發，來認識疾病，推斷病情。它既與現代醫學的診斷有相似之處，但又不同於現代醫學的病名診斷而是包括了疾病的病因，病機、病理等內容，論證相當於現代醫學的治療，所不同者不公是提出治療方法還包括了治療疾病的原則和指導思想，概括來講，辯證治療就是運用中醫理論和診斷方法對疾病進行綜合分析和揄以判斷疾病的性質，病原菌位和病所，制定出治療的指導思想，原則和具體治療方法。
辨證論治，就是任何一個病，不管補的瀉的、熱的涼的、散的斂的都可取用。反過來說，任何一味中葯，什麼病都可取用，所以中醫往往「見痰不消痰，出血不止血」而能使痰消、血止。因為痰和出血都是病而不是「證」，本來就不是中醫治療的對象。 簡而言之，醫案是中醫診治疾病思路歷程的表述，是用來公開中醫臨床者所以取用這個治療方案的說明書，而絕對不是一個可有可無的裝飾品。正是這種表述，就可反映出其人其術素質水平的高低和思路方法的正確與否。中醫歷有方脈派，方是處方，脈是脈案，即醫案。所以，五六十年前有過這樣的選醫諺語：「找長工看出汗，找郎中看脈案(即醫案)」。意思是說，出汗多少反映出長工出力多少，脈案水平如何反映出醫者水平之高低。
中醫學的整體觀和模糊理論的應用，完全可為現代醫學所借鑒。我們相信在不久的將來，中西醫會真正有機結合，融會貫通，形成一種新的醫學體系。中醫葯必將為世界人民的健康做出更大的貢獻。

④ 文化瑰寶是什麼短語

瑰寶是貴重而美麗的寶物；稀世之珍寶。文化瑰寶指的是文化中的精華部分。如古典軍事物質文化遺產當選長城或者兵馬俑。精神文化遺產當數孫子兵法。

不知道你問的什麼意思，我理解到的是，這個短語是偏正短語，

⑤ 中華之瑰寶，民族之驕傲是什麼意思

中華漢字，是我們的文化瑰寶，也是我們的驕傲。

漢字的形體，即字體，指漢字的書寫體態。從倉頡造字，到成為文字體系的甲骨文，漢字經歷了漫長的過程，延綿至今，也承載了中華民族上下五千年的悠久歷史。

中華漢字，古老精深；形象生動，方圓有序；整齊劃一，引人遐想。

中國漢字傳遞著中國人的喜怒哀樂，一筆一劃的方塊字里，不光書寫美觀，書寫時也能放映出書寫者的心境，甚至是性格。漢字文化的博大精深，蘊藏著老祖宗數千年永恆的智慧，以及豐厚的人生哲理。參悟漢字玄機，是學習為人處世，是體悟人生之道，也是讀懂中國文化。

⑥ 中華瑰寶都包括什麼項目

中華瑰寶的產業生態有：鑒定中心、3D博物館以及由海外華僑同胞商會打造的基於區塊鏈技術開發的全 球藝術金 融生態系統。在菲律賓擁有基金會牌照以及澳門國際拍賣公司。

⑦ 古詩詞是我國燦爛文化的瑰寶，其語言精練，含義深邃，韻味無窮，令人百讀不厭，看倒這些詞語你會想起哪首

會想起杜甫的《春望》。

《春望》

唐代杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

白話譯文

國都淪陷只有山河依舊，春日的城區里荒草叢生。

憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。

戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。

愁悶心煩只有搔首而已，致使白發疏稀插不上簪。

(7)文化瑰寶是什麼意思擴展閱讀

創作背景

唐玄宗天寶十四年（755）十一月，安祿山、史思明起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨於靈武（今屬寧夏）繼位，是為唐肅宗，改元至德。

杜甫聞訊，即將家屬安頓在都州，隻身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安，後因官職卑微才未被囚禁。

唐肅宗至德二年（757）春，身處淪陷區的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。

⑧ 中華傳統文化的瑰寶是什麼

在世界的范圍內，有四大古老民族，它們都伴著河流誕生。可是世界上只有一種民族，沒有中斷過歷史，其他的三種都被戰爭所終結。我國雖然歷史上經歷了很多的改朝換代，但是我們中華民族始終在這片大地上綿延不絕。這支撐我們的是我們中華文化的傳統瑰寶，是我們的有力武器，支持我們在這片土地上生根發芽。在我看來，中華傳統文化的瑰寶無外乎精神。他們是祖先，給我們留下自強不息，兢兢業業，努力奮斗，踏實能乾的精神，值得我們每個人用一生去學習，去踐行，去遵守。那些精神是我們最大的瑰寶，無論在什麼樣的環境，我們都能憑借這種精神頑強的奮斗，創造出另一番天地。

中華傳統文化的瑰寶就是祖先給我們留下的種種精神，他們可以會起來一句話，就是我們的自強精神。有了精神，我們才有奮進的動力，才有前進的支撐，那些精神是全體中華民族的祖先，一滴血一滴汗得到的，他們不斷的在為自己的生活創造更好的條件，也為後輩留下了一片陰涼。我們不能坐等這些，我們要繼承他們的精神，繼續開拓創新，為我們的子孫後代留下中華民族精神的瑰寶，讓中華民族始終屹立於世界民族之林。

⑨ 有人說漢字是華夏民族幾千年的文化瑰寶談談你的認識

答案： 解析： 漢字具有悠久的歷史，凝聚深厚的民族情感，蘊涵豐富的文化，具備優美的結構、表達生動的意思、適應信息時代的發展要求。（答對三點或就其一點有較深刻的認識均可）

⑩ 新疆的文化瑰寶

十二木卡姆： 這絕對是新疆更是國家的文化瑰寶，她集傳統音樂、演奏音樂、文學藝術、戲劇、舞蹈於一身，具有抒情性和敘事性相結合的特點。這種音樂形式在世界各民族的藝術史上獨樹一幟，堪稱一絕。木卡姆歷史源遠流長，背景廣闊而深遠，與維吾爾族人民的歷史時代同步發展。盡管屬於維吾爾族民俗范疇的部落眾多，地域遼闊，其音樂文化也具有多層次多源流的特點，但她仍以自己獨特的風格而有別於其他民族的音樂。維吾爾十二木卡姆包括拉克、且比亞特、木夏吾萊克、恰爾尕、潘爾尕、烏孜哈勒、艾且、烏夏克、巴雅提、納瓦、斯尕、依拉克等木步姆。十二木卡姆還有一些地域性變體，其中比較有名且具一定特色的當屬刀郎木卡姆和哈密木卡姆。 2007年10月24日18時05分成功發射升空的「嫦娥一號」搭載了31首歌曲，《十二木卡姆》選曲名列其中。2005年,維吾爾「十二木卡姆」被聯合國列入世界非物質文化遺產名錄。「中國新疆維吾爾木卡姆藝術」被人們贊譽為「華夏瑰寶」、「絲路明珠」。瑪納斯： 瑪納斯是柯爾克孜族英雄史詩。《瑪納斯》通過曲折動人的情節和優美的語言，反映了歷史上柯爾克孜族人民反抗卡勒瑪克﹑契丹人的奴役，以及肅清內奸﹑懲處豪強﹑斬除妖魔﹑為民除害的斗爭，表現了古代柯爾克孜族人民爭取自由﹑渴望幸福生活的理想和願望。《瑪納斯》是格律詩，它的詩段有兩行﹑三行﹑四行的﹐也有四行以上的。每一詩段行數的多寡，依內容而定。每個詩段都押腳韻，也有部分兼押頭韻﹑腰韻的。每一詩行多由 7個或 8個音節組成，亦間有11個音節一行的。各部演唱時有其各種固定的曲調。 《瑪納斯》不只是一部珍貴的文學遺產，而且也是研究柯爾克孜族語言﹑歷史﹑民俗﹑宗教等方面的一部網路全書，它不僅具有文學欣賞價值，而且也具有重要的學術研究價值。2006年5月20日，瑪納斯經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 阿肯彈唱： 阿肯彈唱也成為「阿依特斯」，在哈薩克語中有辯論的意思，就是唱歌的雙方是針鋒相對的。但「阿依特斯」不僅限於阿肯之間對唱，還可以是眾多人之間的對唱，常常男一方，女一方形成兩個陣營的群體對唱。阿肯對唱多是在正式舉辦的公共活動場所進行。阿肯就是詩人，能稱得上真正阿肯的人，不僅能自己創作詩歌，還要能演唱幾部赫薩—達斯坦(民間敘事長詩)、鐵爾麥(哲理詩)，彈奏好冬不拉樂器。他們的才能多表現在「阿依特斯」對唱活動中，往往在一次大型的對唱比賽中奪魁，就一舉成名，一個有名望的阿肯就是在不斷的對唱活動中成長起來的。所唱的內容大致可歸納為頌歌、哀怨歌、情歌、習俗歌、詼諧歌五大類。哈薩克族的「阿依特斯」於2006年5月被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。