如何適應跨文化

⑴ 留學生跨文化適應問題有哪些

文化如同地球的引力一般，只有離地三尺我們才能感到它的存在。作為一個留學生，當我們到了與中國差異很大的文化里，我們才能體會到自己身上的文化根基。我們會變得非常敏感，對針對自己的文化偏見，特別是對當地某些人的排外心理會感到十分不爽。但並不是所有的文化偏見都會產生排外的心理和行為。我們在國外所遇到的絕大部分當地人都是友好的。雖然他們也有偏見，但是懷有跨文化交往的願望。只要我們友好得體，都是可以成為朋友的。我們要警惕的是極端文化偏見和排外。在一些發達國家，我們會看到一些人，特別是極右分子，會把所有的外國人都看作是去他們國家揩油或搶本國人工作的。這種種族主義的偏見和歧視根本不需說出來，只要一個眼神、一個表情、一個語調就能感受。正確區別這兩種類別是我們留學生跨文化經驗的一個重要部分。
在大部分留學的國家裡，極端的排外活動並不多見，常見的是日常生活中的不理解和反感情緒。因為飲食、起居、交往等文化習俗的不同，留學生的一些行為會讓當地人感到不解。例如一些房東不願把房子租給中國學生，因為中國人的烹調習慣會把廚房搞得非常油膩。所以我們到國外學習，首先就要學會適應。

⑵ 的至少6種有效的跨文化溝通技能/策略,關於中西方交流

摘要 你好跨文化溝通技巧 跨文化溝通技巧1、-怎樣排除跨文化溝通中的障礙： 如何消除 跨文化溝通中的障礙?磊石跨文化教會您首先要正確對待文化差異， 成認文化差異的存在，保持積極的溝通心態。這是進行有效跨文化溝 通的一種根本要求。只有端正態度，盡量使不同文化相融合，才能促 進溝通雙方的溝通與協作，減少由於文化沖突所帶來的組織關系的失 諧。因此，在溝通之前溝通雙方應該先了解對方文化與自己所在文化 存在的各方面的差異，做好相關的准備。在溝通不定期程中，針對不 同的情況作出相應的處理。在溝通結束後要進行經驗總結，盡力找出 溝通規律。同時在溝通過程要注意做到既要保持自己的文化特色，又 不侵犯對方的文化。成認文化差異性的存在，要對溝通對方的文化給 予充分的理解和尊重，不要以自己標准和行為習慣去衡量對方，更不 能無視別人的價值觀而強把自己的價值觀念加在別人頭上。要記住任 何霸權主義的行為都不會得到別人的歡送這一真理。其次，在培養跨 文化的理解能力。進行跨文化培訓。文化是隱含的，大多數人並沒有 確切地意識到他們的民族文化是如何塑造他們的，因此對任何民族文 化差異的了解通常都是不容易的。企業進行跨國經營，進入別的國家 或地區時，要減少跨文化帶來的矛盾和沖突，除了採用和當地人進行 交流的方式外，還要盡量去了解當地人的思維方式和行事習慣。了解 他們的文化背景、風土人情，企業可以事先聘請專家對組織內部人員 進行當地文化背景的講授，通過培訓使他們防止只站在自己文化的立 場對別人的言行進行理解和評價。要學會換位思考，從對方異國文化 的角度上思考問題，這樣才能減少偏見和歧視。

⑶ 如何進行跨文化交流跨文化交流有哪些要素

做文化溝通，尤其是做跨文化溝通，要記住如下這個法則：注重人類共通的經驗與思維，遵循共同的價值與情感，尋找文化上的共性，激發人性中的共鳴。

其實在教中西文化比較和跨文化交際這些課的時候，我就有一個困惑。如果說中西文化比是在不同維度上比較的文化結構，如文化起源、文化選擇以及所形成的不同的哲學、文學、藝術、審美、社會制度和社會風俗等等，屬於一種靜態的比較，那跨文化交際則更側重於不同文化間各種行為體（個人或國家）之間動態交流，就會發現交流的過程中往往分歧大於認同，而這種分歧又根植於深層的文化結構，即價值觀系統。

⑷ 跨文化交際中,從不適應到適應大體會經歷哪幾個吤段

跨文化交際過程大致可以分為四個階段:一是蜜月階段、二是挫折階段、在這個階段學習者常常會產生「文化震盪症」或「文化休克」。文化休克是指非本民族文化環境中生活或學習的人，由於文化的沖突和不適應而產生的深度焦慮的精神症狀；三是調整階段、四是適應階段。筆者在莫三比克的生活也經歷了這四個階段,剛剛到達莫三比克時,覺得莫三比克雖然很窮,但是有深藍的天空、潔白的雲彩、大片大片的椰子林和芒果樹,屬於典型的熱帶風光;有一望無際的莫三比克海峽和新鮮又便宜的海鮮。

⑸ 如何克服文化差異，適應國外留學生活

留學生在考慮出國留學的時候，心中想的大概都是在沒有父母管教下自己一個人如何自由自在的呼吸海外的新鮮空氣，或是暢想自己留學歸來的光明前景。很少有打算出國留學的留學生會考慮到自己如何克服文化差異，適應海外的生活。
根據中國在職研究生教育信息網對出國留學的學生的跟蹤調查可以發現，留學生想要順利的克服文化差異適應海外生活並不是一個簡單的事情。很多第一次獨立生活的留學生，因為無法克服文化差異適應在海外的生活，中途輟學。其中人力資源在職研究生和企業管理在職研究生兩個方向的人最多，因為這兩個專業也是在出國人群中占很大比例的兩個人群。
海外文化差異這個是不可避免的，在沒有辦法改變的時候，留學生所要想的就是如何能夠盡快的去適應它，不讓他來成為影響自己學業的絆腳石。
根據權威雜志的調查，中國很多的留學生在剛到國外的時候，都保持著自己是一個遊客的心態來看待外國的風土人情。這種心態無疑是樂觀的，可是並不能維持太久，一般在沒有一個專業導游的引領下，這種樂觀的心態最多隻能維持兩個星期。
克服文化差異的方法
兩個星期過後，留學生就會意識到自己在未來的幾年裡都要生活在這個環境下，自己並不是一個短暫的過客，想要更好的在這里生活，自己就必須快速的適應這里的文化差異。在這種心理壓力下，留學生對於適應海外的文華差異都會存在一個抵觸心理，時間久了就更難適應了。長時間無法適應文化差異，不能適應海外的生活，那對留學生的學習也會產生很大的影響。
留學生可以放下緊張的心態，心平氣和的和周圍的人交流交往。不要擔心語言差異，就跟在中國一樣，相信很快就會建立屬於自己的生活交際圈。
如果是在不想跟周圍的當地人進行交流，留學生也可以找當地的華人圈子，把自己融進當地的華人圈，也會對自己克服兩國文化差異起到一定的幫助。

⑹ 中國文化走出去過程中應該如何應對跨文化差異

我覺得面對這種跨文化的差異，首先應該要保持在一廠尊重的態度，簡單說就是要尊重別人的文化，不要覺得自己的文化就是最好的，同時也要借鑒學習

⑺ 如何應對跨文化交際

首先應該意識到：不同的文化有各自優秀的東西，需要彼此尊重。其次，得對異文化有一定的了解，才能進行得體適宜的對話。

⑻ 你怎樣才能提高與來自不同文化背景的人進行有效溝通的機會呢

一、培養跨文化意識。具體來說就是導入要進行跨文化溝通對象的文化要素，樹立文化差異的意識。在有了這個意識的基礎上。

要主動地學習對方的語言、句式、文化，聯系聽說能力，以便更好地與對方進行溝通。有了語言的基礎後，就可以有針對性地比較溝通對象的文化與自己母文化的差異，提高對異文化差異的察覺。

二、在有條件的情況下可以，通過模擬真實情景，加強語言實踐，強化文化差異性的適應能力。

三、正確對待文化差異，這其中包含了兩個認知的層次。第一個層次是正確地意識承認有文化差異的存在。第二個層次是正確地對待文化的差異，積極的學習、適應、包容它。

四、熟悉掌握溝通的技巧。在語言溝通中，要注意口語交流和書面溝通的不同層面的不同作用。在與對方進行語言溝通的時候，要給足夠停頓的時間給對方和自己進行語言交換。

五、培養非語言的溝通技巧。在進行跨文化共同的時候應該要留意對方的身體語言。可以藉助觀察對方的手勢，面部表情等身體語言來了解他的意圖。另外也要熟悉地使用身體語言，一方面可以運用身體語言更好地表達我們的意思彌補語言溝通的障礙。

(8)如何適應跨文化擴展閱讀

跨文化意識的提倡主要是在外語學習領域，因為語言是文化的載體，如果拋開文化學語言很難學到一門語言的精髓，也很難提高自己與對象國人的實際交際能力；反之在認識文化基礎上去學習語言，很多時候可以收到事半功倍的效果。

語言是文化的一個非常重要的組成部分，語言交流與溝通是提高對不同文化適應能力的一條最有效的途徑。語言培訓不僅可使員工掌握語言知識，還能使他們熟悉東道國文化中特有的表達和交流方式，如手勢、符號、禮節和習俗等，組織各種社交活動，讓員工與來自東道國的人員有更多接觸和交流的機會。

⑼ 中國如何應對跨文化傳播

請參考下面一篇範文，也許對你的問題有所幫助和借鑒
新世紀跨文化傳播對我國本土文化的影響及應對策略
人類已經邁入了21世紀，在這個嶄新的世紀里，世界形勢正在發生重大而深刻的變化，科學技術突飛猛進，經濟全球化程度不斷加深。在這個大背景下，各國之間的跨文化傳播與交流也必將越來越頻繁，這對於各國本土文化來說，既是機遇又是挑戰。一方面，世界各民族文化的獨特性正面臨著挑戰；另一方面，各民族文化在彼此的傳播、影響和融合中，生命力將得到不斷增強。對於我國而言，目前正處於市場經濟體制構架尚未形成，文化產業起步不久，文化市場機制尚不健全，文化的法制建設和管理還很滯後的情況下，如何迎接人世後不同文化和價值觀沖突的挑戰，在學習、吸收、借鑒他國優秀文化的同時，弘揚和發展我國優秀民族文化，壯大我國民族文化產業的國際競爭力，為祖國的現代化建設事業服務，是我們面臨的重大課題。

一、經濟全球化時代跨文化傳播對我國本土文化所帶來的沖擊

當今世界正處在一個經濟全球化的時代，西方的強權政治，使得一些西方發達國家不僅把經濟觸角伸向全球，而且通過文化傳播輸出西方的思想文化和價值觀念。這種文化的傳播和滲透對於世界各國的傳統文化造成了極大的影響。對我國本土文化的沖擊，歸納起來主要體現在以下幾個方面：

1．對我國本土文化所包含的價值觀念的沖擊

文化是民族的靈魂，是民族凝聚力和民族自信心的源泉。文化產品和文化設施承載著一定的文化精神和文化傳統，是一筆巨大的精神財富，這已是世界各國的廣泛共識。我們中華文化源遠流長，豐富多彩，自古就有為祖國、為理想"雖九死其猶未悔"的堅定信念，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的寬闊襟懷，"天下興亡，匹夫有責"的愛國精神，也有"天下為公"的大同思想，不畏強暴英勇不屈的反抗斗爭精神；既有濃厚的人倫道德觀，也有樸素的辯證法和唯物論；既有孔子的學、問、思、辨、行結合的教育思想，也有近代形成的科學民主精神......，這正是在古代四大文明當中惟獨我們中華文明長久不衰的真諦。黨的十五大提出要在全社會形成共同的理想和精神支柱，廣泛開展社會主 義道德教育、民主和法制教育、紀律教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使人們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新型公民，這些都離不開文化所具有的教化、激勵和導向功能。

經濟全球化以來，外國文化資本和文化產品、文化樣式也隨之大量湧入我國。從積極意義上講，這對豐富人們多元化的文化生活，提高人民的生活質量，學習和借鑒別國優秀文化都是有益的。但也應該看到，一些宣揚西方個人主義的道德倫理觀、人生觀和價值觀的文化產品的湧入，對我國本土文化所包含的價值觀念無疑會產生一定潛在的負面影響。比如崇洋媚外的風氣泛濫，一些人的個人主義惡性膨脹，"一切向錢看"的拜金主義像瘟疫一樣吞噬著人們的良知，腐蝕著人們的靈魂，給社會帶來極大的破壞。對此我們不能不保持清醒的認識。

2．對我國本土文化優勢地位的沖擊

中華文化博大精深、源遠流長，千百年來，中華優秀傳統文化在我們祖祖輩輩的心目中一直占據著絕對的優勢地位。然而，近年來它的主導地位日益受到挑戰,甚至於被歪曲、排斥。在社會主義市場經濟條件下，隨著全球經濟一體化趨勢逐漸加強，西方文化對我國的影響正日益擴大。由於一些外國文化產品大量地運用了現代科技成果，其產品的娛樂性、觀賞性、知識性較強，又有生產製作成本低、價格便宜等優勢，再加上能夠滿足人們渴望了解和欣賞外來文化的心理，因此受到廣大文化消費者的歡迎，而且在一定時期仍然還會佔有很大的市場份額。以電影為例，以好萊塢為代表的美國影視製品的出口值，"僅在歐洲地區就達到300億美元，超過了航天工業"。①光是一部《泰坦尼克號》，收入就達18億美元。筆者從浙江省電影公司了解到，2000年浙江省共投放市場22部進口影片，除四部系香港拍攝外，其餘18部均為美國影片。其中占據2000年進口片票房前10名的有《碟中碟續集》；《恐龍》、《黑客帝國》等8部美國影片，其票房收入基本每部都在200萬元以上；1998年浙江放映《泰坦尼克號》時，觀眾更是高達206．5萬，票房收入達3654．8萬元。而杭州的浙江慶春電影大世界2000年放映22部進口片的票房收人為813．6497萬元，竟然超過了該年度該影院放映的其餘107部國產片票房收入的總和。

這一事例，讓我們看到了以好萊塢為代表的美國影視文化對我國電影市場的巨大沖擊，以及所佔有的巨大經濟份額。而更重要的還在於這些美國電影給人們帶來巨大的思想認識、價值取向，審美情趣、道德觀念等方面的影響。觀眾在觀賞影片的同時，不僅了解了美國文化和藝術，而且會受到作品所要表達的思想內涵的影響，久而久之，潛移默化，一些缺乏批判眼光的消費者就自然會覺得"西方的月亮比中國圓"。

台灣學者鄭貞銘先生稱電視是"大眾傳播媒介中最具滲透力的利器"，他還引用麥克魯漢在《理解媒介——人的延伸》一書中的觀點說："電視不僅是娛樂工具而已，還是製造現代人心靈，改變整個生活情境的新力量，不容吾人忽視。"①這段話也同樣能幫助我們認識美國影片對廣大中國觀眾的巨大影響和滲透力。

3．西方中心主義與文化多元論的碰撞造成的沖擊

從世界文化發展態勢來看，世界文化正向多元一體的現代格局邁進：一方面全球文化一體化趨勢日益加深，另一方面全球文化多元化趨勢更加突出。在一定程度上，後一趨勢正是對前一趨勢的反擊和響應。自從資本主義和工業文明誕生以來，在所謂"西方文明中心論"面前，其他各個文明，包括中華文明，都面臨著邊緣化的危險，甚至面臨著被西方文明所覆蓋、徹底喪失自身文化個性而湮滅在西方文化席捲世界的洪流裡面的危險。面對西方強大的文化工業和現代傳媒帝國的沖擊，民族文化的危機意識和自覺意識在加強，各個文明都在強化自身個性，突出自身特點，保護和發揚民族文化的獨特優勢，抵抗西方文化的全面同化，世界文化大戰的警示不再是危言聳聽。民族文化相對封閉、互相隔離發展的觀念早已過時，甚至區域文化的概念也在逐步退出歷史舞台，在西方中心主義與文化多元論的碰撞中，我們的本土文化如何在未來的世界文化格局中佔有自己的應有地位，更好地謀求自存自強，不能不說是一個具有重要意義的課題。

二、經濟全球化時代跨文化傳播對我國本土文化發展所帶來的機遇

經濟全球化對於本土文化而言是一柄雙刃劍，一方面，對於以信息接受為主的非英語和發展中國家來說，全球化背景下的跨文化傳播將會造成對本土文化的沖擊；但另一方面，這種跨文化傳播對於本土文化又提供了一種發展機遇，各個民族文化在沖突和融合中，生命力將得到不斷增強。

每一種文化都有其獨立的起源、成熟、衰亡的動因和過程，而且任何一種文化都不可能替代另一種文化自身的功能。從這個意義上可以說，文化具有"不可交流"的對抗性，因而整個世界是一個多種文化並存的"文化場"。當不同模式、不同價值取向的文化相遇時，文化的傳播和文化的交流就不能是暢通無阻的，必然出現不同文化的沖突。而歷史已證明：文化的沖突也是文化發展的動力，任何一種文化只有在開放、比較和競爭中才能獲得新的發展。經濟全球化正好為文化交流與發展提供了一個契機，對我國本土文化而言，主要提供了以下兩方面機遇：

第一，它為我們提供了一個睜眼看世界的機會。中華文化博大精深、歷史悠久，但並不意味著它是十全十美、無需發展的；相反，由於中國文化長期植根於農業社會和封建專制的土壤之中，從傳統形態向現代形態的轉變過程往往是通過與外來文化的交流和劇烈碰撞形式(如"五四"新文化運動)完成的。西方文化也有許多優秀的方面，而不僅僅是"狼來了"。所以在邁向現代化的進程中，我們依然離不開與世界先進文化的交流溝通。經濟全球化正好為這種交流溝通提供了一個良好的機遇和操作平台，我們可以抓住它所帶來的開放環境，加強文化交流，學習、吸收、借鑒他國優秀文化，積極繼承和發揚人類社會創造的一切先進文明成果，不但"擇取中國的遺產，融合新機"，而且"採用外國的良規，加以發揮"①，以使我國本土文化得到創新與發展，壯大我國民族文化產業的國際競爭力。

第二，為我國本土文化走向世界提供了一個難得的機遇。中華民族有著光輝燦爛的歷史文明和博大精深的民族文化，但由於我國歷史上特別是清王朝的閉關自守、固步自封，以及近代鴉片戰爭以後帝國主義的入侵與西方的文化霸權主義，加上多年來一些西方媒體對新中國的或敵意或片面的宣傳，致使不少西方人不了解中國文化，甚至產生種種誤解。這對我國本土文化的弘揚是極為不利的。經濟全球化恰好給世界了解中華文化提供了一個契機，為中華文化在全球得到傳播和弘揚提供了一條絕佳的途徑。

三、面對挑戰和機遇，我國本土文化應採取的對策

當今世界，國與國之間的國際競爭，已不僅僅是不同社會制度、不同意識形態之間的競爭，而且是一個國家、一個民族在未來世界生存權利、發展權利的競爭，是如何贏得更加有利的國際地位的競爭。在手段上，也不僅僅是政治軍事實力的競爭，而且包括經濟競爭和不同文化之間的競爭，說到底，是綜合國力的競爭。綜合國力是自然國力(面積、人口、資源、環境等)、社會國力(主要是政治國力、軍事國力以及社會動員能力等)、物質國力(以經濟國力為主)和精神國力(以思想文化為代表)等多方面的統一體。但文化乃國家之心，民族之魂，文化國力是綜合國力的重要方面。來自文化的挑戰，首先應當以文化的手段來響應。我們應當加強對外文化戰略研究，為新世紀的中國文化發展理清思路，制定策略。21世紀的中國對外文化戰略的制定和實施，不僅關繫到國際文化力量對比的調整，新的國際文化關系的重構和國際文化新秩序的建立，而且直接關繫到21世紀中國文化的世界地位和中華民族在世界民族之林的形象。振興中華文化是實現中華民族偉大復興重大戰略的重要組成部分。

中華民族是一個偉大的民族，我們既不放過任何發展的機遇，也有信心迎接各種挑

戰。在分析我國本土文化所面臨的眾多沖擊的同時，我們也應看到我國的政治優勢和文化優勢，我們有優越的社會制度，有五千年文明的積淀，有新中國成立50餘年豐厚的文化建設基礎，只要有清醒的認識和必勝的信心，有切實可行的方針和措施，我們一定能在學習和吸收外來優秀文化的基礎上建設好有中國特色的社會主義文化。具體來說，可以從以下幾個方面人手：

第一，在經濟全球化面前，擺脫"狹隘的民族主義"，要以理性科學的精神積極參與文化全球交流活動，取長補短，而不是關起大門，消極地逃避。

中國是一個多民族的國家，歷史上，漢族與其他少數民族一直進行著文化的交流和融合，璀璨的中華文化之花，是56個民族共同培育而成。但盡管這樣，我們的本土文化並非完美無缺，需要而且也應該吸收外來文化，經過不斷篩選和融化，使我們優秀的民族文化愈益豐富發展。如漢唐時代對印度佛教文化、阿拉伯文化、波斯文化的吸收，明代和清代對一些西方文化的吸取，都表明了中華民族海納百川的偉大氣魄。鴉片戰爭以來，為了改變我國落後挨打的狀況，我們的先輩刻苦學習一切有用的救國救民真理，"五四"運動學到了民主和科學，毛澤東等老一輩革命家把馬克思列寧主義與中國革命的具體實踐相結合，從而為中華民族的獨立和解放，為中國的復興與發展開辟了道路。而中國改革開放20多年來的巨大變化，更是為全世界所矚目。今天，我們在全球經濟一體化和加入世界貿易組織的挑戰面前，更應該向世界敞開大門，吸收外國的一切先進成分來充實提高自己或改進自己的落後部分。

第二，反對"全盤西化"，對外來文化要保持清醒的認識，"去其糟粕，取其精華"。

中華文化凝聚全世界華人的精神財富，也是維護國家統一的牢固壁壘，我們應該珍惜、繼承和發展它的優良成分。當然，它其中也有損傷民族活力的劣質，比如與封建專制主義相聯系的帝王統治的權術、暴力(含文化暴力，如文字獄)、宗法、迷信等。為了使我們本土文化在全球化過程中得到更好的弘揚和發展，我們就得善於消化和吸收世界優秀文化。而且，在與世界的文化交流中難免魚龍混雜，會出：現一些負面現象，文化交流的過程和後果也不可能獲得完全而徹底的控制——文化的交流會促使人們思想和觀念的改變，這種改變自然不可能納入完全的社會控制。這就要求我們在對待此問題上要保持應有的辨別力和批判力，採取辯證的觀點，"去其糟粕，取其精華"。

第三，開展多種形式的跨文化對話，加強具有悠久歷史的中國本土文化與世界其他文化的交流，從而使我國本土文化在這種互動過程中得到弘揚和發展，進而在經濟全球化過程中發揮更大的作用。

世界文化是由豐富多彩的各民族文化組成，多樣性既是世界文化的本來的、自然的面貌，也是世界文化的魅力所在和生命力所系。正是在各具特色的不同民族文化的相互交流過程中，在這種交流及其必然產生的相互交融和沖突中，世界文化被不斷地推向新的發展高度。歷史上，古希臘文明就曾在歐、亞、非廣大地區傳播。漢唐盛世，以儒家為中心的中華文明在東亞、南亞、西亞等周邊地區產生深遠影響。17世紀以後，以天主教傳教士為媒介，中國文化又西漸歐洲。當時《論語》、《周易》及許多中國文化典籍都被譯成西文在歐洲傳播。同樣，印度佛教的傳人，又對中國文化產生巨大影響。近代，西方文化又以其先進的物質文明影響了世界。①可見，不同文化之間的交流和傳播，是推動人類進步的重要力量，是人類文化發展不可缺少的重要一環。所以，為了使我國本土文化在新經濟時代能夠得到進一步的弘揚和發展，我們就得加強跨文化交流與對話，或者說不但要輸入文化而且要輸出文化，即在這個問題上要同時採取"拿來主義"與"送去主義"。我國現在在外貿上有"順差"，在文化交流上則是"逆差"，在經濟全球化的大背景下，北京申奧成功和中國加入WTO，正是中華文化扭轉"逆差"，讓世界了解中國、讓中國走向世界的大好機會。

第四，藉助現代科技手段，尤其是要充分利用被視為"第四媒體"的互聯網，從而實現資源共享，開拓視野，進而更好地弘揚我國本土文化。

自從20世紀90年代以來，互聯網得到了飛速發展，並且對全球產生了深遠的影響。中華民族一方面應以海納百川的博大胸懷和勇氣，熱情擁抱、接納互聯網路這一科技明星，另一方面要積極抵禦互聯網上滾滾而來的以美國為代表的西方文化的侵蝕，為建設21世紀有中國特色的社會主義文化而努力。這就要求我們充分利用互聯網這一世界性網路傳遞中國的聲音，使網際網路上有足夠多來自中國的信息，從而實現平等的跨文化傳播。正如中文對國外用戶是個障礙，網上充斥的英文信息對於大多數普通中國用戶也是個障礙。目前，我國的網際網路用戶絕大部分是經濟能力較強、學歷較高又懂英語的人，雖然網路用戶在我國發展的速度很快，但相對於整個中國人口基數來說，還只佔很小的比例。跨文化傳播是雙方的，若無國內用戶的充分參與，所謂有效地利用網際網路進行跨文化傳播是不可能的。因此，要大力開發中文信息資源，加速建立中文歷史文化站點，全面地反映我們的學術研究成果，提供大量准確的學術資料，以及面向廣大讀者的通俗性、普及性的內容，促進網際網路在中國的普及。歷史文化站點除中文外，還應有英文版，通過大眾傳媒跨越國家地域的界限，向國外用戶展示中國優秀民族傳統文化和民族精神，幫助廣大國外受眾了解真實的中國，特別是有著悠久歷史而又能展現時代精神的中華文化。

第五、開拓創新，努力把我國本土文化培育成為代表前進方向的先進文化。

先進文化的建設，必須結合新的實踐和時代的要求，結合人民群眾精神文化生活的需要。因此，我們需要積極進行文化創新，努力繁榮先進文化。這就要求我們著眼於世界科學文化發展的前沿，抓住機遇，不斷發展健康向上、豐富多彩，具有中國風格和中國特色的社會主義文化。一方面我們要站在世界的高度看中國，實現對中國傳統文化的弘揚超越。這就是說，要把中國置於經濟全球化的大背景下，與時俱進地重新審視中國傳統文化。站在世界的高度，視野寬闊了，就不會局限於傳統而固步自封，也不會因世界變化無窮而不知所措，而是冷靜辯證地分析中國傳統文化的優秀傳統和歷史局限，做出符合歷史潮流的文化選擇。另一方面，要立足於中國的國情看世界，實現對外來進步文化的借鑒融合，主動參與世界文明進程。文化是人類的共同財富，世界各族文化是在相互借鑒、相互補償中得到發展和提高的，這是文化發展的規律。在中國古代，在外交受到限制的歷史條件下，中國傳統文化還是實現了對印度佛教的兼容以及在東亞的廣泛傳播，並且，在18世紀的歐洲也產生了深遠的影響。近百年來，中國曾幾度被動遭遇西方文化的沖擊，由於思想准備不足，導致非此即彼的絕對化思維，沒有形成主動參與型的大思路。現在，人類已進入21世紀，在經濟全球化的趨勢下，我們的本土文化應努力實現對外來進步文化的借鑒融合，主動參與世界文明進程。只有做到這兩方面，才能保持我國本土文化的先進性，並代表前進的方向。

四、展望：昨天我們曾是世界文明古國，明天我們
必將成為世界文化強國

在廣袤的土地上原生、歷經至少五千年而不衰並不斷發展壯大的中華文化，植根於世界五分之一以上的人口之中，依託著越來越強大的綜合國力與經濟力量，正在逐步地成為世界強勢文化之一，具有獨特的巨大優勢。不斷壯大的經濟實力，前所未有的良好外部環境和高度發達的現代化科學技術，為中國文化真正走向世界提供了強大的經濟後盾、開放的外部條件和充分的技術手段。我們應當針對新的形勢，及時調整策略，從維護國家主權和民族生存的高度保護本國文化，從祖國自強和民族復興的高度壯大發展本國文化，不斷增強我國綜合國力與文化國力，實現中華文化的更新發展和現代崛起。另外，我們還要盡量使我們的文化與經濟相結合，讓精神產品與現代傳媒手段相聯姻。從而使得我們的文化產品不僅滿足人們的精神需求實現著自身的社會價值，同時還以其高附加值實現著自身的經濟價值。

只要我們堅定不移地堅持為廣大人民群眾服務、為中華民族的繁榮昌盛服務的方向，堅持以滿足廣大人民群眾日益增長的文化需要為基本出發點，堅持"百花齊放，百家爭鳴"和"古為今用、洋為中用"的方針，面向現代化、面向世界、面向未來，我們就一定有能力、有信心建設好民族的、科學的、大眾的中華新文化，從而實現國家的富強、民主、文明。我們這個世界文明的東方古國，也一定能永葆青春，成為新千年世界文化的強國。

⑽ 對於要出國的人來說，可以為跨文化適應做哪些准備

一、環境方面

把這個放在第一位，是因為不同的環境是引起心裡不適應的原因之一。辛苦的來到了留學之地，開始高興的心情卻因為不了解的日子習慣而被打破，不習慣同住的人，不習慣的飲食，不習慣的言語，不習慣的生活習慣。這個時候需求就是心思上的調節。有句老話叫做既來之則安之，平常心的對待生活的全部，自信觀察，從心裡不要抵觸這個生疏的環境，在不違反基本原則的情況下學會賞識留學國家的美好。
二、言語方面

許多中國學生到國外留學最主要的是言語疑問。雖然許多中國學生的雅思[微博]成績相當出色，但這並不意味，你可以全部精確地表達你的思維，與國外的朋友進行暢快深入的交流。如何進一步提高自個的言語水平，首先要花時間去習慣當地人的口音，至少要6個月後你才會發現自個的聽力能力有所提高了。因而，要使自個的言語水平快速提高，有必要學會習慣國外的日子習慣，在當地日子的文化氛圍傍邊不斷訓練提高。這一點，比起死讀課本要有效的多。
三.參與社會活動，融入社會

可以從根本做起，例如每天記得跟你的鄰居打招呼，閑話家常，順便也可以把自己的英語水平提高，一來可以認識加國的文化，二來可以把自己的文化介紹給別人。還可以到社區學校參加活動，貢獻自己的時間和知識，還有參加本地的慶典(Festival).凡是有說英語的人士在場，盡量用英文交談，以示禮貌。在任何情況下，如果有不明白的事情或是自己被歧視，請務必先把事情弄清楚，再決定採取何種行動，不要動不動隨意投訴。

四.注重健康、飲食均衡。
良好的飲食是維持身心健全的重要因素。身體與心理的健康是同樣重要的。身體有不適應一定要記得去看醫生，心理有問題，也最好找一位輔導員談一談，千萬不要藏在心裡，久而久之，將會影響到你的身心健康。
所以，多溝通，多交流，注意安全，保重健康