什麼是秀文化

⑴ 內衣秀的內衣秀文化

內衣秀體現了內衣文化的張揚，「性感」的突顯和「性」價值的自然化，這些方面所起的作用遠遠超越經濟和文化本身，它一定會在推動社會進步方面起到其他民生用品、文化教育、政治說教所遠遠不能企及的作用！內衣秀，是品牌推廣的一個重要手段，不管是在品牌的創立初期，還是發展期，甚至是成熟期，『秀』都能給對品牌產品和形象起到一個很好的引導作用，從長遠看，能提高品牌的知名度，樹立品牌形象，從短期看，能帶動銷售，提高銷售額。舉辦內衣秀，最重要的是把握一個『度』，也就是舉辦方要把握好內衣秀的出發點、受眾群，同時要在操作過程中要堅持科學、規范的原則，創新但不出格，通俗但不低俗，商家在通過內衣秀拉動市場、帶動促銷的同時，也必須『行之有理』，『理』，社會道德規范。只有這樣，才能將內衣秀真正做到雅俗共賞。

⑵ 什麼是優秀文化

有利於人類社會健康發展的文化就是優秀文化.那就是既敬畏自然,又敬畏道德的文化.

⑶ 什麼是民族優秀文化傳統

中華民族優秀文化傳統，關鍵是」優秀」二個字．優秀的東西實際上是最平凡最基本的東西．經得起時間考驗又順應潮流．它會影響我們的行為和思考方式．在自由中有凝聚的力量．

看看現在的電視,報紙,社會，文明越見極少,猥瑣越見多多.」假大空」比」文化大革命」有過之而不及．胡總的」八榮八恥」是亡羊補牢之舉，可見問題的嚴重性，這話題太大也.不好說也不能說.

⑷ 中華優秀文化是什麼，如何弘揚中華優秀文化

題主你好！中華優秀文化，是高尚的道德情操，具體指：忠（對國家忠誠）、孝（對父母孝順）、悌（對兄弟姐妹敬愛）、友（對人友好）、信（對人講誠信）、義（對人義氣，對事正義）。
弘揚中華優秀文化：對己切實力行，以身作則。對外通過做老師、開設教育機構、培訓班等等切實力行，實打實干。

⑸ 什麼是選秀文化

其實選秀我那全是一種舶來品，早在美國80年代就已經那個有了選秀，在到05年的超級女聲，選秀大潮洶涌而至，選秀文化說明白點就是一種全民參與的草根文化，明星是你親手選出來的，你看著他從一個普通人一步步成為一個巨星，比如現在的李宇春，參與的本身就是一種快樂，可惜中國的選秀摻雜了太多的商業目的，十一匯總病態的模式，很難長久的存在，猜到了今天這種末路的情況。

⑹ 文化的定義是什麼

文化是一種精神產物，是一種人們都能夠認可的物質文化或者是非物質文化。

文化的形成，其實是需要經過很長一段時間，才能實現的，比如我們熱愛我們的祖國，就是一種文化。這個文化，是需要從小進行培養的，比如我們要對我們的孩子進行思想教育，一般分為家庭教育和學校教育，一般來說，在學校的時候，通過學習課本上面的知識，還有就是通過父母的家庭教育，都能夠讓我們的孩子變得懂事，學會熱愛我們的祖國，學會維護我們的祖國。

文化可以讓一個人或者是一群人，變得非常優秀，讓人們的思想進行良好的轉變，所以我們平時應該通過電視、媒體、或者是互聯網的方式，去學習比較好的優秀文化，對於一些不好的文化也要學會放棄。

⑺ 談一談，你覺得中華傳統優秀文化的核心內容是什麼

中華傳統優秀文化的核心內容是大清王朝初期，以博大精深、奧妙無窮的漢族語文為基礎，由內務府總管、兵部尚書、翰林院大學士王熙主筆編纂的以《紅樓夢》為首、「四大名著」為主體、「四小名著」為股肱的一系列中華古典文學作品。這一系列用特殊創作技巧精心打造的書籍，堪稱是舉世無雙的書山學海。其妙筆生花的主要表現是「書中書、文中文、話中話、詩中詩、聯中聯、謎中謎、醫中醫、葯中葯、方中方、劇中劇、鑒中鑒、夢中夢」等陰陽敷設的高深莫測。這般出笑字、如此荒唐言，演繹出五花八門、包羅萬象的網路全書，真是令人嘆為觀止。

⑻ 什麼是「中華優秀傳統文化」

中華優秀傳統文化是中華民族的「根」和「魂」。習近平總書記指出：「世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐」。

在漫長的歷史發展中，中華民族之所以能夠成為偉大的民族、始終屹立於世界民族之林，之所以歷經磨難而愈挫愈勇、奮發奮起，一個重要原因就在於培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化，為自身發展提供了強大精神支撐和豐厚文化滋養。

中華優秀傳統文化轉化

推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，使其與現代社會相協調、與人們精神文化需求相契合，需要在創新表達形式上下功夫，以人們喜聞樂見的形式把中華優秀傳統文化推廣開來、傳承下去。

一方面，讓表達形式和傳播渠道跟上時代發展。適應群眾的文化需求、審美情趣、生活習慣，通過文學、美術、音樂、電影等各種形式，大力弘揚中華優秀傳統文化，有效吸引群眾、感染群眾，讓群眾在潛移默化中受到中華優秀傳統文化的熏陶。

另一方面，增強人民群眾的參與感、認同感、獲得感，營造有利於傳承弘揚中華優秀傳統文化的良好社會氛圍。.

以上內容參考 人民網-人民日報：傳承弘揚中華優秀傳統文化

⑼ 什麼是中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化，依據中國歷史大系表順序，經歷了有巢氏燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立，之後綿延發展至今。
中華傳統文化包含儒、佛、道三家主流文化。
中華傳統文化的范圍廣泛，文字、語言、書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等都屬於傳統文化的范疇。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。具體地講，中華傳統文化以節日、古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等為載體。比如正月初一春節、五月初五端午節、八月十五中秋節等節日和各種民俗活動以及傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區的傳統文化等等，都是中華傳統文化的組成部分。

⑽ 什麼是文化，什麼是文明

關於文明我們先看看網路的解釋：

」文明，是歷史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的精神財富、發明創造。智慧生物為更好地認識世界而團結協作，就構成了文明的物質基礎。也就是文明存在的前提是智慧生物。其餘由智慧生物創造出的各種現象只是文明的附屬品。

文明包含三要素：哲學——人類思想的薈萃；宗教——人類心靈的寄託；藝術——人類對萬物之美的詮釋。「

這個基本釋義的價值在於指出文明存在的前提是智慧生物。其餘由智慧生物創造出的各種現象只是文明的附屬品。至於文明的三要素，不論出處在哪裡，都一點也禁不起推敲。

文化或文明的定義，無法從歷史的詞語演變中追尋，無法從現世的紛紛萬象中找到，它是抽象的概念，只能由抽象的概念來定義。

不同時代或許會有不同的定義，而當今時代，對於文明或文化的定義，存在著相對的最終定義。

• 文明來源於智慧；沒有智慧就沒有文明。

• 所以，文明只依賴於一個重要因素：人類智慧的第一次成熟並在社會上彰顯出來。

• 文明只依賴於一個重要因素：人類智慧的第一次成熟並在社會上彰顯出來。

說彰顯出來來，是因為所有個人智慧都是在人類群體智慧的基礎上形成的結晶，是個人成就，更是人類社會群體智慧的努力表達。沒有人類社會群體智慧的根基和滋潤，不會存在個人智慧的突破。

• 什麼是人類智慧的第一次成熟？就是有一個或一批徹底的覺悟的人，這些人通過行動或文字徹底的彰顯了智慧的這一高度並巨大的影響了整個社會的發展歷程。

這在較早的文明中，現代人易於看到的東方中國有老子、莊子、孔子、墨子等為代表的諸子百家智慧，印度有佛陀及其它僧團為代表的佛學智慧，西方有普羅塔戈拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德為傳承的哲學智慧，這是顯而易見可考可證的；另外在其它的古老文明中，可能也有這樣的一群人，限於本人知識面，肯定也有，但已經不能列舉了。

我舉這一時空現象，是因為有很多直接流傳下來的東西我們可以看到。無論在東方還是西方，這種智慧的突破都具有群體性和傳承性，具有群體性是只有社會上最高的思想認識水平群體性的達到足夠的高度，才會有破繭化蝶的第一隻蝶出世，而只要有了這第一隻蝴蝶，就極大的可能將這種突破性的智慧傳遞下去。即是傳不下去，也會成為這一社會群體的精神指引和後世代其它人突破的種子。

這種從量變到質變的發展，在東西方文明中還有一個早期的爆發，在更早的遠古，還有三皇五帝時代的文明，還有古埃及文明、瑪雅文明、亞特蘭蒂斯文明、巴比倫文明等，但因為年代久遠，所留置存的記錄不多，但毫無疑問，這是在近似時空上人類產生以來真正的第一次智慧爆發。而我們現在所能看到的文明印記，也是從這個時代開始，在這以前，談不上文明。

• 只有這種突破和成熟才能使人類真正與其它生物區別開來，也只有這種突破，才能使人類能夠稱為人類。只有在這種突破之後，人類社會才能留下足夠巨大的文明碎片傳承至今天。

所以，文明的版圖，最遠也不會離這種突破太遠。

基於此，對於文明我們可以定義如下：

【什麼是文明】人類社會所產生的區別於動物界、植物界等其它非智慧生命體的精神產物，依附於客觀世界的雕刻、文字、圖畫、音像等客觀實在上展現出來。因為文明是指向人類的文明，所以是人類所區別於其它物界的產物；因為客觀物品只是精神的表達載體，所以是精神的產物。

因此，文明包括文明本身和文明的載體兩個大類：精神文明和物質文明。

精神文明是指所有智慧的產物本身的內涵，包括所有物質文明所反映出來的文明信息。

物質文明是指所有承載精神文明的本體，包括所有文明的碎片，無論是一片貝殼還是一塊石頭。



凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

物質文明是精神文明的基礎，但同時精神文明是物質文明的升華。精神文明源於物質文明而高於物質文明，物質文明是精神文明的載體。

• 一個社會的發展程度，不是看物質文明的水平，而是看物質文明所代表的精神文明的水平。

第二章 文明的核心是什麼？文明的靈魂是什麼？

無論在哪個文明的經典中，我們翻來翻去，其實都只有一個字：愛。

真正的愛，無論是愛自已、愛親人、愛身邊的人、愛同族的人、愛一國的人、愛同族的人，愛全部人類，都是真愛。如果所有人類都是我們自己靈魂的一部分，你能用愛來和每一縷靈魂共鳴嗎？不是這樣嗎？

一切智慧，從愛中彰顯；一切文明，因愛而存在。

第三章 什麼是文化？

• 如果有年輕學生問我如何重新推進中國文脈，我的回答是：首先領略兩種偉大——古代的偉大和國際的偉大，然後重建自己的人格，創造未來。

• 瑞士心理學家榮格（C.Gustar Jung，1875—1961）說：「一切文化都沉澱為人格。文化是一種時間的「積累」，但也有責任通過「引導」而移風易俗。在這個動態過程中，漸漸積淀成一種「集體人格」。

• 中華文化的最重要成果，就是中國人的集體人格。「---以上引自余秋雨《何謂文化》

余先在這本書里給出了一個鮮明的文化定義：文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。這是文化的使命！並提出了文化的最終目標，是在人世間普及愛和善良，亦即文化要通過積累和引導，創建充滿愛和善良的集體人格！這也是中國文化的終極使命！

• 唐末一個逃難者在嚴寒之夜被拉進了一扇柴門，宋代一個書生涉江落水被路人救起，這很可能是我的祖先。一場滅絕性的征剿不知被誰勸阻，一所最小的私塾突然在荒村開張……這些事情，也都可能遠遠地與我有關。因此，我們區區五尺之軀，不知沉澱著多少善良因子。文化是一種感恩，懂得把它們全部喚醒。


• 我不否認，歷史上更多地存在著「弱肉強食」的叢林原則。但是，正是在血泊邊上的點滴善良，使人類沒有退回叢林變為動物，這就是動物所沒有的「文化」。世間很多最初原理都會變成終極原理，善良也就由此而成了文化的最終目標。「---以上引自余秋雨《何謂文化》

我們再來看看另一位令人尊敬龍應台女士眼中的文化：

• 」文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一隻滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他並肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶？他怎麼從賣菜的小販手裡接過找來的零錢？

• 文化就是我們生活中所有行為的基因

• 如果他在會議、教室、電視屏幕的公領域里大談民主人權和勞工權益，在自己家的私領域里，他尊重自己的妻子和孩子嗎？他對家裡的保姆和工人以禮相待嗎？


• 獨處時，他，如何與自己相處？所有的教養、原則、規范，在沒人看見的地方，他怎麼樣？

• 文化就是我們生活中所有行為的基因

• 文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不苟且，因為不苟且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。


• 品位、道德、智能，是文化積累的總和。 「---以上摘自龍應台《何謂文化》

• 文化就是我們生活中所有行為的基因

在同一時空下，我們說起文化，一定還會想對文化的許多符號，比如書籍、字畫、音樂；比如各種民風民俗、比如各種地域性的口味、觀念、物品偏好等。

• 文化是人類產生過程中和人類產生以後在日常活動中所展現出來的所有行為態征和內在精神，並通過各種載體表達出來。

【文化的內涵】

• 廣義的文化是指人類進化過程中的精神意識創造型態和產品,包括一切人類精神意識形式下的創造物,無論是教育、科學、文學、藝術、體育等方面的知識體系或書本,或者流傳於各個村莊、城鎮、國家、民族、世界的習俗、群體偏好等等。

這就是各種形式的書本、觀念、習俗等相關的文化中文化的意思。

• 狹義的文化指一個人的道德、知識的綜合素質水平。

有文化就是說一個人具有偉岸的德行、高尚的情操、和超脫的境界。這就是人們常說的一個人有沒有文化的中「文化」的意思。

第四章 文化與文明的區別在哪裡？

當下的文化與當下的文明是一致的，而當下文化如果能在歷史的長河中留存下來，就真正從文化變成為文明的一部分。

• 文化來源過往的傳統，卻只屬於當下；文明透通古今，古代流傳下來的是文化的遺跡，今天人們創造的是文明的未來。

是的，我們每個人都在創造文明的未來！