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烈公文化如何投稿

發布時間:2022-05-25 15:46:52

㈠ 烈公文化的書怎麼樣

還不錯,值得一讀。
廣州烈公文化傳播有限公司於2018年05月14日成立。法定代表人胡林,公司經營范圍包括:文化推廣(不含許可經營項目);互聯網商品零售(許可審批類商品除外);多媒體設計服務;文化藝術咨詢服務;互聯網商品銷售(許可審批類商品除外);代理印刷業務(不直接從事印刷);廣告業;專用設備銷售;網路信息技術推廣服務;圖書、報刊零售;圖書批發等。

㈡ 怎樣在嘉興市文明網上直接投稿

打開文明網首頁,會看到一個綠色小框框,上面寫:「清明徵文,我要投稿。」點一下,會出來一個頁面,介紹下面有一個鍵:我要投稿,點一下就OK了!我已經投好了!!

㈢ 有木有一些雜志可以投稿並有稿費的,那種走愛情路線的就OK 了

那就有很多了.《天使.com》《花火》《飛霞·公主志》這些比較著名.還有很多其他別的
《天使.com》
天使文化:http://www.tswh.cc/index.asp
天使.com論壇:http://www.s-tianshi.com/bbs
先說下審稿周期:一般來說,每月的8日截稿,然後編輯從9日或10日開始審稿。沒有初審,終審回復大概是每月的20日左右。
所以,你投完稿後不用急著來問結果,編輯會第一時間通知你的。所以當月的投稿周期為:每月9日-下月8日(這中間編輯要忙著趕檔期的雜志,所以是沒有時間審稿的)。
另外,請同學們一定記住:投稿時粘貼正文+上傳文檔附件是缺一不可的。

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巧克力城堡
純情校園、韓式小說,帶著一定的夢幻色彩,包括貴族學院,要求故事精彩、細膩、唯美,感人,帶著淡淡的憂傷。字數:15000-20000字。
魔幻夢劇場
魔幻(校園、異族、天使與魔鬼),類似《哈利·波特》,《指環王》的魔法背景,類似神話的東方玄幻環境,不需要背景如何宏大,但是要襯托出那種氛圍,魔法精靈、天使撒旦或妖精巫女歡樂幸福或悲傷的少女魔幻故事,故事要唯美精彩好玩,讓人眼前一亮。字數:10000-15000字。
水晶同人館
動漫、明星、電影同人故事。人氣韓劇的小說版,故事起伏,在原劇情的基礎上有新的突破,可改編,也可重新演繹。請粉絲做導演,為韓國的偶像們打造新的校園韓劇。情節完整,純情唯美或清新活潑皆可。字數:12000-15000字。
天使新秀閣
每期推薦一篇獨特或者具有潛力的新寫手的文章,作為本期強檔推出,同時吸引更多的新寫手投稿。字數:10000-15000字。
甜蜜芭啦連連看
特別優秀的長篇,可以連載,風格為輕松、愉快、搞笑、浪漫的校園、韓式、魔幻、穿越。50000-100000字

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★文字編輯:夏川司 (註明投稿欄目)
郵箱:[email protected]
稿件郵寄地址:湖南省長沙市169號郵政信箱《天使.COM》夢刻版 組稿處 郵編:410008

投稿前請看
1、投稿後,請耐心等待初審結果。通過的話,有留QQ的我就會直接加你的Q告訴你,沒有留的話我會回復你的郵件通知你,所以不需要常常來問編輯你的稿子過審了沒。
2、請認真的看完約稿函後再來投稿,不要在QQ上問我「你們需要什麼類型的稿件」,要不然,約稿函這個東西幹嘛的類。
3、如果有潛力的文章和寫手,我會讓你修改。不過,如果你連修改都懶得修改的話,那麼,你可以選擇撤稿。
4、目前天使.COM夢刻A版只有我和伽伽砣收稿,跟了她的寫手就繞過我吧。因為我們這里和很多地方一樣,是嚴厲禁止一稿多投的,如果有出現這樣的情況,我們會毫不留情的在本公司的所有刊物上封殺此人,所以請自重。沒有跟其他編輯的同學們,請大力投入我的懷抱吧。
5、投稿前,先認真檢查一遍你的錯別字。正確使用「的」、「得」、「地」,以及「逗號」和「省略號」的用法。因為編輯不僅要看你的故事文字功底,還要看這篇文章是否是篇干凈整潔的來稿。不要忽視這點哦,即使你的稿子再好,如果上述情況沒有做到的話,我們依舊會直接無情的告訴你「情節文筆都很好,可惜文章欠缺干凈整潔,不好意思你沒有過初審」這樣的話。

投稿須知
1.以上徵稿類型要求原創首發,未在任何紙媒和網路發表過!請勿一稿多投,文稿以列印件或電子郵件為佳。
2.來稿請將文章貼在郵件正文部分,並在郵件主題處註明投稿欄目及文章標題,註明作者的真實姓名、筆名、郵政地址、郵編、QQ或MSN、電話等詳細聯系方式。方便確認稿件信息和作者地址。無署名和聯系方式者不予回復。
3.郵寄稿件三個月內沒收到回復,電子郵件來稿一個月未收到回復,作者可自行處理。
4.來稿不退,請自留底稿。本刊對來稿保留修改權,不同意者請預先申明。

稿費一般是40/千字

《花火》
花火的刊登率還是不錯的,建議你修改好就投這個恩。
以下是具體有關花火投稿的:

《花火》A約稿

校園篇

1、蜜桃匣子(1-2篇/期)清純溫暖的青春校園愛情故事,情節新穎曲折,語言輕松時尚,結局能讓人覺得溫暖感動。字數:3000—6000字。
2、此間少年:(1-2篇/期)或憂傷疼痛的青春故事,希望多一些故事寫父母與子女之間、朋友之間的誤會與愛恨,結局能讓人心碎落淚。字數:3000—6000字。
3、逆風之翼:(1-2篇/期)微酸疼痛的成長小說,穿插著社會、家庭、友情、愛情等種種沖突與矛盾,表現青澀少年時代的叛逆與成長,注重故事情節必須新穎曲折。字數:4000-8000字。

古代篇

4、蝴蝶牆(1—2篇/期)離奇曲折的魔幻、奇幻小說,要求情節新鮮、離奇,可加入新的元素,如詭異、懸疑等。可以用幽默現代的語言來寫魔幻故事,有意想不到的效果。字數:3000-6000字。
5、胭脂醉(1—2篇/期)唯美動人或凄美感人的古代愛情故事,宮廷與深閨的場景尤佳。字數3000-6000字。

懸幻篇

6、龍吟客棧(1篇/期)新武俠小說,注重情與義的描寫,有強烈的故事性和可讀性。字數:3000-8000字。
7、吸血盟(1篇/期)懸疑、推理、恐怖故事,故事背景與人物需定位於校園或宮廷、深閨大院等,故事裡必須以情、義、愛等為主線,不要純粹為了製造恐怖而寫的恐怖小說。字數:3000-8000字。

稿費標准:100-150/千字(每期讀者評刊投票前三名都會有獎金,分別是500,300,200)
截稿時間:每月20號截上月稿。

投稿都請發郵箱:[email protected]

注意:1、來稿必須註明投往《花火》A。

2、必須註明所投欄目,文章字數。

3、必須開頭寫上故事內容提要。

4、記得留詳細聯系方式。

《花火》B版約稿函
文字干凈清澈,風格或溫暖美好,或憂傷淡雅,注重故事的可讀性。感情真摯,飽滿,力圖打動人心。

欄目版塊設置:

1 【櫻桃盛夏】(2-3篇)
暖心或是活潑的校園青春愛情小說。
風格純真綺麗,情節新穎,語言清新溫暖,純真年代裡點燃我們青春的第一線陽光。
(4000-7000字)

2 【指尖花涼】(1-2篇)
感傷的校園青春愛情小說。
風格唯美浪漫,文字清澈干凈,感情細膩,將唯美與憂傷融合在筆端,你的歡喜與感動,眼淚與微笑,讓我們細心聆聽。
(4000-7000字)

3 【主義之扉】(1篇)
文學性較強的佳作。
①有關成長的青春小說。友情。親情。愛情。青春。叛逆。張揚。貼近社會真實情感,成長路上的青澀風景。②另類獨特的青春小說。
(4000-7000字)

4 【古匣沉香】(1-2篇)
古代愛情小說。
或唐時宮廷官女,或19世紀舊年代的閨閣秀女,寫不盡道不盡的煙雨紅 塵事。勝在文字優美幽婉,情節曲折感人。
(4000-7000字)

5 【天淚之城】(1篇)
童話/魔 幻小說。
可避開俗套的天 使與惡 魔,背景架設不限常規,比如歐洲中古世紀呀,古代印 度天 竺呀等等等等,五光十色的異度空間下,一定會有別樣的精彩呈現。
(4000-7000字)

6 【新鮮柳丁橙】(1篇)
新人推薦。以上各個欄目均可寫,擇其具有潛力的新人寫手做推薦介紹,附照片及200字個人簡介。
(4000-7000字)

7 【斑馬森林】(1篇)
懸 疑/推 理/恐 怖小說。
神秘離奇的故事。語言生動,懸念迭起,撲朔迷離,環環相扣,故事可讀性強,引人入勝,讓讀者有身臨其境的恐 懼感。情節新穎曲折,結局出人意外。
(4000-7000字)

※注意事項※
1、需要首發稿,拒絕一稿多投,每月6號截稿,10號出結果。【但是這幾個月例外,花火0903期,12月26號截;0904期,1月18號截】

2、來稿一經採用,出刊之時立即郵寄樣刊。並且在見刊一個月後支付稿酬,決不拖欠。稿費千字100--150元,依質而定。

編輯郵箱: [email protected] 藍朵朵

《飛霞·公主志》
新浪博客:http://blog.sina.com.cn/u/1252519323
⒈水晶琴房
配合歌曲MV的短篇小說。2000字以內。

⒉糖果屋
文字清新流暢、情節跌宕起伏、情感生動的校園文。8000~18000字。

⒊安琪的花園
青春時尚的現代故事,筆觸優美,文風洗練,風格不限。4500~12000字。
⒋玫瑰魔法書
長篇少女向青春類小說連載,文字靈動明快,情節引人入勝,人物刻畫鮮明傳神。10萬字以上。
⒌鳳凰台
文字清新典雅的古代言情或天馬行空的武俠傳奇故事,4500~12000字。
⒍月亮湖泊
稍帶點靈異類的故事,以情感為主,文字感覺清澈流暢。4500~12000字。

⒎次元走廊
稍帶點奇幻的文章,目前以穿越的題材為主,文字內容開闊流暢,構思縝密。20000字以內。

⒏幻夢江湖
游戲或動漫的同人小說,情節獨立完整。本欄目為不定期刊登。4500~8000字。

[email protected][email protected]
.一般是兩個月,這家周期確實是比較長,要耐心等

嗯...自己比較喜歡 公主志 一份雜志夠量.放心絕對不是什麼幼稚的書

㈣ 求關於弘揚民族文化(清明節)的演講稿,急!最好不要關於先烈的。

各位老師、各位同學:
下午好!
適值清明,春風和煦,陽光明媚,我們的校園到處生機勃勃,桃紅柳綠,今天在這里隆重集會,用演講的方式,悼念先烈,祭奠英靈,目的是為了提醒我們每一個人,勿忘歷史,以史為鑒。
同學們,清明節,既是我國二十四節氣之一,又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。祭掃先輩,緬懷過去,不是要我們沉浸在無限的痛苦之中,而是為了更好地激發我們奮勇前進的鬥志;祭掃先輩,緬懷過去,不是要我們對歷史耿耿於懷,而是要我們化悲痛為力量,更好地開創未來;祭掃先輩,緬懷過去,不是要我們無限地悔恨,而應把歷史作為鏡子,既照著過去,但更多的應是折射未來,讓今天的我們以史為鑒,以史立志!
同學們,先烈們用自己的鮮血染紅了國旗,用寶貴的生命為共和國大廈奠基,先烈們的豐功偉績是不朽的,他們的精神是永存的,共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的我們,更不能忘記他們!如何繼承先烈的遺志?如何發揚革命光榮傳統?有的同學可能認為太難了,其實不然,只要我們能夠按照《中學生守則》、《「文明學生」四十字規范》要求去做,認真規范自己的言行,在家裡,做一個孝順父母、關心老人、勤儉節約、熱愛勞動的「好幫手」;在社會上,做一個熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的「標兵」;在學校里做一個團結友愛、互相幫助、尊重他人、善於合作的「好夥伴」;在公共場所做一個愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的「小衛士」;在獨處時做一個胸懷開闊,心理健康、勤奮自立、勇於創新的「小主人」,以我們的實際行動呼喚文明春風,告慰烈士忠魂,就足夠了。
同學們,老師們,我們的身上,肩負著先烈們沒有完成的事業,肩負著富民強國的歷史重任!我們要用信心、誠心、雄心去演繹我們精彩的人生,莫讓年華付水流!

㈤ 緬懷革命先烈,爭做文明少年徵文

緬懷革命先烈,爭做文明少年(一)
清明節到了。可能有不少同學從上周開始,就已經掰著手指頭倒計時清明放假的日子了,也一定有同學早已將這個假期安排了各種活動。但是,我想問問大家,你可曾想過為何國家將清明節設定為國家法定節日?為何如此重視清明節呢?我想這個節日是在提醒我們,要我們銘記歷史,不能忘記今天美好的生活是革命先烈用鮮血換來的。

今天,我們沐著和煦的春風,再一次聚集在鮮艷的國旗下,讓我們一起來緬懷那些為了祖國而甘願奉獻生命的先烈吧。

在此,我不想給大家羅列為國家和平統一而不惜拋頭顱、灑熱血的烈士名字,因為他們離你們太遙遠了,遙遠地無法使你們產生共鳴;我也不想給大家滔滔不絕的講在那血雨腥風的戰爭歲月里,陰險歹毒的敵人是如何用「吊飛機」、「老虎凳」、「插指心」的酷刑來迫害英雄們的,因為這樣題材的電視、電影你們一定也看過不少了。但是,此刻站在這里,你難道不被他們那偉大的生命價值所震撼嗎?你難道不被他們為國家大愛而捨命的情懷所觸動嗎?他們不知道生命的可貴嗎?他們非常珍惜自己的生命,但是他們更懂得:國家興亡,匹夫有責!在祖國危亡之時,作為一個中國人,保衛祖國,拯救祖國是他們的責任和使命,愛國是他們巨大的精神動力。「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」,「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋」。這些詩文就是這些先烈們對待生命態度的真實寫照!

那麼,我們青少年該怎樣用行動來緬懷先烈,弘揚他們的美德呢?和平年代早已給愛國主義注入了新的內涵。對我們中學生來講就是愛家庭,愛學校,愛父母,愛老師,愛同學,同時對自己負責!

愛國的表現可以很簡單。剛才,當嘹亮的國歌聲在我們耳邊響起,同學們不由自主地站直了雙腳,向國旗庄嚴的行注目禮,在肅穆的隊伍中,你望著國旗冉冉升起時那嚴肅的表情,就是你對先烈的尊重,就是對五星紅旗的尊重。

美德的表現可以很微小。在學校,你遵守學校的規章制度,尊敬老師,看到老師問聲好,幫助班級中有困難的同學,為他們排憂解難;在家裡,你尊敬長輩,給下班回家的爸爸倒杯開水,奪過媽媽手中正在洗刷的碗筷,每周都去陪年邁的爺爺奶奶聊天,耐心的聽他們嘮叨;在往返學校的公交車上,你主動讓老人先上車,起身給抱著孩子的阿姨讓座的時候,這些就是中華民族的美德在你身上的體現,你就在文明的禮儀之邦重描繪了絢麗的一筆。

祖國在壯大,社會在進步,當你牢騷滿肚時,你是否應該轉換視角和思維,讓自己的心靈曬曬太陽,發現真善美,獲取新希望。先烈們已經用鮮血給我們打下了這片江山,中國的未來就掌握在你們的手上,少年強,則中國強!不要再輕而易舉地丟掉你幼兒園時就早已明白並擁有的傳統美德了,這些看似不大的美德會讓你更優秀,讓社會更美好!不要再玩世不恭地認為青春是拿來浪費的,你毫不在意的今天是先烈們再也到達不了的明天!請珍惜每一天,為自己的夢想而努力,為中國夢的實現貢獻自己的力量。
讓我們以實際行動呼喚祖國美好的明天,用我們的熱情、善良和聰明才智,讓國旗更鮮紅,讓五星更閃亮,讓我們為中華的偉大復興而讀書!

緬懷革命先烈,爭做文明少年(二)
再過幾天就是我國的傳統節日——清明節了,沐浴著和煦的春風,我們聚集在鮮艷的國旗下緬懷革命先烈,站在這里,我們心中感慨萬千,並不是為烈士生命的消失而悲哀,而是被那偉大的生命價值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的後代,不愧為新中國永遠矗立的豐碑。我們凝視著烈士鮮血所染的國旗,一幅幅英雄的畫卷展現在我們眼前,烈士們為了祖國獨立統一挺身而出,為了人民的解放,甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀的女俠秋瑾,到一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。難道他們不知道生命的可貴?不!他們非常珍惜自己的生命,但是他們深深懂得:在祖國危亡之時,作為一個中國人,保衛祖國,拯救祖國是自己的責任,愛國主義就是他們巨大的精神力量。為了祖國的解放,他們能在戰火中出生入死,能在監牢里堅貞不屈,能在刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。正是因為他們,才有延續的生命,正是因為他們才有我們現在幸福的生活!
那我們新一代的少年該怎樣用行動來緬懷先烈呢?其實新的世紀早已給愛國主義注入了新的內涵,對我們小學生來說,愛國就是愛家庭、愛學校、愛父母、愛老師、愛同學。
清晨我們走到場,那洪亮的國歌聲在我們耳邊想起,同學們向國旗庄嚴的行起隊禮,那我們就愛了祖國,在你肅穆的隊禮中,就能看到你對先烈們的尊重。
在學校,你遵守學校規范,尊敬老師、主動幫助身邊有困難的同學,為他們排憂解難;在家裡,你尊敬長輩,孝敬老人,做一些力所能及的家務事,為父母分擔家庭的責任;在上公共汽車,你主動讓年長的爺爺奶奶先上車,當你站起身給抱孩子的阿姨讓座的時候,你就宏揚了中華民族的傳統美德,你就在文明的禮儀之邦中描繪了絢麗的一筆。
在春意昂揚的三月,你和父母在自家樓前的花壇中重下一棵小花,或者給學校花壇里的小樹除除雜草,澆一澆水,你就美化了我們的社區,我們的學校,你是多麼熱愛我們的家鄉,多麼熱愛我們的祖國呀!……
憶往昔,訴不盡我們對先烈的無限懷念;看今朝,唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來,我們信心百倍,壯志豪情。讓我們行動起來,在家庭做孝順父母、關懷他人的好孩子,在學校做團結友愛、創新進取的好學生;在社區我們做講究文明、保護環境的好公民,以實際行動呼喚祖國美好的明天,用我們的熱情,用我們的才智,讓中華民族的偉業在我們的拼搏中延伸,讓國旗更鮮紅,五星更閃亮!

㈥ 如何寫文化評論

首先簡述文章內容; 其次談感想(可以就文章作者的意圖,或者自己有什麼啟發, 或者對某一細節進行評述,或者對人物或事件發表看法), 可贊揚\批評\提出問題,皆可. 能寫出好的文章的人必然會有自己的思想體系。我想首先要給自己「尋找」一個思想附體,通俗的說是一種信仰。無論是中國傳統文化精粹,還是五四之後從西方舶來的現代主義,甚至是所謂的後現代主義等等,選擇其一或是其中的一個分支,作為自己寫作的思想支柱,這樣就會形成自己獨立的思想體系。比如徐不老就明確表示他的「研究成果」是「官僚是萬惡之首」,雖然我對他的這種觀點不敢苟同,甚至還「頗不以為然」。但是,正是在這種思想構建的支配下,不老才寫出很多有力量的文章,達到了「刺貪刺虐入木三分」的效果,並在此基礎上形成了自己的風格。有了自己的思想追求,就會堅定自己的立場,不為一些表面現象所迷惑,更不會盲目寫作,跟風式地重復他人的觀點。特別對於價值觀尚未完全形成的年輕的知識分子來說就更為重要了,這不單是寫文章的根本,更是培養自己獨立的文化人格的思想基礎。我想多說幾句的是,就是對於評論或雜文創作而言,「揭醜」是其生命所在,有評判才會有發展,因此,大多的雜文都延承了魯迅的道路,而發揚魯迅精神並是一味的模仿魯迅的寫作手法,他的雜文寫作別人是學不來的。我們要學習的,是他的思想和精神。作為中國具有獨立文化人格的現代知識分子的楷模,魯迅是一個文學家,但他更是一個思想家。 就具體創作而言,積累和選材是非常重要的,相信大家都深有體會,我也無需贅言。針對具體的事件或人物來發表自己的觀點這是文章的主線,而怎樣從一個點擴大的一個面,甚至是一個體,這是些評論中最為重要的問題。從現象說到本質,文章寫作要有邏輯,這樣才能告訴讀者文章想要表達的東西。雖然一些純評論文章讀起來很枯燥,但這樣的文章卻很有力度,能夠看到作者的真工夫。現在的很多評論,無論是紙媒上的還是網路上的,所揭示得問題人們大都能夠看出,真正寫得很深刻,沒有多少,這樣就產生了很多的文字垃圾來重復著已經重復過多遍的觀點。 必需明確的一點是,評論,不是作者發泄感情的工具。在很多的評論文章中我們都能發現一個強烈的「抒情主人公」的形象,最初發現這個通病是在我寫作的時候。這種文章作者寫起來是十分容易的,而且感覺很過癮,而讀者讀起來也很過癮,但是這只是表面現象,真正把文章推向一個高度靠的並不是作者的憤怒程度。我們不否認文章需要感情,但這個感情必須得跳出作者的主觀情緒,需要表達一個客觀事實。魯迅曾說他的雜文經報刊發表需要編輯抽刪三四次,而我們讀起來依然是那麼有味道。當今的一些雜文恐怕經過一次就形同白開水了。我想我們寫這樣的文章只是有了自己「儒雅罵人」的暫時的壯陽葯,因為它的存在,文章被冠以深刻、幽默、辛辣等光環,而這實質上,這也只是陽痿患者自鳴得意的意淫而已。就此而言,憑欄論世的那句「與其空發牢騷,不如伏案成文」的號召口號,本身就導向就錯誤了。 有人說現在的雜文和時評打起了架,如果真要把它們當作兩種小的文體區分開,那麼,我想它們是可以互相借鑒的。一篇好的評論應該是理性思維與感性思維的結合。這種結合必須是合理的,過分強調任何一個方面都會削弱文章的感染力。每個作者都有自己的風格,而這些迥異的風格卻都表現出相同的味道,這種味道就是評論的一大魅力所在。這種魅力更是評論在文學本體中的生命力。 寫作要創新似乎是近來提的一個很響的口號,也是在當今文字垃圾大量出現的情況下作者做出的一個選擇。《雜文選刊》去年曾組織了一次大規模的「新雜文寫作」,而就其選登的優秀作品來看,它們的新主要還是在形式上。內容上的創新似乎已經到了「山窮水盡」的地步,靠以維持的是選材上的新穎。因此,創新也是眾多作者的一個難題。不過我們不能一味的求新而把文章的根本忘掉了。求新也不能走向媚俗的道路,當今文壇「拳頭加枕頭」大行其道,作為評判文體的評論,更不能向這種吸引別人眼球的寫作方式「揮手致意」。 一個作者風格的展現靠的是他的語言。每各人都有的語言風格,這和作者本身的文字積累有關。我個人觀點,評論還應以洗練的語言為主,不應過多的粉飾。河邊漫步兄的文字在且聽受到了大家的認可,有著自己的風格,很新穎,可讀性也很強。但我總覺得作者在文中過多的語言修飾削弱了文章的力度。一篇好的文章,必須是刪改得不能再刪的地步,使得每一句話每一個詞都能達到它的效果。文章在投稿前作者要有耐心,把自己的每一篇文章仔細修改。現在在網上碼字不比用鋼筆寫作,但我想一篇文章的出爐是要經得起歷練的,就自己的文章來說,還遠遠還不到火候。

㈦ 花火投稿什麼時候可以投

花火2014年全新約稿函!(A/B版同時約稿)
【公告】
為了吸納更多優質的稿件和有潛力的作者加入《花火》,讓《花火》變得越來越精彩,從2013年11A開始,《花火》漲稿費啦!
稿費由原來的A級:200-300元/千字。 B級:150元/千字。C級:100元/千字。
漲為A級:200-300元/千字。 B級:150元/千字。C級:120元/千字。

同時,為了遵循讀者的意願,了解讀者需求,加強讀寫編三者互動,在此基礎上,編輯部啟動讀者投票激勵制度,根據讀者投票,統計出當期短篇排行,對最受讀者歡迎的稿件給予額外獎勵:
短篇排行第一名:在基礎稿費上額外獎勵500元!
短篇排行第二名:在基礎稿費上額外獎勵300元!
短篇排行第三名:在基礎稿費上額外獎勵200元!

讀者投票的數據主要通過網路調查表、花火雜志微博投票、花火貼吧投票三個途徑統計,最終數據顯示的結果每期將會在包括花火雜志微博、花火貼吧等平台上公布,保證絕對的公正、公平、公開。

來投稿吧!歡迎你們的加入!無論你是資深的實力派作家,還是剛出道的新鮮作者,如果你想成為下一個《花火》重點打造的簽約寫手,那麼趕緊來投稿吧!

《花火》2014年全新約稿函
注意:文字干凈清澈,風格或溫暖美好,或憂傷淡雅,將真實共鳴的生活細節和觸動人心的誠摯情感,融合在曲折的故事情節當中,注重可讀性,突出人性的善良,親情愛情友情皆可涉及,但是終歸要突顯成長勵志的感覺。積極陽光正面,切忌陰暗偏執沉悶。
有幾個禁忌:不能涉及政治宗教色情暴力時事迷信,不要宣揚早戀,不能寫師生戀,不能跳樓自殺自殘,不要去酒吧,不要不良少年少女,尤其是人物的個性不能過於偏執。
中學生的一些不良行為,譬如吸煙、喝酒、逃課等也盡量弱化,最好不要出現。
堅持正確的導向。
古言切忌過於強調陰謀論,不能戲說歷史,最好是架空,不收宮斗、權鬥文,多寫些民間故事。
仙俠不能寫鬼魂,不要陷入迷信論。
悲傷的稿子可以虐心,寫出人物糾結的內心及情感的波折,但不能虐身,即跳樓自殺自殘之類。

A版

【強檔推薦】每期一篇,題材為花火所有類型的文章,本月挑選出來的最有特色或最為突出的一篇經典文章。優先選擇:有自己獨特的語言風格,故事結構安排巧妙,情節讓人意想不到,加入獨特背景與元素。7000-9000字。

【此間少年】講述成長中遺憾的那些事、那個人、那段友誼或那些曾經的夢想。溫暖或是憂傷、錯過或是誤會,希望看到更多關於親情與友情故事,希望多看到以男生視角來寫的故事。7000-9000字。

【萌心花園】清純溫暖、甜蜜萌動的青春校園初戀故事,故事可以多加入一些時下流行的元素,如網游、淘寶、快男等。故事要有初戀青澀的感覺,男女主角都讓人萌到心跳。7000-9000字。

【逆風之翼】:不同的生活背景有不同的青春微酸疼痛的成長小說,要求故事背景為小人物或者社會低層的人物命運,關注社會貧富落差、關注單親家庭、穿插著社會、家庭、友情、愛情等種種沖突與矛盾,表現90後的叛逆與成長。7000-9000字。

【戀之傾城】:從校園走入社會與職場的情感變化,愛情在現實與物質的充斥下是變得更加堅貞,還是一紋不值。故事可以加入一些陰謀與懸念,讓讀者在故事中感受社會真實。7000-9000字。

【憂藍風箏】親情友情的故事,可以有愛情,但是最好以親情友情為主線。溫暖感人。7000-9000字。

【蝴蝶牆】:離奇曲折的魔幻、穿越、仙俠、游戲改編小說等,要求情節新鮮,語言風格多樣,人物塑造立體鮮明。切忌涉及「鬼魂」等封建迷信元素。7000-9000字。

【胭脂醉】唯美動人或凄美感人的古代愛情故事,封建禮教的束縛、傳統家族的恩怨故事等。切忌過於強調陰謀論,不能戲說歷史,最好是架空,不收宮鬥文,多寫些民間故事。7000-9000字。

【吸血盟】:情節巧妙,一波三折,結構嚴謹,經得起推敲,故事新穎,離奇驚悚、人物形象豐滿。以細致、細膩的現場描寫讓讀者產生身臨其境的感覺,達到引人入勝、欲罷不能的目的。此類文章追求心理感受,杜絕血腥暴力及不適合青少年閱讀的成人片斷。7000-9000字。

【此季花火】:每期一名新人推薦,重點培養青少年偶像寫手。要求:連續在本刊刊登作品,並受到讀者好評者,由編輯推薦適合的對象,刊登一篇很具個人寫作風格的作品,並對其刊登個人介紹及照片,推薦給廣大讀者。7000-9000字。

【青色小說】校園長篇連載,風格類型不限,可古可今可校園可推理等等,惟一的要求是必須是13——20歲的青少年讀者喜歡閱讀的題材與作品,自信能領導青少年閱讀的新一輪熱點,如連載後反響強烈的優秀作品我們將單獨結集出版並對作者進行大力包裝。要求:3—10萬字。

B版

【強檔推薦】每期一篇,題材為花火所有類型的文章,本月挑選出來的最有特色或最為突出的一篇經典文章。優先選擇:有自己獨特的語言風格,故事結構安排巧妙,情節讓人意想不到,加入獨特背景與元素。7000-9000字。

【夜光青檸】淡淡的、青澀的校園故事,主要描繪男生女生之間單純美好的心靈和情感。7000-9000字。

【櫻桃盛夏】暖心或是活潑的校園青春愛情小說。風格純真綺麗,情節新穎,語言清新溫暖,純真年代裡點燃我們青春的第一線陽光。7000-9000字。

【指尖花涼】感傷的校園青春愛情小說。風格唯美浪漫,文字清澈干凈,感情細膩,將唯美與憂傷融合在筆端,你的歡喜與感動,眼淚與微笑,讓我們細心聆聽。7000-9000字。

【主義之扉】
文學性較強的佳作。
①有關成長的青春小說。友情。親情。愛情。青春。叛逆。張揚。貼近社會真實情感,成長路上的青澀風景。②另類獨特的青春小說。7000-9000字。

【戀之傾城】從校園走入社會與職場的情感變化,愛情在現實與物質的充斥下是變得更加堅貞,還是一紋不值。故事可以加入一些陰謀與懸念,讓讀者在故事中感受社會真實。7000-9000字。

【憂藍風箏】親情友情的故事,可以有愛情,但是最好以親情友情為主線。溫暖感人。7000-9000字。

【古匣沉香】古代愛情小說。或唐時小家碧玉,或19世紀舊年代的閨閣秀女,寫不盡道不盡的煙雨紅塵事。勝在文字優美幽婉,情節曲折感人。7000-9000字。

【天淚之城】童話/魔幻/女性武俠小說。可避開俗套的天使與惡魔,背景架設不限常規,比如歐洲中古世紀呀,古代印度天竺呀等等等等,五光十色的異度空間下,一定會有別樣的精彩呈現。7000-9000字。

【新鮮柳丁橙】(1篇)新人推薦。以上各個欄目均可寫,擇其具有潛力的新人寫手做推薦介紹,附照片及200字個人簡介。7000-9000字。

【斑馬森林】(1篇)懸疑/推理/恐怖小說。神秘離奇的故事。語言生動,懸念迭起,撲朔迷離,環環相扣,故事可讀性強,引人入勝,讓讀者有身臨其境的恐懼感。情節新穎曲折,結局出人意外。7000-9000字。

(來稿請註明「花火投稿」)
《花火》編輯部鄭重承諾:
1、《花火》只收能夠震撼和打動編輯的稿件,不要無病呻吟和純粹賺金之作,須知編輯也是凡人,能打動編輯方能打動讀者;
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魅麗文化《花火》長篇約稿函
花火長篇約稿函
為打造更受青少年喜愛的圖書,現向所有文學愛好者誠征《花火》青春文學類長篇小說稿,待遇優厚,具體事宜如下:
1.青春微涼系列
要求:以一個人或一群人的成長經歷為主,感情真實,情節曲折,有催淚功能,題材新穎。
關鍵字:催淚 曲折 青春校園適合讀者群:14~25歲
字數:10~18萬字
2.青春暖愛系列
要求:感情溫暖,情節輕松,最好結局是圓滿的,就算是錯過的結局,也要是值得原諒和溫暖感恩的。文字細膩優美。
關鍵字:暖愛 輕松 細膩 團圓適合讀者群:14~25歲
字數:10~18萬字

魅麗文化《花火》雜志經典暢銷圖書有:
樂小米《涼生,我們可不可以不憂傷》系列
獨木舟《深海里的星星》
夏七夕《後來我們都哭了》
籽月《夏有喬木,雅望天堂》
微酸裊裊《天空不要為我掉眼淚》
桃子夏《再見,薄雪草少年》
小樓《為安格的雪樣年華》
……
關鍵詞:青春!校園!成長!虐!飆淚!

注意事項:(請仔細看注意事項)
1.作品須為傳統媒體原創首發,網路媒體可連載過部分,但不能影響整體閱讀;請勿一稿多投,拒絕抄襲和剽竊。
2.需提供作品簡介、故事大綱(300~1000字)、章節梗概、作者簡介、全文計劃字數、目前字數、預計完稿時間等信息。
3.投稿郵箱為一樓花火短篇約稿函郵箱。請在文檔標題註明「長篇+類別+作者+稿件標題」;正文內附第2點所有信息、稿件內容、詳細聯系方式(如:QQ、MSN、電話、地址、E-mail)。
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㈧ 請問寫了文章以後,如何投稿呀

舉個實例,自己參照下
雜志社投稿的投稿方法
一、文字類投稿
    1.青春祭:以校園青春體裁的小說為宜。內容無暴力111ttt.com描寫無111ttt.com宗教傾向,溫暖而美好的文字優先採用0v0~,篇幅在3000-8000字之間。
    2.N世界:區別與青春祭的校園小說題材形式,可以是玄幻,靈異,推理等非慣例小說題材,篇幅在5000-10000字之間。如稿件特別優秀,可以酌情考慮延長篇幅。
    3.風與木(散文):紀錄生活,感悟人生,有感而發的都可以寫哦,篇幅在3000字之間。

二、圖片類投稿
    1.青春映畫:校園青春題材的攝影作品,可投後期處理稿。8-20張起投。
    2.浮世繪:6張一套起投。要求畫面唯美,故事動聽,以可愛溫馨作品優先考慮。
    3.相關插圖應征:可以投遞個人代表插圖小樣5張附上個人聯系方法跟簡歷,如果風格適合畫技出眾會有相關編輯主動聯系你哦^_^
     4.我要上雜志:生活照,111ttt.com照,你和你的朋友們,搞怪,可愛……風格不限,不過要注意圖片尺寸盡量要大哦!
    5.圖片投稿者請先投遞小樣,尺寸為雜志實際尺寸(13×18.5CM)跨頁為(26×18.5CM)。也可以採用光碟投稿,但是請在信封外註明「圖片投稿」字樣。採用傳統郵寄方法的稿件請自留底片和原稿,來稿不退哦0v0

三、投稿需知
    以上文字和圖片類投稿作者不得一稿多投,兩個月內沒有收到答復稿件可以另行處理。投稿時請註明所投欄目,並留下自己的真實姓名、筆名,聯系方法,以便我們與您取得聯系。
稿件授權聲明:
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2. 電子投稿(推薦)
    文字投稿信箱:[email protected] [email protected] [email protected]
    攝影投稿信箱:[email protected]
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1.關於三個郵箱。
    三個郵箱是三個編輯分辨再看。你可以三個都投也可以只投其中一個。但是實際是一樣的,因為不會出現一個編輯通過而一個編輯退稿這樣情況的。郵件稿如無意外無論是否通過都能得到回復。無文字和標點的特別要求,但是各位文編聲明:我們最愛錯別字少,規范使用標點的作者。
2.關於圖片投稿
    電子稿,請投小樣,實物稿,沒有特殊說明並付回郵信封,我們是不退稿的。推薦電子稿和光碟稿。 青春映畫的投稿要求參見每期的《最小說》
3.信件稿
    最小說再次申明,信件稿沒有回郵信封和特殊說明是不退也不回復的。80後投稿前必讀:80後風格關鍵字:青春,校園,直接進入故事,情節緊湊,故事性強,有出人意外之處。拒絕晦澀的文字和夢囈般的敘述。
    請一定要注名投稿欄目!並請留下電話、QQ、地址。發表過的稿勿投,在網上露過臉的勿投。
    說明:橫版和豎版沒有很明顯的區別,兩本刊都以初高中女生為主要讀者對象。注意選材新穎、情節跌宕、故事精彩就可。而橫版的文字要偏成熟一點.
    稿費:80-150/千字。
    投稿郵箱:飛天燕子:[email protected]
 
A 橫版

欲言成長 {小說}
    成長故事、青春校園的情感故事。要求故事性強、感情真摯、文筆精緻,故事和情節都有新意。穿插愛情之外的東西,例如親情、友情、心理成長。 字數要求:7000以內。

自由主義{無概念}
    形式題材新穎的小說,任由你發揮。只要足夠精彩,其他靠邊站。字數要求:7000以內。

IN現場{推理}
    顧名思義,此欄目收懸疑推理類小說,要求故事性強,節奏緊湊,風格青春、校園化,盡量讓故事發生在校園內.字數要求:7000以內。

幻想 {迷幻專題}
    此欄目收古代,魔幻,玄幻,穿越,武俠,後宮文。要求情節獨特、構思新穎、文字優美,故事凄婉感人。字數要求:8000以內。

強檔{本期主打}
    每期一篇強檔作品,由編輯推薦。風格類型不限。字數要求:8000以內。

新秀{新人推薦}
    新人佳作,秀出你的文字,給我們一場漂亮的盛宴。要求作者有不錯的文字功底,構思新穎,有自己的風格,文字要求為小說,新銳寫法亦可。 字數要求:7000以內。

連載{小說連載}
    征推理、心理懸疑、校園、青春類長篇,5萬—15萬字以內。
    截稿日期:橫版每月截稿日期為5號。

B豎版:  

{雲上的日子}
    「在雲上。天很藍,雲像棉花一樣軟綿綿。」 縱使心動,無非青春。
    本欄目放置清新、活躍的校園稿。
    要求:文字感到清新、輕盈、輕快。溫暖和活躍是主題,至少不能太沉重和憂傷。大團圓的結局最佳,縱然不是眾望所歸,至少也能將就大部分人。 字數: 6000左右。

{雙生水莽}
    《聊齋志異》里說:水莽,毒草也。蔓生似葛,花紫類扁豆,誤食之立死,即為水莽鬼。俗傳此鬼不得輪回,必再有毒死者始代之。
    在你成長進程中,總有這么一個或一些人,他也許是你的親人,也許是你的同學,甚至可能只是未曾見面的朋友……你們愛惜對方,也傷害對方。但是,你們熟悉對方就如熟悉自己一般,你們的關系就像一團氣體,無論怎麼拉扯、糅合,始終都軟軟的被包裹在一起。
    要求:看出來了,本欄目收親情、友情稿。纏繞生存的彼此,故事一定很多。字數:6000內。

{花田錯}
    花田錯是說發生在種花小鎮,花田祭上的錯誤故事。發生在我們周圍又有多少錯置、錯過、錯開的故事…… 當時空成為擁有你唯一條件我又醉琥珀色的月結成了霜的淚我會記得這段歲月。
    要求:如上,文字一定要優美,故事千萬要曲折憂傷。能激動並打動讀者。本欄目愛情稿為主。字數:7000內。

{玫瑰聖經}
    人們賦予玫瑰現實的與烏托邦的雙重魅力。惟有它,能同時點燃我們的愉悅、111ttt.com與想像力。玫瑰與愛情、死亡和宇宙之謎緊密相關,我們需要你的故事也與這些相關。幻想類文字,含玄幻、魔幻、奇幻……天使、吸血伯爵、精靈、魔鬼、法師都可以。
    要求:文字華麗而不空洞,情節曲折而不重復,故事精彩而不俗套。字數:8000內。

{迷迭香}
    古代文。熱烈歡迎穿越文、後宮文。
    要求:故事要新,文字要美,結局要奇。請盡量避免用老的伎倆寫老的題材。如果寫青樓女子一直都只是寫她無奈淪落,遇到愛人卻因身份而不能相守,最後111ttt.com。或者男的拋棄她,她利用別的男人報復……我們寧願大家寫的是「紅」樓女子。殺手愛上要殺的人,沒有特別的情節的話,最好也避免…… 字數:8000內。

{陽關三疊}
    跟音樂沒有一點關系。只不過是長篇故事一波三折,情節跌盪起伏罷了。
    要求:青春類長篇小說,分期連載。收但不只收校園類的故事,非常歡迎其它題材。只要合適中學生閱讀,能討我們的讀者愛好就可以。字數:10萬以內。
    豎版每月截稿日期:20號

㈨ 求演講稿【傳統文化伴我行】

承繼傳統美德 弘揚民族精神(演講稿)

老師、同學們:

大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。

(6芒星作文www.6mx.net.cn歡迎您投稿)

一. 愛國、氣節

列寧說:「愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。」只有知之深才能愛之切。孟子提出的「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」,可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的「邪氣」斗,與元統治者的威脅利誘「邪氣」斗,留取丹心照汗青。共產主義者李大釗「要為人間留 正氣」,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領美國糧……

「祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務。」這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種種愛國、氣節的實例,滲透著中華民族的優良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發、立志

一個人,一個民族,一個國家要立於不敗之地,必須要有奮發向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的努力方向。

「斫梓染絲,功在初化」說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地,途經長沙寫下的《沁園春.長沙》 ,其中「問蒼茫大地,誰主沉浮?」表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,並為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作「大江歌罷掉頭東」也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。

當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結:「……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。」這些是發憤立志的最好例 子。「卧薪嘗膽」的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之 林,「卧薪嘗膽」的志向,多難興邦的信念,堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發點、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發圖強。

三. 改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為「中國十一世紀改革家」的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現狀,大膽提出「天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤」,與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領先於時代,為後人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發,組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態,為中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動,學習西方「民主」和「科學」;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合,開創了農村包圍城市,最後奪取全國勝利之路,都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質,既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢於和善於改革創新。

四. 勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富,這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發憤苦讀,當睏乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習。 杜甫的「讀書破萬卷,下筆如有神」,蘇軾的「退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神」,都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟「每事問」。他主張「疑思問」,「不恥下問」。荀子把「不知則問」和「不能則學」相提並論。王充更是「智能之上,不學不行,不問不知」。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家,學貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。

由此看來,勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考,大膽質疑,逐步形成勤學好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。「歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢」。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人雲:「節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡」,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑,不為權勢所動,終身保持廉潔、清正的節操,這就是廉正。明北京保衛戰中的於謙,「要留清白在人間」。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的「清白」之心;其二是平時嚴於操守,廉正不苟的「清白」之風。由於北京保衛戰有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他堅決推辭,後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。於謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優良的道德傳統,勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉,培養廉正的美德。

六. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過:「……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 」。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚,這是現代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世,我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。「虛席以待」「 倒履相迫」「程門立雪」「三顧茅廬」等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正常關系的准則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個有「禮儀之邦」之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。當然,中華民族的傳統美德和民族精神,遠不是以上六個方面可以概括的。

不是嗎?在漫漫歷史長河中,中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產,它蘊涵著豐富的人類道德精華,它體現了人類對理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

同學們,當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人,嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

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讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!

弘揚民族精神的演講稿

孔子曰:「人能弘道,非道宏人。」曾子說:「士不可以弘毅,任重而道遠。」然而,在這所謂的道義背後,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。

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民族精神是一個在民族適應環境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統的長期發展歷程中,表現出來富有生命力的優秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的「養浩然之氣」,「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」,范仲淹的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發揚優秀的民族精神,無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起,大小年齡進行普及教育。大的環境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,並使其變為熱愛祖國,建設祖國的動力。而從小的方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂於奉獻等的民族精神,不落於時代而不斷發展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結,為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發展的攻堅戰,又是民族精神前進的光輝點。

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戴望舒《我用殘損的手掌》

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地:

這一角已變成灰燼,

那一角只是血和泥;

這一片湖該是我的家鄉,

(春天,堤上繁花如錦障,

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳,)

我觸到荇藻和水的微涼;

這長白山的雪峰冷到徹骨,

這黃河的水夾泥沙在指間滑出;

江南的水田,那麼軟……現在只有蓬蒿;

嶺南的荔枝花寂寞地憔悴,

盡那邊,我蘸著南海沒有漁船的苦水……

無形的手掌掠過無恨的江山,

手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗,

只有那遼遠的一角依然完整,

溫暖,明朗,堅固而蓬勃生春。

在那上面,我用殘損的手掌輕撫,

像戀人的柔發,嬰孩手中乳。

我把全部的力量運在手掌

貼在上面,寄與愛和一切希望,

因為只有那裡是太陽,是春,

將驅逐陰暗,帶來蘇生,

因為只有那裡我們不像牲口一樣活,

螻蟻一樣死……那裡,永恆的中國!

這是詩人1942年在日寇陰暗潮濕的土牢里寫下的一首情真意切的詩篇,抒發了詩人對災難祖國由衷的關切和真摯的愛,同時也表達了對中國共產黨領導下的解放區的嚮往。詩的前半部分寫「我」用「殘損的手掌」深情地撫摸在敵人的鐵蹄蹂躪下的祖國廣大土地:「這一角已變成灰燼,/那一角只是血和泥」。接著,詩人無形的手掌觸到家鄉一片湛藍的湖水,現時「微涼」的湖水與昔日「堤上繁華如錦障」的美麗春光形成強烈反差,表現出詩人對敵人踐踏故土的無比憂憤。為了使詩歌表達的主題不流於膚淺狹隘,詩人想像的世界由近拉遠,由北到南,從長百山的雪峰、黃河的泥沙到江南的水田、嶺南的荔枝、南海的海水。詩人選擇每一地域中最典型的風景加以點染,它們既是人民的苦難與不幸的象徵,又是侵略者罪惡的見證。「手指沾了血和灰,/手掌沾了陰暗」兩句既是對上半段的總結,又與開頭三、四行遙相呼應。

詩的後半部分仍在想像的世界中展開,描繪的是與前面災難景象形成極大反差的心中渴慕的圖景:那雖是「遼遠的一角」,但山河完整無損,沒有陰暗和血污。而是充滿了溫暖、光明和生機,「那裡是太陽,是春」。與前半部分的哀怨、憂傷的基調相比,這一部分跳動著詩人按捺不住的快樂與激動;與前半部分意象快速流動的抒情相比,後半部分則顯得安靜而舒緩,使這首詩在感情的哀怨與歡快上得到了完美的統一,抒情風格顯得變幻多姿。在那個以狂暴的吼叫代替藝術的凝想的年代裡,這首詩像一朵美麗而永不凋落的奇葩:意象高度凝煉而不晦澀,感受細膩而不暗淡,深刻的現實內容與現代抒情方式完美地交融起來。
舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》

我是你河邊上破舊的老水車

數百年來紡著疲憊的歌;

我是你額上熏黑的礦燈,

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;

我是干癟的稻穗;是失修的路基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊;

——祖國啊!

我是貧困,

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊,

是「飛天」袖間

千百年來未落在地面的花朵;

——祖國啊!

我是你簇新的理想,

剛從神話的蛛網里掙脫;

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦;

我是新刷出的雪白的起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴薄;

——祖國啊!

我是你的十億分之一

是你九百六十萬平方的總和;

你以傷痕累累的乳房

喂養了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的;富饒、你的榮光、你的自由;

——祖國啊,

我親愛的祖國!

此詩借鑒了前蘇聯詩人沃茲涅先斯基《戈雅》中的圓周句式「我是戈雅,……我是……」,但又有創造性的發展。圓周句式大多出現在抒發強烈情緒的作品中,悲傷痛苦的情調最宜用它來渲染。舒婷寫的是「我」與祖國的關系,用這種句式,增加了痛苦和摯愛的深度。第一節是對祖國歷史的反思,精心選取五組意象,象徵祖國千百年來落後、貧窮、災難深重的面貌:前四行平穩深長,富有音響和色彩,給人以深思沉重之感;五、六行則短促,不事描繪;後三行又伸長,行短意緊,顯示出情感的起伏,出現主詞。第二節承上啟下,揭示出蘊藏在中華民族靈魂中的希望之花從未消亡過,災難雖重,理想永存,只是暫未實現。此節先短句後長句,然後主詞復現,似意猶未盡,一種深深的遺憾之情便瀉於筆端。第三節傾吐希望,激情昂揚,連用五組意象描繪出處於歷史轉折期的祖國百廢待舉的面貌。每一個意象有自己獨特的意義,五組連用形成博喻排比,強化了亢奮熱烈的情緒,表達出詩人歡欣鼓舞的情懷。第四節頭兩行用「十億分之一」與「九百六十萬平方」構成小與大的對比,寓意「我」是祖國的一分子,但「我」的胸中又包容著整個祖國。接著以乳房養「我」與從「我的血肉之軀上去取得」又成一對照,突出「我」同祖國的血乳關系;甚至迷惘、深思、沸騰,與富饒、榮光、自由,也是性質相反的對襯,以見出痛苦和歡欣的無限。如果前三節是寫「我」與祖國的關系,第四節則是反過來寫祖國和「我」的關系。句法參差正是心情激動至極的表現,在對主詞的雙重呼喚中結束全篇,達到最高潮。

全詩無一字議論,皆以意象描繪,以情貫穿。所選意象既質朴又鮮明,既獨特又貼切,每一個詞也都與被描繪的景象緊密契合。抒情又非一覽無余的傾瀉,而很注意其波動的節奏,由悲哀、低沉到欣喜、高昂,又由亢奮到深沉,其中糾結著悲愴、憂患、熾烈,失望與希望,嘆息與追求等多種復雜而凝重的感情,體現出詩人獨有的委婉幽深、柔美雋永的抒情個性
郭沫若《爐中煤》

啊,我年青的女郎!

我不辜負你的殷勤,

你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣!

啊,我年青的女郎!

你該知道了我的前身?

你該不嫌我黑奴鹵莽?

要我這黑奴的胸中,

才有火一樣的心腸。

啊,我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的棟梁,

我活埋在地底多年,

到今朝才得重見天光。

啊,我年青的女郎!

我自從重見天光,

我常常思念我的故鄉,

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣!

詩人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的「爐中煤」,又用擬人法把祖國比作「我心愛的」「年青的女郎」。全詩就建築在這一組核心意象之上。「爐中煤」的意象具有豐富的審美意蘊:第一,「爐中煤」的熊熊燃燒象徵詩人願為祖國獻身的激情;第二,「爐中煤」黑色外表下「火一樣的心腸」象徵勞苦大眾「卑賤.」的地位和偉大的人格,「爐中煤」既指「小我」,也指「大我」——詩人所代言的勞動人民;第三,「爐中煤」的前身「原本是有用的棟梁」,「活埋在地底多年」以後終於「重見天光」,象徵詩人不願庸碌一生而渴望有所作為的願望,也象徵勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。「女郎」這一意象暗示詩人對祖國的愛有如情愛一般熱烈,「年青」一詞則暗示了祖國在五四革命時代里充滿蓬勃向上的生機。郭沫若在《創造十年》里說過:「五四以後的中國,在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘,她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對於她的戀歌。」這段話清楚地說明了本詩中比擬的意義和作用。

「爐中煤」這一意象,熔物的特性、「我」的氣質和時代精神於一爐;寫「煤」之燃燒,即抒「我」之激情,亦抒人民之情、時代之情。藝術形式與所抒情思十分和諧。從章法看,首節總述愛國之情和報國之志,第二節側重抒愛國之情,第三節側重述報國之志,末節與首節取復疊形式,前後呼應,將全詩推向高潮。從格式、韻律看,每節5行,每行音節大體均齊;一、三、五行押韻,一韻到底;而各節均以「啊,我年青的女郎」一聲親切溫柔而又深情的呼喚起唱,造成回環往復的旋律美。詩情隨詩律跌宕起伏,韻味深長。

聞一多《太陽吟》(節選)

太陽啊——神速的金鳥——太陽!

讓我騎著你每日繞行地球一周,

也便能天天望見一次家鄉!

聞一多《太陽吟》(節選)

這是詩人在192—1925年赴美留學期間寫下的詩。詩人由於對祖國的熱切思念,竟產生出如此神奇瑰麗的想像。屈原《離騷》中有「駟玉虯以乘鷖兮,溘埃風余上征。朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎懸圃」,古今浪漫主義詩歌里的神奇想像一脈相承。不過,屈原還只是想像駕著鳳凰鳥(「鷖』)在宇宙行車,而本詩的作者竟然要騎著太陽航行,其想像的大膽更超過了古人。
聞一多《一句話》

有一句話說出就是禍,

有一句話能點得著火。

別看五千年沒有說破,

你猜得透火山的緘默?

說不定是突然著了魔,

突然青天里一個霹靂

爆一聲:

「咱們的中國!」

這話教我今天怎麼說?

你不信鐵樹開花也可,

那麼有一句話你聽著:

等火山忍不住了緘默,

不要發抖,伸舌頭,頓腳,

等到青天里一個霹靂

爆一聲:

「咱們的中國!」

聞先生曾說:「詩人主要的天賦是愛,愛他的祖國,愛他的人民。」1925年他留美回國,看到的是封建軍閥統治下的黑暗現實和民不聊生的景象,於是,赤誠愛心轉化為對現狀的強烈不滿和渴望改變舊中國的激情。這種情緒在這首詩中得到充分體現。全詩以「一句話」——「咱們的中國」為構思中心,運用寫實和隱喻相結合的手法,反復詠嘆,極力渲染烘托。第一節先用排比,通過「禍」與「火」的寫實和比喻,揭露黑暗現實對民意的壓制,也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。接著進一步用火山作比,它雖然沉默了千百年,一旦突發就會產生翻天覆地的力量。這一喻象表明詩人對人民反抗的力量充滿信心。第二節針對一些對中國前途悲觀、不相信民眾者發出警告,用「鐵樹開花」比喻建設「咱們的中國」來之不易但終會成事實。通過「我」堅信與「你」不相信的對比,引發出不信者可能會產生的驚慌、反感等種種詫異的表現,從而進一步襯托出民眾反抗的必然性和突發性,表明詩人對民眾解放自己、改造舊中國的潛在力量堅信不疑,並衷心擁護。他將民眾的反抗與吶喊比喻成「青天里一個霹靂」既呼應「火」的意象,顯示出無窮的威力,又是一種盛贊的口吻乙「爆一聲:/『咱們的中國!』」的兩次反復,強烈地表達出對理想中國的期望與追求。此詩語言平易,形式上整齊勻稱,又自然天成,富於節奏感和音樂美
艾青《我愛這土地》

假如我是一隻鳥,

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風雨所打擊著的土地,

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,

這無止息地吹刮著的激怒的風,

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然後我死了,

連羽毛也腐爛在土地裡面。

為什麼我的眼裡常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

詩篇開句即言「假如我是一隻鳥」,這不是一種簡單的形象比附,而是一種情感上的虛擬。以鳥的種種願望來表達詩人內心對祖國誠摯的愛,委婉的抒情手法中融匯著詩人深切的感受和真摯的情感。接著詩人排列了一組意象來表示自己歌唱的內容,詩人內心強烈激情的滲入使意象充滿了生動豐富的內涵:「土地」是被暴風雨打擊著的,「河流」是悲憤的,「風」是激怒的,「黎明」是溫柔的。聯系詩人寫作的年代,我們可以意會到詩人筆下所展示的是一個山河破碎、國土沉淪的悲壯年代。可貴的是詩人並沒有因此而絕望,他在黑暗中仍滿懷希望,所以黎明是「溫柔的」。「——然後我死了,/連羽毛也腐爛在土地裡面,」詩句巧妙地借用鳥兒自然、被動的結局來表現詩人主動的追求,更加真切地表現了詩人的獻身精神。最後直截了當地抒發自己的憂國之情和愛國之心,既點明了題旨,又與前半部分在邏輯上順理成章地形成因果呼應。如果說前八句是感情的蓄積,最後兩句便是感情閘門的打開,感情洪流的急沖而下
台灣]黃雍廉《唐人街》

是一所港灣

專泊中國人的鄉音

無須叩問客從何處來

淺黃的膚色中亮著

揚州的驛馬

長安的宮闕

湮遠成為一種親切之後

風是歷史的蕭聲

傾聽如

一首夢般柔細的歌

是一所永不屯兵的城堡

匯集著中國的二十四番花訊

你是不用泥土也能生根的蘭草

飲霜雪的冰寒

綻東方的芬芳

鮮明矗立的旗 像

黃河的浪 東流 永遠向著陽光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮麗著殷墟仰韶的玄黃釉彩

煙雲變幻

一如西出玉門關外的信使

海便是你的心中的絲路

孤帆遠影

故鄉的明月 是仰望北斗的磁場

你乃成為一位細心的收藏家

曾經也窮困過典當過手頭的軟細

就是不肯典當從祖國帶過來的家私

五千年 不是一件可以隨便拍賣的古董

而是一盞會帶來幸福的神燈

詩人黃雍廉浪跡海外,心繫祖國,苦於不能常與祖國廝守在一起,於是把一腔愛國情思移向唐人街,並以一副純粹「唐人」的筆墨,構築了這座詩的「唐人街」。詩人兼詩評家的趙國泰,對此詩曾有一段精闢的藝術分析。他說:「唐人街是中華歷史文化在西方的一個窗口。要完成這一高度概括與條陳,藝術上非博喻、羅列莫辦。此法的施用,使作品內涵飽滿而不擁塞,典麗而不板滯。臻於此,又有賴於形式結構上取乎多視角掠美,使內蘊層嵌迭呈;廣植東方情調的語象,又間以主客體轉換之法,使情境跳脫空靈,其中以首節尤佳。全詩給人以寬銀幕效果。」

多好聽,「唐人街」,一所不凍的華夏鄉音的港灣,一所和平的春蘭秋菊的城堡,一座摧澡的東方文化的浮雕。以中國調寄中國情,以中國墨寫中國意,盛唐罷相張九齡「少小離家老大回」的嘆惋,南宋遺民鄭所南蘭草根下無土的畫意,高人王維於朝雨渭城餞別好友西出陽關的悵惘,詩仙李白立揚子江畔目送故人孤帆遠影的傷感,還有揚州驛馬雄姿,長安宮闕風范,南國二十四番花訊的問候,殷墟仰韶陶釉的召喚……這一系列典型的中國情結的意象群的自然疊印,華美典雅,楚楚動人。一詠三嘆中,愈升愈高的是海外炎黃子孫心向祖國的七彩虹橋
龐余亮《在玉米地的中央》

在玉米地的中央

我就是一位青春的將軍

看滿地的紅纓子翻飛綠劍亂舞

果實就藏在紅纓子和綠劍之下

露出它們的牙齒

我們能讀懂它們的語言

平常的日子沒有故人

只有風在吹,吹玉米不盡的長發

在玉米地的中央

我們就獲得了戰勝明天的力量

玉米葉仍在不停地抽打我

金色的玉米棒在開水中嘩嘩地滾動

多麼美好的日子

就想起多麼美好的共和國

在玉米地的中央

玉米地在共和國的版圖上傾伏下去

無數個戰斗和勝利

便永遠地照耀我們

此詩藉助於玉米這一普通而樸素的意象來展現愛國情懷。種玉米,看玉米,吃玉米,這是老百姓最基本的勞作和生活,很平淡,也很平靜。那些習慣於在戰爭中挖掘愛國主題的人們,恐怕是想不到這裡面蘊含的愛國主義精神的。所以在詩的二、三節,作者兩次直接點出「共和國」,明示主題。

其實,真正的愛國心就是一顆平常心,尤其是在和平年代裡,沒有敵人,沒有血淋淋的廝殺,也沒有豪邁的勝利與慘重的失敗;沒有這種種情形,而能保有愛國精神,這是不容易的,所以彌足珍貴。

最重要的戰斗不是面對面的你死我活,而是沒有敵人的戰斗;或者說,那敵人只是時間。在和平時期,人們容易渾渾噩噩地混日子,不知不覺地被時間戰勝,成為時間的俘虜。如我們總是推遲著一些行動,因為我們總是相信明天,相信明天會帶來一切,會完成一切。而站在玉米地的中央,我們才有可能戰勝時間,戰勝自己,因為風中的玉米葉像鞭子一樣,抽打著我們,使我們時刻警醒著,在和平的環境里,依然保持戰斗的姿態和心態

——《假如我們不去打仗

假如我們不去打仗
那麼敵人殺死了我們
還要用刺刀
指著我們的骨頭

看哪,
這是奴隸!
丘逢甲的一首愛國詩
春愁難遣強看山,

往事驚心淚欲潸,

四百萬人同一哭,

去年今日割台灣。

1896年5月,台灣被日本強佔一年後,詩人代表當時台灣島上四百萬同胞,寫的這首以《春愁》為題的小詩,僅僅四句計二十八字,字字是血和淚寫成的。

丘逢甲(公元1864年—1912年),台灣彰化人。光緒十五年(公元1888年)進士,曾任清政府工部主事。

1894年發生了中日甲午戰爭。日本向朝鮮發動侵略,並對中國的陸海軍進行挑釁,中國軍隊英勇作戰,但由於清政府的腐敗以及缺乏堅決反對侵略的准備,以致北洋海軍全軍覆沒,中國失敗。1895年4月17日,李鴻章代表清政府與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》,中國被迫割讓台灣給日本。丘逢甲聞訊在台灣積極組織義軍抗日保台,出任台灣抗日保台義軍的大將軍,指揮抗日。但終因寡不敵眾,遭到失敗,不得已離開台灣內渡到大陸。此後在廣東創辦學校,推行新學,並與同盟會有來往。他的詩,大多是為收復台灣、洗雪國恥而作,慷慨悲壯,雄健奮發,憂國憂民懷念台灣的心情始終未變,直到1912年臨終前仍遺言:「吾不忘台灣也」,要求在他死後安葬時須面向台灣。
1.杜甫《春望》:「國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。」
2.李清照《夏日絕句》:「生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。」

3.范成大《州橋》:「州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲問使者:『幾時真有六軍來』」

4.林升《題臨安邸》:「山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州。」

5.陸游《示兒》:「死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」

6.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》:「三萬里河東人海,五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。」

7.文天祥《過零丁洋》:「辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」

8.於謙《石灰吟》:「千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。」

9.龔自珍《己亥雜詩》(其五):「浩盪離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。」
祖國之秋

作者 曹宇翔

今日你徒步走進秋天的廣場

深秋了,天已轉涼,菊花開放

風把四個湛藍的湖泊運向空中

空中,緩緩駛過雲霞船隊

空中,雁翅劃動季節的雙槳

用歌聲迎接大地起伏的歌聲

在澄明的秋天你看見所有人民

城市、鄉村、太平洋的波浪

甚至看到你遠逝的童年,祖母

乾草垛,一個孩子搖響鈴鐺

這原野、河流,這落葉、果實

每天,廣場升起一面旗幟

每天,土地長出一輪光芒

一切都是值得的,內心幸福

你笑了,想起曾有的一個夢想

誰能不愛自己的祖國呢

「祖國」,當你輕輕說出這個詞

等於說出你的命運、親人、家鄉

而當你用目光說到「秋天」

那就是歲月,人生啊,遠方
屈原·離騷

帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降;
皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名;
名余曰正則兮,字余曰靈均;
紛吾既有此內美兮,又重之以修能;
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與;
朝搴〔阝比〕之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;
日月忽其不淹兮,春與秋其代序;
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。

昔三後之純粹兮,固眾芳之所在;
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;
何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;
惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘;
豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績;
忽奔走以先後兮,及前王之踵武;
荃不察余之中情兮,反信饞而〔·〕(音「期」)怒;
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;
初既與余成言兮,後悔遁而有他;
余既不難夫離別兮,傷靈修之數化。

余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝;
畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷;
冀枝葉之峻茂兮,願〔山矣〕(音「四」)時乎吾將刈;
雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;
眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索;
羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒;
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急;
老冉冉其將至兮,恐修名之不立;
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;
苟余情其信〔女誇〕(音「誇」)以練要兮,長〔咸頁〕(音「咸」)頷亦何傷;
攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊;
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之〔糹麗〕〔糹麗〕(音「索」);
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
雖不周於今之人兮,願依彭咸之遺則!

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;
余雖好修【女誇】以【革幾】羈兮,謇朝誶而夕替;
既替余以蕙【糹襄】兮,又申之以攬芷;
亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;
眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫;
固時俗之工巧兮,【亻面】規矩而改錯;
背繩墨以追曲兮,競周容以為度;
【忄屯】(音「屯」)鬱邑余【扌宅】(音「叉」)傺兮,吾獨窮困乎此時也;
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態;
鷙鳥之不群兮,自前世而固然;
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;
伏清白以死直兮,固前聖之所厚。

悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;
回朕車以復路兮,及行迷之未遠;
步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;
進不入以離尤兮,退將復修吾初服;
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離;
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧;
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒;
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;
民生各有所樂兮,余獨好修以為常;
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
憶秦娥《婁山關》
一九三五年二月

西風烈,
長空雁叫霜晨月。
霜晨月,
馬蹄聲碎,
喇叭聲咽。

雄關漫道真如鐵,
而今邁步從頭越。
從頭越,
蒼山如海,
殘陽如血。
再過幾天,就是四月十七日,相信還有人知道這個日子的.
110年了,<<馬關條約>>已經簽署110年了,我想起了一個世紀以前的1896年4月7日,台灣詩人丘逢甲寫的一首愛國詩,我想起就要哭的,他說:

春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸.

四百萬人同一哭,去年今日割台灣.

是的,反 日不是用激情,而是用腦子,因為,激情都深深埋藏在心底裡面了,但是,希望那炎黃子孫應有的激情,也不要忘記才好.其實,我們反對的也不是全日本,只是日本的右翼勢力罷!但無論如何,我們有一個兄弟正在離我們遠去,藉此詩,我呼喚,我的親人,回來吧!!
再過幾天,就是四月十七日,相信還有人知道這個日子的.
110年了,<<馬關條約>>已經簽署110年了,我想起了一個世紀以前的1896年4月7日,台灣詩人丘逢甲寫的一首愛國詩,我想起就要哭的,他說:

春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸.

四百萬人同一哭,去年今日割台灣.

是的,反 日不是用激情,而是用腦子,因為,激情都深深埋藏在心底裡面了,但是,希望那炎黃子孫應有的激情,也不要忘記才好.其實,我們反對的也不是全日本,只是日本的右翼勢力罷!但無論如何,我們有一個兄弟正在離我們遠去,藉此詩,我呼喚,我的親人,回來吧!!
再過幾天,就是四月十七日,相信還有人知道這個日子的.
110年了,<<馬關條約>>已經簽署110年了,我想起了一個世紀以前的1896年4月7日,台灣詩人丘逢甲寫的一首愛國詩,我想起就要哭的,他說:

春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸.

四百萬人同一哭,去年今日割台灣.

是的,反 日不是用激情,而是用腦子,因為,激情都深深埋藏在心底裡面了,但是,希望那炎黃子孫應有的激情,也不要忘記才好.其實,我們反對的也不是全日本,只是日本的右翼勢力罷!但無論如何,我們有一個兄弟正在離我們遠去,藉此詩,我呼喚,我的親人,回來吧!!

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