浙江非物質文化遺產有哪些

『壹』 國家非物質文化遺產有哪些

1、京西太平鼓，北京市門頭溝區民間舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。2006年5月20日，京西太平鼓被列入為第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅲ－1。

以上內容參考：網路-西施傳說

以上內容參考：網路-劉三姐歌謠

以上內容參考：網路-河曲民歌

以上內容參考：網路-魯西南鼓吹樂

以上內容參考：網路-京西太平鼓

『貳』 國家級非物質文化遺產有哪些

1、梁祝傳說

祝傳說，流行於浙江、江蘇、山東、河南的民間文學，國家級非物質文化遺產之一。

故事表現一對青年男女在封建制度下未能結合含恨而終的婚姻悲劇。

梁祝傳說（梁山伯與祝英台傳說）是一側凄婉動人的愛情故事，與孟姜女傳說、牛郎織女傳說、白蛇傳傳說並稱中國古代四大民間傳說，而其中又以梁祝傳說影響最大，無論是其文學性、藝術性和思想性來說都居各類民間傳說之首，是中國具有影響力的口頭傳承藝術。

評彈的歷史悠久，清乾隆時期已頗流行。最著名的藝人有王周士，他曾為乾隆皇帝演唱過。嘉慶、道光年間有陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷四大名家。

咸豐、同治年間又有馬如飛、趙湘舟、王石泉等，之後名家流派紛呈，使蘇州評彈藝術歷經200餘年不衰。

『叄』 金華有哪些非物質文化遺產

杭州雕版印刷、龍舟勝會、花朝節、熗柿、越劇、舞龍。

『肆』 非遺項目有哪些

非遺項目有崑曲、鐵花、鳳陽花鼓、木活字印刷術、麥西熱普、福船等。

崑曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等(打擊樂俱備)。崑曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。

於2001年5月18日被聯合國教科文組織命名為「人類口述遺產和非物質遺產「代表作」稱號。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，崑曲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

浙江崑曲

崑曲，俗稱「草昆」、「金昆」，是崑腔流傳在金華一帶的支派。因長期流動演出於農村的草台和廟會，以農民為主要觀眾對象，故語言較通俗，追求情節曲折，唱腔也不拘泥於四聲格腔，以演武戲、做工戲、大戲為主。在明代之後，一直被視為婺劇諸聲腔中的正宗。

實際上是崑曲在衢州（今衢縣一帶）、金華的一個支流，在語言、曲調上均結合當地習慣予以簡化或改變，故稱「草昆」。

『伍』 隱居溫州的劉伯溫後裔，留下了哪件非物質文化遺產

劉伯溫，名基，字伯溫，他是歷史上的「王佐」、「帝師」，是明朝創立的開國元勛；更是民間口耳相傳的神人，能掐會算，未卜先知，身懷濟世之才，擇明君以匡扶天下，具有雄才大略的得道高人；他失意時著書立說；得志時匡扶天下。劉伯溫是大眾集體智慧的化身和道德楷模。偉人曾說過，劉伯溫「前知五百年，後知五百年」，西湖望雲，預測將來誰黃袍加身；夜觀星辰隕落，預言將有大將陣亡；上觀天象，預知未來天災人禍。

縱觀劉氏家族宗譜世系，我們發現隨著時光流逝，劉基家族在人口上呈跳躍式成倍增長。一世為劉基1人，到五世時就有27人。經過600多年的繁衍生息，據估計，劉基後裔現達五六萬人之多，遍布溫州各地。浙江非物質文化遺產代表作「天下第一魚」——青田魚燈，就是劉基編的魚燈舞，通過陣圖與動作的配合，表現魚類的生活習性，舞蹈樸素，道具精美，動作奔放，寄託著浙南人們企盼吉祥如意、連年有魚（余）的美好願望

『陸』 非遺文化有哪些

1、侗族大歌

《侗族大歌》，起源於春秋戰國時期，如今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術節上，貴州黎平侗族大歌一經亮相，技驚四座，被認為是「清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律」。

『柒』 我國的非物質文化遺產有哪些

我國的非物質文化遺產有緙絲、全聚德、蘇綉、吳歌、評彈、中和韶樂、川劇變臉、灘頭年畫、江永女書、南京雲錦、西安古樂、南音、青浦田歌、松江顧綉等。

1、緙絲

南京雲錦是中國傳統的絲制工藝品，有「寸錦寸金」之稱，其歷史可追溯至417年（東晉義熙十三年）在國都建康（今南京）設立專門管理織錦的官署——錦署，至今已有一千六百年歷史。

如今只有雲錦還保持著傳統的特色和獨特的技藝，一直保留著傳統的提花木機織造，這種靠人記憶編織的傳統手工織造技藝仍無法用現代機器來替代。

以上內容參考網路-非物質文化遺產

『捌』 我國32個非物質文化遺產分別是哪些

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『玖』 非遺項目有哪些呢

非遺項目：

侗族大歌

《侗族大歌》，起源於春秋戰國時期，如今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術節上，貴州黎平侗族大歌一經亮相，技驚四座，被認為是「清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律」。

鳳陽花鼓

鳳陽花鼓又稱「花鼓」、「打花鼓」、「花鼓小鑼」、「雙條鼓」等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術，但以曲藝形態的說唱表演最為重要和著名，一般認為形成於明代。 鳳陽花鼓主要分布於鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉鎮一帶。

其曲藝形態的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門乞討的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面。清中期以後，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為「坐唱」和「唱門頭」兩種形式。

嘉善田歌

嘉善田歌是吳歌的一個品種。 嘉善田歌是浙江一種獨特的歌謠形式，是過去勞動者尋求慰藉、抒發思想感情的歌聲。田歌有獨唱、對唱和以三人、五人、七人、九人組成的歌班形式演唱，最常見的是把當地悲歡離合的愛情故事編成長篇，到處演唱。田歌的曲調有「滴落聲」、「大頭歌」、「羊早頭」、「落秧歌」、「平調」、「急急歌」、「小快板」等。

非遺項目保護措施

建檔保護

非物質文化遺產以建立檔案的方式，將非物質文化遺產所傳達的文化信息記錄在一定的物質載體上，形成非物質文化遺產檔案，將其納入到檔案系統中，運用檔案學理論指導非物質文化遺產建檔，實施檔案化的管理和保護，以使作為文化和記憶代表的非物質文化遺產得到應有的關照和重視。