有哪個文化人能告訴我怎麼讀

㈠ 誰能准確告訴我怎麼讀這四個字

聚福澤後，意思是把更多的幸福傳給後代子孫。聚福澤後，「福」在辭海里的解釋是讓人心馳神往的境界！新歲納福，福自天來是人人所羨慕的，「福」字在世界文化中已經成為華夏文化的一個標識。福文化是中華民族優秀傳統文化的組成部分，其具有的文化特質，是中國各民族共同積累的民族風情和精神情感的結晶。「福」文化是植根於中國本土的民俗觀念，是吉祥文化的核心內容。吉祥文化包括：福、祿、壽、喜、財、吉六大方面，福既是六大主題之首，又是各種吉祥文化現象的概括和代表。「聚福」更是每一位做父親母親的最大的心願。無論家大業大，再大死後都帶不走，還得留給後人。只是想在有生之年多做貢獻，多份報酬，不願把貧苦、落後留給後人，盡自己最大的能耐讓後人生活得更好，讓孩子起點更高點離目標更近點。 「積德耀宗 聚福澤後」：這句話很多時候都會刻在碑文上 「仁厚博愛 聚福澤後」： 「仁」是指內心存善； 「厚」是指態度汶良。 「博愛」就是對世上可愛的萬物，充滿愛心。 「聚福澤後」（澤，就是滋潤施惠。）是要把更多的幸福傳給後代子孫。 「仁厚博愛 聚福澤後」--------就是說我們要充滿愛心，把更多的幸福傳給後代子孫。

㈡ 讀書 眾所周知，是必須的 誰能告訴我 怎麼讀書

書，人人都可以去讀，但是有的人就讀不懂、讀不通、讀不進，甚至越讀越糊塗。這里說明讀書是有得法與不得法的區別的，但要相信方法總是可尋的。讀書不得法，就如上面所說的那樣，反之，也有不少人把書讀懂而且讀通了。讀書的方法，也不止一種，現在選列了古人讀書十二法，以供借鑒與參考…
(法)一、「思·問·習」讀書法。這是孔子主張的讀書方法。
[例]1．重視思考。在學習過程中，要動腦筋。他說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」(《論語·為政》)
[例]2．不懂就問。讀書在於求知識，不懂又不問是求不到知識的。他說：「敏而好學，不恥下問……」(《論語·公冶長》)
[例]3．孔子本人也是如此：「子入太廟，每事問。或曰：『孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問，』子聞之，曰：『是禮也。」』(《論語·八佾》)
[例]4．當他發現問題時，就要設法解決，而解決的方法，不外乎問人或讀有關的書。孔子說過：「知之為知之，不知為不知，是知也。」(《論語·為政》)
[例]5．提倡經常鞏固復習。「子曰： 『學而時習之，不亦說乎?」(《論語·學而》)
[例]6．他又說：「溫故而知新，可以為師矣，」(《論語·為政》)
(法)二、「假物」讀書法。這是孔子的學生荀子所主張的。
[例]君子曰；「學不可以已，……」吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也，吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。(《苟子·勸學》)
[析]荀子把「假物」作為一個重要的學習方法，它就是說要利用一切有利條件來學習。他認為人們的天資並沒有多大差別，只要善於充分利用客觀條件，就能縮短成才的時間。
(法)三、「精至」讀書法。這是王充提出的讀書方法，也就是用心專一的讀書法。
[例]伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬也。宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。(王充{論衡》)
(析)王充的「精至」觀點，正是一種讀書要讀到入迷成癖的境界，才能學之「精至」。
(法)四、「不求甚解」讀書法。這是陶淵明提出來的讀書法。要求讀書時要抓住重點，去繁就簡和獨立思考。
[析]明代狀元楊慎說：「陶淵明讀書不求甚解，是不為兩漢以來經書中的繁瑣考證所左右，而是能夠保持自己的獨立見解。」(《升庵全集》卷四十八)這種解釋是合理的、恰當的。陶淵明的讀書不求甚解，就是不要被書中的某些瑣碎的、枝節的、不一定可靠的材料所左右，而應該有目的、有辨別、有分析地讀書。讀書不可囫圇吞棗，不可一知半解，不可只是知其大意。
(法)五、「提要鉤玄」讀書法。這是韓愈提倡的讀書方法。旨在抓要點，明主旨，以便直探本源，提取精粹的內容。
[析]韓愈認為做到「鉤玄」、「提要」之後，對書中的濃郁之處和英華部分，必須反復涵詠，不斷溫習，才能把文章的妙義要道化為已有。
韓愈勤於讀書，注重方法。他在《進學解》中有兩句話概括了他的讀書法；「記事者為提其要，纂言者必鉤其玄。」他那「提要鉤玄」，組成了他自己卓有成效的讀書法。
(法)六、「計字日誦」讀書法。這是歐陽修統計應讀的總字數，再分配為每天的頁數，作為當日讀書的進度，長期堅持的讀書方法。
[例]歐陽修的「計字日誦」讀書法是這樣進行的：他根據自己的需要，精選了《孝經》《論語》《詩經》等十部書總字數為455865個字，然後規定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。他說：「雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至?」這是經驗之談，表明熟讀背誦古文的重要。每日定量計字，細水長流，積少成多，則是歐陽修實踐過並且證明是行之有效的讀書方法。
(法)七、「一意求之」讀書法。這是蘇軾提倡的。
[析]蘇軾認為：「人的精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故學者每次作一意求之。」這種「一意求之」的讀書法的最大特點是「求一」，即閱讀經典著作，每讀一遍，只圍繞一個中心，側重一項內容，抓住一條線索，解決一個問題。這樣的讀書做學問，好像打仗一樣，把敵人化整為零，各個擊破，為了避免精力分散，在閱讀中凡與「求一」、「主攻」對象無關的，一概不加涉及。這樣的定向閱讀是值得學習的。
(法)八、「體會·循序·精思」讀書法。這是朱熹所提倡的。
[例]①關於「體會」。朱熹說：「為學讀書，須是耐煩細心去體會，切不可粗心，……去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨；去盡骨，方見髓。」又說：「讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究。」「觀書以己體驗，固為親切，然亦須遍觀眾理而合其歸趣乃佳。若只據己見，卻恐於事理有所不周，欲徑急而反疏緩也。」
②關於循序。朱熹說：「以二書言之，則先《論》而後《孟》，通一書而後及一書；以一書言之，則其篇章之句，首尾次第，亦各有序而不可亂也。」又說：「量力所至，約其課程而謹守之。字求其訓，句索其結旨，未得手前，則不敢求其後，未通於此，則不敢志於彼。」
③關於精思。朱熹說：「大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其意皆若出於吾之心。然後可以得爾。」(《朱子大全·讀書之要》)又說：「讀了又思，思了又讀，自然有意。若讀而不思，又不知其味；思而不讀，縱使曉得，終是杌隉不安。……若讀得熟而又思得精，自然心與理一，永遠不忘。」(同上)
(法)九、「五類四別」讀書法。這是以唐彪為代表所提倡的讀書法。
[例]唐彪把書分為「五類」：「有當讀之書，有當看之書，有當熟讀之書，有當再三細讀之書，有當備以資考之書。」他認為分類讀書有利於處理好精與博的關系。這種「五類」讀書法與古代有些學者所提出的「四別」讀書法相類似。「四別」指的是分出「目治之書(只看一遍即可)，口治之書(不僅要看而且要背)，必治之書(不僅要背而且要認真思考研究)，手治之書(不僅看、背而且要摘其要而寫下來)」等四種類別的書。
(法)十、「五要」讀書法。這是蒲松齡從時、書、法三方面保證讀書順利進行的讀書法。
[例]①一要天天讀。蒲松齡自己訂了一個本子，每天清晨起床後，就在本子中標上一天中讀什麼書，寫什麼文章。如果日期下面出現了空白，他就會愧疚萬分。
②二要夜夜讀。蒲松齡白天要忙於生計，夜裡經常是一卷書、一盞燈，埋頭苦讀到深夜。上床後，他還要就著燭光看上幾頁書。
③三要老年讀。蒲松齡到晚年，發白、耳聾，齒脫，但眼睛好，能派用處，藉以翻書閱讀，足以使自己心情愉快。有他的詩為證：「僅目一官能盡職，翻書幸足開心情。」他《寂坐》詩中寫道：「平生喜攤書，垂老如昔狂。日中就南牖，日斜隨西窗。」
④四要抄書讀。蒲松齡在畢家教書三十年不願離去，當中一個最大原因就是畢家書多，可供他抄讀。他以借書讀、抄書讀為幸。
⑤五要分類讀。蒲松齡把書分成精讀、泛讀兩類，有區別地讀。有的書了解大意就行了；有的要反復誦讀，不斷玩味，讀通為止。讀通的要求是：自我疑問，自求解答，濾盡渣滓，盡得精華。有他的詩為證，「讀書析疑如濾水，務使滓盡清澈底。」
(法)十一、「貴精」讀書法。這是戴震為了獲得專精知識而提倡的一種讀書法。
[析]精，就是要在深度上用工夫，把書讀懂讀通而能有收獲，要得到切實的知識，要做點學問，就得專攻一項，認真而深入地鑽下去。
(法)十二、「於無疑處求有疑」讀書法。這焦循的讀書經驗。
[析]焦循在晚年總結讀書經驗時說：「學貴善思；吾生平最得力於『好學深思，心知其意』八字」。焦循的讀書的公式是：「讀書——尋疑——深思——再讀——再思——求解」。

這樣讀書才能收獲大
我閱讀的書不少,但跟同學議論的時候,總感到自己的體會很浮淺,不知道是怎麼回事
閱讀書籍,最重要的是要取其精華,去其糟粕.要做到這點,靠什麼呢 就靠動腦思考.怎麼"動腦"呢 我想具體應當表現在以下四方面:
一,"窮究道理徹底".朱熹說:"讀書之法,讀一遍,又思量一遍;思量一遍,又讀一遍;讀誦者,所以助其思量,常教此心在上面流傳."在這里,"思量"是指動腦筋思考問題,"道理徹底"是指要真正懂得,真正理解.有不少同學閱讀的時候,只看不思考,只大聲閱讀,不動腦筋,所以收效甚微.
二,理清文章思路:閱讀自然科學著作的時候,要搞清楚書上的每一個結論是如何得出來的,從思路中 去學習科學的思維規律和思想方法.讀文學作品要搞清作者文章的線索,思路,不能只追求情節和 結果.每學完一個章節或一個問題,合上書,認真回味一下作者的思路是大有好處的.
三, 能提出問題:閱讀時的問題大致有兩類,一類是自己不同意書上的見解,提出問題;一類是由於自己知識,經驗不足,看不懂而提出的問題.不管是哪類問題.不懂腦筋是提不出來的.如果善於動腦提出問題,又能帶著問題深入去閱讀有關的書籍,進一步去思考,閱讀的收獲一定會更大.
四, 能獨立回憶,准確表達:讀完一篇文章或一本書以後,要認真地回憶一下,這本書的主要內容是什麼 自己都理解了嗎 有什麼主要收獲等等.還可以把一時無法解決的問題記錄下來,以便今後進一步研究解決.
當然,閱讀有沒有動腦筋,最重要的還要看閱讀後能不能把收獲用在實際的學習,生活之中.凡是動腦筋閱讀的同學,很快就能把人家的寶貴精神財富轉化為自己知識的一部分,並能在實踐中靈活運用,變得越來越聰明.
魯迅教你怎麼讀書
1925年因「青年必讀書」在當時的文化界引起了一場大論戰，魯迅先生的「要少——或者竟不——看中國書，多看外國書」為世人所共知。這是魯迅先生針對當時的中國書基本上是封建思想的載體而言的，他並不是不要人們讀書。相反，他在許多文章和通信中對讀書問題談了許多發人深思意見。時隔半個世紀，我們重讀他關於讀書的這些議論，仍覺親切而撼人心魄。

關於讀書者的類型，魯迅先生在《讀書雜談》中概括為職業性讀書和嗜好性讀書兩大類：「所謂職業性讀書者，譬如學生因為為升學，教員因為要講功課，不翻翻書，就有些危險的就是。我想在座的諸君之中一定有些這樣的經驗，有的不喜歡算學，有的不喜歡博物，然而不得不學，否則，就不能畢業，不能升學，和將來的生計便有妨礙了。我自己也這樣，因為做教員，有時即非看不喜歡看的書不可，要不這樣，怕不久便會與飯碗有妨。」嗜好性讀書者「那是出於自願，全不勉強，離開了利害關系的……他在每一葉每一葉里，都得著深厚的趣味。」

對於死讀書和不讀書，魯迅先生在《讀幾本書》一文中提出了尖銳的批評：「讀死書會變成書獃子，甚至於成為書廚，早就有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，於是有人來反對讀任何一種書。他的根據是叔本華的老話，說是倘讀別人的著作，不過是在自己的腦子里給作者跑馬。」「這對於死讀書的人們，確是一下當頭棒，但為了與其探究，不如跳舞，或者空暴躁，瞎牢騷的天才起見，卻也是值得介紹的金言。不過要明白，死抱住這句金言的天才，他的腦子里卻正被叔本華跑了一趟馬，踏得一塌糊塗了。」「讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也並不見得好。至少，譬如要批評托爾斯泰，則他的作品是必得看幾本的。」

對於應該看什麼書，魯迅先生有著獨到的見解：「……大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相乾的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。」（《讀書雜談》）這段話在今天仍有極強的針對性。君不見，有些學理工農醫的，寫起論文、調查報告來十分困難，甚至個別人連寫個工作總結都很吃力，足見其文學修養是多麼欠缺；而一些學文史的，對科學常識知之甚少，極個別人甚至對新科技一無所知，有的竟將科技術語看成病語，叫人哭笑不得。這些人如果學學魯迅，就不會做出貽笑大方的事情來了。

魯迅先生不贊成只讀某一個人的書。他在給顏黎民的信中寫道：「不過只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。」

對於書中的思想觀點和是非曲直，魯迅先生提倡用辨證的方法對待，他在《隨便翻翻》一文中說：「治法是多翻，翻來翻去，一多翻，就有比較，比較是醫治受騙的好方子。」「隨便翻翻是用各種別的礦石來比的方法，沒有用真的金礦比的明白，簡單。我看現在青年的常在問人該讀什麼書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。」

培根

讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長才幹。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長才幹而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。

讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。

讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這只限於題材不大重要和質量不高的作品。

葉聖陶

小孩進學校，都稱為讀書。國語科本來還有訓練思想和語言的目標，但究竟是工具科目，光是捧著一本書來讀，姑且不說它。而自然科、社會科的功課也只是捧著一本書來讀，這算什麼呢？一隻貓，一個蒼蠅，一處古跡，一所公安局，都是實際的東西，可以直接接觸的。為什麼不讓小孩直接接觸，卻把這些東西寫在書上，使他們只接觸一些文字呢？這樣地利用文字，文字就成為閉塞智慧的阻障。然而頗有一些教師在那裡說：「如果不用書，這些科目怎麼能教呢？」而切望子女的父母也說： 「 進學校就為讀這幾本書！」他們完全忘了文字只是一種工具，竟承認讀書是最後的目的了。

葉靈鳳

學問家的讀書，抱著「開卷有益」的野心，估量著書中每了個字的價值而定取捨，這是在購物，不是讀書。暴發戶和大腹賈，為了裝點門面，在日夕之間便坐擁書城，那更是書的敵人。真正的愛書家固然手不釋卷，但不是為了學問。他是將書當作了友人，將讀書當作了和朋友談話一樣的一件樂事。

鄭板橋

鄭板橋是清代著名的文學家和書畫家。他說：「凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳。」

他是說學習必須「略其跡」，而「取其意」。強調讀書重在求意。他還主張讀書不必求「全」，主張「學一半，撇一半」，所謂「十分學七要拋三，各自靈苗各自探。」 倡導讀書須掌握重點、分清主次、為我所用。

朱 熹

朱熹是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精闢的見解。他死後不久，弟子們將他的讀書經驗歸納為 「朱子讀書法」

第一，循序漸進。朱熹說：「讀書之法，莫貴於循守而致精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後面的。這樣才不會生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進一步指出，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。「所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。」這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。

第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在「熟」和「精」二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾向，一再講「讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來更看前半板」。

第三，虛心涵泳。朱熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是「主私意」，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪曲了古人本來意思。二是「舊有先人之說」，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。

為了糾正以上這兩種不好的毛病，朱熹主張讀書必須虛懷若谷，靜心思慮，悉心體會作者本意。朱熹強調讀書要耐心「涵泳」，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。

第四，切已體察。未熹主張「讀書窮理，當體之於身。」什麼叫「體之於分」？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強調讀書必須聯系自己，聯系實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。

第五，著緊用力。「著緊用力」．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要「飢忘食，渴忘飲，始得。」二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。「如撐上水船，一篙不可放緩。」

第六，居敬持志。所謂居敬持志，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。

鄒韜奮

鄒韜奮是現代著名記者政論家和出版家。讀書時總．是先測覽一遍，對其中特別喜歡的，便在題目上做個記號，再看第一遍，尤其喜歡的再看第三遍。最最喜歡的便一有時間就看。這樣，他讀過的書籍就形成了一座寶塔，基礎最大，是廣泛瀏覽的，然後越往上數量越少，讀得越精。鄒韜奮把這種讀書方法形象地總結為「寶塔式讀書法」。

寶塔式讀書法在讀一本書時，把瀏覽和精讀結合起來，在讀的過程中選優汰劣，避免了平均用力，浪費不必要的閱讀時間。學與思結合。孔子說：「學而不思列罔，思而不學則殆。」這句話概括地道出了「學習」與「思考」的辯證關系。只有二者緊密結合，才能經過「去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡」的比較分析、歸納綜合等思維活動，獲得真知灼見。

魯迅的「跳讀」法

魯迅先生認為：「若是碰到疑問而只看那個地方，那麼無論到多久都不懂的，所以，跳過去，再向前進，於是連以前的地方都明白了。」這種方法是對陶淵明的「不求甚解」讀書方法的進一步發揮。它的好處是可以由此節省時間，提高閱讀速度，把精力放在原著的整體理解和最重要的內容上。

老舍的「印象」法

老舍說：「我讀書似乎只要求一點靈感。『印象甚佳』便是好書，我沒功夫去細細分析它……。『印象甚佳』有時候並不是全書的，而是書中的一段的最入我的味；因為這一段使我對全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。」

華羅庚的「厚薄」法

華羅庚主張：讀書的第一步是「由薄到厚」。就是說，讀書要扎扎實實，每個概念、定理都要追根求源、徹底清楚。這樣一來，本來一本較薄的書，由於增加了不少內容，就變得「較厚」了，這是「由薄到厚」。這一步以後還有更為重要的一步，即在第一步的基礎上能夠分析歸納，抓住本質，把握整體，做到融會貫通。經過這樣認真分析，就會感到真正應該記住的東西並不多，這就是「由厚到薄」這樣一個過程，才能真正提高效率。

愛因斯坦的「總、分、合」三步讀書法

所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、後記、編後等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等。

所謂分，就是在「總」體了解基礎上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。

所謂合，就是在掠讀全書後，把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合。經過認真思考、綜合，弄清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。

傑克．倫敦的「餓狼式」讀書法

美國作家傑克倫敦經過苦難磨練，十分珍視讀書機會。他遇到一本書時，不是用小巧橇子偷偷撬開它的鎖，然後盜取點滴內容，而是像一頭餓狼，把牙齒沒進書的咽喉，凶暴的吮盡它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨頭！直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。

毛姆的「樂趣」讀書法

英國作家毛姆提出「為樂趣而讀書」的主張，他說：「我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情。」

楊振寧的「滲透」讀書法

楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。對於那些相關專業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關系，一些有價值的啟示，也許正產生於半通之中。採用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。

余秋雨的「畏友」讀書法

散文家余秋雨提出：「應該著力尋找高於自己的『畏友』，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己巳有水平基本相同的閱讀層面，樂於接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適於選作精讀對象的，不應是那些我們可以俯視、平視的書，而應該是我們需要仰視的書。」

㈢ 大家能告訴我句讀書地名人名言嗎，謝謝

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟---蔣子榮
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
興於《詩》，立於禮，成於樂。——孔子
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
讀書有三到，謂心到，口到，眼到。——朱熹
立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修
讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——於謙
書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪
立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游
問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾
書痴者文必工，藝痴者技必良。——蒲松齡
讀書百遍，其義自見。——《三國志》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。—— 屈原
奇文共欣賞，疑義相如析。—— 陶淵明
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。—— 朱熹
吾生也有涯，而知也無涯。—— 莊子
非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
玉不琢，不成器；人不學，不知義。——《三字經》
知之為知之，不知為不知，是知也。—— 孔子
書籍是人類進步的階梯。——高爾基
舊書不厭百回讀，人求上進先讀書。
書籍是人類知識的總結。——莎士比亞
人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金
理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰
書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾
一個愛書的人，他必定不致於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅
書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。——雨果
書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。——高爾基
書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
書籍是造就靈魂的工具。——雨果
書籍是培植智慧的工具。——誇美紹斯
一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——凱勒
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金
經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。——歌德
讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。——盧梭
不讀書的人，思想就會停止。——狄德羅
讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——富蘭克林
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思
知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈爾三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
——蒲松齡《阿寶》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
——鄒韜奮《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》
讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。
——趙樹理
②西方讀書名言10則
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦
「書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。」
——坎耶里
「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」
——惠普爾
「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」
——德伯里
「理想的書籍是智慧的鑰匙。」
——托爾斯泰
「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」
——彌爾頓
「書籍是生活的加速器。」
——尼克拉耶娃
「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」
——赫爾岑
書籍不是生活的加速器！——尼克拉耶娃
書籍是人類進步的階梯。——高爾基
書籍是人類知識的總統。——莎士比亞
書是這一代對下一代精神上的遺訓。——赫爾岑
要多讀書，但不要讀太多的書。 ——富蘭克林
書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影像。——哈茲里特
有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。 ——科爾頓
好的書籍是最貴重的珍寶。——別林斯基
書是唯一不老的東西。——丘比特
書籍使人們成為宇宙的主人 。——巴甫連柯
書中橫卧著整個過去的靈魂。——卡萊爾
人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科羅廖夫
書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫
書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯
書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果
書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。——赫爾岑
讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——米奇
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。 ——海倫·凱勒
說書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數。——凱勃斯
書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向
我撲在書上，就像一個飢餓的人撲在麵包上一樣。——高爾基
讀過一本好書，就像交了一個益友。——臧克家
愛護書籍吧，它是知識的源泉。——高爾基
書，要算要人類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。——高爾基
一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。——波羅果夫
書是全世界的營養品。——莎士比亞
書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑
書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾
書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。——唐老鴨
理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫.托爾斯泰
優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。——彌爾頓
書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。——坎耶里
書讀得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多。——伏爾泰
讀書好，好讀書，讀好書。——冰心
古代經典
自古中國浩瀚文化中，流傳不少經典讀書名句，激勵世代人發奮圖強。如顏真卿有：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。」 蒲松齡有：「性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。」蘇軾認為，「書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。」 而大思想家朱熹認為是：「看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。」到清朝，戴震有：「學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 」「讀書以過目成誦為能，最是不濟事。」是畫家鄭板橋的名句。
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。――朱熹
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？――朱熹
讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。――朱 熹
讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。――朱 熹
舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。――朱熹
為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在裡面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱 熹
讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。―朱 熹
讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱 熹
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。――鄭板橋
讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。――鄭板橋
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾
退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢所言為何事，要作何用。 惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知聖賢之書，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理學家
讀之以為肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟.―－南宋 尤袤
靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。――清 童銓
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳; 家事國事天下事，事事關心。—— 顧憲成 (明代學者)
好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書. —— 徐謂 (明代)
盡信書，則不如無書――孟子
讀書謂已多，撫事知不足――王安石
但患不讀書，不患讀書無所用――朱舜水
刻苦讀書，積累資料，這是治學的基礎。――虹貓
睹一事於句中，反三隅於字外。――劉知幾
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。―――蒲松齡：《阿寶》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——藍兔
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。――陶淵明：《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。 ――杜甫：《杜工部集》
讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。――袁枚
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—— 韓愈 (唐代文學家、哲學家)
讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――陳善[宋]
外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程 頤
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權放過，切身需要急思量。――陸九淵
讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。——胡居仁[明]
用心不雜，乃是入神要路。――袁牧[清]
或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。――吳夢祥[明]
生也有涯而知也無涯 ――莊子
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
讀書百遍，其義自見――《三國志》
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後抉擇而入於自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
少壯不努力，老大徒傷悲。
為中華之崛起而讀書！―――周恩來
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來：《周恩來選集》
讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。―――魯迅
書看多了，文章自然就會寫了。 ——--魯 迅
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 ―――魯迅：《讀書雜談》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。―――《魯迅全集》
只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。―――魯迅：《致顏黎民》
必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。 ——魯迅
讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。 ——--臧克家
讀過一本好書，像交了一個益友。――― 臧克家
努力耕耘，少問收獲。學生讀課外書籍要養成習慣。先看序文或作者、編者的前言，知道全書的概況，是好習慣。把書估計一下，預定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習慣。有不了解處，不怕查工具書，不怕請教老師或者朋友，是好習慣。自己有所得，隨手寫簡要的筆記是好習慣。其實說不好的習慣，半途而廢，以及眼睛在書上，腦子開小差，都非常不好。——葉聖陶
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。―――陶行知：《八位顧問》
3、用活書，活用書，用書活。――――陶行知
奮力是萬物之父！ —————陶行知
學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。 ——謝覺哉
沒有時間，擠；學不進去，鑽。 ——--謝覺哉
我讀書奉行九個字，就是「讀書好，好讀書，讀好書」。 ——冰心
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮
攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。――高士其
我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。 ——孫中山
看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤於摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關系，是做學問的一種方法。 ―――顧頡剛
要記住，一個人要想在事業上有所建樹，一定得堅持這樣做卡片摘記，一發現有價值的資料，就要如獲至寶，准確地摘記下來。天才是就是勤奮，知識在於積累。這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎上，進行歸納分類，分析研究，綜合利用，創造出自己的作品來。 ――吳晗
要讀好書，必須先打好基礎，讀好了基礎，才能在這基礎上作個別問題的研究，基礎要求廣，鑽研則要求深，廣和深 也是統一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。——吳晗
讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。――吳晗
多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗
環境於人的影響極大，親師取友，問道求學是創造環境改進自己的最好的方法，你們於潛心獨研外更要注意這一點，萬不要一事不管，一毫不動，專門只關門讀死書。――向警予
外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。―― 黃庭堅
讀書就是翻譯，因為從來不會有兩個人的體驗是相同的。一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯。在學習如何才能把書讀好時學問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。——何其芳（中國詩人）
讀書也像開礦一樣。――趙樹理
學者觀書，每見每知新意則學進矣。――張載
非讀書，不明理。――李光庭
欲知天下事，須讀古人書。――馮夢龍
讀書何所求？將以通事理。――張維屏
案上不可多書，心中不可少書。――金纓
不盡讀天下書，不能相天下之士。――湯顯祖
積財千萬，無過讀書。――顏之推
韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。――郭沫若
一個人可以無師自通，卻不可無書自通。――聞一多
一日無書，百事荒蕪。——陳壽
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
養心莫善寡慾，至樂無如讀書。――鄭成功
讀書貴神解，無事守章句。――徐洪鈞
智者閱讀群書，亦閱歷人生。——林語堂
讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的"源頭活水"!——朱永新
無書不成器，有書則可立國於天下——楊俊鑫
書籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心靈。——苗方舟
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦

㈣ 文化人是什麼概念怎樣才叫有文化人

文化的概念很籠統，什麼叫文化人，大多數時候是依憑他人的觀點存在的 ，不純粹！！

㈤ 有學過拼音的人能告訴我這怎麼讀嗎

您好！
你提的問題很有意思。我百思不得其「解」，只能作如下解釋：
「
這
」讀
zhè
聲母是
zh
，韻母是
è
，聲調是
去聲。
讓您見笑了！

㈥ 有哪位清華人可以告訴我最好的學習方法特別是英文。

不要說清華人，看看英語大師們總結的英語學習方法吧： 許國璋

* 學英語就要無法無天，要天不怕地不怕。

* 學外語，要眼尖，耳明，嘴勤，手快。只要多讀，多記，多講，多寫，自有水到渠成之日。

* 學習外語，從事語言學研究的人不要把自己圈在只讀洋文的狹小天地里，一定要具備良好的國學基礎。

* 光學幾句乾巴巴的英文不行....不要總是把閱讀的目的放在提高英文上，閱讀首先是吸收知識，吸收知識的過程中自然而然就吸收了語言。

胡壯麟

* 我認為學好英語在一般情況下可用如下規則描述：「動因+興趣「---決心---持之以恆----見效。

* 既要珍惜課堂教學和老師指導的學習機會，也要抓住「習得」英語的機會，後者指學會自己主動聽廣播聽錄音，看電視看錄像，讀書報讀小說，與操英語者用口語和書面語交流。

* 模仿英美人的語音語調，但不必一味追求洋腔洋調，重點應放在發音正確，吐字清楚，表達自然。大膽張口，有時不免背誦，以至自說自話。

* 閱讀時對那些不影響全句全篇大意的新詞，多查詞典，了解其意義和用法。

* 做任何事都要掌握其規律，學英語也一樣，因此，看一兩部淺易的語法書何樂而不為？

王佐良

* 通過文化來學習語言，語言也會學得更好。

* 語言之有魅力，風格之值得研究，主要是因為後面有一個大的精神世界：但這兩者又必須藝術地融合在一起，因此語言表達力同思想洞察力又是互相促進的。

* 文體，風格的研究是有實際用途的，它可以使我們更深入地觀察英語的性能，看到英語的長處，短處，以及我們在學習英語時應該特別注意或警惕的地方。因為英語一方面不難使用，一方面又在不小心或過分小心的使用者面前布滿了陷阱。

周珏良

* 對於翻譯的步驟我有以下看法；（1）。先逐字逐句譯出，不要少掉什麼東西，不避免某些翻譯腔。（2）。拋開原文，只看譯文，依原文風格（簡練，沉鬱，俏皮等）修改譯文文字。這時會發現好多問題，往往是上下文呼應聯系問題和整體風格問題。（3）。再對原文，看看走了意思沒有。（4）。放幾天甚至幾星期後再看。這時對原文的記憶已經模糊了。在上述第二階段修改文字時曾因為原文還大都記得，覺得還順當的許多地方，現在都通不過了，需要再修改文字。這時往往要加些字或減些字才能使意思清楚。經過這一次修改，一般說譯文就可以拿出去了。

* 要理解一國的文化就要讀些歷史，文學，包括詩和散文作品。我國古時兒童入私塾讀書，開始讀《三字經》，〈〈千字文〉〉，〈〈百家姓〉〉，此外還要讀〈〈千家詩〉〉或〈〈唐詩三百首〉〉，也就是要蒙童及早地接觸我國傳統文化的意思。我們讀點英詩，目的與此類似。

何其莘

* 用英文思維是許多英語學習者都希望達到的一種境界，因為這是用英語流暢地表達思想的基礎。對於一個生活在非英語環境中的中國學生來說，要做到部分或全部用英文來思考確有很大難度，但也不是可望而不可及。從自己學習英語的經歷中，我體會到堅持大量閱讀是實現這一目標最有效的途徑之一。

* 首先要選好難易程度適中的原文書籍：一般以每頁（大32開）不超過八個生詞為宜。其次是閱讀方法：要像讀中文小說那樣快速瀏覽，不默讀，不查字典，更不通過翻譯來理解原文的意思。遇見不認識的生詞，要根據上下文來推測。第三是要堅持天天都讀，而且要給自己規定每天必須完成的閱讀任務。只要堅持下去，幾個月，半年之後，肯定會看到成效。

胡文仲

* 學習英語無捷徑。要想學好英語只有大量實踐，多聽多讀多說多寫。不要被商業廣告所誤導。

* 對於初中級英語學習者我特別推薦英語簡易讀物，讀的材料要淺易，故事性要強，讀的速度盡可能快一些，讀的越多越好。這是學好英語屢試不爽的一個好辦法。

* 說英語一不要怕犯錯誤，二不要怕別人笑話。要爭取一切機會講英語，和外國人講，和同學講，和同事講，實在沒辦法的時候和自己講。例如，可以把自己想說的話錄下來，然後再放出來自己聽。

* 要多用詞典，多用英語詞典。如果讀詞典讀的津津有味，就說明學英語已經上路了。

* 英語具有較好的基礎以後，通讀（注意不是略讀或跳讀）一本淺易的英語語法書會使你有一種豁然開朗的感覺。

丁往道

* 要注重寫的練習。強調聽和說，聽，說領先，是對的；經常閱讀，大量閱讀，也是必要的。但對於排在「四會」末尾的「寫」，千萬不要認為它可有可無。「寫」在學英語的過程中有其特別重要和不可替代的作用。只要是寫一篇短文，就得思考內容和觀點，組織材料，安排層次，斟酌詞句，這是極好的鍛煉。而且寫對語言的正確性和表達的准確性的要求比口語要高些，因為可以考慮和修改。這對提高語言質量十分有益。

* 要關心中國文化。中國人都應關心中國文化，主修英語或別的外語的朋友們更要注意對中國文化的學習和鑽研，因為在外語上用很多時間，可能會忽略中國文化的學習，結果是對所學語言國家的情況和文化特點知道得多，而對中國的文化特點知道得反而少。中國文化源遠流長，有很多寶貴的成份，我們應該珍視這份遺產，努力予以發揚光大。

張中載

* 學語言光聽不說，光讀不寫，是學不好的。現在，有不少學生只知戴著耳機聽英語，埋頭讀英語書，卻不開口朗讀，背誦名篇，名段，不開口練著說英語，也不動手做筆頭練習，寫英語文章。只有語言的「輸入」（通過聽，讀吸收語言），卻無語言的「輸出」（通過口頭和筆頭表達思想，應用學到的語言），是學不好語言的。

* 學語言同學文化分不開。通過語言學英語國家的文化，通過文化學語言要聽讀題材廣泛的書籍和文章（歷史，文學，傳記，科技，經濟，政治，軍事等），在提高語言水平的同時增長各種知識，並學到另一種文化的精華。

梅仁毅

* 要學好英語，就要對語言本身及語言所傳達的各種文化信息感興趣。當你讀到或聽到別人用簡潔的英語表達深奧的思想時，興奮不已，立即記住，這就表明你已對語言產生了興趣。沒有這種興趣，難以在語言學習中登堂入室。

* 學習英語從一開始就要重視語音，語調。發音，語調，重音，停頓，不求完美，但要基本正確。否則，將影響聽力及口語，從而是語言失去交流的功能。

* 簡易讀物對打好基礎極有用，要多讀。 一是數量要多，至少讀四十本。二是要重復讀，選出十至十五本，讀三遍，讀到許多問題印在腦子中。設想一下，別人能用一千五百到兩千詞彙寫出幾十本書來，如果我們能把這些表達方式掌握住，能夠表達多少內容！

* 在基礎階段後期，或高年級，要努力背誦名篇，比如說，背50-100篇。無論從語言還是內容來說，這都是精華。背熟了，對了解西方文化，對研究文字的運用都有好處。

吳冰

* 學習外語和學習任何知識一樣，是不能投機取巧的。首先要有刻苦的精神和持之以恆的決心。

* 語言是有聲的，因此一開始就要把語音的基礎打好。發音正確，別人才能聽懂你的話，同時也便於你通過「聽」來學習新的知識。

* 我們常說的「英語基本功」包括聽、說、讀、寫這四個相關的方面，學習時要盡量平衡發展，如果其中一項過差，會從總體上影響外語水平的提高。如今僅電視一個渠道就有許多「聽」的節目，可「讀」的書更多。至於「說」和「寫」完全可以自己練習。沒有人對話，可以採用英語思維的辦法跟自己說。「寫」這可以通過記日記來提高，一天記一件事，可以寫「聽」到或「讀」到過的，這樣就復習了從「聽」和「讀」中獲取的語言知識。

* 學習外語「懂得了」不等於「掌握了」。如對中國人來說，理解she和he二字並不難，但用起來卻每每出錯，因此要常練、多練、反復練。

* 語言是與文化緊密聯系的，不了解英語國家的歷史和文化，即便能說英語，在交流中也難免產生誤解和其它困難。

* 學英語除了肯下功夫外，還要動腦筋總結英語特點，比較英語和漢語的「同」和「異」。看到了「同」有助於提高學習效率，不過，需要注意學習和掌握的還是「異」的部分。

* 要想學好英語，得不怕麻煩勤查外國人為初學者編寫的單語詞典，因為使用雙語詞典時，大多數人常圖方便只看中文，而英語解釋不但更加准確，而且通過看英語解釋還能復習常用詞彙和表達法，可謂「一箭雙雕」。

陳琳

* 在沒有語言環境的情況下，外語是不可能「習得」的（但作為一種教學手段，必須盡量創造習得環境），只能「學得」。必須下艱苦的功夫。我一向主張要「背」。不僅兒童，成人更加要背。且看鄭板橋在《自敘》中所說：「人咸謂板橋讀書善記，不只非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千萬遍。舟中，馬上，被底，或當食忘匕著，或對客不聽其語，並自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎？」一代大師尚且如此，何況我輩凡人，更何況他背的大概不是外語。

* 一般學習外語的，都知道有所謂「精讀」和「泛讀」。殊不知，在聽、說和寫這其他三「會」上，也都要作精和泛的工作。說的啰唆些：要有精聽和泛聽、精說和泛說、精寫和泛寫。精泛兩種功夫相輔相成，缺一不可。

* 學習語言，在讀、聽、說、寫四會中，固可因工作的需要而有所側重，但最好還是能全面掌握。英國16世紀思想家培根曾說：「讀書使人充實，交談使人機敏，寫記使人精確」（這里交談包括聽和說）。可以看出，學會讀、聽、說、寫一種語言，不僅是掌握語言能力以作為工具的問題，更加關繫到一個人素質的培養。

劉承沛

* 學英語的成敗，在很大程度上取決於我們接觸了多少英語和什麼樣的英語。閱讀的語言材料最容易得到，因此我們應該多讀書，讀各種有用的書，好書。

* 朗讀和聽寫是學外語最有效的訓練方法，基礎階段必須堅持。千萬不能因為現行各種英語測試不考這兩項而放棄。

* 不要小看世界名著的英文簡寫本。基礎階段讀它三，四十本才會體會到學英文究竟是怎麼一回事。

* 及早學會用英-英詞典。這是因為英漢詞典多半不解釋詞義，只給對等詞，而兩種語言的詞彙並不是可以完全對等的。

危東亞

* 學習英語，就是要學習英語特有的表達方式。呂叔湘先生說過，英語是英語，漢語是漢語。這個提法相當尖銳，意思是告誡中國學生，要分清英語與漢語的表達方式，不要把二者混同起來。林語堂先生也一再強調過英文的表現法，並饒有風趣的說，在英文里只有「花聞香」，沒有「花香」。

* 改革開放以來，學習英語的人越來越多，學習的客觀條件也在不斷改善。但是，學習的人在主觀上還存在一個問題，就是不夠自覺注意英語特有的表達方式，結果自己所掌握的英語質量不高，或可說毛病不少。

* 大家都說要學「地道」的英語。所謂地道英語就是英語特有的表達方式。從這個角度看來，地道英語並不是什麼玄遠的東西，在我們日常接觸的英語里就有，在許多課文里就有，在不少錄音里就有，就等我們去發現，去學習。

* 然而，要發現和學到地道英語，也就是英語特有的表達方式，不是一下就做得到的。首先，要學會分辨什麼是英語特有的表達方式。對於我們中國人來說，英語作為一門外國語，其中必然有許多難點和特點。這些難點和特點理應受到重視，但是說來奇怪，中國學生往往忽略過去，不予重視。

* 這個現象主要是由於缺乏正確指導。正確指導可以來自兩方面：一是教師，二是參考書籍。對廣大自學英語的人來說，藉助參考書籍尤其重要。參考書籍，如詞典、語法書、用法書以及講作文修辭的書，都會告訴我們在學習和使用英語時應當注意什麼。我們如果把從參考書籍學到的知識應用到聽說讀寫實踐中去，常作英漢對比，日積月累，最終就不但能辨別出而且能掌握住英語特有的表達方式。

㈦ 有文化的人怎麼讀「粳稻「

追溯我國的漢字讀音 ，多音字是比較讓人頭疼的。近年，有這么一個字的讀音頗受爭議，那就是粳稻的「粳」到底讀「jīng」還是「gěng」。如果按照現在比較普及的新華字典的讀音，這個字念「jīng」沒錯，但是在學術界，一直推崇的卻是「gěng」這個讀音，尤其是華中農業大學的張啟發院士牽頭說：

在中國，有文化的人都讀「粳(gěng)稻」。這其中會有什麼樣的淵源呢?

一個字的讀音，能在學術界引發一場風波，可能會有人覺得專家們錙銖必較。其實，這體現的是我國科學家的愛國情懷和嚴謹的科學態度。於專家們而言或許讀音並不重要，但更重要的使命是要喚醒國民對本國文化的重視和認可，這才是他們難能可貴的精神信仰！

版權聲明：本文為《農事驛站》原創，未經授權謝絕轉載。

㈧ 廣晟有色，求文化人第二字念什麼，我在看盤軟體上打拚音怎麼打不出來

sheng或者cheng都能打出這個字。我用搜狗拼音和qq拼音都可以打出，你可以選擇以上輸入法試試。

㈨ 有文化你給我朗讀一下這些詞： 覿氅、餮鞀、曩磲、蕤顬、鰨鶘、鰷鯔、耱貊、貘鍪、糴耋、瓞耵。誰幫我讀

以上詞語的讀音依次是：chi（一聲）shi（三聲）、di（二聲）chang（三聲）、tie（四聲）tao（二聲）、nang（三聲）qu（二聲）、rui（二聲）ru（二聲）、ta（三聲）hu（二聲）、tiao（二聲）zi（一聲）、mo（四聲）mo（四聲）、mo（四聲）mou（二聲）、di（二聲）die（二聲）、die（二聲）ding（一聲）。
這些詞語看似結構復雜，其實讀音是有規律的，多半是形聲字，只要找到聲旁，就可以知道它的讀音了。

㈩ 求有文化人幫忙翻譯一下 "愛閙覺 " 怎麼念 什麼意思

ai nao jiao 全是四聲

新生兒的大腦發育還不健全，生後幾乎大部分時間都處在睡眠狀態，每天大約有18～22小時在睡眠中，只有短時間清醒。清醒後很快就會感到疲倦，這時孩子常以「哭」表示他累了，只要環境安靜、舒適，片刻後孩子就本能地自然入睡。
鬧覺的原因及解決辦法
1、缺微量元素，血鈣降低引起大腦及植物性神經興奮性增設導致寶寶晚上睡不安穩，需要補充鈣和維生素D，如果缺鈣，寶寶的鹵門就閉合得不好；如果缺鋅，一般嘴角都會潰爛。 2、太熱、太冷 3、太乾燥，有鼻屎 4、睡眠前玩得太興奮，按時睡覺：在寶寶入睡前0.5～1小時，應讓寶寶安靜下來，睡前不要玩得太興奮，更不要過分逗弄寶寶。免得寶寶因過於興奮、緊張而難以入睡。不看刺激性的電視節目，不講緊張可怕的故事，也不玩新玩具。要給寶寶創造一個良好的睡眠環境。室溫適宜、安靜，光線較暗。蓋的東西要輕、軟、乾燥。睡前應先讓寶寶排尿。 5、注意肛門外有無蟯蟲。 6、很多媽媽看到寶寶晚上哭醒會以為孩子餓了，然後就給孩子餵奶，其實這是一個很不好的習慣，這樣做反而會造成孩子有晚上睡醒了要吃奶的習慣。 7、積食、消化不良，上火或者晚上吃的太飽也會導致睡眠不安。建議喂粥、面等固體食物應在臨睡前至少兩三小時喂，睡前再喝一點奶。 8、母乳寶寶的戀奶。（這個很多母乳寶寶都存在的情況） 9、晚上一定要餵奶的話，要注意： 盡量保持安靜的環境。當晚上餵奶或換尿布時，不要讓孩子醒透（最好處於半睡眠狀態）。這樣，當喂完奶會換完尿布後，會容易入睡。 逐漸減少餵奶的次數，不要讓孩子產生夜間吃奶的習慣。 10、如果寶寶因為夜裡想尿尿就醒，本人覺得應該給他用尿不濕，這樣不至於因為把尿影響寶寶睡覺。如果有用尿不濕的話，一定是尿不濕包得太緊。 11、發現孩子有睡意時，及時放到嬰兒床里。最好是讓孩子自己入睡，如果你每次都抱著或搖著他入睡。那麼每當晚上醒來時，他就會讓你抱起來或搖著他才能入睡。 12、不要讓嬰兒含著奶嘴入睡，奶嘴是讓孩子吸奶用的，不是睡覺用的，若干孩子含著奶嘴睡著了，在放到床上前，請輕輕將奶嘴抽出。 13、寶寶哭鬧，不要及時做出反應，等待幾分鍾，因為多數小孩夜間醒來幾分鍾後又會自然入睡。如果不停地哭鬧，父母應過去安慰一下，但不要亮燈，也不應逗孩子玩、抱起來或搖晃他。如果越哭越甚，等兩分鍾再檢查一遍，並考慮是否餓了，尿了，有沒有發燒等病兆等。 如果寶寶沒有其他不適的原因，夜裡常醒的原因很大一部份是習慣了，如果他每次醒來你都立刻抱他或給他喂東西的話，就會形成惡性循環。建議寶寶夜裡醒來時（應該都是迷迷糊糊的），不要立刻抱他，更不要逗他，應該立刻拍拍他，安撫著想辦法讓他睡去。一般如果處在迷糊狀態的寶寶都會慢慢睡去。孩子大了，有時候夜裡也醒，還哼哼唧唧的。一開始老要去抱他，然後他就完全醒了，要好久才重新入睡。 14、被子或者睡覺姿勢不舒服 15、分離焦慮（也稱「怕生」，separation anxiety）.這個在寶寶9～18個月最嚴重，除了表現在依戀、不願分開父母和非常熟悉的人，怕見生人，在陌生環境中自我保護意識強外，就表現在晚上睡眠醒得多，睡得輕，對外界警醒，有時在剛睡著後不久或早晨4、5點快真正醒來之前會翻身坐起來，看不到大人就哭，我一般抱起來哄哄拍拍，不到1分鍾放到床上能接著睡。但半夜他如果迷糊中哭起來，這一招沒用，只能等他自己鬧累了自己睡去）。書上也沒說什麼有效的辦法，因為這是寶寶成長發育的一個階段（當然寶寶都有個體差異，有的寶寶就沒什麼問題），只是提了一些建議： （1）睡前哄，拍寶寶不要時間太長，在寶寶睡著之前離開，讓寶寶自己睡著。不要大人抱著睡著。 （2）白天要有一定長的時間和寶寶親密得玩，讓他意識到爸爸媽媽很愛她，會給他充足的關愛。 （3）和寶寶玩捉迷藏，讓他意識到即便他看不到爸爸媽媽，爸爸媽媽其實也在他周圍。 （4）經常帶到外邊看看，不要天天悶在家裡，只熟悉家裡的環境。 如果一夜都不踏實，可能有缺鈣的情況，要健康檢查看全身骨骼發育情況，還要做相應的化驗，如果確屬缺鈣，要服鈣劑和補充魚肝油。如果是偶爾夜驚，可能是做夢，注意睡前不要讓孩子過於興奮，還可以睡前做全身按摩。 嬰兒晚上睡不安的原因很多，往往與睡眠條件不好引起不適或身體有病有關，也有可能是缺鈣的表現。其他原因如飢餓、被子蓋得太多、尿布濕了或尿褲太緊等；幼兒睡眠不好也可與睡前過度興奮或緊張、日常生活的變化，如出門、睡不定時、搬新屋有新的保姆和陌生人來有關；例如老的保姆走了會引起嬰兒晚上睡眠不安。經常更換撫養人也使孩子睡眠障礙的發生率明顯升高白天睡的太多也可影響晚上的睡眠。調查發現父親的情緒也是兒童睡眠障礙的重要影響因素，情緒易激動，平時家長嬌慣的兒童更容易發生睡眠障礙，調處表明平時脾氣暴躁經常無端發火的兒童，其睡眠障礙的發生率是溫順、聽話孩子的1.73倍，原因是這些兒童神經系統興奮性較高，晚上睡眠差，早晨不易喚醒的兒童相對神經系統成熟較晚更易出現睡眠障礙。 此外小兒的內在因素對睡眠也有影響：大腦神經發育尚未成熟。孩子生理上尚未建立固定的作息時間表。寶寶生物時鍾日夜規律的調整，要倚賴寶寶生理成熟度的配合。 兒童天生的氣質，傾向過度敏感、無規律、反應強度高或低反應。不但要花長時間來建立自己生理時鍾的規律性，也較難適應環境的變化。 解除了引起睡眠不好的因素後，有時每隔2～3小時還會出現輕度哭鬧或煩躁不安時可採取輕拍或撫摸孩子，可使寶寶重新入睡。不要馬上又抱又哄，或給他餵奶和喝水，這樣會養成孩子夜間經常醒來的不良習慣。某些神經類型的正常小兒晚上睡眠很差，但只要吃、發育增長沒問題就不必太擔心。 此外，應安排個安靜、舒適的睡眠場所，室溫適宜、空氣清新、被褥厚薄合適、燈光可暗些；培育良好的睡覺習慣，睡前不過於興奮或做大運動量的運動，不宜訓斥孩子。每天晚上到9點就關燈，大家都睡覺或到另外的房間去活動，創造一個安靜的環境，讓他睡。嬰兒最好側睡，尤其是吃飽後應向右側睡，俯卧易壓住口鼻影響呼吸，仰卧會因吐奶引起嗆咳。並逐漸讓這成為一個習慣，不輕易破壞這種習慣。晚上不要逗她玩，喂飽後就讓她自已入睡，哭也不要管，幾天後自然會形成習慣。睡前給孩子適量進食一些食物會促進睡眠如牛奶以及一些富含碳酸化合物的食物，加強體育鍛煉，有利於兒童夜間深睡眠，專家建議，在晚上6點以前的固定時間安排鍛煉是孩子睡眠保健的一個良好措施。 兒童鬧覺的重要原因 孩子在床上喜歡鬧，不喜歡睡覺，這說明孩子在床上睡覺不舒服，孩子在床上不停的翻轉爬行說明孩子是要找一個睡覺舒服的支撐點。那這就說明是孩子睡的床墊不舒服導致的，孩子在成長過程中晚上是孩子發育的關鍵時間，因此晚上不能睡好就對孩子成長發育很重要。我們之前一直都不注意孩子的床墊，而實際上這個對孩子來說是非常重要的。
鬧覺小貼士
培養良好的睡眠習慣
(一)按時睡覺：在寶寶入睡前0.5～1小時，應讓寶寶安靜下來，不看刺激性的電視節目，不講緊張可怕的故事，也不玩新玩具。晚上入睡前要洗臉、洗腳、洗屁股。睡前讓孩子排空小便。脫下的衣服應整齊地放在相應的地方，要按時上床、起床。逐步形成按時主動上床、起床的習慣。 (二)自然入睡：寶寶上床後，晚上要關上燈；白天可拉上窗簾，使室內光線稍暗些。寶寶入睡後，成人不必躡手躡腳。習慣在過於安靜的環境中睡眠的寶寶容易驚醒。只要不突然發出大的聲響，如「砰」的關門聲或金屬器皿掉在地上的聲音即可。要培養寶寶上床後不說話、不拍不搖、不摟不抱、自動躺下、很快入睡、醒來後不哭鬧的好習慣。並讓寶寶養成不蒙頭、不含奶頭、不咬被角、不吮手指，不把玩具放在床上或抱玩具入睡以及不把衣褲放在床上的好習慣。對不能自動入睡的孩子要給以語言愛撫，但決不遷就，要讓寶寶依靠自己的力量調節自己入睡前的狀態。不要用粗暴強制、嚇唬的辦法讓孩子入睡。有的寶寶怕黑夜，可在床頭安一個台燈，教會寶寶開關，使他能控制黑夜，有利於寶寶安然入睡。 (三)睡姿舒適：1歲以後的寶寶已形成了自己的入睡姿勢，要尊重寶寶的睡姿，只要寶寶睡得舒適，無論仰卧、俯卧、側卧都是可以的。如果寶寶晚上剛喝完奶就要接著睡，宜採取右側卧位，有利於食物的消化吸收。若寶寶睡的時間較長，可以幫他變換姿勢。 (四)睡眠不安的處理：有的寶寶夜裡睡眠不安、易驚醒、哭鬧，父母便立刻將其抱起來又拍又哄，讓其再度入睡，結果寶寶很快習慣於這種在父母懷里睡眠的情況，不拍不哄便不再入睡。為此，對偶然出現的半夜哭鬧，要查明原因。如白天是否受了委屈，聽了驚險的故事，睡前是否吃得過飽，或飢餓、口渴，尿床、內衣太緊、太硬以致軀體不適，以及腸道寄生蟲或其他原因導致的腹痛、呼吸道感染導致的鼻塞等，給予針對性的處理。若無軀體疾病，則應改變其睡眠環境，如讓其一個人獨睡；對其夜間醒來，父母應克服焦慮情緒，既不宜過分撫弄孩子，也不要煩躁或發脾氣，則夜間哭鬧可自行糾正過來。 (五)注意事項： ①保持被褥清潔，每周最少曬2次，一年最少拆洗3～4次；厚薄應隨季節不同及時調換。②卧室經常開窗通風換氣，打掃衛生。夏天可開窗睡眠、露天睡眠或在涼棚下睡眠。寒冷季節可打開1～2個通風窗睡眠，寶寶起床前20分鍾可關閉窗戶以提高室溫，防止寶寶穿衣時著涼。
如何幫助寶寶睡眠
(一)給寶寶做一個小的箱子，裡面放著他喜歡的書籍和玩具。這樣他覺得睏倦時便可在小睡前看看書。不要放太好的或貴的書，因為他可能會把書弄皺。可放些識字卡、厚紙板書或舊書。另外一種方法是從雜志上剪下有趣的圖畫，貼到厚紙板上，用透明紙覆蓋其上，這樣比較整潔。 (二)讓寶寶在你的床上，或在沙發上靠近你的地方睡覺。 (三)如果寶寶不午睡，則要確保他至少有些休息時間。 (四)如果寶寶不肯睡覺，就讓他聽一盒長的錄音帶，告訴寶寶等到音樂結束 後，休息時間才結束。 (五)在寶寶剛玩完興奮的游戲或吵鬧以後，不要馬上讓他睡覺。因為他此時很給安定下來入睡。如果你硬要他睡，只能令你失望。應給他十至十五分鍾的時間，讓他冷靜下來，安靜地看看電視或書才睡覺。 (六)即使兒童也喜歡在床上看書的。如果你的寶寶也是喜歡這樣做，就放一本他喜歡看的書在床上。 (七)給寶寶的枕頭略塗上一些香水或塗上一種香膏（刮鬍子用的),這樣寶寶便會深深地呼吸這些香味。深呼吸有放鬆和安靜的作用。 (八)上床前給寶寶洗澡，然後喝些暖飲料和給他講故事。
如何對待半夜醒來的寶寶
據統計，15%的2歲兒童晚上習慣醒來。這影響了父母晚上的睡眠，給父母帶來了憂慮。不管寶寶夜間醒來有多頻繁，或怎樣煩躁不安,都別讓他哭。應馬上走到他身邊,使他舒服並找出問題所在。問題可能不難解決——他可能因為毯子或被子掉了而覺得冷；他可能太熱，也許他口渴或咬牙。另一方面，問題可能不太重要：他也許不因上述原因而醒來，可能只是因為惡夢後感到害怕而醒來，但是他不能解釋是什麼使他感到不安，你亦無從告訴寶寶沒有什麼東西值得害怕的。所以你應給予他親切和愛撫，不要擔心因此會寵壞他。
寶寶早醒的應付方法
(一)在寶寶的床上放一些布料或紙板書，供他「早讀」。確保寶寶有足夠的燈光看書。如果沒有的話，在寶寶晚上上床前留下一盞不太亮的長明燈。 (二)在寶寶的床邊放一個軟的箱子或塑料桶，裡面放小玩具、蠟筆、紙、一些布料或一些有趣的可當玩具的家庭用品。這樣他就能夠把這些東西拿來玩。 (三)把一些新鮮的水果或麵包放在一個紙袋裡，再放在寶寶的床底。為安全起見，千萬別把食物放在塑料袋裡。 (四)在寶寶的手能伸到的地方放個大口杯或普通杯子，裡面放著飲料。
寶寶拒絕上床睡覺怎麼處理
(一)睡覺的時間可靈活掌握，許多寶寶在晚上七至八點就要睡覺了，他們並不介意你是否把他放在床上。所以，為什麼一定要讓他不情願地獨自睡到睡房中，而不讓其快快樂樂地在你身邊入睡? (二)提早給你的寶寶洗澡，這能使他精神放鬆，並早點入睡。 (三)如果你的寶寶難以入睡，那麼仍舊讓他穿著睡衣；假如他過一會睡著了，你就無須叫醒他換衣服，只需把他放到他的小床上就行了。
寶寶非要你陪他睡怎麼辦
你可以對寶寶說：「你靜靜地躺著，過5分鍾我就回來。」然後在5分鍾後准時回去，以確保寶寶感到舒服，然後再對他說你5分鍾後回來，完了再做一次。當你不在的時候，留下音樂給他聽或讓他繼續看他本已經看了幾頁的書，或讓他繼續玩他已玩開頭的游戲。這樣，當你離開他時，他不會再感到害怕，而是等著你回來。照這樣做了三次或四次後，你可能發現小寶寶已經入睡了。 如果寶寶拖延就寢時間是因為害怕單獨一人在房間，或怕黑，你可以幫助他減輕害怕心理。如果寶寶害怕單獨一人在黑暗處，你就用讀故事書，玩游戲或唱兒歌來分散他的精神。這樣確保他安定下來並感到睏倦，你坐在他的床邊，輕拍他的背直至他已經入睡為止。寶寶怕黑是完全正常的、有理由的。不要堅持關他卧室的燈。應在寶寶的卧室晚上開著一盞暗的燈，這會使他感到舒適，同時也方便你晚上到寶寶的房間去看他。