是什麼讓任正非狼文化

㈠ 如何看待各大互聯網公司所謂的「狼性文化」

狼性文化，表面上是加班和拚命工作的表現。 
事實上，狼性文化背後，有著一套完整的激勵制度支持。 
縱使華為加班很多，甚至通宵幹活，但依然有人願意為此而奮斗。人們調侃四大會計師事務所的員工活不過三十歲，但優秀的畢業生依然趨之若鶩，以進四大為榮耀。 
至少在那裡，人們能拿到一個讓旁人羨慕的薪水。 
如果老闆給不了合適的激勵制度，那這不叫狼性文化，叫壓榨文化。許多老闆只看到大企業加班天天有，員工忙的喝水的工夫都沒有，卻看不到自己連加班工資都捨不得付，巴不得抓個小把柄扣錢；看到標桿企業的員工們拚命幹活，拚命完成手裡的項目，卻看不到他們的老闆和員工一樣拚命。 
狼性文化，不是單靠懲罰就能建立的。有懲罰無獎勵，整個企業人員更替會變得非常快，縱使那些讓你開心的同事們，也會隨著時間的推移而流失。 
說實在的，我站在開發的職位上來看，非常討厭狼性文化。 
我有這樣的一個經歷，選擇這家公司的原因之一就是因為制度輕松，這樣工作非常舒心。事實上也是如此，到了公司後，因為制度非常人性化，不打卡，彈性工作時間，在不忙的情況下，中途有私事還可以自行離開一兩個小時都沒問題，很自由。而我們所有員工也很自覺，工作時間一直是足夠的，工作也很積極上進。 
然而有一次招了新人進來，新人簡直如同一個大爺，上午可以在十點十一點才到公司，並且遲太久從來不主動給上級說一聲，而是上級發現還沒來時問他的時候他才說堵車雲雲，午休可以休到下午三四點，下班也是在六點一到馬上走，並不會因為早上來得遲就多待一會。而且分配的工作任務也非常不積極。 
如此過了幾個月後，有一個月因為請假(沒有任何上報的請假，上級發現他人一直沒來問及時才說要請假，也沒算他曠工)，發工資時沒有給他全勤，他就鬧啊，說是全勤，然而拿出請假證據後他才消停。 
於是老闆對他的這種行為非常厭惡，出台了新制度：打卡，遲到或早退直接扣錢，並且不少。好吧，新制度一出來，本來是想規范一下這種情況的，結果那員工直接就走人了，新制度也沒有因此取消，留下來管理我們這些本來守規矩的人。 
好吧，我們也不得不依新制度了，但因為早上打卡怕遲到的原因，不得不設鬧鍾了，以前是自然醒，現在是鬧鍾吵醒。有時晚上加班或者個人私事睡得晚，第二天早上被鬧鍾吵醒真的有很大的怨氣，然後到公司工作，精神狀態也不好，心情也不好，明顯感覺遠沒有以前那種工作積極性了，所以現在在考慮跳槽了，換個環境。 
我想說的是，其實很多人都是自覺的，做開發的特別是老手，更是自覺，如果因為制度不夠人性化，逼迫員工來應付制度的話，那麼工作效率絕對會受到影響。 
而我的建議是，像這種狼性文化，可以有，但不應該作為主要制度，只針對兩邊的極端員工：對於工作特別努力的人，給予一定激勵機制，這樣他們會更努力；對於工作特別懶散沒有多大價值的，勸導一次不改變那麼就直接清退，靠扣錢那絕對是浪費財力和人力，也不見得能起效；對於大部分的中間人來說，可以無視這種兩頭極端的制度。那麼整個制度下來，大部分人都不會覺得壓抑，非常上進的人更有上進了，懶散的人要麼改變要麼走人，留下來的都是對公司有益的。 
所以綜上來看，使用非常嚴格的狼性文化，使大部分員工都感到了壓抑，商務職位還好，開發職位影響就特別大了，這種制度可以理解為簡單粗暴的一刀切，管理層的不作為。恐怕待越久越不爽，不如趁早脫坑好。 
以上僅個人愚見。 
說到底，狼性文化是好的，是符合現代企業的發展模式的，就看公司對於這套文化是怎麼理解的。 
在業界內最著名的就是前一段時間的史玉柱和馬雲說的」狼和兔子「。 
狼兔說的主要觀點： 
1 在企業里，兔子比壞人更可怕，兔子可愛，但不做事兒。兔子人緣好，討大家喜歡，但它不出業績；兔子最愛繁殖，比誰都愛繁殖，不停地繁殖，找同類，生出大量小白兔，形成兔子窩，霸佔著崗位、資源和機會。如果一個公司大量核心崗位被兔子霸佔，形成了『兔子窩』文化，就失去戰鬥力，失去市場機會。
2 狼文化讓華為成為很有競爭力的公司，狼文化的危機意識，市場敏感度，自發性進攻以及團隊合作精神，讓企業極具競爭力。
3 企業（巨人網路）應該 倡導狼文化，裁掉兔子窩，鼓勵人才良性流動，把利益和績效掛鉤，強制實施末位淘汰制。
最最重要的是狼文化的背後，有著一套完整的激勵制度支持。 
你付出的多，報酬自然也多，付出和回報成正比。 
而不是說，今天混一天，明天混一天。 
到點的時候，拿工資就行。 
當然我說不是那種表面拿著狼文化做背書，實際上壓榨員工的資本家。 
社會上不乏這種人。 
狼的警覺、鋒利等特質及許多難以置信的戰術很值得我們借鑒。  
華為用狼性文化補其執行力，網路用其敏銳嗅覺補其預警能力。  
IT行業發展快速、勢不可擋，作為互聯網人，高效、合作、團結、耐力、拼搏。狼一樣的預警力和行動力；激烈的市場競爭中快准狠；「狼性團隊精神」互助合作，配合協調，縱橫團結一致，奪取事業的勝利....的確是我們迫切需要的。  
然而多重特性決定狼性文化是一種"適應性"文化，怎麼用，用哪一點，用在哪裡都要根據不同時期、不同企業特點來定義。用得好是寶,用的不好就是魔了！  
建議你判斷一下，這種狼性的意義，如果短暫的努力會帶來回報，建議收心、留下、好好努力，有什麼好的建議跟相關領導提一下，促使改進，這樣說不定會帶來意想不到的機會；如果只是無意義的理論式，那就可以say byebye了。 
哈哈哈，既然這么喜歡這里的工作氛圍，咬咬牙堅持兩個月就過去了，一般不會嚴抓太久。 
加上你跟同事們混得這么熟這么好，都會礙於情面挽留，因為如果把你淘汰掉了，也會傷了其他同事的心。 

㈡ 為什麼很多公司學習狼文化自己倒閉了

前兩天發了一個微頭條，說到"為什麼很多公司學習狼文化，自己卻倒閉了"，引起了很多網友的關注。

確實，以華為為範本的"狼性文化"已然成為企業管理的範本，很多企業老闆都推崇至極，要求員工效仿學習。但近年來，"狼性文化"遭到越來越多人的質疑，在脈脈平台上，甚至有人將狼性文化、加班文化，以及家文化歸為現代職場的三大毒瘤。

綜上，"狼性文化"是一個極容易跑偏的概念，而目前，"狼性文化"被大眾反感的重要原因在於：多數公司都只是用"狼性文化"作為內部實行末位淘汰制+996/997工作方式的理論准備和外部包裝而已。但就像很多人所說的，企業在講狼性之前，更應該先講人性。

㈢ 華為狼文化的內涵是什麼

狼文化一直是華為公司提倡的一線「文化」，它以良好的嗅覺、敏捷的反應和發現獵物集體攻擊的鮮明特點被任正非鼎力推崇，17年來華為始終認為市場就是核心競爭力，「客戶選擇我而不選擇你，就是競爭力」。成千上萬的一線營銷人員前仆後繼，以華為人獨具特色的「狼性」在前線沖鋒陷陣，「勝則舉杯相慶，敗則拚死相救」，他們集體奮斗，他們兢兢業業，伴隨企業一起成長，更為華為的迅速崛起立下汗馬功勞。但是，狼畢竟是狼，狼性三個主要特徵的背後是不擇手段的你死我活般的兇狠性子，強硬的管理風格，軍事化的雷厲風行，高強度的工作壓力，華為人除了工作就是工作，彷彿一場永遠不會終結的戰斗，全軍戰士一心撲在前線。但是，隨著創業期的過渡，部分員工開始看到外面世界的「精彩」，加上企業內部戰略調整的考量，「鼓勵創業」「裁員」「淘汰」等等壓得「狼們」開始進進出出；它的偏執也讓華為到手的羔羊從嘴邊溜走……所以，如何把控好「狼性」的度，盡量揚長避短，既能激勵企業員工，又能保持企業持續發展的活力造福社會和給華為人寬松點的個性空間，成為華為人期盼已久的欣慰。誠然，華為也在不斷思考和探索，任正非也自始至終在堅持用自己極具煽動性的文采和口才一次又一次讓華為人感動，並激情彭湃地奔赴世界各地；內部激勵機制的改進也讓華為人再次看到了「中華有為」的光芒……雖然一路走來質疑不斷，但相對於華為的進步，可以說是「沒經歷過磨難」，華為依然在IT激烈的市場競爭中一路昂首前行。

㈣ 怎樣看待華為的狼性文化

狼性文化本身並沒有錯，任何一家企業，都希望自己的員工充滿狼性。但是很多企業，似乎都念歪了經。

企業領導自己就是一頭羊，甚至是一頭披著羊皮的狼，給員工面前放幾捧草，甚至只是畫一張餅，就想要員工變成狼？即使員工真的是狼，恐怕第一個下口的目標，就是領導自己吧。

㈤ 華為的狼性文化究竟是什麼

狼性文化一直是華為提倡的一種文化，他的主要意思就是要像狼一樣擁有一個敏銳的嗅覺，敏捷的反應能力和發現獵物之後就要群體上去攻擊機的特徵，被任正非所推崇。

華為一直以來市場就是一個核心競爭力，客戶的選擇就是一個敏銳的嗅覺。任正非認為企業想要做大做強，務必要具備狼性的精神，剛開始創辦華為的時候，任正非就將這一思想貫徹到整個公司的運營當中，並且成為了公司的文化標准。

華為已經把這種文化用的淋漓盡致，但是這個概念很容易被走歪，如果其他公司無法讓員工全心全意的相信這個文化的話，勢必經不起推敲，也不利於公司的發展，也會造成不可估量的損失。

㈥ 華為狼性精神三大特性

華為崇尚狼性文化，任正非歸納出了狼的 3 大特性:一是敏銳的嗅覺;二是不屈不撓、奮不顧身的進攻精神;二是群體各斗。這 3 點是狼在廝殺中成功的特性，轉周到企止 的競爭中，也會形成不可思議的力量，所以企業要發展就需要有點狼性。敏銳地察覺對手 的動向和市場的變化，可以抓住先機、把握主動;競爭的過程中必然會有挫敗，因而想獲得 將來的勝利 ，必須妥有不怕輸的精神、永不言止的信念，在市場競爭中，退怯和等待是沒有 任何意義的;企業是個集體組織，它的成功是每個人的努力，所以唯有全體奮斗，才有企.:ll 輩革煌。
在與獅子的戰斗中，狼群有著可怕的生存能力，強烈地渴望勝利 ，執著地追求目標，使 用任何可以利用的方法，發動瘋狂的攻擊，以不惜代價集體作戰的方式，把獅子弄得精疲 力盡。華為在跨國公司占盡優勢的情況下，依然不斷成長，因為它更有成功的慾望，更執 著地追求發展，盡可能採用市場中有效的戰術，常常以集體戰的方式，斗過了強大芳千倍 的對手，找到了生存之法。
在分食獵物的競爭中，無論是獅子還是豹子，都懼怕不要命的狼群，不敢4年以輕心。 華為的狼群在市場中正是扮演著有些不要命的角色，使用了各種競爭手段，嚇呆了舶來的 獅、豹。在短短數年內，這支狼群的數量就從幾百隻繁殖到幾萬只，實現了狼群的壯大。
對華為而言，主業就是銷售。銷售表現出了狼性最為鮮活的一函，就是以整體力量向 外攻擊，為實現目標利用各種手段，爭奪市場。它對勝利有著瘋狂地追求，它對失敗有著 不懈地，忍耐。在競爭中，華為的武器不一定是最好的，但一定是最有效的，所以它的競爭 力根植於它的狼性。

㈦ 對於華為的「狼性文化」「加班文化」，你怎麼看

在中國的公司中，華為是出了名的「苦」，加班多，多年來在華為一直奉行高強度勞動，曾經一直是6天工作制，最後改為5天半，後來是兩周一大休一小休，最後是一個月有一周是6天。

加班很多，從公司的角度來看，公司要取得成功，有一支戰鬥力異常的團隊是非常重要且必要的，華為更多的是狼性文化，加班只是狼性的結果而已，狼性的不對，加上將與帥的整體搭配，是很容易取得成功的；

任正非認為，做企業就是要培養出一批狼。因為狼有生存下來的三大優勢：

• 一是有敏銳的嗅覺；

• 二是不屈不撓，奮不顧身的進攻精神；

• 三是群體奮斗。

在任正非的這種銳利的精神指導下，華為在中國企業中，一直保持著很好的創新和進取心。特別是今年華為手機的成功，使華為公司和任正非被提到了一個前所未有的高度。

• 對外來講，狼性文化具有很強大攻擊性，可以在應對競爭對手的時候，依靠團體協作，取得競爭優勢。

• 但是對內，狼性文化也有一些弊端，在對內管理中，太過銳利的文化，不利於team內部成員的協調和工作，容易出現不近人情的冷血管理。企業內部群體穩定性會受到影響。不利於企業長期發展。

• 從個人的角度看，狼性文化能夠訓練自己的作戰能力，但同時也需要有持續的戰鬥力，而限制持續戰鬥力的其中最主要的因素就是健康。

現代生活的快捷，如外賣，打車等，提高了效率，但同時也提高了健康的風險，所以，最好是找到更好的生活節奏，已經生活、工作的平衡，顯得非常重要！

㈧ 為什麼任正非會說「社會不需要人太聰明，但需要人有狼一樣的精神」

對於中國企業來說，最近一年是個「多事之秋」。

在公眾的眼中，任正非和華為早已成為中國企業家和中國企業的代名詞。他們的一舉一動，都在引發舉國關注。

青少年時期，任正非家的經濟狀況十分艱難，兄弟姐妹幾人都曾到河裡挖沙子、抬土方；受父親審查影響，有的連小學、初中都沒讀完就被趕出校門，心理壓力和身體上的折磨，伴隨著任正非一家。

作為長子的任正非，以堅強的毅力考上了重慶一所大學，成了全家人的希望。在那段極度貧窮、無法看清前路的黯淡歲月中，他沒有抱怨命運的不公，反而更加深刻地體會到：想要拯救搖搖欲墜的家庭，他能夠把握和掌控的唯一資本就是知識。

他靜下心來，默默做著承擔一切的准備，在逆境中發奮學習，自學了電子計算機、哲學等課外知識和三門外語，為日後創立華為奠定了充分的知識基礎。

1974年，30歲參軍的任正非，在部隊中堅持學習，碩果累累：多項技術發明創造中，有兩項填補了國家空白。

但由於父親審查的原因，他無法入黨，也和所有表彰無緣。即使他所領導的戰士每年都大批獲獎，他作為領導者也從未受過嘉獎，只得過一次安慰性質的「學習毛主席著作標兵」。

部隊生活磨練了他不怕苦、不怕死的精神，也點燃了他對創造的激情。這也成為日後華為注重創造和研發的最初動力。

43歲那年，轉業到國企的任正非一事無成，被國企炒魷魚，被妻子要求離婚，一家人居無定所，他被迫創業僱傭自己，華為由此成立。

即使在人生最走投無路的時候，任正非也沒有怨天尤人，他不止一次問過自己：我是誰，我來世界干什麼，我要怎樣活出與眾不同的自己。

他曾說：我認為我自己不行，我允許別人比我行，才有華為的今天。

華為尊重每一個員工的創造力，源於任正非對自己清醒的認識和時刻自我批判的精神。他知道如何發揮自己的優勢，如何授權給下屬，也曾因自我反省而開心地自罰100萬元。

一個人走向成熟的標志之一，就是他開始放下自己，認識自己，不再抱怨任何不公，開始向內看。只有清醒地認識自己，才能認識到自己的局限和渺小，認識到世界上無限的可能性。

正如王家衛在《一代宗師》里說的：見自己、見天地、見眾生。

任正非曾說，華為發展到今天，不會與任何人為敵，也不會把誰看成自己的競爭對手。

對我們每個人來說，人生最大的「敵人」是自己，只有自己能讓自己妥協。

而對一家偉大的企業來說，它最大的對手，也只有它自己。

對於未來，華為還將面臨一場又一場硬仗。但我們相信：

任正非不會屈服，華為人不會屈服，中國人不會屈服。

㈨ 任正非：我們永遠都是狼文化，華為，下一步如何作為

記者：過去提到華為，都會說華為是「狼文化」，這幾年提得少了？
任正非：我們永遠都是狼文化。可能有人把「狼」歪曲理解了，並不是我們擬人化的原意。第一，狼嗅覺很靈敏，聞到機會拚命往前沖；第二，狼從來是一群狼去奮斗，不是個人英雄主義；第三，可能吃到肉有困難，但狼是不屈不撓的。這三點對奮斗都是正面的。

㈩ 如何正解華為「狼文化」的真諦

我們可以重新審視華為「狼文化」的幾個定義，了解它的真諦。 像狼一樣嗅覺敏銳 狼文化的首要之義是敏銳的嗅覺，指的是危機感、遠見與設計感。地球每天面臨的來自宇宙中「流星雨」般的隕石沖擊，使得地球就像一個宇宙靶場。但為什麼地球還沒有毀滅呢？因為大部分隕石掉到海里去了。做企業不是這樣嗎？哪位企業家能說自己的企業很成功、從來都是順境大於逆境？中國企業家光鮮一面的背後，更多的是艱難和辛酸。華為25年的歷史，就是一個不斷面對危機、解決危機的過程。如果華為領導者缺少對內外環境強烈的危機感和憂患意識，華為也許早垮掉了。 對所處行業、技術、市場以及組織自身的變化，企業家要具有遠見。《狼圖騰》這本書值得好好讀，狼群對未知的判斷與警覺，包括前瞻性的設計意識，是人類要學習和借鑒的。華為能夠走到今天，重要的一點就在於華為的領導者對5年、10年之後的發展，有一種遠見和長遠的規劃。 有位國企的老闆問任正非，華為為什麼20多年就能成長為國際化企業？是不是靠的低價戰略？任正非說你錯了，我們是高價。對方又問，那你憑什麼打進了歐洲？回答是靠技術領先和產品領先，重要因素之一就是數學研究在產品研發中起到的重要作用。華為俄羅斯數學研究所成立於15年前，由一批俄羅斯頂尖的數學家組成，正是這些外籍科學家利用數學運算為華為的3G技術、企業網產品做出了突破性的貢獻。 任正非說，中國的玄學哲學是很有意義的，它塑造和影響了中國人的思維方式，這也很可能使得中國在未來的虛擬時代大有可為。所以，在IT和互聯網行業，中國是大有前途的，中國企業是大有可為的。這就是任正非對未來的敏銳嗅覺。 達沃斯不就是一個「狼論壇」嗎？每年全球政、商、學各界最高端的一些精英人物，聚集在冰天雪地的地方，探討和展望10年、20年以後的世界圖景，不正類同於狼的「敏銳的嗅覺」、危機感和設計意識么？ 像狼一樣持續進攻 華為狼文化的第二個定義，就是不屈不撓的進取精神、奮斗精神。 西方資本主義發展源自宗教改革，基督教解放了人性，承認人的差異化，從而開創了西方的工業資本主義時代。當年的西班牙、葡萄牙，後來的法國、英國，向全世界擴張殖民地，依靠的就是一種進取精神，清教徒主義的奮斗精神。中國改革開放30多年的快速發展，拋開其他因素，非常重要的原因在於民族的精神力量得到了一次全面釋放，這種精神力量就是進取和奮斗精神。 前些年華為倡導「薇甘菊戰略」，中國改革開放之後，由於貿易的頻繁往來，薇甘菊的種 子通過貨運從南美洲到了深圳，它被稱作「瘋狂成長的恐怖野草」，可以從一個節點上，一年內延展到一千多英里，僅需要極少水分、極少營養就可以迅速地擴張。華為倡導的就是這樣一種文化與市場戰略。 發揚「狼狽精神」 狼狽精神是任正非關於狼文化的第三條定義。華為最初十年中，由於既缺資本，又缺技術，更缺人才，所以倡導一種絕地逢生的個人英雄主義。誰能讓這個組織活下來，能給飢餓中的華為帶來合同，誰就能夠分到更多的蛋糕。我們把任正非比喻成一個海盜頭子，領著一群知識型的海盜到海上去搶銀子，誰搶到的最多，誰就分得最多。這個海盜頭子又是戰利品的分配者，在分配過程中如何把效率和公平更好地結合起來？其實很不容易。 早期十年，個人英雄主義帶來了高速成長，但十年之後的華為，面對著重大挑戰—英雄們創造了歷史，英雄們又可能帶來山頭主義、腐敗和懈怠。正是太多的個人英雄們，把一部歷史弄得臟兮兮、血淋淋，任何企業在原始積累時期，都無法避免這樣一個過程。 任正非在《一江春水向東流》中就講，早期的華為山頭林立、主義多元。中國民營企業如何破解原始積累時期的個人英雄文化對組織健康的威脅？大多數民營企業成功之後又迅速垮掉，多是因為沒有跨越這個坎。 所以，在一定階段，企業要想進一步發展，必須將個人英雄文化加以改造，使之演化成為群體英雄文化，成為具有凝聚力、類似於軍 隊的族群—頭狼發出號令的時候，所有能聽到號令的狼群都會迅速集結、進入戰斗狀態。 狼也需要妥協 如果華為一味地講奮斗、進攻、薇甘菊式地擴張，那麼，在國際化、全球化過程中的任何一個階段，都很可能會被競爭對手們聯手絞殺掉。而且這種狼文化也會帶來組織內部各種各樣的問題。所以當華為全面開始國際化歷程時，任正非適時提出了管理哲學的另外6個字：開放、妥協、灰度。 我始終認為，華為是中國各類所有制企業中最具開放精神的企業。此外，內外部的妥協無處不在。早期更多是逼出來的妥協。但在全球化過程中，自覺運用妥協的哲學思想，對華為十多年的國際戰略起到了重要作用。 2003年，被思科起訴之後不久，華為在公司內部開展了「開天窗」的活動，請國內外各方面的學者，涵蓋政治、哲學、軍事、歷史等領域，給公司中層以上幹部講課。北京大學教授、英國歷史研究專家錢乘旦的一次報告—《15世紀以來西方國家的發展》，對華為的高層影響很深，最震撼他們的是16世紀英國的光榮革命，貴族、皇室和平民之間沒有經過戰爭、沒有流血，通過唇槍舌劍的辯論，達成了英國社會各階層的全面和解，這個和解建立在妥協基礎之上。 這種來自英國政治文明的歷史哲學，對華為高層的戰略思維產生了重要影響。英國文化中規則的神聖不可侵犯，對後來華為的組織管理變革也起到了很大作用。英國人在幾百年的殖民歷史中，為各殖民國家既帶去了狼性，海盜性的擴張進取精神、冒險精神、奮斗精神，也帶去了文明社會治理的規則。今天奧運會中大多數的規則是英國人制定的，體育是人類競爭活動最具代表性、典型性的「標本」。 雖然華為在「道」的層面向英國學到了很多東西，但任正非一再強調，更應該學習美國。盡管今天美國用各種方式排斥、打 壓華為，但他很清醒，要想不倒下去，持續從國際化走向全球化，華為最重要的學習目標仍然是自己的競爭對手美國，向它學習先進管理、創新文化、對知識產權的尊重等等。 另外，當華為成為全球領導者的時候，如果只強調狼性文化的一面，自然會遇到很多阻遏和排斥。所以，如何與競爭對手、與行業的第一軍團們一起建立規則，共同維護行業的商業生態平衡，是華為今天和未來所要面對的重大挑戰。 「歐洲企業在中國市場的發展符合華為的戰略訴求」，這是華為內部所倡導的一種觀點，華為要與自己的競爭對手有競有合—合作建立在妥協基礎上，同時建立在競爭基礎上，聯合「瓜分」世界市場。 警惕「王者心態」 要警惕所謂的獅子文化、老虎文化—老虎是百獸之王，今天卻成為人類保護的對象，因為高貴的基因是稀缺的，所以「王者」就成了瀕危動物。華為早期的組織文化可以稱作老鼠文化，倡導靈活機動、應變能力，嘗試錯誤的「摸著石頭過河」精神。後來強調狼文化，但始終警惕所謂的「王者心態」—霸王心態一定帶來固步自封。任正非前段時間講到接班人的六要素，其中兩個要素可能更為重要：一是不固步自封的能力，要有開放的心胸；二是簡化管理的能力—大道至簡—領袖是戰略家，是佈道者，而非戰術家。所以要抓根本，而不能搞繁瑣哲學。 華為今天已成為全球通信製造行業的老二，正在挑戰居於首位的愛立信，在中國則屬於老大。老大心態往往會滋生整個組織從上到下的飄飄然。中國GDP現在已是世界第二，很多人覺得10年20年以後要超越美國成為全球第一。然而，無論是華為，還是整個國家，是否都需要反思一下：輝煌背後有多少陰影和脆弱？ 老狼不能老 有人說，華為在反思自己的狼文化。任正非說，錯矣！華為還是要堅持狼文化，「狼文化」的三點—第一，設計感，危機感，遠見、視野；第二，奮斗精神、進攻精神；第三，團隊凝聚力—什麼時候都不能減弱，一旦減弱了，走下坡路將是迅速的，甚至是瞬間的。 另外，老狼不能老矣！在公司有一定資歷的人，尤其是中高層管理者，不能有功臣意識，要有隨時准備戰斗的狀態。69歲的任正非是華為最大的鯰魚，始終活力四射、激情洋溢、高談闊論，總在思考公司存在的各種問題。 華為有一個組織變革委員會，每年總要推出一些變革舉措。變革是組織進步的動力，但這個詞更多情況下被簡單地泛化濫用，出現問題時吃猛葯，平常缺乏警覺。華為強調不斷地微調、微調，讓大家在不知不覺中感應公司的某些變化。 組織的山頭問題會帶來組織分裂，腐 敗問題會帶來組織的腐爛，但更可怕的是疲勞蔓延。歷史是組織發展的最大敵人，歷史長、體格龐大，往往帶來的就是組織疲勞症、領袖疲勞症、員工疲勞症。 所以，警惕組織疲勞，是任正非多年來一直關注的問題。 千禧一代的狼文化傳承 用美國《時代周刊》的定義，1980~2000年出生的這一代人為「千禧的一代」，他們生活在互聯網時代。這個時代的特徵是：一個人可以憑一己之力挑戰一個大型組織—博客寫手可以挑戰傳統的報紙與刊物，網路視頻導演挑戰傳統的電影製片廠，一個黑客可以對抗巨大的企業組織乃至於社會組織，阿桑奇可以通過敲擊鍵盤挑戰世界最強大的霸權國家美國，軟體研發者挑戰今天所有的組織。這就是我們面臨的互聯網文化現象，它的主力軍是千禧一代的年輕人。 在IT行業，真正的創新來自20多歲、甚至更年輕的一群人，他們對今天的社會組織、政府組織、企業組織構成了廣泛而激烈的挑戰。五六年前我向華為的領導提議，應該研究獨生子女「80後」互聯網時代的族群。現在看來，固然應該研究，但某些方面我們可能也有點兒杞人憂天。 利比 亞戰爭發生時，中國僑民都撤了，但華為員工沒有撤。原因有二：第一，現代戰爭是精確打擊，只要躲開所謂軍事要地、政府要地，其實是安全的；第二，越面臨動 亂、戰爭、地震、水災等等，客戶越希望通信安全的保障，這時不但不能撤，還要跟客戶共命運。利比 亞戰爭前，華為的員工撤到了埃及，請台灣的心理學大師做心理測試，心理測試有問題的離開，健康的都回到了利比 亞。回去後等待他們的是提職、提薪，這就是華為狼文化的組織保障。戰爭結束之後，華為幾乎拿到了利比 亞國家的全部合同。而在那裡堅持奮斗的多數是80後的中國和本地年輕員工。 漫長的人類進化史是在飢餓狀態下進化的歷史。人類整體只是在最近幾十年，才生活在物質相對飽和、相對富裕的狀態下。所以我們今天面對的更多是物質繁榮帶來的組織問題、家庭問題、人性沖突問題。今天的「80後」千禧一代，是數百萬年進化鏈條上最新的一環而已，我們既要重視對這一代「新新人類」的研究，也不必過於誇大他們與上輩人的代際差異與鴻溝。關鍵之點仍然是：要有一個有效激發個人慾望和團隊慾望，並適當控制慾望的好機制、好制度。